【導語】進入到高一階段，大家的學習壓力都是呈直線上升的，因此平時的積累也顯得尤為重要，逍遙右腦為大家整理了《高一語文必修一第三單元檢測卷及答案》希望大家能謹記呦�。�
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1.下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是()
A.山阿/阿姨從容/操縱殞身/隕星
B.浸漬/汗?jié)n攢射/積攢通緝/編輯
C.菲薄/緋紅叱咤/驚詫面面相覷/虛心學習
D.驀然/招募眷戀/雋永長歌當哭/以一當十
解析：本題考查識記字音的能力。A項，ē/ā，cóng/zòng，yǔn;B項，zì，cuán/zǎn，jī/jí;C項，fěi/fēi，zhà/chà，qù/xū;D項，mò/mù，juàn，dàng/dāng。
答案：C
2.下面語段中加點的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検?)
縱觀國外幸福之城的概念，包括漫畫之都的一些案例，廣州與其千人一面，不如獨辟蹊徑，通過廣州根深蒂固的漫畫文化，對文化廣州進行重塑，凸顯休閑、幽默、熱情、奔放的魅力，用虛幻的文化資源來帶動我們的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并且?guī)觽鹘y(tǒng)的旅游，以及第三產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。
A.千人一面B.獨辟蹊徑
C.根深蒂固D.虛幻
解析：本題考查正確使用詞語的能力。A項，“千人一面”，比喻做文章或做事公式化、格式化，都是一個樣子。B項，“獨辟蹊徑”比喻獨創(chuàng)一種風格或新的方法。C項，“根深蒂固”比喻基礎深厚，不容易動搖。D項，“虛幻”空幻，不真實，強調(diào)主觀幻想或結(jié)果。
答案：D
3.下列各句中，沒有語病的一句是()
A.目前，少數(shù)政府網(wǎng)站成為花架子的現(xiàn)象較為普遍，主要原因是不少地方政府趕時髦，倉促間“跟風上網(wǎng)”，而網(wǎng)絡管理人員的建設沒有跟上。
B.當今的環(huán)境保護技術(shù)不僅做到了生產(chǎn)過程不浪費資源，不污染環(huán)境，保證產(chǎn)品使用的清潔高效，而且做到了產(chǎn)品使用后廢棄物的有效回收和循環(huán)利用。
C.我國多地出現(xiàn)蔬菜、水果銷售緩慢，價格走低，有些農(nóng)產(chǎn)品價格甚至跌破成本價，有關(guān)部門迅速啟動應急機制，聯(lián)系流通渠道，幫助農(nóng)民解決問題。
D.隨著社會競爭和生活壓力的不斷增大，以休閑、娛樂為目的旅游成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，休閑旅游業(yè)具有廣闊的發(fā)展前景。
解析：本題考查辨析病句的能力。A項，前后矛盾，“少數(shù)”和“普遍”矛盾;C項，成分殘缺，可在“走低”后加“的現(xiàn)象”;D項，搭配不當，“社會競爭”不能與“增大”搭配，可在“競爭”后加“的激烈”。
答案：B
4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是()
慈善文化的形成并非一朝一夕，需要一代人為此付出努力，我們_________________。
�、傧Ｍ鐣鹘缒贸龈嗟臅r間和精力關(guān)心慈善②政府要完善捐贈監(jiān)督機制，讓捐贈者放心③廣大群眾也要“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”④媒體和*也要積極引導，肯定捐贈者的善行⑤精心呵護慈善文化這株幼苗的成長⑥期待具有中國特色的慈善文化盡早“破題”
A.①②④③⑤⑥B.⑥①②④③⑤
C.①⑤②④③⑥D(zhuǎn).⑥②③④①⑤
解析：本題考查語言表達連貫的能力。這段話的中心是談慈善文化的問題，因此第⑥句放在最前面，①緊承⑥，為總說。接著從三個角度進行分述：政府②、媒體④、廣大群眾③。⑤表達了對慈善文化的良好祝愿，應放在最后。
答案：B
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，完成5～9小題。
酈生食其者，陳留高陽人也。好讀書，家貧落魄，無以為衣食業(yè)，為里監(jiān)門吏。然縣中賢豪不敢役，縣中皆謂之狂生。
及陳勝、項梁等起，諸將徇地過高陽者數(shù)十人，酈生聞其將皆握?①，好苛禮自用，不能聽大度之言，酈生乃深自藏匿。后聞沛公將兵略地陳留郊，沛公麾下騎士適酈生里中②子也，沛公時時問邑中賢士豪俊。騎士歸，酈生見謂之曰：“吾聞沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿從游，莫為我先。若見沛公，謂曰‘臣里中有酈生，年六十余，長八尺，人皆謂之狂生，生自謂我非狂生。’”騎士曰：“沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中。與人言，常大罵。未可以儒生說也�！贬B生曰：“弟言之。”騎士從容言如酈生所誡者。
沛公至高陽傳舍③，使人召酈生。酈生至，入謁，沛公方倨床使兩女子洗足，而見酈生。酈生入，則長揖不拜，曰：“足下欲助秦攻諸侯乎?且欲率諸侯破秦也?”沛公罵曰：“豎儒④!夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎?”酈生曰：“必聚徒合義兵誅無道秦，不宜倨見長者�！庇谑桥婀z洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。酈生因言六國從橫時。沛公喜，賜酈生食，問曰：“計將安出?”酈生曰：“足下起糾合之眾，收散亂之兵，不滿萬人，欲以徑入強秦，此所謂探虎口者也。夫陳留，天下之?，四通五達之郊也，今其城又多積粟。臣善其令，請得使之，令下足下。即不聽，足下舉兵攻之，臣為內(nèi)應。”于是遣酈生行，沛公引兵隨之，遂下陳留。號酈食其為廣野君。
(節(jié)選自《史記?酈生陸賈列傳》)
注：①握?：同“齷齪”，指器量狹小，拘泥于小節(jié)。②里中：同鄉(xiāng)。③傳舍：古時供往來行人居住的旅舍、客舍。④豎儒：罵人的話，指無見識的儒生。豎，豎子，小子。
5.下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是(3分)()
A.諸將徇地過高陽者數(shù)十人徇：攻占，奪取
B.臣善其令，請得使之，令下足下下：歸附
C.酈生曰：“弟言之�！钡埽盒〉�
D.延酈生上坐，謝之延：延請
解析：本題考查正確理解文言文實詞的能力。C項，弟，但，只管。
答案：C
6.下列各組中加點詞的意義和用法相同的一項是(3分)()
A.欲以徑入強秦，此所謂探虎口者也二世使使者斬以循
B.酈生乃深自藏匿良久乃許之，以為前將軍
C.臣善其令，請得使之，令下足下單父人呂公善公
D.延酈生上坐，謝之廣大謝大將軍而起行
解析：本題考查正確理解文言詞語(尤其是虛詞)的能力。C項，都是形容詞活用作動詞，可譯為“交好”。A項，介詞，憑/介詞，把;B項，連詞，于是，就/副詞，才;D項，動詞，道歉/動詞，感謝。
答案：C
7.以下五句話分別編為四組，全都說明酈生“狂”的一組是(3分)()
①然縣中賢豪不敢役②酈生乃深自藏匿③酈生入，則長揖不拜④必聚徒合義兵誅無道秦，不宜倨見長者⑤足下舉兵攻之，臣為內(nèi)應
A.①②⑤B.①③④
C.②③⑤D.②③④
解析：本題考查文言文信息篩選的能力。②說明酈生識人;⑤是說其攻打陳留的計策，不能表現(xiàn)其“狂”。
答案：B
8.下列對文章內(nèi)容的分析和理解不正確的一項是(3分)()
A.酈食其雖然只當了一名看管里門的下賤小吏，但是陳留高陽縣中的賢士和豪強卻不敢隨便役使他，主要因為他放蕩不羈，是一位出名的“狂生”。
B.酈生雖然窮困潦倒，但是他有著非凡的政治遠見和卓越的軍事見解。在遇到開明的君主沛公后，就自然得以施展自己的聰明才智。
C.酈生去見沛公的時候，沛公叉開雙腿坐著，這個細節(jié)體現(xiàn)出沛公的“慢而易人”，也和下文禮遇酈生形成了鮮明的對比。
D.酈生出語不凡，寥寥數(shù)語，就使沛公迅速轉(zhuǎn)變了傲慢的態(tài)度，不但道歉，而且主動問計，由此也可見劉邦確實是一個“豁達大度，從諫如流”的英雄人物。
解析：本題考查對文言文的理解能力。A項，原文為“然縣中賢豪不敢役，縣中皆謂之狂生。”沒有體現(xiàn)選項中的因果關(guān)系。
答案：A
9.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)吾聞沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿從游，莫為我先。(3分)
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答案：我聽說沛公傲慢而看不起人，(但他)有許多遠大的謀略，這才是我真正想要追隨的人，(只是苦于)沒人替我介紹。(“易”“從游”“先”各1分)
(2)沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中。(4分)
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答案：沛公并不喜歡儒生，許多人頭戴儒生的帽子來見他，他就立刻把他們的帽子摘下來，在里邊撒尿。(“好”“諸客冠儒冠來者”各1分。“溲溺其中”，2分)
(3)夫陳留，天下之?，四通五達之郊也，今其城又多積粟。(3分)
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答案：陳留是天下的交通要道，四通八達的交通，現(xiàn)在城里又有很多存糧。(“?”，1分。判斷句式，1分。句意，1分)
參考譯文
酈食其，是陳留高陽人。他非常喜歡讀書，但家境貧寒，窮困潦倒，連能供自己穿衣吃飯的產(chǎn)業(yè)都沒有，只得當了一名看管里門的下賤小吏。但是縣中的賢士和豪強卻不敢隨便役使他，縣里的人們都稱他為“狂生”。
等到陳勝、項梁等人反秦起義的時候，各路將領(lǐng)攻城略地經(jīng)過高陽的有數(shù)十人，但酈食其聽說這些人都是一些器量狹小、喜歡煩瑣細小的禮節(jié)，剛愎自用、不能聽取宏偉意見的小人，因此他就深居簡出，隱藏起來，不去逢迎這些人。后來，他聽說沛公帶兵攻城略地來到陳留郊外，沛公部下的一個騎士恰好是酈食其鄰里故人的兒子，沛公時常向他打聽他家鄉(xiāng)的賢士俊杰。一天，騎士回家，酈食其看到他，對他說道：“我聽說沛公傲慢而看不起人，但他有許多遠大的謀略，這才是我真正想要追隨的人，只是苦于沒人替我介紹。你見到沛公，可以這樣對他說‘我的家鄉(xiāng)有位酈先生，年紀已有六十多歲，身高八尺，人們都稱他是狂生，但是他自己說并非狂生。’”騎士回答說：“沛公并不喜歡儒生，許多人頭戴儒生的帽子來見他，他就立刻把他們的帽子摘下來，在里邊撒尿。在和人談話的時候，動不動就破口大罵。所以您不要以儒生的身份去向他游說。”酈食其說：“你只管像我教你的這樣說。”騎士回去之后，就按酈食其囑咐的話隨口地告訴了沛公。
后來沛公來到高陽，在旅舍住下，派人去召酈食其前來拜見。酈食其去見沛公的時候，沛公正坐在床邊伸著兩腿讓兩個女人洗腳，就叫酈生來見。酈生進去，只是作個長揖而沒有傾身下拜，并且說：“您是想幫助秦國攻打諸侯呢，還是想率領(lǐng)諸侯滅掉秦國?”沛公罵道：“你個奴才相儒生!天下的人同受秦朝的苦已經(jīng)很久了，所以諸侯們才一同起兵反抗暴秦，你怎么說幫助秦國攻打諸侯呢?”酈食其說：“如果您下決心聚合民眾，召集義兵來推翻暴虐無道的秦王朝，那就不應該用這種傲慢無禮的態(tài)度來接見長者�！庇谑桥婀⒖掏Ｖ沽讼茨_，起身整理好衣裳，把酈食其請到了上賓的座位，并且向他道歉。酈食其談了六國合縱連橫所用的謀略，沛公喜出望外，命人端上飯來，讓酈生進餐，然后問道：“那您看今天我們的計策該怎么制定呢?”酈生說道：“您把烏合之眾及散亂之兵收集起來，總共也不滿一萬人，如果憑借這些來直接和強秦對抗的話，那就是人們所常說的‘探虎口’啊;陳留是天下的交通要道，四通八達的交通，現(xiàn)在城里又有很多存糧。我和陳留的縣令很是要好，請您派我到他那里去一趟，讓他向您來投降。他若是不聽從的話，您再發(fā)兵攻城，我可以作為內(nèi)應�！庇谑桥婀团汕册B生前往，自己帶兵緊隨其后，這樣就攻取了陳留。賜給酈食其廣野君的稱號。
10.閱讀下面這首詞，完成后面的問題。(7分)
西江月?秋興
程衿
盡日荷鋤治圃，有時捉杖尋泉。山翁招我坐橋邊，笑指菊花開遍。
隔岸重重竹樹，近溪點點潭煙。灘頭流下小漁船，轉(zhuǎn)過蘆花不見。
注：程衿：字墨仙，明朝休寧人。
(1)結(jié)合詩句簡要分析作者通過“山翁”的形象寄托的思想情感。(3分)
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解析：分析人物的形象，從本質(zhì)上講就是分析人物的情感、志向、追求等。解答時首先從相關(guān)詩句中確定“山翁”的身份，再定位他的性格或情感。
答案：①疊詞：“重重”寫出竹樹濃密蓊郁之態(tài);“點點”營造潭煙輕盈迷蒙之境。②對偶：“隔岸”“近溪”遠近對舉，“重重”“點點”疊詞增韻，“竹樹”“潭煙”相對，寫出景色清幽靜謐之美。③遠近結(jié)合：“隔岸”遠觀，“近溪”體察，更顯景物的和諧有致，幽美雅靜。④動靜結(jié)合：“竹樹”“潭煙”屬靜景，“漁船下灘”屬動景，一動一靜顯示出的靜謐，引人遐思。(每點2分，回答出其中任意兩點即可)
(2)詞的下闋運用了哪些表達技巧?請簡要分析。(4分)
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解析：表達技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達思想感情時所采取的特殊的表現(xiàn)手法。做題時可以從修辭手法(比喻、擬人、對比、對偶、疊詞等)、表達方式(敘述、議論、抒情、描寫)、表現(xiàn)手法(渲染、襯托、動靜結(jié)合、遠近結(jié)合、虛實相生、借景抒情、借古諷今、托物言志)等方面來考慮。
答案：山翁是一個怡然自安，超然自處的隱逸者的形象。(1分)通過“招”與“笑”二字，可以看出作者與山翁關(guān)系的親密;從“笑指菊花開遍”中，可以看出二人共同的高雅的情趣。作者正是通過山翁這一形象的塑造，傳遞出自己向往田園山水的隱逸情懷和高潔的品性。(2分)
11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計分)(6分)
(1)真的猛士，______________，______________。這是怎樣的哀痛者和幸福者?(魯迅《記念劉和珍君》)
答案：敢于直面慘淡的人生敢于正視淋漓的鮮血
(2)在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，______________。______________!(魯迅《記念劉和珍君》)
答案：維持著這似人非人的世界我不知道這樣的世界何時是一個盡頭
(3)慘象，__________________;流言，________________。(魯迅《記念劉和珍君》)
答案：已使我目不忍視了尤使我耳不忍聞
(4)沉默呵，沉默呵!______________，______________。(魯迅《記念劉和珍君》)
答案：不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12～15小題。
災難新聞攝影與人文關(guān)懷
人類發(fā)展的歷史，實際上就是一部人類與嚴酷的自然與人類自身弱點搏斗的歷史。社會上發(fā)生的種種悲劇，都是人類前進中的艱難的足跡，它是人類發(fā)展歷史的證明。新聞攝影必須正視這些悲劇事件，用相機記錄下來，以不讓歷史留下空白。災難新聞攝影的這一歷史使命，在中外一些杰出的新聞攝影工作者的實踐中，得到了最為充分的體現(xiàn)。被稱為“戰(zhàn)爭攝影的絕唱”的羅伯特?卡帕是在越南戰(zhàn)場采訪時觸雷身亡的。他身亡前拍攝的最后一張照片是《越南的悲劇》，表現(xiàn)的是越南南旬公墓里，兩個婦女埋葬自己家人的情景。他的照片，流露出對惡的憎恨與對苦難的惻隱之心，歌頌了以生命抗擊侵略與*的人民，這是卡帕追求和平與人道的心聲，也是人文關(guān)懷精神的流露。
災難新聞攝影的價值在于溝通情況、監(jiān)測環(huán)境、組織激勵等。災難新聞攝影的畫面固然要真實反映災難場面及受災者的困境，但也應有助于恢復、重建被災害破壞的精神世界，喚起人們的主體意識，重新激發(fā)起人的生存意志和抗爭勇氣，折射出在災難中閃光、升華的人性。
在面對災難場面時，有些新聞攝影者更多的是看到了它背后的轟動效應，以至于不顧災難生存者其親友及廣大讀者的切身感受，而將災害的血腥、恐怖和悲慘不加選擇地展覽在受眾面前，使受眾感到不安，甚至厭惡。例如，有張相片反映的是美國越戰(zhàn)期間一位73歲的越南老和尚在西貢街頭*，以*政府宗教政策的情景，引起了爭議。另一組引起觀眾反感的照片是關(guān)于美國賓夕法尼亞州一位財政官員在新聞發(fā)布會上開槍*的情景。從掏出槍到開槍*，整個過程持續(xù)了僅21秒鐘。該錄像在電視臺播出后，憤怒的家長投訴說，在大人轉(zhuǎn)換頻道前孩子們看到了整個*過程。
中國新聞攝影界在這方面同樣有成功的例證，也有令人遺憾的敗筆。如1999年11月24日山東煙臺“大舜號”海難后，廣州某報在11月26日頭版頭條刊出被沖到海灘上的遇難者尸體，殘肢斷體，鮮血淋漓，慘不忍睹，顯然缺乏對受眾人文關(guān)懷的精神，或者說喪失了人文關(guān)懷。
西方的攝影記者在面對有些災難場面時，會發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)角色與公民道德發(fā)生沖突。記者的主要職責是報道新聞，當其他方面，如公民道德與報道新聞的主要職責發(fā)生沖突時，他們就面臨著一個兩難境地。西方記者認為自己不應該卷入他們所報道的新聞事件中去，他們認為記者只不過是中立的旁觀者，不應去制止鼓勵或改變某個新聞事實。對此，即使西方公眾也迷惑不解，有時甚至義憤不已，因為公眾認為記者應先幫助處于困境中的人，而不是僅用冷冰冰的鏡頭對著他們，否則，豈不是成了一部攝影機器?哪里還有做人的起碼道德?其實，有良知的記者內(nèi)心深處又何嘗不是充滿困惑?如1994年度普利策新聞攝影獎獲得者、南非記者卡特，因獲獎照片引起的*壓力而*身亡，這是災難背后的災難，它給災難新聞攝影記者提出了一個無法回避的嚴峻課題，令人深思，亦令人警醒。
一般的看法是，做新聞重要，但做人更重要。不過問題遠非如此簡單，如果我們進一步往深處想，我們會發(fā)現(xiàn)一些令人迷惑不解之處，就以西貢街頭和尚*的照片為例，當時攝影記者如果按照一般的道德要求，先救人，那么必將錯過拍攝時機，甚至拍不出這種驚心動魄、引起大眾關(guān)注與思考的照片。要知道，這張照片曾引起巨大反響，使人們關(guān)注到西貢政府對宗教的高壓政策，促進了問題的解決。從深遠的意義上講，攝影記者這種見死不救的冷酷，如果是為了讓問題的嚴重性曝光，避免類似悲劇大面積地發(fā)生，那么，這種冷酷究竟應怎樣評價，還值得深入探討。
12.下列說法，符合作者意思的兩項是(5分)()()
A.用相機記錄人類發(fā)展歷史中的悲劇事件，是災難新聞攝影的一大歷史使命。
B.災難新聞攝影固然應真實反映災難，但也應有助于激發(fā)人們的生存意志和抗爭勇氣。
C.如果追求新聞的轟動效應，必然會忽略和放棄人文關(guān)懷，會令觀眾不安甚至厭惡。
D.西方攝影記者時時會面臨職業(yè)道德和公民道德的沖突，從而陷入兩難境地。
E.記者的職責是報道新聞，是中立的旁觀者，不應該卷入他們所報道的新聞事件中去。
解析：C項，應為“過分追求新聞的轟動效應”。D項，原文是“有時會”，題干中是“時時”。E項，表述是西方記者的觀點。
答案：AB
13.根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項是(3分)()
A.羅伯特?卡帕的《越南的悲劇》雖然反映出戰(zhàn)爭的嚴酷和慘烈的一面，但也昭示戰(zhàn)爭無法剝奪人們熱愛生命、追求自由的天性。
B.廣州某報對山東煙臺“大舜號”海難血淋淋的報道，沒有顧及受眾的感受，是相關(guān)記者追求轟動效應想出名所致。
C.獲得1994年度普利策新聞攝影獎的南非記者卡特，是因為自己的選擇和做法不被公眾理解和接受而*身亡的。
D.新聞記者既是新聞專業(yè)工作者，也是社會大眾中的普通一員。新聞記者的行為舉止，必須符合起碼的社會道德規(guī)范。
解析：A項，原文“這是卡帕追求和平與人道的心聲”，并無說明照片“也昭示戰(zhàn)爭無法剝奪人們熱愛生命、追求自由的天性�！盉項，“記者想出名”于文中無根據(jù)。C項，卡特的死亡也與自己內(nèi)心的困惑有關(guān)。D項，作者認為“問題遠非如此簡單”，“這種冷酷究竟應怎樣評價，還值得深入探討”。
答案：C
14.文章在論述中兩次引述越南老和尚在西貢街頭*事件，目的分別是什么?(4分)
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解析：兩次引用的作用不同。第一次引述是來證明災難新聞攝影要有人文關(guān)懷;第二次引述是想證明災難攝影該如何評價，尚無定論。
答案：第一次引述是用它作為反面的例子來證明災難新聞攝影要把握好尺度，要突顯人文關(guān)懷;(2分)第二次引述是用它作為例子來證明對災難新聞攝影記者的“先拍照”的“冷酷”行為到底該如何評價，尚無定論，還需要深入探討。(2分)(意思對即可)
15.2018年12月3日，美國紐約皇后區(qū)一座地鐵站內(nèi)，一名患有精神病的黑人男子將一名原本素不相識的58歲的韓裔男子推下站臺。攝影記者烏瑪爾?阿巴斯當時正在等車，他抓拍到了韓裔男子扒住站臺的照片。(最終該男子被列車撞死。)4日，這張照片登上了報紙頭版，引起了很大的反響。請根據(jù)文意，評析該攝影師的行為。(4分)
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解析：本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。考生要先做出判斷，該攝影師的行為履行了記者的職責，但不符合社會公共道德。評分要點：答案應包括對這一事件的分析和評價，各2分。①②兩點，答出一點即可得2分;第③點2分。意思對即可。
答案：(示例)在面臨先救人還是先拍照的矛盾時，攝影記者烏瑪爾?阿巴斯選擇了先拍照，失去了挽救該男子的機會。(2分)阿巴斯履行了他作為新聞記者的職責，但是他的行為不符合社會公共道德。(2分)(阿巴斯拍的這張照片或許能引起民眾對公共安全的思考，但是以犧牲一個無辜的生命為代價，是不適當?shù)�，違背了社會公共道德。(2分)
四、本大題3小題，共15分。
閱讀下面的文字，完成16～18小題。
狗
巴金
我不知道自己的姓名，也不知道自己的年紀。我像一塊小石子似地給扔到這個世界上來，于是我生存了。我不知道誰是我的父親，誰是我的母親。我只是一件遺失了的東西。我有黃的皮膚，黑的頭發(fā)，黑的眼珠，矮的鼻子，短小的身材。我是千百萬人中間的一個，而且是命定了要在那些人中間生活下去的。
每個人都有他的童年。我也有我的童年。我的童年卻跟別人的童年不同。我不知道溫暖，我不知道飽足，我也不知道什么叫*。我知道的只是寒冷和饑餓。
有一天，正確的日子已經(jīng)記不清楚了，總之是有一天，一個瘦長的滿臉皺紋的老年人站在我的面前，他嚴肅地說：“在你這樣的年紀應該進學校去讀書。求學是人生的第一件大事。”
于是我去了。我忘記了自己的饑餓，忘記了自己的寒冷。我四處找尋，我發(fā)見了富麗堂皇的建筑物，我也發(fā)見了簡單的房屋，據(jù)說這都是被稱為學校一類的東西。我昂著頭走了進去，因為我記住求學是人生的第一件大事。
“去!這里不是你可以進來的!”無論在漂亮的建筑物或者簡單的房屋，無論在門口遇見的是兇惡的面孔或者和善的面孔，我總會聽見這一句同樣的話。這句話像皮鞭一樣地打著我的全身。我覺得全身都在痛。我埋下頭走了。從里面送出來孩子們的笑聲，長久地在我的耳邊蕩漾。我第一次疑惑起來，我究竟是不是一個人。
我的疑惑一天一天地增加。我要不想這個問題，可是在我的耳邊似乎時常有一個聲音在問：“你究竟算不算是一個人?”
破廟里有一座神像。神是無所不知、無所不能的，我這樣想。神龕里沒有帷幔，神的莊嚴的相貌完全露了出來。雖然身上的金已經(jīng)脫落了，甚至一只手也斷了，然而神究竟是神啊。我在破爛的供桌前禱告著：“神啊，請指示給我。我究竟是不是一個人呢?”
神的口永遠閉著，甚至在夢里他也不肯給我一點指示�？墒俏易约航K于解決了這個問題。我說：“像這樣怎么能夠算做一個人呢?這豈不太污辱了這個神圣的字嗎?”于是我明白我并不是一個人。
我斷定我的生活是很合理的，我乞討殘湯剩飯，猶如狗之向人討骨頭。我并不是一個人，不過是狗一類的東西。
16.本文在寫作時用了第幾人稱，這樣寫有什么好處?(4分)
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解析：本題考查文學作品的寫作手法。本文運用了第一人稱的寫作手法，通篇是人物心理獨白。如：“我不知道自己的姓名，也不知道自己的年紀�！薄拔蚁褚粔K小石子似地給扔到這個世界上來�！边\用第一人稱寫作，更直觀地突出了人物的情感，更能加深對社會的批判力度。
答案：本文運用第一人稱的寫作手法，通篇是人物心理獨白，寫了“我”從一出生就受到的悲慘遭遇。(2分)這樣寫可以更直觀地突出人物沉痛、真摯的情感，使情緒得到強烈的爆發(fā)，加深了對社會的批判力度，賦予了小說深刻的思想和藝術(shù)力量。(2分)
17.請分析本文主人公的人物形象，并談談這個形象的社會意義。(5分)
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解析：本題考查文學作品中的人物形象。分析人物形象時，考生要首先對人物形象進行總體概括：本文主人公是一個無父無母的乞丐。然后根據(jù)他的經(jīng)歷及言行進行具體分析。作者塑造這個形象，代表了舊社會窮苦的百姓，代表了卑下的人民，代表了當時中國的現(xiàn)狀，更代表了國人的悲憤心情。
答案：本文主人公是一個無父無母的乞丐。(1分)他渴望得到溫飽生活，想學知識，渴望得到做一個人的權(quán)利，卻被恥笑，被驅(qū)趕。(1分)本文的主人公是一個典型，代表了舊社會窮苦的百姓，代表了卑下的人民，代表了當時中國的現(xiàn)狀，更代表了國人的悲憤心情。他的渴望，是人民的渴望。他的心情，是人民的心情。他的經(jīng)歷，代表著中國人民所遭受的苦難與壓迫，更代表著人們對食物，對地位，對平等的追求。(3分)
18.請分析文中畫線的三句話，談談作者這樣寫的妙處。(6分)
我第一次疑惑起來，我究竟是不是一個人。
“你究竟算不算是一個人?”
“神啊，請指示給我。我究竟是不是一個人呢?”
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解析：本題考查對文學作品的探究能力。主人公本是一個真實的人，卻在懷疑自己究竟是不是一個人。悲慘的生活對他的身心造成了巨大的傷害�？忌獯鸨绢}時，要探究作者寫作的深層目的。
答案：主人公是一個真實的人，卻在用沉痛的聲音質(zhì)問：“我究竟是不是一個人?”這是對生活的諷刺，是對生命的質(zhì)問，更是對不平社會的詛咒。(6分)(意思對即可)
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
19.公益廣告語與我們的生活息息相關(guān)，好的廣告語能起到很好的宣傳效果，但是有些公益廣告語并非如此，請指出以下兩條公益廣告語的問題，并分別改寫，使之友善、得體。
(1)宣傳垃圾分類：垃圾分類，從你我他開始。(3分)
問題：
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擬寫：
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(2)宣傳生命安全教育：嚴禁觸摸高壓電，5萬伏高壓，一觸即死，違者必究。(3分)
問題：
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擬寫：
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解析：本題考查語言表達得體的能力。第一句廣告語的問題是有歧義，讓看到廣告的人覺得人們都成了垃圾。第二句廣告語粗暴，令人恐懼。
答案：(1)問題：表述有歧義，讓讀者感覺自己和身邊的人是垃圾。(1分)
擬寫：(示例)垃圾分類，人人有責。(2分)
(2)問題：表述生硬粗暴，使人反感。(1分)
擬寫：(示例)為了您的生命安全，不要觸摸高壓電線。(2分)
20.2018年3月4日某公司老總張某外出開會，8日，他的朋友老王有事打電話找他。下面是他辦公室記錄的老王的電話內(nèi)容。如果你是張某的秘書，請在接到電話的第二天將電話中老王的要求簡要轉(zhuǎn)告張某。
電話內(nèi)容：
老張你好!我是老王。我現(xiàn)在正在南京開會。告訴你，我們的老同學劉明現(xiàn)在是廣博廣告公司的董事長，他約我們明天去花園大酒店聚會，并要你帶上嫂子和孩子。9號晚上六點半，不見不散!花園大酒店就是現(xiàn)代廣場東邊的那一家。劉明的電話是15771588。吃飯時，我們可以跟他聊聊業(yè)務問題。再見!
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解析：本題主要考查句式變換語言表達簡明的能力。注意轉(zhuǎn)述的身份是秘書對老總。轉(zhuǎn)述的主要內(nèi)容是張總朋友王先生打來電話，老同學劉明相約聚會并商談業(yè)務。評分要點：人稱轉(zhuǎn)述準確、得體2分;內(nèi)容轉(zhuǎn)述完整、準確2分;整體句子通順2分。
答案：(示例)張總，昨天您的朋友王先生打電話給您，說是你們的老同學廣博廣告公司的董事長劉明先生約您偕同夫人與孩子今天晚上六點半到現(xiàn)代廣場東邊的花園大酒店和他們聚會，并商談業(yè)務問題。
六、本大題1小題，60分。
21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
身處科技資訊發(fā)達的當代社會，人們似乎已經(jīng)習慣了忙碌的插電生活，電視經(jīng)常開著，手機始終開著，電腦就更不會關(guān)掉;任何食物都可以丟進微波爐加熱，任何衣物都可以扔進洗衣機，幾乎已經(jīng)不會拿筆寫字了……有時候，物質(zhì)生活越來越富裕，精神卻越來越空虛。越來越發(fā)達的科技在讓我們的生活更便利的同時，也使我們的壓力越來越大，甚至壓得我們喘不過氣來。
目前，“不插電”的生活方式越來越受到環(huán)保主義者的追捧。不插電，就是“Unplugged”，直譯為“拔掉電源插頭”�！安徊咫姟鄙钣址Q“離網(wǎng)”生活，起源于“離網(wǎng)發(fā)電”的供電模式�！安徊咫姟鄙畹奶攸c就是，不依靠公共供電網(wǎng)電能來驅(qū)動生活用品，斷絕現(xiàn)有的通訊工具聯(lián)系，不使用高科技電器，回歸簡單質(zhì)樸、健康環(huán)保的生活方式。這是對高科技的抗拒，也是對沉溺其中人群的拯救。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬題目，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
解析：舒婷在《小*》中寫道：“多少年來，我們錯把月餅當中秋，而把明月遺失在高樓的屋頂上了�！彬嚾换厥祝虐l(fā)現(xiàn)，我們每天過得忙忙碌碌，卻忽略掉了生活的本真。是該停下匆忙的腳步歇歇了。生活在現(xiàn)代社會的人們，不僅要追尋未來的太陽，亦要停下腳步靜賞那輪舊年的殘月。
本題可以從以下角度立意：生活中，我們要提倡低碳環(huán)�！，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏讓人們已經(jīng)習慣了忙碌的插電生活，但這真的好嗎?回歸簡單質(zhì)樸、健康環(huán)保的生活方式。
答案：略。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoyi/1178540.html
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