2019年泰安市高三語文質(zhì)量檢測試題及答案[1]

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

2019年泰安市高三語文質(zhì)量檢測試題及答案
第I卷(選擇題共36分)
一、(15分。每小題3分)
1.下列詞語中加點的字,每對讀音都相同的一組是
A.榮膺/贗品 占卜/哺乳期 尋思/循名責(zé)實
B.殤逝/濫觴 儒雅/孺子牛 款識/博聞強識
C.忐忑/袒露 趕場/干細(xì)胞 寂寥/眼花繚亂
D.超擢/著想 睥睨/庇護所 哮喘/惟妙惟肖
【答案解析】B(A.y‰ng/y“n、b”、x‘n,B.sh?ng、r‘、zh?,C.t?n、g?n/g“n、li?o,D.zhu?、p?/b?、xi”o)
2.下列詞語中,沒有錯別字的一組是
A.信箋 落寞 綜合征 毀家抒難
B.坐陣 吹拂 策源地 器宇軒昂
C.慪氣 瀏覽 蜂窩煤 扶正祛邪
D.?望 寒暄 口頭蟬 優(yōu)哉游哉
【答案解析】C(A項中“抒”應(yīng)為“紓”,B項“陣”應(yīng)為“鎮(zhèn)”,D項“蟬”應(yīng)為“禪”)
3.依次填入下列橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①當(dāng)大多數(shù)人在用錢計算生活的時候,“樂價比”則____人們用自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量身邊的每一件事物,在心理上是否物超所值。
②作為一名軍旅作家,他對軍隊有著一種本能的難以割舍的____,部隊生活中的點點滴滴,總讓他魂牽夢縈,繼而流淌于筆端。
③為了傾聽和觸摸沙漠,我把我全部的感官都打開到了____,因此我聽到了不可能再聽到的天籟,看見了不可能再見到的純凈的顏色。
A.提議 情節(jié) 極限 B.提倡 情結(jié) 極致
C.提議 情節(jié) 極致 D.提倡 情結(jié) 極限
【答案解析】D(①提議:商討問題時提出建議供大家討論。提倡:指出事物的優(yōu)點鼓勵大家使用或?qū)嵭。根?jù)語境,應(yīng)選“提倡”。②情節(jié):事情的變化和經(jīng)過。情結(jié):心中的感情糾葛;深藏心底的感情。由語境,應(yīng)選“情結(jié)”。⑧極限,最高的限度;極致,最高境界,最大程度。前者側(cè)重機能與功能,后者側(cè)重精神境界,由語境可知,應(yīng)選“極限”。)
4.下列各句中,加點的成語使用正確的一句是
A.據(jù)悉,“泉城美食節(jié)”將于本月底舉行,消息一經(jīng)披露,“美食家”們聞風(fēng)而動,爭先恐后地趕到濟南,意欲大快朵頤。
B.“被電腦”的后果,在中學(xué)生的書寫方面表現(xiàn)最為突出。你讓學(xué)生寫篇作文,他大筆一揮,龍飛鳳舞,而卷面字跡卻無法辨認(rèn)。
C.哈爾濱大橋垮塌、山東威海居民樓爆炸、濟青高速淄博段特大車禍……一個個悲劇如影隨形。人們不禁要問:安全監(jiān)督部門是否盡到了應(yīng)盡的職責(zé)?
D.改革開放之初,大家都一窮二白,連一輛自行車都是奢侈品,但現(xiàn)在不同了,家用轎車滿街跑,由此我們感受到社會所發(fā)生的巨大變化。
【答案解析】A(A項“大快朵頤”,指大飽口福,痛快淋漓地大吃一通。用在此處恰當(dāng)。B項“龍飛鳳舞”:形容書法筆勢舒展活潑,此處褒貶失當(dāng)。C項“如影隨形”意為“比喻兩人常在一起,十分親密”,不合語境。D項“一窮二白”,形容基礎(chǔ)差,底子薄。多指國家工農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá),文化科技水平不高)
5.下列各句中,沒有語病、句意明確的一句是
A.面對央視記者“你幸福嗎?”的隨機采訪,有人直言不諱“我幸福!”,有人則調(diào)侃道“我姓曾!”,這引發(fā)了網(wǎng)友的熱議與追捧。
B.深圳南山區(qū)前海學(xué)校在每班特設(shè)兩個心理情報員,搜集同學(xué)的心理,定期向老師匯報,以便老師及時掌控學(xué)生心理動態(tài)。
C.在文學(xué)發(fā)展的路途上,人們會越來越感覺到,不同文體之間相互借鑒、吸收、融匯與交織的趨勢越來越不可避免地存在著。
D.統(tǒng)計中心數(shù)據(jù)表明,中國居民儲蓄在2019年前三季度中,用于住房與教育的比例高達(dá)65.7%,遠(yuǎn)高于亞太地區(qū)其他國家。
【答案解析】D(A項句中“這”指代不明,熱捧的對象不清。B項為成分殘缺,缺少“搜集”的賓語中心語,應(yīng)在“心理”后加“信息”等。C項為句式雜糅,應(yīng)刪去“地存在著”)
二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成6~8題。
中國文化如何走向世界
葛劍雄
要考慮中國文化如何走向世界,首先必須明確中國文化在世界文化中的地位。長期以來,國人認(rèn)為中國文化歷史悠久、豐富燦爛、博大精深,固然都是事實,但在很大程度上是自我評價,或者是就東亞漢語文化圈而言。如果放在世界范圍內(nèi),與其他文化進(jìn)行比較,整體上說只能是各有千秋。
在生產(chǎn)力和交通運輸能力都還很落后的古代.世界上各大文化區(qū)之間缺少必要的人員和生活必需物資的交流,基本上都是獨立發(fā)展的。由于不存在交流和比較,也談不上哪種先進(jìn),哪種落后。從不同文化的群體開始相互接觸以來,文化的傳播一直有兩種方式??自愿的和強制的。一般來說,對物質(zhì)文化的接受大多是自愿的,而對精神文化的接受則兩者兼而有之。強勢文化往往會依靠武力、權(quán)力、財力、人力強制推廣自己或抵制其他

他,今天世界上的制度、宗教、語言、文字以至生活方式的分布,大多是這樣的結(jié)果。
在古代中國內(nèi)部,同樣如此。一方面,自認(rèn)為居于“天下之中”的華夏諸族對自己文化的優(yōu)越性深信不疑,因而絕不會向“非我族類”、尚未開化的“蠻夷”推廣,僅給那些“仰慕華風(fēng)”又具備學(xué)習(xí)條件的人學(xué)習(xí)的機會。另一方面,“蠻夷”歸化以后,就必須接受中國的主流文化。如清朝改土歸流后,新設(shè)置的府、州、縣內(nèi)就必須辦學(xué)校,興科舉,尊孔孟,以儒家學(xué)說教化百姓。如民間信仰和宗教一旦對主流文化構(gòu)成威脅,也會被堅決取締。
時至今日,物質(zhì)文化的傳播已經(jīng)不存在障礙。但在大多數(shù)人已經(jīng)具有宗教信仰或其他信仰,自由平等的觀念已經(jīng)深入人心的條件下.精神文化的傳播只能以自愿接受為前提。中國文化再博大精深,儒家學(xué)說再高明玄妙,中國模式再快速高效,也別指望能取代別人已有的信仰、文化、觀念、模式。因此,中國文化走向世界的主要目的,是讓世界了解中國和中國文化。由于主觀或客觀的種種原因,中國與世界各國一直缺少人員和文化的交流。中國文化主動走出去,能讓各國人民近距離或直接感受到中國文化的豐富多彩和獨特魅力,有利于改變以往形成的片面和偏見。其中一個重要方面,就是大批中國人走向世界,他們本身就是中國文化的傳播者。如果他們普遍具備了優(yōu)良的素質(zhì)和文明的舉止,中國文化的地位就能隨之提升。中國文化走出去的另一個目的,是要學(xué)習(xí)世界文化。我們不能坐等各種文化主動傳入中國,而且通過走出去后的比較借鑒,不同文化優(yōu)劣立顯,取長補短順理成章。中國既然以代表世界最先進(jìn)的文化自許,了解和學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點是必不可少的。中國文化走出去的主要途徑.是向世界提供盡可能多的文化商品和文化服務(wù),這也是傳播文化的有效途徑。到目前為止,中國的文化商品大多還是來樣加工、貼牌生產(chǎn),外銷商品中的文化含量還很低,文化服務(wù)近于空白.發(fā)展的余地非常廣闊。
費孝通先生曾提出不同文化的相處之道:各美其美,美人之美,關(guān)美與共,天下大同。這正是中國文化走出去的期待。
(節(jié)選自《中國文化如何走向世界》有刪改)
6.關(guān)于“中國文化走向世界的目的”,下列說法正確的一項是
A.中國文化走向世界后,通過借鑒比較,更能體現(xiàn)出中華文化的博大精深,體現(xiàn)出中國文化的優(yōu)越性。
B.強勢文化往往依靠武力、權(quán)力、財力、人力強制推廣自己,中同文化走向世界則是為了抵御外來文化。
C.中國文化走向世界是為了推廣快速而高效的中國模式,提高自身在世界文化中的地位,促進(jìn)世界文化的發(fā)展。
D.中國文化走出去的目的是向世界傳播中國文化并學(xué)習(xí)世界文化,實現(xiàn)各種文明相互促進(jìn)的愿景。
【答案解析】D(A項錯,原文為“與其他文化進(jìn)行比較。整體上說只能足各有千秋”;B項說“抵御外來文化的入侵”是無中生有;C項錯,“推廣快速而高效的中國模式”違背作者文化交流的觀點)
7.針對“中國文化如何走向世界”的問題,下列表述不正確的一項是
A.正確認(rèn)識中國文化在世界文化中的地位,既要防止盲目崇拜西方,也要避免極端仇視西方的情況出現(xiàn)。
B.中國文化應(yīng)主動出擊,讓世界近距離或直接感受中國文化的豐富與魅力,以便消解其他文化對中國文化偏見。
C.要想讓中國文化走向世界,向世界提供優(yōu)質(zhì)的文化商品及優(yōu)良的文化服務(wù)是現(xiàn)實的必然要求。
D.中國文化要走向世界,讓世界了解中國文化,就需要大批舉止文明的中國人走出去并成為文化傳播者。
【答案解析】A(原文中無“極端仇視西方”的信息和內(nèi)容)
8.下列理解和分析,符合原文內(nèi)容的一項是
A.國人認(rèn)為中國文化歷史悠久、博大精深,源于中國文化未能與其他文化相融,是國人的自我評價。
B.清朝改土歸流后,辦學(xué)校,興科舉,尊孔孟,教化百姓等措施,表明對精神文化的接受,純粹出于自愿。
C.中國文化走出去后,就能通過比較借鑒,發(fā)現(xiàn)中國及其他文化的優(yōu)缺點,以達(dá)到取長補缺的目的。
D.要想處理好世界各國文明之間的關(guān)系,就要遵循相互欣賞、成人之美、共同繁榮之道。
【答案解析】C(A項有意曲解,原文沒有與其他文化相融之意;B項為主觀臆斷,原文為“‘蠻夷‘歸化以后,就必須接受中國的主流文化”;D項中“成人之美”為無中生有)


本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaosan/1212494.html

相關(guān)閱讀:2019年湖北高考語文試題及答案