廣東省各大市及部分名校1月高三語(yǔ)文試卷分類匯編:古詩(shī)鑒賞專題

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試卷說(shuō)明:

廣東省各大市及部分名校1月高三語(yǔ)文試卷分類匯編 古詩(shī)鑒賞專題茂名市一模10.閱讀下面的,然后回答問(wèn)題。(7分)溪村即事?周權(quán)寒翠飛崖壁,塵囂此地分。鶴行松徑雨,僧倚石闌云。竹色溪陰見,梅香岸曲聞。山翁邀客飲,閑話總成文。(1)古人曾贊“寒翠飛崖壁山翁10.【古詩(shī)鑒賞】 (7分)(1)“飛”字用得準(zhǔn)確傳神,“化靜為動(dòng)”,寫出了青松長(zhǎng)在懸崖峭壁如飛之狀,顯出傲岸挺拔的風(fēng)姿。(2)通過(guò)描寫了溪村的清雅、幽靜、深遠(yuǎn)的世外仙境,山翁邀客飲酒,閑話成文,寫出了一個(gè)不同凡俗、耿直孤傲、高雅脫俗的山翁形象。同時(shí),寄寓了詩(shī)人要與大自然融為一體、悠然自得(閑逸)、返樸歸真的情懷。10.閱讀下面的詩(shī)歌,然后回答問(wèn)題。(7分)春日懷秦髯 (宋)李彭山雨蕭蕭作快晴,郊園物物近清明;ㄈ缃庹Z(yǔ)迎人笑,草不知名隨意生。晚節(jié)漸于春事懶,病軀卻怕酒壺傾。睡余苦憶舊交友,應(yīng)在日邊①聽曉鶯。注:①日邊:指天子近旁或國(guó)都。(1)頷聯(lián)中使用何種表現(xiàn)手法?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。(3分)(2)頸聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)10、(1)①“花迎人笑”采用擬人手法,既寫出一派明媚景象、蓬勃生機(jī);又寫出人們的歡愉心情。②“花如解語(yǔ)”化用典故,從借指人化為實(shí)指花,創(chuàng)造出新的意境。(表現(xiàn)手法1分,分析2分,①②兩點(diǎn)答出一點(diǎn)即可)(2)答:“晚節(jié)漸于春事懶詩(shī)人年事漸高,病軀卻怕酒壺傾賞花既已無(wú)意,飲酒又為病體所心情抑郁、頹唐突出心情的落寞、。廣州市夜書所見葉紹翁蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)述詩(shī)歌的三、四兩句所表現(xiàn)的內(nèi)容。(3分)(2)這首詩(shī)歌運(yùn)用了多種藝術(shù)手法,請(qǐng)就其中的一種手法,結(jié)合相關(guān)詩(shī)句做具體分析。(4分)10.(7分)【(1)(3分)詩(shī)人發(fā)現(xiàn),不遠(yuǎn)處的籬笆旁有一盞燈火,原來(lái)是孩子在深夜捉蟋蟀(1分),這是一幅歡快而有趣的生活圖景(1分)。孩子的天真幸福反襯出了詩(shī)人對(duì)故土家園的懷念之情(1分)。(2)(4分)借景抒情,情景交融。一二兩句寫自然環(huán)境,三四兩句寫生活場(chǎng)景。落木蕭蕭,寒聲陣陣,秋風(fēng)秋江,傳達(dá)漂泊不定、凄愴落寞之感;秉燈夜游,捉弄蟋蟀,兒童歡悅,流露忘乎所以、得魚忘筌之意。一悲一喜,相互映襯,表達(dá)了抒情主人公的思鄉(xiāng)之情。動(dòng)靜結(jié)合,以動(dòng)襯靜。蕭蕭風(fēng)聲,頑皮兒童,這些動(dòng)態(tài)情景巧妙地反襯出深秋半夜的幽深寂靜,更引發(fā)人們對(duì)寒涼靜夜中詩(shī)人那顆愁緒難眠的苦況心靈的體味。悲歡對(duì)比,以歡襯悲。一二句寫景,秋風(fēng)掃落葉,長(zhǎng)天送寒意,是悲景,傳悲情;三四句寫人,深夜挑促織,明燈照籬落,是樂(lè)景,傳歡情。悲喜交加,以歡襯悲,更顯游子流浪天涯的孤寂無(wú)奈、惆悵無(wú)眠。擬人的手法,增輝添彩!笆捠捨嗳~送寒聲,江上秋風(fēng)動(dòng)客情”,一“送”一“動(dòng)”,寓情于物,賦予梧葉、秋風(fēng)以人的情態(tài)意緒。這些物態(tài)聲情的詩(shī)文,似乎把讀者帶進(jìn)了一種風(fēng)送寒涼、情動(dòng)秋江的意境之中,癡迷難返,惆悵滿懷。東莞市10.閱讀下面宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。(7分)(1)本詩(shī)是圍繞首聯(lián)中哪兩個(gè)字來(lái)寫景?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 (3分)(2)詩(shī)歌尾聯(lián)表達(dá)情感的手法新穎別致,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞折。(4分)閱讀下面的宋詞,然后回答問(wèn)題。(7分)蝶戀花?春暮李冠遙夜亭皋閑信步,乍過(guò)清明,漸覺傷春暮.數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住,朦朧攻月云來(lái)去.桃杏依稀香暗度。誰(shuí)秋千,笑里輕輕語(yǔ)? 一寸相思千萬(wàn)緒,人間沒個(gè)安排處。(1) 詞中主要寫了哪些景物,從哪些角度寫的,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)(2) 這首詞表達(dá)了詞人哪些方面的思想感情?(2分)10.閱讀下面的宋詞,然后回答問(wèn)題。(7分) 采桑子 晏殊時(shí)光只解催人老,不信多情,長(zhǎng)恨離亭,淚滴春衫酒易醒。梧桐昨夜西風(fēng)急,淡月朧明,好夢(mèng)頻驚,何處高樓雁一聲?(1)“好夢(mèng)頻驚”是全詞點(diǎn)睛之筆,詞中引起“好夢(mèng)頻驚”的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合全詞分條簡(jiǎn)答。(3分)(2)這首詞運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法,請(qǐng)結(jié)合具體的詩(shī)句,選擇其中兩種進(jìn)行分析。(4分)10.【古詩(shī)鑒賞】(1)①因時(shí)光流逝而驚夢(mèng)。②因容顏的易老而驚夢(mèng)。③因離別的痛苦而驚夢(mèng)。④因無(wú)盡的思念而驚夢(mèng)。⑤因西風(fēng)的驟起而驚夢(mèng)。⑥因月色的慘白而驚夢(mèng)。⑦因高樓的雁叫而驚夢(mèng)。 (答對(duì)任意4點(diǎn)得3分,3點(diǎn)得2分,2點(diǎn)得1分) (2)①運(yùn)用擬人的手法。首句將時(shí)光擬人化,說(shuō)“時(shí)光”“催人老”,表達(dá)了時(shí)光流逝、容顏易老的傷感。②運(yùn)用襯托的手法。以時(shí)光的“只解”“不信”襯托人的敏感多情;以雁歸襯托人未歸。③運(yùn)用借景抒情的手法。作者詞中借哀景抒發(fā)悲情,驟急的西風(fēng)、慘白的淡月、高樓的雁叫都渲染了一種傷離別、苦相思的悲情。(答對(duì)任意2種手法即可。其中手法正確可得1分,結(jié)合文本分析1分)10.閱讀下面的詩(shī)歌,然后回答問(wèn)題。(7分)宿王昌齡隱居(唐)常建松際露微月,清光猶為君。茅亭宿花影,藥院滋苔紋。余亦謝時(shí)去,西山鸞鶴②群。【注】王昌齡未出仕前,隱居在石門山。常建辭官西歸后到石門山一游,在好友王昌齡當(dāng)年隱居處住了一夜,當(dāng)時(shí)王昌齡外出做官,并不在此。 鸞鶴:古常指仙人的禽鳥。(1)頸聯(lián)兩個(gè)動(dòng)詞“宿”、“滋”用得生動(dòng)傳神,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌意境簡(jiǎn)要賞析。(4分)?(2 ) 詩(shī)歌尾聯(lián)是什么意思?流露出作者怎樣的思想?(3分)10、(1)“宿”字,寫花影象安睡在庭院中一樣(1分); “滋”字,寫出了苔蘚在滋長(zhǎng)蔓延(1分);暗示這里少人活動(dòng),甚至久未有人,突顯了隱居地的清幽靜謐(1分);兩句寫出了隱居之地寂靜而不乏生機(jī),與人事疏離而與自然親近的情趣(1分)。(2)尾聯(lián)是說(shuō)我也要辭別俗世,到這里與鸞鶴為侶,隱逸終生(2分)。表達(dá)了自己歸隱的志向(1分)(或者,表達(dá)了對(duì)王昌齡原先歸隱的追慕,深情地呼喚王昌齡和自己一起歸隱。)附詩(shī)歌鑒賞:這是一首山水隱逸詩(shī),在盛唐已傳為名篇。到清代,更受“神韻派”的推崇,同《題破山寺后禪院》并為常建代表作品。常建和王昌齡是開元十五年(727)同科進(jìn)士及第的宦友和好友。但在出仕后的經(jīng)歷和歸宿卻不大相同。常建“淪于一尉”,只做過(guò)盱眙縣尉,此后便辭官歸隱于武昌樊山,即西山。王昌齡雖然仕途坎坷,卻并未退隱。題曰“宿王昌齡隱居”,一是指王昌齡出仕前隱居之處,二是說(shuō)當(dāng)時(shí)王昌齡不在此地。王昌齡及第時(shí)大約已有三十七歲。此前,他曾隱居石門山。山在今安徽含山縣境內(nèi),即本詩(shī)所說(shuō)“清溪”所在。常建任職的盱眙,即今江蘇盱眙,與石門山分處淮河南北。常建辭官西返武昌樊山,大概渡淮繞道不遠(yuǎn),就近到石門山一游,并在王昌齡隱居處住了一夜。首聯(lián)寫王昌齡隱居所在。“深不測(cè)”一作“深不極”,并非指水的深度,而是說(shuō)清溪水流入石門山深處,見不到頭。王昌齡隱居處便在清溪水流入的石門山上,望去只看見一片白云。齊梁隱士、“山中宰相”陶弘景對(duì)齊高帝說(shuō):“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君!币蚨街邪自票阊貫殡[者居處的標(biāo)志,清高風(fēng)度的象征。但陶弘景是著名闊隱士,白云多;王昌齡卻貧窮,云也孤,而更見出清高。清人徐增說(shuō):“惟見孤云,是昌齡不在,并覺其孤也!边@樣理解,也具情趣。中間兩聯(lián)即寫夜宿王昌齡隱居處所見所感。王昌齡住處清貧幽雅,一座孤零零的茅屋,即所謂“茅亭”。屋前有松樹,屋邊種花,院里蒔藥,見出他的為人和情趣,獨(dú)居而情不孤,遁世而愛生活。常建夜宿此地,舉頭望見松樹梢頭,明月升起,清光照來(lái),格外有情,而無(wú)心可猜。想來(lái)明月不知今夜主人不在,換了客人,依然多情來(lái)伴,故云“猶為君”,“君”指王昌齡。這既暗示王昌齡不在,更表現(xiàn)隱逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤獨(dú)的,而抬眼看見窗外屋邊有花影映來(lái),也別具情意。到院里散步,看見王昌齡蒔養(yǎng)的藥草長(zhǎng)得很好。因?yàn)榫脽o(wú)人來(lái),路面長(zhǎng)出青苔,所以茂盛的藥草卻滋養(yǎng)了青苔。這又暗示主人不在已久,更在描寫隱逸情趣的同時(shí),流露出一種惋惜和期待的情味,表現(xiàn)得含蓄微妙。末聯(lián)便寫自己的歸志!胞[鶴群”用江淹《登廬山香爐峰》“此山具鸞鶴,往來(lái)盡仙靈”語(yǔ),表示將與鸞鶴仙靈為侶,隱逸終生。這里用了一個(gè)“亦”字,很妙。實(shí)際上這時(shí)王昌齡已登仕路,不再隱居。這“亦”字是虛晃,故意也是善意地說(shuō)要學(xué)王昌齡隱逸,步王昌齡同道,借以婉轉(zhuǎn)地點(diǎn)出諷勸王昌齡堅(jiān)持初衷而歸隱的意思。其實(shí),這也就是本詩(shī)的主題思想。題曰“宿王昌齡隱居”,旨在招王昌齡歸隱。這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)確同《題破山寺后禪院》,“其旨遠(yuǎn),其興僻,佳句輒來(lái),唯論意表”。詩(shī)人善于在平易地寫景中蘊(yùn)含著深長(zhǎng)的比興寄喻,形象明朗,詩(shī)旨含蓄,而意向顯豁,發(fā)人聯(lián)想。就此詩(shī)而論,詩(shī)人巧妙地抓住王昌齡從前隱居的舊地,深情地贊嘆隱者王昌齡的清高品格和隱逸生活的高尚情趣,誠(chéng)摯地表示諷勸和期望仕者王昌齡歸來(lái)的意向。因而在構(gòu)思和表現(xiàn)上,“唯論意表”的特點(diǎn)更為突出,終篇都贊此勸彼,意在言外,而一片深情又都借景物表達(dá),使王昌齡隱居處的無(wú)情景物都充滿對(duì)王昌齡的深情,愿王昌齡歸來(lái)。但手法又只是平實(shí)描敘,不擬人化。所以,其動(dòng)人在寫情,其悅?cè)嗽趥魃瘢囆g(shù)風(fēng)格確實(shí)近王、孟一派。 廣東省各大市及部分名校1月高三語(yǔ)文試卷分類匯編:古詩(shī)鑒賞專題
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