2019年高考語(yǔ)文試卷(湖北卷)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

試卷類(lèi)型:B

一、(15分,每小題3分)

1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全部相同的一組是

A.屏氣 摒棄 并蒂蓮 秉燭待旦 B.黃鸝 黎明 霹靂舞 磨礪意志

C.駝絨 滂沱 拓荒者 脫穎而出 D.翌日 游弋 溢洪道 逸興遄飛

2.下更各組詞語(yǔ)中,有錯(cuò)別字的一組是

A.扭怩/扭捏 交接/交結(jié) 急風(fēng)暴雨/疾風(fēng)勁草 B.姻緣/因緣 機(jī)遇/際遇 促膝談心/抵足談心

C.口型/口形 飄蕩/漂蕩 輕歌曼舞/清歌妙舞 D.意想/臆想 定勢(shì)/定式 唾手可得/垂手而得

3.依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是

泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的 。這是一座 著寶石的伊斯蘭建筑。后來(lái),泰姬陵成為世界文化遺產(chǎn)。 在今天的眾多的世界文化遺產(chǎn)中,它也是 的。

A.陵墓 點(diǎn)綴 雖然 絕無(wú)僅有 B.陵寢 鑲嵌 即使 獨(dú)樹(shù)一幟

C.墓塋 裝飾 固然 獨(dú)一無(wú)二 D .墓室 裝點(diǎn) 盡管 舉世無(wú)雙

4.下列各項(xiàng)中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A.當(dāng)今的環(huán)境保護(hù)技術(shù)不僅做到了生產(chǎn)過(guò)程不浪費(fèi)資源,不污染環(huán)境,保證產(chǎn)品使用的清潔高效,而且產(chǎn)品使用后廢棄物的有效回收和循環(huán)利用。

B.一旦確定了某個(gè)特定節(jié)日的紀(jì)念物,商家、企業(yè)就可以設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)相關(guān)的物品,電視、報(bào)紙、雜志等媒體就有了重點(diǎn)宣傳的目標(biāo)。

C.雖然現(xiàn)在所學(xué)的一些專(zhuān)業(yè)課,對(duì)我們很陌生,學(xué)起來(lái)比較吃力,不過(guò)我相信,在老師的幫助下,只要下苦功,就一定能夠?qū)W好。

D.某院醫(yī)護(hù)人員在不知情的情況下,將攜帶有艾滋病病毒的血液輸入到患者體內(nèi),致使這些患者舊病未除,又染新疾,造成了嚴(yán)重的后果。

5.下列各項(xiàng)中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不符合規(guī)定的一向是

A.當(dāng)我來(lái)到小橋中間,對(duì)岸的槐樹(shù)后面一聲吶喊:“抓住他!”隨即躥出幾條黑影,向我沖來(lái),橋開(kāi)始晃起來(lái),我的心也晃起來(lái),“鐵驢”(載重自行車(chē))也晃起來(lái)。

B.他常常在夜里吹著笛子,聲音清越,吹出月光、竹林、沙灘、仙鶴……,白天所有的壓抑似乎都在這笛聲里風(fēng)吹云散了。

C.不過(guò)今日的“粉絲”不比往年,索簽的要求高得多了:不但要你簽書(shū)、簽筆記本、簽便條、簽書(shū)包、簽學(xué)生證、還要題上他的名字、他女友的名字。

D.胖老人每次起竿摘魚(yú)都要用眼角瞟一下瘦老人,好像在說(shuō):“你就這么熬下去吧,偉大的談判者!”而瘦老人只以泥塑般的安靜來(lái)回答。

[4] [5] [6] [7]

二、(12分,每小題3分)

閱讀下面的文字,完成6——題。

中國(guó)古代的天文

李政道

古代西方人的一種觀(guān)念是“天圓地方”,我們老祖宗卻認(rèn)為“天圓地圓”,有黃道、赤道。兩千多年前,詩(shī)人屈原在其著作《天問(wèn)》中引證天是圓的,地也是圓的。他說(shuō):九天之際,安放安屬?隅隈多有,誰(shuí)知其數(shù)?

九天是指坐標(biāo),就是昊天(東)、陽(yáng)天(東南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸞天(東北)、鈞天(中間向上),一共是九個(gè)坐標(biāo)位置。屈原說(shuō),如果天圓地平,就會(huì)相交,成“九天之際”。“安放安屬?”相交的點(diǎn)放在哪里呢?“隅隈多有,誰(shuí)知其數(shù)?”天地相交顯然不合理。因此,天是圓的,地一定也是圓的。天如蛋殼,地如蛋黃,各自可轉(zhuǎn)。所以中國(guó)古代天文就是赤道、黃道兩個(gè)圓軌道。

他下面再問(wèn):天是圓形的,還是橢圓形的?

東西南北,其修孰多?南北順橢,其衍幾何?

其中東西是經(jīng)度,南北是緯度。他問(wèn)的是經(jīng)度長(zhǎng)一些,還是緯度長(zhǎng)一些。實(shí)際上,地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差22公里,屈原當(dāng)然沒(méi)有求出來(lái),不過(guò)他這種解析問(wèn)題的能力及有關(guān)天圓地圓的推測(cè)都令人佩服。

《周禮》說(shuō):“以蒼璧禮天,以黃琮禮地。”璧的外圍是圓的,中間有圓孔,代表天。可是,為什么天中有禮?琮的造形更奇怪了,外面是方的,中間也有一個(gè)圓孔穿過(guò)去。外邊為什么是方的?為什么璧代表天,琮代表地?另外,商代還有一種玉器叫璇璣,造型很像璧。璧,璇璣,琮,他們的關(guān)系是什么?《虞書(shū)?舜典》注疏:“璇,美玉也;璣為轉(zhuǎn)運(yùn),徑八尺,圓周二丈五尺強(qiáng),王者正天文之器。”

璇璣是一個(gè)大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器,直徑僅約33厘米,可能是模型,是商代的文物。那么璇璣怎樣做天文儀器呢?

每顆恒星和行星,都要轉(zhuǎn)圈,都各自沿著一個(gè)圓在走。大打球面上有一點(diǎn)不動(dòng),就是天球面和地球的軸的相交點(diǎn),叫做正極。我們可以設(shè)想,璇璣或璧、琮的前身可能是一個(gè)旋轉(zhuǎn)式天文儀器,目的就是把這個(gè)旋轉(zhuǎn)軸的指向定準(zhǔn)于正極。怎樣做到這個(gè)要求呢?

我的猜想是:假如要定準(zhǔn)正極,一定要有一根長(zhǎng)管。如果轉(zhuǎn)盤(pán)的直徑是8尺,那么管子的長(zhǎng)度應(yīng)約是轉(zhuǎn)盤(pán)直徑的2倍,這個(gè)管子對(duì)著正極。再做一個(gè)形狀像璇璣的大盤(pán)子;邊上有三個(gè)凹口,每一個(gè)凹口正好對(duì)著一個(gè)星,星在天空轉(zhuǎn),這個(gè)盤(pán)子隨著星轉(zhuǎn),竹管是不動(dòng)的,要定正極的位置,必須通過(guò)管子對(duì)著正極,然后讓盤(pán)子隨天轉(zhuǎn)動(dòng),把三顆星的位置扣住。

竹管一定要和地固定,方法是用一些大石頭把它綁起來(lái),每塊大石頭、成方形,約高一尺。竹管四周均有大石頭,這樣的造型的古代天文儀器就有兩個(gè)部分:一是大璇璣那樣的盤(pán)子,凹口對(duì)著星,隨天上的星面轉(zhuǎn),代表天;一是這些大石頭綁住的長(zhǎng)竹管,跟地永恒,代表地,假如用很細(xì)的針在竹管一端開(kāi)一個(gè)直徑為2毫米的孔,管子長(zhǎng)15尺左右,它測(cè)量正極分類(lèi)的精確性能達(dá)到0.013度。

我還有一個(gè)想法,就是在商朝時(shí)正極沒(méi)有任何 明顯的星,人們?yōu)榱思o(jì)念炎黃古代天文學(xué)的成功,就制作了璇璣這種小型玉器,后來(lái)把璇璣變得更簡(jiǎn)單:一部分變成璧,竹管和外包的大石塊就變成琮。因而“以蒼璧禮天,以黃琮禮地”。

(選自《中國(guó)國(guó)家天文》創(chuàng)刊號(hào),有刪改)

6.從原文看,下列對(duì)古人“天圓地圓”觀(guān)念解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)古人很早就有天圓地圓的觀(guān)念,如把天比作蛋殼,把地比作蛋黃,認(rèn)為存在赤道和黃道兩個(gè)圓形的軌道

B.東西是經(jīng)度,南北是維度,經(jīng)度與緯度哪個(gè)長(zhǎng)一些呢?作者認(rèn)為,這樣提問(wèn)本身就緯明在屈原心目中天和地都是圓的

C.璧為圓形,中有圓孔,代表天,琮為方形,中有圓孔,代表地!吨芏Y》所謂,“以蒼璧禮天,以黃琮禮地”可為印證

D.璧為圓形,可以代表天,可是,琮為方形,怎能代表地呢?作者認(rèn)為琮的方形是特意加上去的,起裝飾作用。

7.下列對(duì)中國(guó)最初的天文儀器的設(shè)想的表述,符合原文意思的一項(xiàng)是

A.一根用來(lái)對(duì)準(zhǔn)正極的長(zhǎng)竹管,一個(gè)邊上開(kāi)有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤(pán),把這個(gè)轉(zhuǎn)盤(pán)固定在長(zhǎng)竹管上,這可能就是中國(guó)最初的天文儀器。

B.用一些方形大石塊把一根長(zhǎng)竹管固定在地上,把一個(gè)邊上開(kāi)有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤(pán)穿在長(zhǎng)竹管上,這可能就是中國(guó)最初的天文儀器。

C.中國(guó)最初的天文儀器由兩部分構(gòu)成,一是大璇璣那樣的邊上開(kāi)有三個(gè)凹口的大盤(pán)子,二是固定長(zhǎng)竹管的一些方形大石塊。

D.在中國(guó)最初的天文儀器璇璣中,從直接觀(guān)察天象的作用看,用來(lái)固定長(zhǎng)竹管的那些方形大石塊是必不可少的。

8.“后來(lái),把璇璣變得更簡(jiǎn)單:一部分變成壁,竹管和外包的大石塊就變成琮。”下列對(duì)這句話(huà)的理解和推斷,準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.璇璣是一個(gè)大的天文儀器,壁和琮都是直接從這種天文儀器簡(jiǎn)化而來(lái)的。

B.由于壁和琮都是從璇璣簡(jiǎn)化而來(lái)的,所以都保留了觀(guān)測(cè)天文現(xiàn)象的功能。

C.代表天的壁和代表地的琮,可能都是從玉器璇璣簡(jiǎn)化而來(lái)的。

D.今天所能見(jiàn)到的壁和琮,都是禮器和飾物,是由竹管和大石塊簡(jiǎn)化而來(lái)的。

9.作者根據(jù)哪兩類(lèi)證據(jù)推論出中國(guó)古人“天圓地圓”的觀(guān)念?

[4] [5] [6] [7]

三、(9分,每小題三分)

閱讀下面的文言文,完成10-12題。

原 弊

[宋] 歐陽(yáng)修

農(nóng)者,天下之本也,而王政所由起也。古之為國(guó)者未嘗敢忽,而今之為吏者不然,薄書(shū)聽(tīng)斷而已矣,聞?dòng)械擂r(nóng)之事,則相與笑之曰:鄙。夫知賦斂移用之為急,不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者,是未原為政之本末也。知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛(ài)農(nóng),是未盡務(wù)農(nóng)之方也。

古之為政者,上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤,上之用物者有節(jié),民無(wú)遺 力,國(guó)不過(guò)費(fèi),上愛(ài)其下,下給其上,使不相困。一夫之力督之必盡其所任,一日之用節(jié)之必量 其所入,一歲之耕供公與民食皆出其間,而常有余,故三年而余一年之備。今乃不然,耕者,不復(fù)督其力;用者,不復(fù)計(jì)其出入。一歲之耕供公僅足,而民食不過(guò)數(shù)月。甚者,場(chǎng)功甫畢,簸糠麩而食秕稗,或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春。不幸一水旱,則相枕為餓殍。此甚可嘆也!

國(guó)家罷兵, 三十三歲矣,兵嘗經(jīng)用者老死今盡,而后來(lái)者未嘗聞金鼓、識(shí)戰(zhàn)陣也。生于無(wú)事而飽于衣食也,其勢(shì)不得不驕惰。今衛(wèi)兵入宿,不自持被而使人持之;禁兵給糧,

不自荷而雇人荷之。其驕如此,況肯冒辛苦以戰(zhàn)斗乎?就使兵耐辛苦而能斗戰(zhàn),雖耗農(nóng)民,為之可也。奈何有為兵之虛名,而其實(shí)驕惰無(wú)用之人也。

古之凡民長(zhǎng)大壯健者皆在南畝,農(nóng)隙則教之以戰(zhàn),今乃大異,一遇兇歲,則州郡吏以尺度量民之長(zhǎng)大而試其壯健者,招之去為禁兵,其次不及尺度而稍怯弱者,籍之以為廂兵。吏招人多者有賞,而民方窮時(shí)爭(zhēng)投之。故一經(jīng)兇荒,則所留在南畝者,惟老弱也。而吏方曰:不收為兵,則恐為盜。噫!茍知一時(shí)之不為盜,而不知終身驕惰而竊食也。古之長(zhǎng)大壯健者任耕,而老弱者游惰;今之長(zhǎng)大壯健者游惰,而老弱者留耕也。何相反之甚邪!然民盡力乎南畝者,或不免乎狗彘之食,而一去為僧、兵,則終身安佚而享豐腴,則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者,謂此也。

(選自《歐陽(yáng)文忠公集》,有刪改)

10.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.則相與笑之曰:鄙 鄙:卑鄙

B.場(chǎng)功甫畢 甫:剛剛

C.或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春 畜:通“蓄”

D.籍之以為廂兵 籍:登記

11.下列各組語(yǔ)句中,全都表明不重視農(nóng)業(yè)所造成的惡果的一組是

①一歲之耕供公僅足,而民食不過(guò)數(shù)月

②不幸一水旱,則相枕為餓殍

③生于無(wú)事而飽于衣食也,其勢(shì)不得不驕惰

④一遇兇歲,則州郡吏以尺度量民之長(zhǎng)大而試其壯健者

⑤則南畝之民不得不日減也

⑥故曰有誘民之弊者,謂此也

A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是

A.作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下之本,當(dāng)政者只知使用民力而不知愛(ài)惜民力是不可取的。

B.作者通過(guò)古今施政的對(duì)比,揭示了宋朝農(nóng)民在利益被嚴(yán)重侵害下的悲慘遭遇。

C.作者認(rèn)為,休戰(zhàn)以來(lái)的士卒已經(jīng)老邁,因此背軍糧的任務(wù)只好雇請(qǐng)他人來(lái)做。

D.作者指出,高大健壯的不種田,年老體弱的卻在田地勞作,有時(shí)吃的是豬狗食。

四、(24分)

13.把第三大題文言文閱讀材料中劃線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)而今之為吏者不然,簿書(shū)聽(tīng)斷而已矣。(3分)

(2)耕者,不復(fù)督其力;用者,不復(fù)計(jì)其出入。(3分)

(3)茍知一時(shí)之不為盜,而不知終身驕惰而竊食也。(3分)

14.閱讀下面這首宋詞,然后回答問(wèn)題。

鵲橋仙?七夕

范成大

雙星良夜,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿(mǎn)眉顰,更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨。

相逢草草,爭(zhēng)如休見(jiàn),重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多,倒添了、新愁歸去。

【注】爭(zhēng):怎。

(1)對(duì)于牛郎織女鵲橋相會(huì),此詞說(shuō)“新歡不抵舊愁多,倒添了新愁歸去”,而秦觀(guān)說(shuō)“兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者所表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同。(4分)

(2)此詞多處采用了對(duì)比襯托的藝術(shù)表現(xiàn)方法,請(qǐng)舉出兩例并結(jié)合作品賞析。(4分)

15.填空。(6分)

(1)匈牙利是人___________的作品《我愿意是急流》謳歌了純真的愛(ài)情。

(2)孫犁的《白洋淀紀(jì)事》被視為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“____________派”的代表作。

(3)中國(guó)古典詩(shī)詞長(zhǎng)于抒發(fā)感情,如:“日月忽其不淹兮,_____________。”(屈原《離騷》)

“_____________,性本愛(ài)丘山。”(陶淵明《歸園田居》)。“______________,最難將息。”

(李清照《聲聲慢》)“_____________”中原北望氣如山。”(陸游《書(shū)憤》)

五、(18分)

閱讀下面的文字,完成16-----19題。

煙花三月下?lián)P州

熊召政

①揚(yáng)州古稱(chēng)廣陵,人們又叫它維揚(yáng)。清代之前,揚(yáng)州因靠著大運(yùn)河,一向被譽(yù)為南北樞紐,淮左名邦。以今天的地理概念,揚(yáng)州在蘇北,不屬江南。但古人自北方舟船而來(lái),一入揚(yáng)州,心理上便感覺(jué)到了江南。江南是以長(zhǎng)江為界的,從這層意義上,揚(yáng)州不算江南,但它處在淮河以南,屬不南不北之地,且揚(yáng)州的人文風(fēng)氣,山水風(fēng)光,都是近南而遠(yuǎn)北。杜牧在揚(yáng)州留下的詩(shī)句“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,便絕不是凜冽的北地所能產(chǎn)生的情境了。我們一車(chē)人都想當(dāng)然的認(rèn)為揚(yáng)州在江南,知道到了揚(yáng)州才知道不需過(guò)長(zhǎng)江,回來(lái)后查的資料,才知以上。

②歷史上的揚(yáng)州,自隋至清一千多年間,雖屢遭兵燹,卻不掩其繁華錦繡的氣象,大凡一個(gè)城市,就像一個(gè)人那樣,命運(yùn)各異,有好有壞。揚(yáng)州屬于那種“貴人多難”一類(lèi),但每遭蹂躪之后,它總能頑強(qiáng)的恢復(fù)生氣。“大難不死,必有后福”,這八字用在揚(yáng)州身上,

也是合適的。

③記載揚(yáng)州古時(shí)的繁華,典籍甚多,但最好的要數(shù)清代李斗撰著的《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》了。杭州、蘇州乃人間天堂,值得記載的盛事比揚(yáng)州還要多。但無(wú)論是張岱的《西湖夢(mèng)尋》還是顧祿的《桐橋倚棹錄》,都不及李斗的這本書(shū)。

④ 古揚(yáng)州最令人向往的地方,當(dāng)在小秦淮與瘦西湖兩處。其繁華、其綺麗、其風(fēng)流、其溫婉,《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》皆記述甚詳。西湖之名借于杭州,秦淮之名借于南京,但前頭各加一“瘦”與“小”字,便成了揚(yáng)州的特色。我一直揣摩揚(yáng)州人的心理,天底下那么多響亮的詞兒,他們?yōu)楹纹珢?ài)“瘦”與“小”呢?這兩個(gè)字用之于人與事,都不是好意思。我們說(shuō)“這個(gè)人長(zhǎng)得又瘦又小”,便有點(diǎn)損他不堪重用;說(shuō)“他專(zhuān)門(mén)做小事兒”,便暗含了鼠目寸光。時(shí)下有種風(fēng)氣,無(wú)論是給公司起名,還是為項(xiàng)目招商,均把名頭拔得高高的。照這個(gè)理兒,瘦西湖完全可以叫“大西湖”或“金西湖”,小秦淮也可叫“中國(guó)秦淮”或“銀秦淮”了。古揚(yáng)州城中,雖然住了不少點(diǎn)石成金的商人,但銅臭不掩書(shū)香,負(fù)責(zé)給山水樓臺(tái)命名的,肯定還是李斗這樣的秀才。這兩處名字最令人尋味:西湖一瘦,便有了尺水玲瓏的味道;秦淮一小,便有了小家碧玉的感覺(jué)。如此一來(lái),山水就成了佳麗一族,而揚(yáng)州城也就格外的詩(shī)化了。

⑤如是,話(huà)題就回到“煙花三月下?lián)P州”上頭,知道揚(yáng)州的地理與歷史,就知道什么季節(jié)到揚(yáng)州最好。因?yàn)闆](méi)有紅楓,更沒(méi)有與紅楓相配的壯闊逶迤的峰巒溝壑,秋老時(shí)分到揚(yáng)州的意義就不大。杜牧說(shuō)“秋盡江南草木凋”,未凋并不等于葳蕤,失了草木欣欣的氣象。鶯歌燕舞的三月卻不一樣:那楊柳岸畔的水國(guó)人家,那碧波深處的江花江草,園林臺(tái)榭、寺觀(guān)舫舟,一色兒都罩在迷離的煙雨之中。此時(shí)的揚(yáng)州,那些硬硬的房屋輪廓都被朦朧的雨霧軟化了下來(lái),曲折的小巷浮蕩著蘭草花的幽香。湖上的畫(huà)舫,禪院的鐘聲,每一個(gè)細(xì)節(jié)上,都把江南的文章做到了極致。

⑥“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”,這樣的句子把我們東方人的審美意趣,寫(xiě)得如同夢(mèng)境。在三月的揚(yáng)州,我們是可以尋到這種夢(mèng)境的。

⑦為了這夢(mèng)境,我曾動(dòng)了煙花三月下?lián)P州的念頭。2019年,我打聽(tīng)何處可以雇一條船,邀二三好友于黃鶴樓下出發(fā),一路吟詩(shī)作畫(huà),聽(tīng)琴吹簫到揚(yáng)州去。結(jié)果人家告訴我,現(xiàn)在從武漢到揚(yáng)州,根本無(wú)水路可通。后來(lái)打聽(tīng)到,從杭州或蘇州出發(fā),可從運(yùn)河到達(dá)揚(yáng)州。我又來(lái)了興趣,讓朋友去覓一只畫(huà)舫。事情也未做成,其因是這一段運(yùn)河雖然暢通,但除了運(yùn)送貨物的商船,渡客的帆舟早就絕了蹤跡。

⑧由此我想到,坐一條船于煙雨??的江上,去拜訪(fǎng)唐代的揚(yáng)州,已是完全不可能了。揚(yáng)州的繁華還在,但唐代的風(fēng)流不再。若有意去欣賞今日生機(jī)勃勃的揚(yáng)州,只能自駕車(chē)從告訴路上去了。

16.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

A.與凜冽闊大的北地氣象相比,揚(yáng)州城的景色顯得溫婉綺麗。

B.揚(yáng)州在歷史上雖屢經(jīng)戰(zhàn)亂,但繁華的氣象卻并未因此頹敗.

C.煙雨迷離的揚(yáng)州城詩(shī)意盎然,體現(xiàn)了東方人的審美意趣。

D.作者以古襯今,滿(mǎn)懷深情地贊美了今日生機(jī)勃勃的揚(yáng)州。

17.文中加點(diǎn)處是唐詩(shī)名句,請(qǐng)任選兩處,簡(jiǎn)要分析其在文章結(jié)構(gòu)中的作用。(4分)

18.作者在描述揚(yáng)州景物時(shí)切入的角度及語(yǔ)言的運(yùn)用很獨(dú)特,請(qǐng)結(jié)合第④段和第⑤段加以賞析。(6分)

19.作者為什么說(shuō)“揚(yáng)州的繁華還在,但唐代的風(fēng)流不再?”請(qǐng)聯(lián)系全文作簡(jiǎn)要分析。(5分)

六.(12分)

20.請(qǐng)根據(jù)王維的詩(shī)句“竹喧歸浣女”寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景。要求:①想象合理;②語(yǔ)言生動(dòng);③不超過(guò)50字。(4分)

21.某中學(xué)研究型學(xué)習(xí)小組舉辦《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)交流會(huì)。主題是“《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞鑒賞”。請(qǐng)為主持人寫(xiě)一則開(kāi)場(chǎng)白。要求:①緊扣主題;②表達(dá)得體,富有文采;③不寫(xiě)稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ);④不超過(guò)60字。(4分)

22.欣賞漫畫(huà)《低碳生活》(“低碳生活”指低能耗、低污染、低排放的生活方式)。請(qǐng)仿照畫(huà)面二、三的文字,補(bǔ)寫(xiě)其余兩處。要求:①進(jìn)口畫(huà)面內(nèi)容;②寫(xiě)兩個(gè)5字句;③句末押韻。(4分)

七、(60分)

23.閱讀下面材料,按要求作文。

孫 [4] [5] [6] [7] 空的筋斗云,哪吒的風(fēng)火輪,都是神奇想象的產(chǎn)物,寄寓了人類(lèi)渴求飛速行進(jìn)的美好愿望。誰(shuí)能想到,晚清幻想小說(shuō)《新中國(guó)》預(yù)言百余年后在上海陸家嘴一帶舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì),法國(guó)的科幻小說(shuō)家凡爾納夢(mèng)想“從地球到月球”,在今天會(huì)成為現(xiàn)實(shí)?幻想源自人類(lèi)的求職本能,展現(xiàn)了人類(lèi)非凡的想象力;孟胪苿(dòng)現(xiàn)實(shí),幻想照亮生命,幻想是快樂(lè)的源泉……

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì),選準(zhǔn)角度,寫(xiě)一篇作文。

要求:自選文體,自擬標(biāo)題(請(qǐng)把標(biāo)題寫(xiě)在答題卡上),不少于800字。


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaosan/1316689.html

相關(guān)閱讀:2019高考語(yǔ)文試卷整理的注意事項(xiàng)