(一)閱讀下文,完成第1-6題。(16分)
應(yīng)該認(rèn)真對待文獻(xiàn)綜述
熊易寒
①在很長一段時(shí)間里,國內(nèi)學(xué)術(shù)界都不太重視文獻(xiàn)綜述。近年來隨著學(xué)術(shù)規(guī)范的逐步建立,這種情況有所轉(zhuǎn)變,不過大多數(shù)綜述都是羅列式的,報(bào)幕似的把相關(guān)研究一個(gè)一個(gè)列出來,絲毫感覺不到這些文獻(xiàn)之間存在任何內(nèi)在的關(guān)聯(lián),甚至也感覺不到這些文獻(xiàn)與作者本人的研究有何相干。這樣的綜述機(jī)械、突兀,有生拼硬湊之嫌,稱之為“偽綜述”亦不為過。
②閱讀國際上的頂級學(xué)術(shù)刊物,有這么幾個(gè)發(fā)現(xiàn):一、書評以外的論文有比較翔實(shí)的文獻(xiàn)綜述;二、專門的文獻(xiàn)綜述性文章是由該領(lǐng)域的一流學(xué)者撰寫的;三、對相關(guān)著作的征引采取間接引用的形式,很少直接引用。這與國內(nèi)的情形很不一樣,值得我們思考。
③為什么必須有文獻(xiàn)綜述?一篇優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述其實(shí)就是一幅學(xué)術(shù)譜系圖。寫文獻(xiàn)綜述不僅是為了陳述以往的相關(guān)研究,也不僅僅是為了表示對前輩、同行或知識產(chǎn)權(quán)的尊重,更是為了“認(rèn)祖歸宗”,對自己的研究進(jìn)行定位。有時(shí)候只有把一篇文獻(xiàn)放到學(xué)術(shù)史的脈絡(luò)中去,放到學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中去,我們才能真正理解這個(gè)文本:作者為什么要做這項(xiàng)研究?他的問題是什么?他試圖與誰對話?我們在開始一項(xiàng)研究時(shí)也同樣要有問題意識和對話意識,不能自說自話。對話的前提自然是傾聽,如果連別人說了什么都不知道,如何進(jìn)行對話?正是在傾聽的過程中,我們發(fā)現(xiàn)了“問題”,才需要與對方進(jìn)行討論,否則便無話可說。通過綜述的寫作,我們就會知道:別人貢獻(xiàn)了什么?我打算或者能夠貢獻(xiàn)什么?我是否在重復(fù)勞動?從這個(gè)意義上講,撰寫文獻(xiàn)綜述首先是為了尊重并真正進(jìn)入一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng),其次才是利他主義功能--為他人提供文獻(xiàn)檢索的路線圖。
④為什么專門的文獻(xiàn)綜述性文章多由大家執(zhí)筆?這類文獻(xiàn)綜述看似簡單,其實(shí)是一項(xiàng)高難度的工作。首先,必須熟悉該領(lǐng)域的重要文獻(xiàn),了解最新的研究進(jìn)展。在“知識大爆炸”的今天,要做到這一點(diǎn),非有積年之功不可。其次,面對汗牛充棟的文獻(xiàn),必須具備高超的理解能力和概括能力,從宏觀上把握總的研究狀況,否則就不是你在駕馭文獻(xiàn),而是文獻(xiàn)在駕馭你。我們(特別是初學(xué)者)在閱讀文獻(xiàn)的時(shí)候,常常淹沒在浩如煙海的文獻(xiàn)之中,茫然不知所措,有時(shí)甚至感覺被人牽著鼻子走,面對不同觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)論爭,覺得“公說公有理,婆說婆有理”,不免犯糊涂,此乃“段位”不夠所致。最后,這類文獻(xiàn)綜述往往具有一定的導(dǎo)向性和前瞻性,除了要總結(jié)現(xiàn)有研究,還需要高屋建瓴,指出現(xiàn)狀的不足及其根源所在,為這一領(lǐng)域甚至整個(gè)學(xué)科的發(fā)展方向提出建設(shè)性意見。如此看來,專門的文獻(xiàn)綜述性文章由德高望重、造詣深厚的學(xué)術(shù)權(quán)威撰寫也就在情理之中了。
⑤為什么要盡可能間接引用?間接引用就是作者用自己的語言表述引文的核心觀點(diǎn)。這樣做至少有兩個(gè)好處:一是重新表述需要我們先將對方的觀點(diǎn)吃透,然后圍繞自己的核心問題和行文思路,重新加以組織,這樣可以使論述更加緊湊有力。在這個(gè)過程中,我們要盡可能找出不同文本之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),它們的分歧是什么,共識是什么,然后將眾多的觀點(diǎn)進(jìn)行整合、歸類。二是間接引用突破了原文的限制,可以用簡潔的語言進(jìn)行概括,有效節(jié)省篇幅。
⑥規(guī)范的文獻(xiàn)綜述,要求學(xué)者有嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度,也需要學(xué)術(shù)刊物的大力倡導(dǎo)和支持。因?yàn)橛辛宋墨I(xiàn)綜述,論文的篇幅勢必?cái)U(kuò)大,有限的版面會更加緊張,但論文質(zhì)量將更有保障。因版面限制而砍去綜述,實(shí)在是削足適履的不智之舉。
⑦認(rèn)真對待文獻(xiàn)綜述,對于我們的社會科學(xué)研究而言是非常重要的。我們不能僅僅把文獻(xiàn)綜述看作論文寫作的一個(gè)步驟、程序,或者是有關(guān)方面的一個(gè)規(guī)定,更應(yīng)該看到,這是知識生產(chǎn)過程的一個(gè)有機(jī)組成部分,它不是在重復(fù)別人,它是在說出自己。這不僅是一個(gè)合法性問題,也是一個(gè)有效性問題?梢哉f,扎實(shí)的文獻(xiàn)綜述是一篇論文成功的一半。
1.概括第①段大意。(25字以內(nèi))(2分)
【命題分析】本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。重點(diǎn)考查辨別、篩選并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本觀點(diǎn),段落的基本意思,以及最能表達(dá)文章主旨和作者寫作意圖的語句等。
【解析】答案主要來自第一段。答題先要抓住中心句--國內(nèi)學(xué)術(shù)界都不太重視文獻(xiàn)綜述,然后在概括總結(jié)。本文第一段也是提出問題,然后以下幾段分析問題,解決問題,符合論述文體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。所以總結(jié)時(shí),結(jié)合第一段內(nèi)容,關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞,思考提出了什么問題。用自己的語言組織即可。
【答案】文獻(xiàn)綜述在國內(nèi)學(xué)術(shù)界不太受重視,問題較多。
2.根據(jù)文章的意思,可依次填入第②段空格處的一項(xiàng)是()。(2分)
A.通常大多都B.大多通常都
C.都通常大多D.通常都大多
【命題分析】本題考查考生學(xué)生對詞語(包括成語)的理解和運(yùn)用能力。
【解析】將語言基礎(chǔ)知識放在閱讀理解中去檢測,放在具體的語境中,這是符合語言規(guī)律的,字不離詞,詞不離句,句不離篇。要正確的的選詞填空,必須首先理解文章的意思,句子的意思,然后還要理解詞語的意思,再結(jié)合語境,才能選出吻合語境的詞語。第一個(gè)空,閱讀第七段(關(guān)鍵句:扎實(shí)的文獻(xiàn)綜述是一篇論文成功的一半),可以看出選“都”符合文意;第二個(gè)空,閱讀第四段(專門的文獻(xiàn)綜述性文章由德高望重、造詣深厚的學(xué)術(shù)權(quán)威撰寫也就在情理之中了)可以看出,選“通常”符合語境;閱讀第五段重點(diǎn)談了間接引用,說明采用這一形式的人較多。
【答案】C
3.第③段加點(diǎn)詞“傾聽”在文中的意思是。(2分)
【命題分析】本題考查考生學(xué)生對詞語的理解能力,能力層級要求B。重要概念指準(zhǔn)確把握文意時(shí)必須理解的概念。要注意這些概念在文中的具體含義。
【解析】詞不離句,對詞語的理解一定要結(jié)合語境,結(jié)合句子,在文中去理解,切不可拿字典中的解釋硬套。要寫“文獻(xiàn)綜述”,必須了解相關(guān)內(nèi)容,必須認(rèn)真仔細(xì)閱讀有關(guān)的書籍,只有了解了內(nèi)容,才能談得上與人家交流、討論。
【答案】認(rèn)真閱讀
4.簡析第⑥段的作用。(3分)
【命題分析】本題考查考生對文章內(nèi)容的理解能力。
【解析】首先要結(jié)合第六段的內(nèi)容,分析總結(jié)第六段在講什么,從“規(guī)范的文獻(xiàn)綜述……需要學(xué)術(shù)刊物的大力倡導(dǎo)和支持”看出“文獻(xiàn)綜述”離不開學(xué)術(shù)刊物的支持。那“文獻(xiàn)綜述”又對整篇論文有什么作用?可以補(bǔ)充觀點(diǎn)、試論述更深入、更全面。
【答案】第⑥段強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)刊物對文獻(xiàn)綜述的倡導(dǎo)與支持的重要性;是對核心觀點(diǎn)的補(bǔ)充,使論述更全面。
5.聯(lián)系上下文,對第⑦段畫線句理解正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.文獻(xiàn)綜述需要對別人的觀點(diǎn)概括提煉,不能重復(fù)別人的觀點(diǎn)。
B.文獻(xiàn)綜述不是簡單重復(fù)原文觀點(diǎn),而是對原文的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。
C.文獻(xiàn)綜述要突破原文觀點(diǎn)的限制,表達(dá)出自己個(gè)性化的認(rèn)識。
D.文獻(xiàn)綜述需要對別人觀點(diǎn)加以整合,體現(xiàn)出自己的獨(dú)立思考。
【命題分析】本題考查考生對文章句子含意理解和推斷能力。
【解析】理解句子要把握的原則--句不離篇,聯(lián)系上下文,結(jié)合語境是最好的方法。知識生產(chǎn)過程的一個(gè)有機(jī)組成部分,寫論文,需要引用人家的觀點(diǎn),我們可以用間接引用的方式,需要重復(fù)別人的觀點(diǎn)?梢钥闯鯝項(xiàng)說法太絕對;從“寫文獻(xiàn)綜述不僅是為了陳述以往的相關(guān)研究,也不僅僅是為了表示對前輩、同行或知識產(chǎn)權(quán)的尊重,更是為了”認(rèn)祖歸宗“,對自己的研究進(jìn)行定位。”可以看出B項(xiàng)“對原文的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展”定位有了偏差。C項(xiàng)是“對突破原文觀點(diǎn)的限制,表達(dá)出自己個(gè)性化的認(rèn)識”與“需要對別人觀點(diǎn)加以整合,體現(xiàn)出自己的獨(dú)立思考”相矛盾,也不符合“知識生產(chǎn)過程的一個(gè)有機(jī)組成部分”這一含意。
【答案】D
6.作者認(rèn)為優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述具有哪些價(jià)值?(4分)
【命題分析】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度能力。作者的觀點(diǎn)態(tài)度,有的直接表述,有的間接表述;有的集中,有的分散;有的明朗,有的含蓄。要求能夠篩選和辨析,并加以分析概括。
【解析】文獻(xiàn)綜述價(jià)值,答案主要來自第三、四、六段,關(guān)鍵句“一幅學(xué)術(shù)譜系圖。為他人提供文獻(xiàn)檢索的路線圖。這一領(lǐng)域甚至整個(gè)學(xué)科的發(fā)展方向提出建設(shè)性意見。但論文質(zhì)量將更有保障。”他研究的目的是什么?作用是什么?思考這些問題,聯(lián)系關(guān)鍵句,用自己的語言組織即可。
【答案示例】優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述提供了該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)譜系圖,為該領(lǐng)域甚至整個(gè)學(xué)科的發(fā)展方向提出建設(shè)性意見,是提高研究水平和論文質(zhì)量的保障。
(二)閱讀下文,完成第7-12題。(22分)
冬陽·童年·駱駝隊(duì)
林海音
①駱駝隊(duì)來了,停在我家的門前。
②它們排列成一長串,沉默地站著,等候人們的安排。天氣又干又冷,拉駱駝的摘下了他的氈帽,禿瓢兒上冒著熱氣,是一股白色的煙,融入干冷的大氣中。
③爸爸在和他講價(jià)錢。雙峰的駝背上,每匹都馱著兩麻袋煤。我在想,麻袋里面是“南山高末”呢?還是“烏金墨玉”?我常?匆婍槼墙置簵5陌讐ι,寫著這樣幾個(gè)大黑字。但是拉駱駝的說,他們從門頭溝來,他們和駱駝,是一步一步走來的。
④另外一個(gè)拉駱駝的,在招呼駱駝們吃草料。它們把前腳一屈,屁股一撅,就跪了下來。
⑤爸爸已經(jīng)和他們講好價(jià)錢了。人在卸煤,駱駝在吃草。
⑥我站在駱駝的面前,看它們吃草料咀嚼的樣子,那樣丑的臉,那樣長的牙,那樣安靜的態(tài)度。它們咀嚼的時(shí)候,上牙和下牙交錯(cuò)地磨來磨去,大鼻孔里冒著熱氣,白沫子沾滿在胡須上。我看得呆了,自己的牙齒也動了起來。
⑦老師教給我,要學(xué)駱駝,沉得住氣的動物。看它從不著急,慢慢地走,慢慢地嚼,總會走到的,總會吃飽的。也許它天生是該慢慢的,偶然躲避車子跑兩步,姿勢就很難看。
⑧駱駝隊(duì)伍過來時(shí),你會知道,打頭兒的那一匹,長脖子底下總系著一個(gè)鈴鐺,走起來,“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地響。
⑨“為什么要一個(gè)鈴鐺?”我不懂的事就要問一問。
⑩爸爸告訴我,駱駝很怕狼,因?yàn)槔菚鼈,所以人類給它帶上鈴鐺,狼聽見鈴鐺的聲音,知道那是有人類在保護(hù)著,就不敢侵犯了。
○11我的幼稚心靈中卻充滿了和大人不同的想法,我對爸爸說:
○12“不是的,爸!它們軟軟的腳掌走在軟軟的沙漠上,沒有一點(diǎn)點(diǎn)聲音,你不是說,它們走上三天三夜都不喝一口水,只是不聲不響地咀嚼著從胃里反芻出來的食物嗎?一定是拉駱駝的人類,耐不住那長途寂寞的旅程,所以才給駱駝帶上了鈴鐺,增加一些行路的情趣。”
○13爸爸想了想,笑笑說:
○14“也許,你的想法更美些。”
○15冬天快過完了,春天就要來,太陽特別地暖和,暖得讓人想把棉襖脫下來?刹皇敲?駱駝也脫掉它的絨袍子啦!它的毛皮一大塊一大塊地從身上掉下來,垂在肚皮底下。我真想拿剪刀替它們剪一剪,因?yàn)樘徽R了。拉駱駝的人也一樣,他們身上那件反穿大羊皮,也都脫下來了,搭在駱駝背的小峰上。麻袋空了,“烏金墨玉”都賣了,鈴鐺在輕松的步伐里響得更清脆。
○16夏天來了,再不見駱駝的影子,我又問媽:
○17“夏天它們到哪兒去?”
○18“誰?”
○19“駱駝呀!”
○20媽媽回答不上來了,她說:
○21“總是問,總是問,你這孩子!”
○22夏天過去,秋天過去,冬天又來了,駱駝隊(duì)又來了,但是童年卻一去不還。冬陽底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事,我也不會再做了。
○23可是,我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊!我對自己說,把它們寫下來吧,讓實(shí)際的童年過去,心靈的童年永存下來。就這樣,我寫了一本《城南舊事》。
○24我默默地想,慢慢地寫?匆姸栂碌鸟橊勱(duì)走過來,聽見緩慢悅耳的鈴聲,童年重臨于我的心頭。
7.第⑥段畫線句的作用是。(2分)
【命題分析】本題考查考生對文中句子的理解和鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)特點(diǎn)的能力。
【解析】從⑥段入手,從內(nèi)容和形式兩方面回答,內(nèi)容上寫了什么--我站在駱駝的面前,看它們吃草料。形式上作用效果是什么--突出了兒童的好奇天真。也可以將形式和內(nèi)容結(jié)合在一起來回答;卮鹱饔靡活惖念}目,除了要回答出內(nèi)容上的目的外,還要回答出結(jié)構(gòu)上的目的。
【答案】細(xì)致入微地寫出駱駝吃草料的樣子;突出“我”觀察的仔細(xì),表現(xiàn)了兒童的好奇和天真。
8.對駱駝掛鈴鐺的解釋,“我”的想法比爸爸的想法“更美”在哪里?(3分)
【命題分析】本題考查考生對文章內(nèi)容的理解文和概括篩選能力。
【解析】解答此類題目要注意兩點(diǎn):一要注意著重理解文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵句子;二要注意聯(lián)系上下文,結(jié)合文章主旨(光陰是寶貴的,童年是美好的)作答。從原文第○10-○14段,可以看出父親認(rèn)為“狼會咬它們,人類在保護(hù)著”是從實(shí)用的角度來考慮的;而我的想法更有詩意,原文“走在軟軟的沙漠上,沒有一點(diǎn)點(diǎn)聲音……人類,耐不住那長途寂寞的旅程,所以才給駱駝帶上了鈴鐺,增加一些行路的情趣”我的解釋,富有兒童的天真與浪漫,更有人情味,也更有情趣,當(dāng)然也更美。這段文字也反映出作者對童年生活深深的懷念。
【答案】爸爸認(rèn)為掛鈴鐺是駱駝安全的需要,是從實(shí)用角度講的;“我”認(rèn)為掛鈴鐺是人的需要,是從情感需求角度講的;“我”的想法富有情趣,所以更美。
9.作者多處描述駱駝隊(duì),對此分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(6分)
A.第①段由一句話構(gòu)成,簡潔而有畫面感,將駱駝隊(duì)這一描述對象凸現(xiàn)出來。
B.第②段先寫駱駝群的沉默,再寫拉駱駝的人頭上冒的熱氣,有比較的意味。
C.第③段中畫線的“但是”一詞有強(qiáng)調(diào)的作用,語意上與上文沒有形成轉(zhuǎn)折。
D.第④段“屈”“撅”“跪”一連串動作的描寫,讓人們感覺到駱駝的溫順。
E.第⑩段不用對話描寫而是轉(zhuǎn)述爸爸的話,改變了表達(dá)方式,行文富有變化。
F.第○15段描寫了冬天快過完時(shí)的駱駝隊(duì),暗示“我”對駱駝的感情發(fā)生改變。
【命題分析】本題考查考生體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。豐富含意重在內(nèi)容的思想性,語言表達(dá)重在藝術(shù)表現(xiàn)力。
【解析】C項(xiàng)爸爸講價(jià)錢,是從順城街煤棧里價(jià)格角度考慮,煤商--拉駱駝的人為了招攬生意,說是我們從煤礦(門頭溝)上一步一步走來的。故“但是”有轉(zhuǎn)折的意味。F.從原文“冬天快過完了……我真想拿剪刀替它們剪一剪,因?yàn)樘徽R了。”看出“我”很愛整潔,想把駱駝弄干凈一點(diǎn)。可以看出“我”對駱駝的感情發(fā)生沒有改變。
【答案】CF
10.有人評論林海音的文字“細(xì)致而不柔弱”,結(jié)合這一評論,賞析第⑦段畫線句。(3分)
【命題分析】本題考查考生理解文章內(nèi)容、概括分析語言特點(diǎn)的能力。
【解析】從語言表達(dá)角度分析,疊音詞“慢慢”修飾動作,有什么好處,副詞“總會”修飾動詞,有什么作用。從內(nèi)容角度,這些恰到好處的詞語,寫出駱駝的什么性格。最后再分析這樣表達(dá)的效果。“細(xì)致”是說語言表達(dá)的樸素但表達(dá)意思卻很有意蘊(yùn)--“不柔弱”。
【答案示例】用兩個(gè)“慢慢”修飾“走”和“嚼”的動作,兩個(gè)“總會”修飾“走到”和“吃飽”,兩兩呼應(yīng),寫出駱駝不著急的性子,意味深長。用詞樸素,句子簡短,表達(dá)恰到好處,不見柔弱。
11.最后三段和前文敘述視角不同,傳遞的情感也有差異。請根據(jù)前后兩部分內(nèi)容,對此加以分析。(4分)
【命題分析】本題考查考生理解文章內(nèi)容的能力以及對文章結(jié)構(gòu)的分析梳理。
【解析】散文前半部分側(cè)重對童年生活的描寫,后半部分(最后三段)從成人的角度,回憶童年生活,追憶與思念。
【答案】前一部分以孩子的視角,寫出了“我”對世界的好奇以及童年生活的美好;后一部分(最后三段)以成年人視角,表現(xiàn)出作者對童年的追念和珍惜。
12.“冬陽”在行文中著墨不多,卻是標(biāo)題的一部分。聯(lián)系全文,對此加以評析。(4分)
【命題分析】本題考查考生探究能力,即對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。
【解析】這道題從散文擬題的藝術(shù)性角度來對散文的主題、內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)加以考查。考生可立足文本,選擇從自己有把握的方面入手。如從主題思想方面考量,首先要深刻理解本散文的主題,再考量“冬陽”在這方面的深刻含義。“冬陽下的駱駝隊(duì)”是作者林海音女士童年記憶最深刻的一個(gè)畫面。從這些內(nèi)容上可以總結(jié)出童年生活中的這四個(gè)片斷:冬天“我”看駱駝咀嚼;“我”關(guān)于駱駝系鈴鐺的想象;冬春之交駱駝脫毛的情景;夏天見不到駱駝感到奇怪。文章以季節(jié)的推移為順序記敘了作者的童年生活。“冬陽”在我的童年生活中扮演著重要的角色,給了我溫馨,奠定了全文的感情基調(diào)。當(dāng)然只要能夠聯(lián)系內(nèi)容,之言有理,就可以了。
【答案示例】題目解讀:冬陽o童年o駱駝隊(duì)。在溫暖的冬陽下,一群駱駝隊(duì)從遠(yuǎn)處走來,駝鈴聲悅耳動聽,童年的“我”站在旁邊靜靜地看著。這個(gè)題目把三種事物編織在一起,充滿詩情畫意,會令我們產(chǎn)生許多遐想。每個(gè)人都有美好的童年,童年發(fā)生的事往往充滿稚趣,又很有意思,它們像一顆顆閃亮的珍珠收藏在我們的記憶里。題目中的“冬陽”在行文中雖然著墨不多,但與全文都有內(nèi)在聯(lián)系。“冬陽”點(diǎn)出了故事發(fā)生的時(shí)間,冬陽的溫暖烘托了童年生活的溫馨美好,為全文奠定溫暖的基調(diào)。這樣寫足見作者構(gòu)思之巧。
(三)默寫。(6分)
【任選6空,超過6空,按前6空評分】
13.(1)問君何能爾?。(陶淵明《飲酒》)
(2),不如須臾之所學(xué)也。(荀子《勸學(xué)》)
(3),何似在人間!(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
(4)不義而富且貴,。(《<論語>七則》)
(5),陰陽割昏曉。(杜甫《望岳》)
(6),不能成方圓。(《孟子·離婁上》)
(7)一夫當(dāng)關(guān),。(李白《蜀道難》)
(8)月子彎彎照幾州,。(楊萬里《竹枝歌》)
【解析】考查學(xué)生只記名言名句名篇的能力。默寫時(shí)不能出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、別字、衍字,順序顛倒的情況。
【答案】(1)心遠(yuǎn)地自偏(2)吾嘗終日而思矣(3)起舞弄清影(4)于我如浮云(5)造化鐘神秀(6)不以規(guī)矩(7)萬夫莫開(8)幾家歡樂幾家愁
(四)閱讀下面的作品,完成第14-16題。(8分)
春江晚景
張九齡
江林皆秀發(fā),云日復(fù)相鮮。
征路那①逢此,春心益渺然②。
興來只自得,佳處莫能傳。
薄暮津亭下,余花滿客船。[注]①那:同“哪”。②渺然:廣闊遼遠(yuǎn)的樣子。
14.與詩歌題目中“江”字直接照應(yīng)的詞語有“江林”““和”客船“。(1分)
【命題分析】本題考查考生鑒賞詩歌的形象和內(nèi)容的理解能力。
【解析】從題目”春江晚景“,知道本詩所寫景物多與江上的意象有關(guān),如”江林“”津亭“和”客船“。
【答案】津亭
15.對本詩分析正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.本詩用典與寫實(shí)相結(jié)合,含蓄而又自然。
B.本詩以詠物為題材,脈絡(luò)清晰而且順暢。
C.頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗工整,符合律詩的要求。
D.全詩的語言清新淡雅,又不失樸實(shí)之風(fēng)。
【命題分析】本題考查考生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。
【解析】做題時(shí)要把握作品內(nèi)容,注意傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和表現(xiàn)方法,從歷史發(fā)展的角度,全面理解,深刻領(lǐng)悟。A項(xiàng)用典與寫實(shí)錯(cuò)了;B項(xiàng)以詠物為題材不對,本詩是詠物詩,而是寫景詩,本文是借景抒情;C項(xiàng)頷聯(lián)沒對仗。
【答案】D
16.從情景關(guān)系的角度,賞析本詩前兩聯(lián)是如何表達(dá)作者情感的。(4分)
【解析】本題考查考生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力以及對詩歌思想感情的把握。
【答案】本詩首聯(lián)描繪了樹木繁茂、落霞與夕陽交相輝映的春江晚景,色彩艷麗,含蓄地傳達(dá)出作者喜悅的心情。頷聯(lián)則直接抒發(fā)作者在征路上見到美景時(shí)喜出望外的心情。兩聯(lián)景中有情,情中有景,情景交融。
【詩歌簡析】這首山水詩寫于開元六年詩人應(yīng)詔赴京途中,也可做紀(jì)行詩看。詩中山水真景在首尾二聯(lián),而中間二聯(lián)則全是抒感。詩人當(dāng)時(shí)是辭官之后應(yīng)詔復(fù)出,而辭官是出于不得已,應(yīng)詔復(fù)出才是由衷之愿。比起李白應(yīng)詔上路時(shí)所作的”仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人“的豪爽坦直來,”興來只自得,佳處莫能傳“二句要含蓄蘊(yùn)藉得多。它似在寫景,實(shí)又言情。
(五)閱讀下文,完成第17-21題。(17分)
卜式傳
①卜式,河南人也。以田畜為事。時(shí)漢方事匈奴,式上書,愿輸家財(cái)半助邊。上使使問式:“欲為官乎?”式曰:“自小牧羊,不習(xí)仕宦,不愿也。”使者曰:“家豈有冤,欲言事乎?”式曰:“臣生與人無爭,邑人貧者貸之,不善者教之,所居,人皆從式,何故見冤?”使者曰:“茍,子何欲?”式曰:“天子誅匈奴,愚以為賢者宜死節(jié),有財(cái)者宜輸之,如此匈奴可滅也。”使者以聞。丞相弘曰:“此非人情,愿陛下勿許。”于是上不報(bào)式。式歸,復(fù)田牧。
②歲余,會渾邪等降,倉府空,貧民大徙,皆仰給縣官,無以盡贍。式復(fù)持錢二十萬與河南太守,以給徙民。河南上富人助貧民者,上識式姓名,曰:“是固前欲輸其家半財(cái)助邊。”上于是以式終長者,召拜中郎。
③初式不愿為郎,上曰:“吾有羊在上林中,欲令子牧之。”式既為郎,布衣草履而牧羊。歲余,羊肥息。上過其羊所,善之。式曰:“非獨(dú)羊也,治民猶是矣。以時(shí)起居,惡者輒去,毋令敗群。”上奇其言,使式治民,有政聲。上以式樸忠,拜為齊相。
(選自《漢書》,有刪改)
17.寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。(4分)
(1)使者以聞(2)布衣草履而牧羊
(3)歲余,羊肥息(4)上過其羊所,善之
【命題分析】本題考查考生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。
【解析】對實(shí)詞理解要結(jié)合語境,解釋時(shí),不能以今律古,望文生義。要充分利用學(xué)過的古漢語知識,特別要注意古今異義、一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象。如“聞”,使動用法,“使……知道”;布衣,名動活用為動詞,“穿著布衣”;息,卜式養(yǎng)的羊膘肥體壯,繁殖得很快。在此為“繁殖”意。善,形容詞的意動用法,“認(rèn)為……好”。
【答案】(1)使……知道(2)穿著布衣(3)繁殖(4)認(rèn)為……好。
18.下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()。(2分)
A.臣生與人無爭蹇叔之子與師,哭而送之
B.以田畜為事旦日饗士卒,為擊破沛公軍
C.布衣草履而牧羊順風(fēng)而呼,聲非加疾也
D.愚以為賢者宜死節(jié)河南上富人助貧民者
【命題分析】本題考查理解文言文中常見的文言虛詞的意義和用法的能力。
【解析】A.前者為介詞,跟。后者為動詞,跟隨;B.前者為動詞,作為;后者為介詞,替,給。C.兩者均為連詞,連接狀語和中心語。D.前者為代詞,……人。后者為代詞,……的東西(籍賬)。
【答案】C
19.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)茍,子何欲?
(2)以時(shí)起居,惡者輒去,毋令敗群。
【命題分析】本題重點(diǎn)考查考生理解并翻譯文中句子的能力,同時(shí)考查理解文言實(shí)詞、虛詞、句式的能力,翻譯時(shí)注意聯(lián)系前后文,力求做到“信、達(dá)、雅”。翻譯時(shí)要以直譯為主,并保持語意通暢。要注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。
【解析】第(1)題注意實(shí)詞“茍:如果”,賓語前置句“子何欲?”的翻譯;第(2)題注意實(shí)詞“起居:作息”,“惡:不好的”,虛詞“輒:就”,詞類活用,“敗”使動用法,“使……變壞”的譯法。
【答案】(1)如果(是這樣),你想要什么?(2)按一定的時(shí)間作息,不好的就去掉,不要讓(它或他)損害群體。
20.第①段中,卜式的做法為什么被丞相認(rèn)為是不合“人情”的?(2分)
【命題分析】本題考查考生對文言文內(nèi)容的理解以及對文中信息篩選整合的能力。
【解析】卜式慷慨解囊,捐資為國,不求回報(bào),但在丞相公孫弘看來不合常理,這也能更進(jìn)一步突出卜式精神品質(zhì)。在封建社會,有了功勞,理應(yīng)得到回報(bào),這是常理,但在卜式身上恰恰相反,這正是他精神品質(zhì)的高貴之處。
【答案】丞相認(rèn)為付出后要求回報(bào)是人之常情,卜式則為國家無私付出,不求回報(bào),所以被認(rèn)為不合“人情”。
21.依據(jù)全文,概述皇帝對卜式認(rèn)識的變化過程。(3分)
【命題分析】本題考查考生對文章的理解和分析概括的能力。考查重點(diǎn)主要包括指明信息的具體內(nèi)容,判斷信息所屬的性質(zhì),根據(jù)要求提取相關(guān)信息。
【解析】解答時(shí)要從整體上理解文章內(nèi)容,把握時(shí)間、人物、事件以及文中人物的所做事情和變化,以及皇上的態(tài)度變化等內(nèi)容,尤其要重視對選文細(xì)節(jié)的理解。由不太了解--認(rèn)為是忠厚的長者--發(fā)現(xiàn)其是治國人才。
【答案】皇帝開始不太了解卜式的為人,接著認(rèn)識到他是忠厚的長者,最后發(fā)現(xiàn)他有治國才能。
附譯文
①卜式是河南人。以種田養(yǎng)畜為業(yè)。這時(shí)候,漢朝廷正數(shù)次遣將出兵對匈奴作戰(zhàn),卜式上書說,愿意把一半家產(chǎn)交給官府作為邊境作戰(zhàn)費(fèi)用。天子派使者問他:“你是想做官嗎?”卜式說:“為臣自幼放牧,不熟習(xí)官場的事,不愿做官。”使者問:“是家中有冤屈,有話要對天子說?”卜式道:“臣生來與人無爭,同邑人有貧窮的,我就借貸給他,不善良的我就教導(dǎo)他,使他馴良,鄰里人都愿聽我的話,我怎會受人冤屈!”使者說:“那么,你捐了這么多家產(chǎn),究竟為了何事?”卜式道:“天子要討伐匈奴,我認(rèn)為應(yīng)該有力的出力,有錢的出錢,這樣才能滅掉匈奴。”使者把他的話回報(bào)了天子。天子又轉(zhuǎn)告公孫弘丞相。公孫弘說:“這不合人情。不守法度的人,不可以作天下楷模以擾亂了法紀(jì),愿陛下不要再去理會他。”于是天子很久沒給卜式答復(fù),數(shù)年后,打發(fā)他離開京城。卜式回家后,依舊種田放牧。
②過了一年多,正趕上渾邪王等人投降,倉庫空虛,貧民大遷徙,都靠縣官供給,縣官沒有力量全部負(fù)擔(dān)起來。于是,卜式再次拿著二十萬錢交給河南太守,作為被遷百姓的花費(fèi)。河南呈上富人資助貧人的籍賬,天子見到上面卜式的名子,尚能記得,說道:“這是前些日子,要獻(xiàn)一半家產(chǎn)助邊的那個(gè)人。”皇上從此認(rèn)為卜式是忠厚老實(shí)的人,于是任命卜式為中郎。
③剛開始,卜式不愿意擔(dān)任中郎;噬险f:“我在上林苑有一些羊,想要讓你去放羊。”卜式雖然做了中郎,但穿著布衣草鞋去放羊。過了一年,卜式養(yǎng)的羊膘肥體壯,繁殖得很快;噬辖(jīng)過他養(yǎng)羊的地方,認(rèn)為他做得很好。卜式說:“不只是牧羊是這樣的,管理國家治理老百姓也是如此。按照規(guī)律作息,不好的就除去,不要讓它影響了整個(gè)群體。”皇上驚異于他的話,想要試試他做官的能力,有政績和好的聲譽(yù);噬险J(rèn)為卜式是忠厚的人,不久就讓他擔(dān)任了齊相。
(六)閱讀下文,完成第22-26題。(11分)
潭州東池戴氏堂記
柳宗元
①弘農(nóng)公刺潭三年,因東泉為池,環(huán)之九里。其岸之突而出者,水縈之若?焉。池之勝于是為最。公曰:“是非離世樂道者不宜有此。”卒授賓客之選者譙國戴氏曰簡,為堂而居之。堂成而勝益奇,望之若連艫縻艦,與波上下,就之顛倒萬物,遼廓眇忽。樹之松柏杉櫧,被之菱芡芙蕖,郁然而陰,粲然而榮。凡觀望浮游之美,專于戴氏矣。
②戴氏嘗以文行見薦,而志不愿仕。與人交,取其退讓,受諸侯之寵,不以自大,其離世歟?好孔氏書,旁及《莊》《文》,以至虛為極,得受益之道,其樂道歟?賢者之舉也必以類,當(dāng)弘農(nóng)公之選,而專茲地之勝,豈易而得哉!地雖勝,得人焉而居之,則山若增而高,水若辟而廣,堂不待飾而已奐矣。戴氏以泉池為宅居,以云物為朋徒,抒幽發(fā)粹,日與之娛,則行宜益高,文宜益峻,道宜益茂,交相贊者也。既碩其內(nèi),又揚(yáng)于時(shí),吾懼其離世之志不果矣。
③君子謂弘農(nóng)公刺潭得其政,為東池得其勝,授之得其人,豈非動而時(shí)中者歟!于戴氏堂也,見公之德,不可以不記。
【注】①刺潭:擔(dān)任潭州刺史。
22.第①段“水縈之若?焉”中的“之”是指。(用自己的話回答)(1分)
【命題分析】本題考查常見文言虛詞在文中的意義和用法以及對文言文內(nèi)容的理解。
【解析】要結(jié)合語境,在鄰近的上下文中,具體找“之”指代的具體內(nèi)容,然后用自己的語言表達(dá)出來。在原文“東泉為池,環(huán)之九里。其岸之突而出者,水縈之若?焉”這句話里,可以看出“其”,指代是東池,東邊的泉水為池,周圍有九里。東池岸邊向外突出的地方,水圍繞著它,就像一塊玉在那里。它,指代什么,不言而喻,具體是指東池岸邊向外突出的地方
【答案】東池岸邊向外突出的地方 23.從修辭手法的角度,分析第①段畫線句的表達(dá)效果。(2分)
【命題分析】本題考查學(xué)生賞析文言文表現(xiàn)手法的能力。
【解析】賞析手法,先要點(diǎn)明用了什么手法,然后再結(jié)合文章內(nèi)容分析其表達(dá)效果,分析效果,一般宜從內(nèi)容和形式兩方面來回答。
【答案】運(yùn)用比喻的手法(點(diǎn)明手法),形象地寫出建在水邊的戴氏堂好像相連的大船隨波起伏的奇特景象(分析作用,表達(dá)效果)。
24.第②段“堂不待飾而已奐”的原因是什么?(2分)
【命題分析】本題考查考生對文言文內(nèi)容的理解以及對文中信息篩選整合的能力。
【解析】“堂不待飾而已奐”,正應(yīng)了那句“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈;惟吾德馨”,這里有品行高尚,才華橫溢的人居住,自然不待裝飾就已經(jīng)華麗了。
【答案】因?yàn)樵谶@里居住著有才德的人。
25.下列與戴氏有關(guān)的表述不符合文意的一項(xiàng)是()(3分)
A.戴氏是譙國人,他是弘農(nóng)公賓客中的一位佼佼者。
B.戴氏堂是東池勝景,由弘農(nóng)公建造送給戴氏居住。
C.戴氏推崇孔子的思想,也能夠博采其他人的學(xué)說。
D.戴氏非常喜歡自然風(fēng)物,常陶醉其中,抒發(fā)情懷。
【命題分析】本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。
【解析】原文“卒授賓客之選者譙國戴氏曰簡,為堂而居之”由此看來,不是弘農(nóng)公建造的。故B項(xiàng)不符合文意。
【答案】B
26.概括本文的主要內(nèi)容。(3分)
【命題分析】本題考查考生分析概括文中內(nèi)容的能力。
【解析】從題目“記”上可以看出,本文主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。本文一篇借寫潭州東池藏氏堂的景,贊的是戴簡、弘農(nóng)這些人的精神品質(zhì)和追求?偨Y(jié)時(shí)要符合格式,本文描寫了……贊美了……頌揚(yáng)了……。
【答案】本文描繪了戴氏堂的美景,稱贊了戴簡離世樂道的情操,頌揚(yáng)了弘農(nóng)公治政、識人的才能和中正的美德。
附譯文
①楊憑(楊憑,弘農(nóng)人)擔(dān)任潭州刺史三年,依借東泉把它修成了人工湖,環(huán)周九里。東池岸邊向外突出的地方,水圍繞著它,就像一塊玉在那里。東池的景觀為這一帶景色中最美的。弘農(nóng)公說:“不是超凡脫俗而樂道的人,不應(yīng)該到這里來享受美麗的景致。”離任時(shí)將東池授予賓客中最優(yōu)秀的譙國名士戴逵之后戴簡,戴簡得東池后,在南岸半島上筑堂而居。戴氏堂建成后景觀更加的綺麗,遠(yuǎn)望它就像那戰(zhàn)船相連,與水上下波動,站在戴氏堂上,看到的所有景物似乎都倒置著,遼闊渺遠(yuǎn)浩浩蕩蕩。栽上松樹、柏樹、杉樹、櫧木等樹,種上菱角、芡實(shí)、荷花這些花,郁郁蒼蒼,燦然開放。凡是來這里能夠觀賞水上美景、體會到它的神奇魅力的,只有戴簡了。
②戴簡曾經(jīng)因善寫文章,文采出長而被授予官職,但是他不愿意做官。與人交往,總是謙讓三分,深受各位諸侯的寵愛,但他不自以為高傲,難道是他遠(yuǎn)離社會了嗎?但是他喜歡讀孔子的書,又涉獵到莊子等人的文章,研究到了極為精通的地步,從中領(lǐng)悟到它對人生有益的道理,難道是他樂于這些道嗎?賢能的人所作所為也一定是志趣相同的人才處在一起,當(dāng)弘農(nóng)公選拔人的時(shí)候,特意到這個(gè)景色美麗的地方,難道是那么的容易得到嗎!地方雖然好,但如果再有合適的人居住在這個(gè)地方,那么山似乎愈增其高,水域好像更加寬廣,山水景觀就更加美麗了,戴氏堂不用裝飾,堂屋更華麗照人了,這是人間對自然景觀的作用。戴簡以泉水池塘作為宅地居所,以天上的云和美麗景物作為朋友弟子,表達(dá)幽雅的情趣,發(fā)揚(yáng)精純的品性,他每天與它們?yōu)槲,相樂相娛,那么他的品性?yīng)該是更加高尚,他的文章風(fēng)格應(yīng)該更加峻峭,學(xué)問思想應(yīng)該更加盛大。這就是自然對人間的作用,這樣兩者之間互相促進(jìn)。既豐富了他的精神世界,又在當(dāng)時(shí)社會傳播了出去,我擔(dān)心他遠(yuǎn)離社會的志向不能實(shí)現(xiàn)。
③有遠(yuǎn)見卓識的人認(rèn)為弘農(nóng)公擔(dān)任潭州刺史找到了做官的真諦,建造東池找到了它的美麗的景觀,把官職授給最為有才華的人,難道不是這個(gè)社會上以中正美德感動我們的人嗎!在戴氏堂上,看見弘農(nóng)公治政、識人的才能和中正的美德,不能不記下這些事。
二寫作70分
27.根據(jù)以下材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
人們對自己心靈中閃過的微光,往往會將它舍棄,只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中,人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。
【寫作指導(dǎo)】這個(gè)題目有很多角度可以寫,學(xué)生發(fā)揮的空間比較大。比如“不舍棄自己的微光”,就是擅于發(fā)現(xiàn)自我,看到自我的價(jià)值,不要自卑;也可以從要有獨(dú)立思想,自由的精神,充分張揚(yáng)個(gè)性的角度來寫;反過來,也可以說“認(rèn)識自我是難的”,很多人在不經(jīng)意間拋棄了自我,鼓勵(lì)大家追尋自我。
[試題解析]
本題材料取自《愛默生集》(愛默生為美國思想家、文學(xué)家,是確立美國文化精神的代表人物,被譽(yù)為“美國的孔子”“美國文明之父”),文字理性,富有思維張力,體現(xiàn)了思辨性材料的特點(diǎn)。對此材料可以從多角度切入,比如對“微光”的理解、天才和普通人的區(qū)別、堅(jiān)持自我等等,但最后這些切入點(diǎn)的指向應(yīng)當(dāng)還是收攏于對“自我”的思考。下面是幾種參考立意:
一、“心靈的微光”是一種比喻性的說法,根據(jù)材料看,其特點(diǎn)應(yīng)包括:(1)產(chǎn)生于人的內(nèi)心;(2)微弱,且轉(zhuǎn)瞬即逝;(3)容易被忽視與舍棄;(4)具有重要作用--成就“天才”及偉大的“作品”。針對“人們對自己心靈中閃過的微光……只因?yàn)檫@是自己的東西”,可立意為“要珍惜、重視自己自由的思想和獨(dú)立的精神,哪怕它只是心中閃過的一絲懷疑、一縷奇想”“每個(gè)人都應(yīng)觀照我心,意識到自我的價(jià)值,要充滿自信而不自輕自賤”。
二、針對“而從天才的作品中,人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光”,可立意為“杰出人士之所以杰出,是因?yàn)樗麄儗⑵綍r(shí)產(chǎn)生的靈感沉淀、升華,使之由‘微光’變成了‘太陽’”“不但要尊重、守護(hù)‘心靈的微光’,還應(yīng)勇敢地將其展示出來”。
三、將“人們”與“天才”相聯(lián)系,可立意為“不必過于崇拜名人,‘下下人有上上智’,我們也可以成為天才”“認(rèn)識自我、充分地張揚(yáng)個(gè)性雖艱難但有非凡的意義”。
四、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活作闡釋,可立意為“心中閃過的那一縷‘微光’,是一個(gè)人最真實(shí)的感受、最直接的體驗(yàn),意味著敏銳的直覺,蘊(yùn)含樸素的真理,而這,正是我們這個(gè)時(shí)代最缺乏的”“教育是‘慢’的藝術(shù),也是‘閑暇’的藝術(shù),沒有閑情就沒有教育。而現(xiàn)在的老師、學(xué)生卻整天在忙忙碌碌中度過,沒有絲毫閑心停下匆忙的腳步,去感受、體驗(yàn)生活,哪里還有什么‘心靈的微光’?只剩下‘靈魂的寂滅’罷了”“珍視‘微光’、不丟棄自我最具個(gè)性和最美好的東西--人生是這樣,民族文化也該如此”。
[例文一]
做微光的守護(hù)者
在我看來,人們舍棄心靈中閃過的微光,不僅僅是因?yàn)槲⒐獗旧韺儆谧约,最關(guān)鍵的是人們精神視域狹窄,導(dǎo)致了微光被舍棄,以至于人們不得不在天才的作品中找到似曾相識的微光。
在追求物欲、盲目膜拜科技圖騰的當(dāng)代社會,微光所代表的超越現(xiàn)實(shí)功利的審美感悟、精神體驗(yàn)以及靈動的奇思妙想等難以創(chuàng)造傳統(tǒng)財(cái)富的美好事物,往往被輕視。但是,人們不應(yīng)該忘記的是:真正賦予生活高尚意義的,只有微光所代表的不屑于被機(jī)械理論所決定和歸納的一切。否則,只能是追求到很多卻沒有廣闊的心靈來包容、承載和享受。
不僅是外界的改變讓人們放棄微光,隨著時(shí)光增長,人們內(nèi)心也漸漸將微光遺忘。明代大儒陳白沙寫下這樣的詩句:“記得兒時(shí)好,跟隨阿娘去吃茶。門前磨螺殼,巷口弄泥沙。而今人長大,心事亂如麻。”隨著時(shí)光消逝的是童年的樹,天空,阿娘溫暖的笑容,是童年的整個(gè)世界。那樣的美好,如今人們只能在詩人的詩句中一一拾起。然而,即使是詩人的詩冊就在手邊,又有幾個(gè)能靜下心來接受詩人的饋贈?
有人說,詩人是人類光明的守護(hù)者。也許正是詩人的敏感,讓他們先于我們感受到衰落,自然地?fù)?dān)負(fù)起守護(hù)的重?fù)?dān)。因此,詩句中處處閃爍著詩人詩與思的閃光,詩人擁有更廣闊的視域;萏芈凇恫萑~集》中寫道:“我認(rèn)為一根小草,螞蟻與沙粒,并不比天體運(yùn)行一日渺小。”所以,詩人成為微光的守護(hù)者當(dāng)之無愧。
除了詩人之外,只有大自然擁有將沙粒與大海等量齊觀的視域,默默地呵護(hù)并贊美每一個(gè)生命自然生長的尊嚴(yán)與綻放的光芒。我們也發(fā)現(xiàn)當(dāng)科技走投無路時(shí),往往是我們遺忘的自然發(fā)出警告,提醒我們找尋微光,再次出發(fā),F(xiàn)在的人們也漸漸從污染的城市中醒過來,感受那些古老的文化遺產(chǎn)的魅力。越劇的繁榮就是很好的例子。人們于絲竹管樂聲中再聞鳥語,再次感受到了青山綠水的自然關(guān)愛。
但是,僅有詩人和大自然還不夠,生活在同一世界的人們更要努力成為自己微光的守護(hù)者。當(dāng)科技緘默的時(shí)候,人們自己用微光照亮前行的黑暗,沿著先知者的足跡前行,追尋更遠(yuǎn)的光明與未來。
也許,無論是外界的喧囂還是自己內(nèi)心的紛擾都不是人們放棄微光的原因,人們?nèi)鄙偈刈o(hù)微光的勇氣和對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)才是關(guān)鍵。
一直站在守護(hù)者身后的人們,如今,我們應(yīng)該站出來成為微光的守護(hù)者,無論是漫長黑夜還是狂風(fēng)驟雨都要日夜匪懈。
[評點(diǎn)]
這篇議論文對常人舍棄“微光”的歸因分析頗見力度,從個(gè)人“精神視域狹窄”到現(xiàn)實(shí)功利社會的影響,作者逐一道來,可見其認(rèn)識清醒,視角獨(dú)特。同時(shí),文中引用了陳白沙、惠特曼的詩歌,由此體現(xiàn)的詩性情懷,有效提升了全文的文化品位。更可取的是,作者對于當(dāng)下科技發(fā)展背后的窘境的觀照,讓我們看出了一種難得的反思意識、擔(dān)當(dāng)精神。
評為一類卷,得分:68分。
[例文二]
不要舍棄生命中的微光
美國作家愛默生曾在他的書中提到:“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)會去發(fā)現(xiàn)、去關(guān)注自己心靈深處劃過的智慧微光,而不是詩人、圣賢天空中的絢麗虹彩。”
我們的生命中,曾經(jīng)閃現(xiàn)過無數(shù)微光,卻因我們自認(rèn)平庸,將它們放棄了。而在許多大師的作品中,我們卻找到了那些曾經(jīng)被我們舍棄的微光。
由此可見,我們心靈中的微光并不如自己當(dāng)初想象的那樣一無是處。相反,我們應(yīng)該珍惜自己平時(shí)的“靈光乍現(xiàn)”,甚至是“胡思亂想”,而不應(yīng)妄自菲薄。
人們對當(dāng)下流行的iPhone手機(jī)都不陌生,然而又有多少人知道,在iPhone問世以前,諾基亞就想過要推出一款與它相似的手機(jī),卻因?yàn)槭袌稣{(diào)查中人們的反應(yīng)并不熱烈,最終放棄了。而喬布斯卻握住了這縷微光,為它奮斗了數(shù)載,最終開創(chuàng)了手機(jī)領(lǐng)域的新紀(jì)元!
前一段時(shí)間,電影《那些年,我們一起追的女孩》風(fēng)靡街頭巷尾,其中的人和事大多是我們熟悉的、親身經(jīng)歷過的。但是,為什么只有九把刀把這些大家都熟悉的事情轉(zhuǎn)化為了唯美的文字?也許,我們會懷念過往生活中的微光,卻沒有想到這種懷念再現(xiàn)時(shí)也可以如此動人心扉。
每一個(gè)人都是特別的,每一個(gè)人都擁有只屬于自己的個(gè)性與張揚(yáng),正因如此,每一個(gè)人才是他自己而非別人。但是,在這個(gè)愈來愈崇尚喧囂與繁華的世界里,我們卻往往忽略平凡甚至卑微的自己心靈中的微光,不經(jīng)意地將它舍棄。而事實(shí)上,正是那些我們現(xiàn)在看來不值一提的微光,成了多年以后別人對你的懷念。
如果那只蘋果掉下來的時(shí)候,牛頓沒有“莫名其妙”地突發(fā)奇想,我們可能至今都不知道萬有引力定律;如果沒有那條咬著自己尾巴的夢中怪蛇,那么困擾凱庫勒的苯環(huán)結(jié)構(gòu)便依舊難以知曉,作為當(dāng)今世界許多染料的原料的苯的衍生物便無法制取;如果詹姆斯·杜威·沃森沒有將他在甜食店里看到的糖霜麻花和他正在做的研究聯(lián)系到一起,那么現(xiàn)在的基因工程便無從談起……
雖然我們不是天才,但是也請珍惜自己的靈感,守護(hù)好自己心靈深處閃過的那道微光,也許將來有一天,它也能成為一盞照亮他人的明燈。
[評點(diǎn)]
這是一篇規(guī)范的議論文,它有以下突出的優(yōu)點(diǎn):首先,結(jié)構(gòu)清晰,思路嚴(yán)謹(jǐn)。全篇采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)行文,首段提出觀點(diǎn),中間以iPhone手機(jī)的問世、電影《那些年,我們一起追的女孩》的熱播、牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律、凱庫勒發(fā)現(xiàn)苯環(huán)結(jié)構(gòu)等為例進(jìn)行論證,末段收束總結(jié)。謀篇雖然規(guī)矩,但不失清晰、嚴(yán)密,又凸顯了內(nèi)容的豐富性。其次,論證充分,主旨鮮明。全文緊緊圍繞“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)會去發(fā)現(xiàn)、去關(guān)注自己心靈深處劃過的智慧微光……”展開論述,選取了有詳有略的五個(gè)素材,這些事實(shí)論據(jù)有新有舊、中外結(jié)合,無不恰當(dāng)而典型,分別從不同側(cè)面闡釋了中心論點(diǎn),使文章論證充分、觀點(diǎn)顯豁。
得分:內(nèi)容24+表達(dá)24+發(fā)展等級18=66分。
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