說明：本試題8頁，答卷4頁。全卷滿分150分，考試時間150分鐘。
一、本大題4小題，共12分。
1．下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是（ ）（3分）
A.芳菲/緋聞 犒賞/手銬 處理/處方
B.憤慨/概念 校對/發(fā)酵 勞累/累乏
C.祈禱/頎長 雕琢/卓見 大廈/廈門
D.纖毫/翩躚 吝嗇/褪色 航模/模型
2．下列各句中，加點的詞語使用不恰當?shù)囊痪涫牵?）(3分)
日本政府近來的“購島”鬧劇，表現(xiàn)出日本軍國主義大有死灰復燃之勢，這極大地傷害了中國人民的感情，全世界炎黃子孫對日本政府錯誤行徑的批判是無可厚非的，我們希望日本政府能正視中國人民的正義呼聲，如果對此置若罔聞，由此產(chǎn)生的一切后果只能由日本政府負責。
A.鬧劇 B.死灰復燃 C.行徑 D.無可厚非
3．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）(3分)
A.居民身份證登記指紋信息，不但能讓社會用證單位快速、準確地進行人、證一致性認定，而且能進一步增強證件防偽性能，可以有效防止身份證被違法冒用。
B.加快促進信息消費，能夠有效拉動需求，催生新的經(jīng)濟增長點，促進消費升級、產(chǎn)業(yè)轉型和民生改善，是一項既穩(wěn)增長又調結構的重要舉措。
C.道路交通擁堵一直是困擾城市經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，為了更大程度緩解交通，廣州推出了部分路段“限行”“限外”，這種做法在社會上引起了廣泛關注。
D.8月，梅州市公開拍賣35輛超編超標公務車。在拍賣過程中，多輛年份較新、行駛里程較少的公務車競爭最為激烈，這些車最終以25萬元左右的均價落錘成交。
4．依次填在下面橫線上的句子，排序最恰當?shù)囊豁検牵ā 。?分）
我們對世界的了解是否充分? 。因而，不了解世界，或者理解世界上有錯位，就往往會誤解我們自身的文化與藝術。
①事實上，我們即使是對西方文化藝術的把握，也有明顯的不足
②而中國藝術是否屬于“非理性”一路，也大可懷疑
③但我們今天對世界的了解顯然還是以西方為中心的
④比如對非洲文化，甚至亞洲文化，往往就不甚熟悉
⑤不要忘記，西方是有非理性主義傳統(tǒng)的，并非所有西方藝術都是“理性”的
⑥歷史上，中國曾經(jīng)是了解和包容世界的
A.⑥④③①②⑤ B.①③④②⑤⑥ C.⑥③④①⑤② D.①②⑤⑥④③
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，完成5?9題。
何實
何實，字誠卿，其先北京人。曾祖摶霄雄于貲，好施與，鄉(xiāng)里以善人稱。實少孤，依叔父居。及長，通諸國譯語，驍勇善騎射，倜儻不羈。遠近之民，慕其雄略，咸歸心焉。
歲乙亥，中原盜起。錦州張鯨自立為臨�？ね�，遣使納款于太祖。尋以叛伏誅。鯨弟致初以叛謀于實，實厲聲叱曰：“天之歷數(shù)在朔方，汝等恣為不軌，徒自斃耳!”乃籍戶口一萬，募兵三千，丙子春，歸。
大將木華黎與論兵事，奇變百出。拊髀①欣躍，大加稱賞，遂引見太祖，獻軍民之數(shù)。帝大悅，賜鞘劍一，命從木華黎選充前鋒。時張致復據(jù)錦州，實與賊遇于神水縣，挺身陷陣，殊死戰(zhàn)，殺三百余人，獲戰(zhàn)馬兵械甚眾。木華黎奏賜鞍馬弓矢以勵之。以功為帳前軍馬都彈壓。
癸未，木華黎卒，子孛魯嗣。武仙叛，據(jù)邢。實帥師五千圍之立云梯先士卒登堞橫槊突之城破武仙走逐北四十里大破之。是夜，仙黨遁去。實下令，敢有擅剽掠者斬，軍中肅然，士民按堵②。孛魯命戍于邢，多著善政，邢民敬之如神明。
丁酉，太宗數(shù)召入見，實貢金幣紋綺三篚。次陵州，遇寇，實與左右射之，斃二十余人，生獲十余人。朝于幄殿，帝歡甚，問遇盜之故，命所獲寇勿殺，仍以賜實。
是日，賜坐，與論軍中故事，良久，曰：“思卿效力有年，朕欲授以征行元帥，后當重任�！睂嵾殿^謝曰：“小臣從事鋒鏑二十余年，身被十余槍，右臂不能舉，已為廢人矣。愿辭監(jiān)軍之職，幸得元佩金符，督治工匠，歲獻織幣，優(yōu)游以終其身，于臣足矣�！钡勰徊粣�，令射以觀其強弱，實不能射。命入宿衛(wèi)，密使人覘之，實臂果不能舉。固辭十余，始可其奏。遂錫宴，取金符親賜之，授以漢字宣命③，充御用局人匠達魯花赤④，子孫世其爵。
丁巳，卒于博。
(《元史?列傳第三十七》，有刪節(jié))
【注釋】①拊髀：拍打著大腿。②按堵：安居，安定。③宣命：皇帝的詔命。④達魯花赤：蒙元時期具有.蒙古民族特點和設置最為普遍的官職。
5．對下列句子中加點字的解釋，不正確的
的一項是（ ）(3分) >④在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會;一種是為了要完成一件任務而結合的社會。用一位外國學者的話說，前者是“有機的團結”，后者是“機械的團結”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。 到鐵門上的大黑鎖，這才想起鑰匙在太太的手上。我首先看在院子里是否還有其他的人，結果我發(fā)現(xiàn)整個院子里只有我一個人。 在零下溫度中完成，并且需要身體暴露在嚴寒中�！贝撕蟮臄�(shù)十年中，這位“雪花晶體攝影師”拍下了5000多幅雪花照片，其中每一片都不盡相同。 一般用于比喻滑稽、荒謬的事情。 B死灰復燃：比喻失勢的人重新得勢，也比喻已經(jīng)停止活動的事物重新活動起來�，F(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢力或壞思想等又重新活動起來。含貶義。C行徑：行為、舉動，多指不好的。貶義詞。D無可厚非：不可以過分指責,表示雖有缺點，但是可以原諒。也可說未可厚非。這里應該用“無可非議”。) 仙逃跑。何實追逐逃跑的敵軍追了四十里，打垮了敵人。當晚，武仙的同伙都逃跑了。何實下令，膽敢擅自搶奪百姓財物的人將被問斬。軍中秩序良好，百姓生活安定。孛魯命令（他）在邢地戍邊，（何實）多實施良好的政令，邢地的百姓像敬重神明一樣敬重（他）。 ，土氣是因為不流動而發(fā)生的。③鄉(xiāng)下人的生活方式難以適應現(xiàn)代社會的節(jié)奏，現(xiàn)在“土氣”成了罵人的詞匯。(答對一點得2分，答對兩點得4分，意思對即可。問題出處在第1段，注意“土氣”內涵的理解。) 意識比較弱，可以把打工作為鍛煉社會能力的方式，同時也應該注意培養(yǎng)生活能力。(4分，結合圖表信息，言之有理即可)
A.初以叛謀于實 謀 :商量
B.乃籍戶口一萬 籍：登記
C.次陵州，遇寇 次：前往
D.子孫世其爵 世：世襲
6．下列各組句子中，加點字的意義和用法都相同的一組是（ ）(3分)
A.其先北京人 遠近之民，慕其雄略
B.遣使納款于太祖 于臣足矣
C.實與左右射之 賜坐，與論軍中故事
D.以功為帳前軍馬都彈壓 朕欲授以征行元帥
7.下列文句中，斷句正確的一項是（3分）A.實帥師五千/圍之立云梯/先士卒登堞橫槊/突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之
B.實帥師五千/圍之立云梯先/士卒登堞橫槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之
C.實帥師五千圍之/立云梯先/士卒登堞橫槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之
D.實帥師五千圍之/立云梯/先士卒登堞/橫槊突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之
8．下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）(3分)
A.何實少小時成為孤兒，依靠叔父長大成人，通曉多國語言，又英勇善戰(zhàn)，周圍的人都很仰慕他的才略。
B. 大將軍木華黎和何實討論軍事，得知何實的用兵方法奇特多變。木華黎對何實十分欣賞，把他引見給了太祖。
C.何實跟隨木華黎在神水縣、邢地均與敵軍展開了激烈的戰(zhàn)斗，何實每次都親臨戰(zhàn)場，表現(xiàn)非常英勇。
D.何實以身體為由婉拒太宗的重用，太宗于是派人秘密觀察，確認何實身體真的不佳，何實又堅決地拒絕了十幾次后，才同意了何實的奏請。
9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）
(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)
①帝大悅，賜鞘劍一，命從木華黎選充前鋒。(3分)
②孛魯命戍于邢，多著善政，邢民敬之如神明。(4分)
(2)從文中找出直接體現(xiàn)何實軍事才能的兩個事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
10.閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（7分）
途中見杏花
吳 融(850-903)
一枝紅艷出墻頭，墻外行人正獨愁。
長得看來猶有恨，可堪逢處更難留。
林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。
更憶帝鄉(xiāng)千萬樹①，澹煙籠日暗神州。
【注】①吳融,晚唐詩人，他死后三年唐王朝滅亡。②帝鄉(xiāng)，此指長安。長安多杏樹。
（1）這首詩的首聯(lián)主要運用了怎樣的藝術手法？請簡要分析。（3分）
（2）這首詩中流露出詩人的哪些情感？請簡要分析。（4分）
11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計分）（6分）
①引以為流觴曲水，列坐其次。 ，一觴一詠 。(王羲之《蘭亭集序》)
②大弦嘈嘈如急雨， 。 ，大珠小珠落玉盤。(白居易《琵琶行》)
③ ，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許， 。(陸游《書憤》)
④ ，煙光凝而暮山紫。 ，訪風景于崇阿。(王勃《滕王閣序》)
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12?15題。
鄉(xiāng) 土 本 色
費孝通
①從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法�？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。
②不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。
③鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。
⑤熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字�！皩W”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。
⑥“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么?”??這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙�，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白;還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么?”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。
⑦從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。
⑧在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。
(有刪改)
12．下列理解和分析，符合原文意思的兩項是（ ）（ ）（5分）
A.生活在鄉(xiāng)土社會的人們，彼此之間相互了解，沒有隔膜，相比現(xiàn)代社會，更容易獲得一種從心所欲的自由。
B.禮俗是鄉(xiāng)土社會里應對社會生活的根本原則，禮俗社會是人們?yōu)榱艘瓿梢患蝿斩Y合在一起的社會。
C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進行的，法律不是調節(jié)鄉(xiāng)土社會中人際交往和人際關系的基本依據(jù)。
D.鄉(xiāng)土社會的信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不加思索的可靠性，這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約。
E.在鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會過程中，原有生活方式暴露出與現(xiàn)代社會不相適應的弊端，“土氣”一詞因而有了貶義。
13．下列對“中國社會是鄉(xiāng)土性的”的理解，不符合原文意思的一項是（ ）（3分）
A.鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。
B.人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)村之間彼此的孤立與隔膜，形成了各自保持著孤立的社會圈子。
C.由于受地方性的限制，無論是生活環(huán)境還是所接觸的人，對鄉(xiāng)民而言都十分熟悉，于是終老鄉(xiāng)土便成為一種生活常態(tài)。
D.鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標，分工協(xié)作，有機地聚合在一起，于是形成了沒有陌生人的“熟人”社會。
14．結合文章內容，說說為什么中國社會的鄉(xiāng)下人被稱為“士氣”？（4分）
15．結合文意，簡要概括鄉(xiāng)土社會有哪些特點？（4分）
四、本大題共3小題，15分。
本大題的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組�？忌芜x一組作答：作答前，務必先用2B鉛筆在答題卡上填涂所選試題組對應的信息點。信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。
(一)文學類文本閱讀（小說15分）
閱讀下面的文字，完成16?18題。
誰都可以是天使
江航
兩年前，我和太太從北方的一座小城辭職來到杭州。太太在一家報社做編輯，我則繼續(xù)做著我的老本行??電臺的DJ。
我們借住在朋友的一棟老宅里，很老的房子。院子里有一個大大的鐵門，上面有一把巨大的鎖，院子里的每一個人都有一把鐵門上的鑰匙。我們家的鐵門鑰匙一直以來都在太太手中。也不知道是怎樣形成的習慣，每一個住在院子里的人，從外面奔波回來，把自行車推進院子后，哪怕是在大白天，也要順手把院門鎖上。
事情發(fā)生在那個炎熱的午后。
那時我做的是下午3點檔的一個音樂節(jié)目。我通常是在直播開始前的半個小時趕到電臺。在夏天我有午睡的習慣。太太那天正好在報社拼版，中午不會回來。
平時午睡都是太太叫我起床，那天我就睡過了頭，醒來的時候離直播只有半個小時了。以往的這個時候，我已坐在辦公室里抱著一堆唱片準備進直播間了。我睡眼惺忪地爬起來，走到院子里，看
我手忙腳亂了起來。院墻出奇地高，我知道我根本做不到“狗急跳墻”，房間里又沒有裝電話。
我在院子里急得直跺腳。我站在鐵門邊，像是一個渴望自由的囚犯。然后通過門縫我看到了他。他是一個正好從弄堂里經(jīng)過的小乞丐。他還是一個孩子，不會超過l0歲。炎夏的午后，他只穿著一條臟兮兮的大短褲，頭發(fā)零亂得像是一蓬稻草，一只手緊緊地抓著背上的袋子，仿佛里面裝滿了寶物。
我喊住他，我想請他去巷口給我太太打個電話。似乎也只有這個辦法了。在我開口之前我首先想的是我是否應該先給他一點零錢作為一種報酬。我翻遍我的口袋，除了張百元的紙幣便什么也沒有了。我有些尷尬，我似乎還無法做到把100元當做是“零錢”給一個乞丐。
我叫住他，很簡短地告訴他我需要他去巷口那個公用電話亭幫我打個電話，并把一張百元紙幣放在了他的手掌上。他看了看手里的那張紙幣，然后又看了看我。我試著對他微笑，隔著門，我再次對他說，我需要你的幫助，我非常著急。然后我看到他飛快地向弄堂口奔去。
10分鐘以后他還沒有回來，我想他不會回來了。當時我給自己的安慰是，他不回來是對的??他不是一個愚笨的孩子。
然后我的鄰居回來了，鄰居打開了鐵門。我借了鄰居的錢飛奔到大街上去攔的士。直播沒有延誤。
晚上問起太太，她說沒人打電話給她。我笑著對太太說我白信任那個孩子了，太太笑我。我和太太一致認為那個孩子把錢拿去改善生活了。也只是如此而已。我和太太的生活一如既往。
兩個月以后的一天，我和太太在忙著搬家。太太突然對我說，門口有人盯著你看呢，順著太太的目光望過去時，我就愣住了：居然是那個小孩!
他怯怯地站在門口一動不動地看著我，似乎已經(jīng)很久。我看他的時候，他的眉宇微微地舒展了一下。然后，他伸出他的拳頭，緩緩攤開自己的掌心。是一張揉成一團的百元紙幣。他把那只手伸給我，黑亮的眼睛望著我和太太。他似乎是個一貫沉默的孩子。
他還用那種蚊子般細小的聲音說道，那天，那天我是去準備打電話的……那天他沿著長長的巷子剛跑出去，一輛突如其來的小面包車把他的腿撞傷了。他的小伙伴救了他，他在他簡陋的房間里，躺了兩個月。
盡管我們告訴他他可以保留這張紙幣，這l00元是他的了，可是男孩走的時候，還是固執(zhí)地把錢留了下來。我和太太安靜地注視著他的離去，用一種近乎崇拜的眼神。
也許，生活可以庸俗地把城市當中的人分成三六九等，但是那一瞬間，我開始相信，誠信作為一種古老的品質，可以讓任何一個人發(fā)出天使一樣的光芒，照亮自己也照亮別人的人生。
(選自《現(xiàn)代青年》2007年第10期)
16. 文中寫道“我和太太安靜地注視著他的離去，用一種近乎崇拜的眼神”。請聯(lián)系全文，分析“崇拜”的含義。（4分）
17.小說結尾那個小孩居然出現(xiàn)在“我們家門口”還錢，文中對這一結局有多處伏筆，請找出一處，并簡要說明其作用。（5分）
18.最后一段是議論性的話語，有人認為刪去更好，有人認為保留更好。請談談你的看法。（6分）
(二)實用類文本閱讀（科普文）
閱讀下文，完成19?21題。（15分）
雪花秘史
劉?yáng
1611年的圣誕節(jié)，窮困潦倒的德國天文學家開普勒徜徉街頭。這位皇家科學家很是沮喪，已經(jīng)好幾個月沒發(fā)薪水的他正絞盡腦汁思考如何給朋友送上一份禮物。他看著漫天飛舞的雪花仰天長嘆：“啊，上帝!除了雪花之外，還能送什么呢?”
雪花當然無法相送，這位天才的科學家卻突發(fā)奇想：他決心寫一篇關于雪花形狀的文章作為新年禮物送給朋友。于是這篇題為《論六角形雪花》的論文問世。400年來，每當我們提到雪花研究，都會首推這篇誕生于貧寒與友情的學術論文。
天文學家的觀察畢竟不拘小節(jié)。20年后，數(shù)學家、哲學家笛卡爾才第一次詳細描述了雪花的外形。和開普勒一樣，這位科學巨人的觀察也僅限于肉眼觀察。不過，他的眼光非比尋常。除了不同形態(tài)的六邊形，他還記錄了極其罕見的帶帽冰棱柱和十二面體結構的雪花。
在觀察筆記中，笛卡爾贊嘆道：“完美的六邊形啊!邊是如此直，夾角是如此相等，粗手笨腳的人類簡直沒戲……我絕對想象不出來，這些完全對稱的六角小精靈如何在自由的空氣與狂躁的風中悠閑地降生。咦，或許正是風神信手令小精靈在云朵上下翻飛，并在那里托住了它們輕盈的身軀;使它們來得及左顧右盼，遵照自然固有秩序的啟蒙，把自己琢磨成六片棱角的模樣!”
時光機繼續(xù)運轉，1885年1月15日的暴風雪中，本特利拍到了第一張雪花的顯微鏡照片。這種“雪花微距照”產(chǎn)生于冰天雪地中一架連了顯微鏡的相機匣子。后來，他發(fā)表文章說：“雖然給雪花拍照是細致活兒，但并不困難。困難之處就在于，這項工作必須
雪花的研究后浪推前浪，如今的雪花人當數(shù)美國加州理工學院的肯尼思?利伯布雷赫特。這位物理學家讓雪花落在一個收集板上，然后仔細觀察，從中找出有趣的樣本。他發(fā)現(xiàn)，最完美的雪花晶體往往出現(xiàn)在風力小的小雪天，那時的天氣特別寒冷。為此，他經(jīng)常到寒冷的北方地區(qū)去等待降雪。
除六邊形雪花之外，奇特的三角形雪花是大自然中普遍的雪花結晶形式。為揭開這個謎團，利伯布雷赫特及其合作者在實驗室中模擬與自然降雪相似的條件以制造雪花，同時記錄下各種不同形狀的雪花晶體。
最后的結果表明，其實一些三角形雪花晶體仍然擁有六個邊，之所以看上去是三角形，是因為它們是由三長三短的六條邊構成的。
利伯布雷赫特指出，在雪花從天降落的過程中，微小的塵埃顆粒等雜質會造成雪花的某個邊緣產(chǎn)生傾側。在風的作用下，向下傾側的邊緣會生長得更快，從而形成三角形。一旦三角形開始形成，由于三角形的穩(wěn)定性，雪花在之后繼續(xù)下降的過程中，即使再遭遇顛簸碰撞，也會繼續(xù)維持這一形態(tài)，直至降落地面。
2006年，利伯布雷赫特的雪花照片被做成郵票，飄到世界各地，當然也包括那些永遠不下雪的角落。
如今，科學家們正在研究可以導致巨型雪花形成的大氣條件，這對氣候研究非常重要。據(jù)說，吉尼斯紀錄的最大雪花是在美國蒙大拿州遭遇一次暴雪時出現(xiàn)的。當?shù)匾粋�農(nóng)場工人表示，這種雪花比牛奶平底鍋還要大，直徑大約有38厘米。遺憾的是，找不到相關證據(jù)能夠支持他的說法。 (摘自《中國青年報》，有刪改)
19．本文列舉了多位科學家對雪花奧秘的研究情況，請分點概括科學家們對雪花奧秘做了什么探索。（4分）
20．科普文的語言除準確嚴謹外，還具有不同于一般說明文的語言特色。請賞析文中劃線的句子。（5分）
21．文章中，本特利說：“雖然給雪花拍照是細致活兒，但并不困難。困難之處就在于，這項工作必須在零下溫度中完成，并且需要身體暴露在嚴寒中。”而他為了拍出更多的雪花照片，最終在寒冷中感染肺炎去世，結合文本，聯(lián)系現(xiàn)實，談談本特利的經(jīng)歷帶給你的感悟。（6分）
五、本大題2小題，共12分。
22．結合自己的生活感受，從下列三題中任選兩題完成對聯(lián)。（6分）。
①上聯(lián)：左鄰右鄰左右鄰，鄰鄰和氣; 下聯(lián)：
②上聯(lián)：七尺小屋，承載父母殷切希望; 下聯(lián)：
③上聯(lián)：雜志報紙，文理能通天地外; 下聯(lián)：
23．有調查研究機構開展了美、韓、中三國“高中生生活意識比較”課題研究。調查結果表明，三國高中生學習意識、生活意識各不相同。根據(jù)表格，完成后面的題目（6分）
學習意識
生活意識
幸福
指數(shù)
認為學習
最重要
關心學
習成績
有金錢和
打工意識
滿足過普
通生活
美國
50.5％
87.8％
63.3％
63.3％
83.8％
韓國
50.9％
88.2％
70.7％
52.2％
73.3％
中國
70.6％
93.4％
41.8％
43.8％
80.7％
(1)結合圖表內容，以“中國高中生的幸福指數(shù)”為陳述對象，得出結論。(2分)
(2)請從人的綜合素質發(fā)展的角度給中國高中生提出一點建議。(4分
六、作文，60分。
24．閱讀下面文字，按要求作文。
水從高原流下，由西向東，渤海的一條魚逆流而上。它沖過淺灘，劃過激流，越過了湖泊中層層的魚網(wǎng)，躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它不停地游，最后穿過山澗，擠過石罅，游上了高原。
然而，它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了冰。
“它逆行了那么長，那么久，它是一條勇敢的魚�！币晃荒贻p人說。
冰川中有魚，生活中有你，你是否也想成為冰川中的那條魚呢?
要求：全面理解材料，選擇一個側面、一個角度構思作文。文體不限，立意自定，題目自擬。不少于850字。
說明：作文不到600字，20分以下給分；不到700字，30分以下給分；不到800字，40分以下給分；45分以上的作文，字數(shù)必須超過850字。
2018屆高三語文上學期期末考試參考答案
1. A(A. fēi kào chǔ B. kǎi/?ài jiào lèi C. qí zhuó shà/xià D. xiān sè/shǎi mó)
2.D(A鬧�。罕局妇哂兄S刺或幽默傾向的一種輕松的戲劇作品，現(xiàn)
3.B(A.語序不當，應改為“不但能進一步增強證件防偽性能，而且能讓社會用證單位快速、準確地進行人、證一致性認定”。C.成分殘缺，“緩解”“推出”缺少相搭配的賓語，相應句子后面補上“壓力”“措施”。D.不合邏輯，“均價”只能是一個定值，不能是一個概數(shù)。)
4.C(注意句子之間的邏輯關系。承接第一個問句，與“了解世界”內容相關的，只能是⑥。比較③、④句的內容，只有③在前④在后內容上才能夠承接前句關于“了解世界”的內容，并由④過渡到關于“文化”的敘述。)
5.C.(次: 停留)
語境
A． 次陵州， 遇 寇， 實與左右 射之， 斃 二十余人，
翻譯
（何實）在陵州停留的時候，遇上盜賊，何實和手下射擊他們，擊斃了二十多人，
6.A【A.都是代詞，“他的”，都指“何實的”;B.介詞，“向”/介詞，“對于”;C.連詞，“和”/介詞，“跟”; D.介詞，“因為”/介詞，“把”】
7．D. (實帥師五千圍之，立云梯。先士卒登堞，橫槊突之。城破，武仙走。逐北四十里，大破之。)
8. C
C
選
項
C．何實跟隨木華黎在神水縣、邢地均與敵軍展開了激烈的戰(zhàn)斗，何實每次都親臨戰(zhàn)場，表現(xiàn)非常英勇。
解說：原文出現(xiàn)在第三、四段， 錯在“跟隨木華黎在神水縣、邢地均與敵軍展開了激烈的戰(zhàn)斗，何實每次”說法有誤，應為“在邢地作戰(zhàn)時，何實跟隨的是木華黎的兒子孛魯”。
原
文
命從木華黎選充前鋒。時張致復據(jù)錦州，實與賊遇于神水縣，挺身陷陣……癸未，木華黎卒，子孛魯嗣。武仙叛，據(jù)邢。實帥師五千圍之
9.(1)（1）①采分點：“悅”，高興;“賜”“命”后，省動詞賓語“之”，譯文“他”，指“何實”(兩個省略中補出一個就可給分);“鞘劍一”，一套(把)寶劍(數(shù)量詞定語后置)。(各1分)
帝 大 悅， 賜 鞘劍一， 命 從 木華黎選充前鋒。
太祖很高興，賜給（他）一套(把)寶劍，命令（他）跟從木華黎擔任前鋒。
(2)①大將軍木華黎和他討論軍事時，他的用兵方法奇特多變。(大將木華黎與論兵事，奇變百出。2節(jié))②何實在神水縣與叛軍作戰(zhàn)，取得了勝利。(實與賊遇于神水縣，殺三百余人，獲戰(zhàn)馬兵械甚眾。3節(jié))③何實在邢地攻打武仙叛軍，大獲全勝。(實帥師五千圍之，城破，武仙走，逐北四十里，大破之。是夜，仙黨遁去。4節(jié))④停留在陵州，與手下?lián)敉肆擞錾系臄晨堋?次陵州，遇寇，實與左右射之，斃二十余人，生獲十余人。5節(jié))(答對1點給2分，答對2點給3分。找出的例句要能體現(xiàn)何實的“軍事才能”，方可給分。)
孛魯命 戍于邢， 多 著 善 政， 邢 民 敬如神明。
孛魯命令（他）在邢地戍邊，（何實）多實施良好的政令，邢地的百姓像敬重神明一樣敬重（他）。
【參考譯文】
何實，字誠卿，他的祖先是北京人。曾祖何摶霄在資財方面很雄厚，喜歡施舍賜予，鄉(xiāng)里人用“善人”這一名號稱呼(他)。何實小時候成了孤兒，依靠叔父生活。等到長大后，通曉各國語言，驍勇善于騎射，倜儻不羈。遠近的人，仰慕他的雄才大略，都真心歸附他。
乙亥年，中原亂軍四起。錦州張鯨自立為臨�？ね酰汕彩拐呦蛱姹硎窘捣�，不久因為叛逆被處死。張鯨的弟弟張致當初把起兵的想法和張實商量，張實厲聲呵叱他說：“上天顯示的繼承帝位的次序輪到了北方，你們這些人恣意地做不合法度的事，只是自尋死路罷了!”于是登記好一萬戶人口，招募三千士兵，在丙子年的春天前歸順。
大將軍木華黎和(他)討論軍事，(他的用兵方法)奇特多變。(木華黎)用手拍打著大腿，十分高興激動，對何實十分欣賞，于是把他引見給了太祖，(何實)獻上了治理軍隊和百姓的方法。太祖很高興，賜給（他）一套(把)寶劍，命令（他）跟從木華黎擔任前鋒。當時張致再次占據(jù)了錦州，何實在神水縣與敵軍相遇，他奮身而起，沖入敵人的陣地，拼死作戰(zhàn)，殺了三百多名敵人，繳獲了眾多的戰(zhàn)馬武器，木華黎上奏賜給他鞍馬弓箭鼓勵他。因為有功勞，(何實)擔任了帳前軍馬都彈壓一職。
癸未年，木華黎死了，他的兒子孛魯繼承了他的職位。武仙叛亂了，占據(jù)了邢地。何實率領五千士兵包圍邢地，士兵們樹起云梯。(何實)身先士卒，登上城墻，手持長矛猛沖敵軍。城池被攻破，武
丁酉年，太宗多次召他入京，何實進貢了三筐金幣綢緞。(何實)在陵州停留的時候，遇上盜賊，何實和手下射擊他們，擊斃了二十多人，俘虜了十幾個人。在幄殿朝見皇上，皇上很高興，問(他)遇到盜賊的原因，命令所俘虜?shù)谋I賊不要殺掉，仍然把(他們)賞給何實。
當天，(皇上)賜坐，跟他談論軍中的舊事，很久之后，(皇上)說：“考慮到你效力很多年了，我想把征行元帥的職務交給你，以后還要擔當重任�！焙螌嵾殿^謝恩說：“小臣我參軍打仗二十多年了，身體遭受了十多處的槍傷，右臂不能上舉，已經(jīng)成為廢人了。希望辭去監(jiān)軍的職務，有幸得到元佩金符，督率治理工匠，每年向朝廷進獻布匹錢幣，悠閑地過完自己這一生，對于我說就足夠了�！被噬铣聊桓吲d，命令他射箭，來察看他身體的強弱，何實不能射箭。(皇上)命令(他)在宮中擔任警衛(wèi)，暗中派人偷偷觀察他，何實的手臂確實不能上舉。(何實)堅決地推辭了十幾次，(皇上)才同意了他的奏請。于是賜宴，取金符親自賞賜給他，把用漢字寫成的皇帝的詔命交付給他，(讓他)擔任御用局人匠達魯花赤，子孫世襲這個爵位。
丁巳年，(何實)在博地去世。
10(1)首聯(lián)運用了反襯的藝術手法(或：以樂景襯哀情)(1分)。早春時節(jié)，一枝俏麗鮮艷的杏花伸出墻頭，昭示著春天的生氣，可是作者面對這美好的景象，卻感到憂愁、苦澀。(2分)(樂景的介紹為1分，作者的感受為1分)(如果考生回答觸景生情、借代等，只要言之成理，也可酌情給分。)
(2)①惜春之情(1分)。杏花開放了，帶來春天的消息，卻無蜂蝶采賞，只能自開自落;自己行色匆匆，更無法等到花朵開盡(1分)。②流離之苦(或：漂泊之苦)(1分)。詩人飄零在外，縱逢賞心悅目之景也難停留。③身世之悲(或：壯志難酬)(1分)。杏花獨自盛開于早春，無蝶欣賞，正是詩人孤獨寂寞無人賞識的寫照(1分)。④家國之思(或：心系國家)(1分)。詩人由眼前鮮艷的杏花聯(lián)想到當年在京城看到的千萬樹杏花盛開的絢麗景象，這幅長安杏花圖代表著作者深心憶念著的長安生活，與今日的流離在外形成對比，說明詩人雖然落魄飄零，卻依然心系朝廷，點出了自己的愁懷所在(1分)。(四點任意答出兩點即可給4分，但每點必須附帶分析。具體到每點，答出情感給1分，分析給1分)
11．①雖無絲竹管弦之盛 亦足以暢敘幽情 ②小弦切切如私語 嘈嘈切切錯雜彈
③樓船夜雪瓜洲渡 鏡中衰鬢已先斑 ④潦水盡而寒潭清 儼驂 于上路
12.CE
A選項
A．生活在鄉(xiāng)土社會的人們，彼此之間相互了解，沒有隔膜，相比現(xiàn)代社會，更容易獲得一種從心所欲的自由。
解說：原文出現(xiàn)在第二段第三行。選項“相互了解，沒有隔膜”錯，隔膜，是鄉(xiāng)土社會的特征。如果不是同一村落，人們是有隔膜的。
原文
……孤立、隔膜是就村和村之間的關系而說的……鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的……生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。
B選項
B．禮俗是鄉(xiāng)土社會里應對社會生活的根本原則，禮俗社會是人們?yōu)榱艘瓿梢患蝿斩Y合在一起的社會。
解說：原文出現(xiàn)在第四段第二行。選項“人們?yōu)榱艘瓿梢患蝿斩Y合”錯，張冠李戴，這是法理社會的特征。
原文
一種是……一種是為了要完成一件任務而結合的社會……用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。
D選項
D．鄉(xiāng)土社會的信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不加思索的可靠性，這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約。
解說：原文出現(xiàn)在第六段末尾。選項中“遠勝于”錯，原文并沒有將兩種社會的“信用度”進行比較，原文只是指出，鄉(xiāng)土社會的信用不適用于法理社會。
原文
鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。
13.D
D選項
D．鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標，分工協(xié)作，有機地聚合在一起，于是形成了沒有陌生人的“熟人”社會。
解說：原文出現(xiàn)在第四段開頭。文中說：鄉(xiāng)土社會是“一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會”。因此，“為了謀生這一共同目標”的表述與原文意思不符。
原文
在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會……前者是禮俗社會……
14.①土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，靠種地謀生。②種地的人搬不動土，長在土里的莊稼行動不得
15.①鄉(xiāng)土社會具有地方性，保持著孤立的社會圈子。②鄉(xiāng)土社會是禮俗社會，遵從的規(guī)矩是禮俗。③鄉(xiāng)土社會對世界的認識只限于個別關聯(lián)，不是抽象的普遍原則。(答對一點得2分，答對兩點得4分，意思對即可。答案在第2、5、7段中整合。)
16.①從小孩的身上，夫妻倆看到了一種天使般美麗的品質，尤其這種“美麗”出現(xiàn)在為一些人所不屑的人身上，因此“崇拜”之情油然而生。(2分)②誠信，本是一種傳統(tǒng)的美德，是所有人都應具備的一種基本品德，但現(xiàn)在卻很稀缺，因而夫妻倆用一種“近乎崇拜的眼神”來注視。(2分)
17.(1)伏筆：示例1：“他是一個正好從弄堂里經(jīng)過的小乞丐。他還是個孩子，不會超過10歲。炎夏的午后，他只穿著一條臟兮兮的大短褲，頭發(fā)零亂得像是一蓬稻草，一只手緊緊地抓著背上的袋子，仿佛里面裝滿了寶物。”(2分)示例2：“他看了看手里的那張紙幣，然后又看了看我。我試著對他微笑，隔著門，我再次對他說，我需要你的幫助，我非常著急。然后我看到他飛快地向弄堂口奔去�！�(2分)示例3：“10分鐘以后他還沒有回來，我想他不會回來了。當時我給自己的安慰是，他不回來是對的??他不是一個愚笨的孩子�！�(2分)
（2）作用：小說為了避免平鋪直敘，使用伏筆照應，能讓篇章結構曲折多變，文脈靈動;使用了伏筆照應，作品內容的表達更為充分，故事情節(jié)的展開更為合理。從閱讀效果來講，使用了伏筆照應，文章能更好地引起讀者思考、回味，留下深刻印象。(答出2點即可得3分)
18.(1)刪除更好。(1分)因為倒數(shù)第二段故事已經(jīng)結束(1分)，戛然而止，含蓄雋永，留給讀者以更多想象的空間，讓讀者覺得韻味無窮。(3分)讀者可以根據(jù)自己
的閱歷和情感去想象升華作者未完全展開的意緒。(2分)(大意正確即可，要抓住“表達效果”來闡述。)
(2)保存為好。(1分)雖然前一段故事已經(jīng)結束，而作者情感還在延續(xù)，(2分)有了這么一段議論，使得文章主題的表達更為鮮明突出，文章情感呈現(xiàn)更為充分而完整。(4分)(大意正確即可，要抓住“情感主題的表達”來闡述。)可贊成也可反對，言之成理即可。
19.①德國天文學家開普勒首先以學術論文的形式提出雪花是六角形的形態(tài)。②哲學家笛卡爾第一次詳細描述了雪花的外形，并記錄了兩種及其罕見的雪花形態(tài)。③本特利拍攝“雪花微距照”，發(fā)現(xiàn)每一片雪花的形態(tài)都不盡相同。④物理學家利伯布雷赫特揭開了三角形雪花晶體的奧秘。 (每個要點1分)
20.劃線句子的語言形象生動活潑，它運用比喻、擬人的修辭手法，把雪花比喻作小精靈，并賦予雪花以人的動作、情感，“悠閑地降生”、“左顧右盼”、“把自己琢磨成六片棱角的模樣”，用富有情感的語言想象雪花形成六邊形形態(tài)的過程，生動形象地展現(xiàn)了雪花形態(tài)的無限奧秘，充分表達了作者對雪花的喜愛和贊美。(答到一種修辭并分析2分;兩種修辭5分。意思對即可)
21.示例一：①文本中說到本特利在研究雪花的過程中，不畏嚴寒，不顧生死，這種對科學的熱愛和追求讓人感動。②我認為，我們的人生也應該像本特利一樣，能執(zhí)著地去追求你所熱愛的事物，并為此付出努力，我相信這個努力的過程會使我們終身受益。③如袁隆平，為了追求他的水稻夢，日復一日地在田間勞作，不怕臟不怕累，甘當一名農(nóng)夫，卻解決了困擾全球億萬人口的糧食問題，贏得世界人民的尊重。所以，無限的熱愛，執(zhí)著地追求，能創(chuàng)造人生的輝煌。
示例二：①文本中講到本特利為了研究雪花而付出生命的代價，可見科學研究需要付出不同尋常的艱辛努力。②我認為，我們要超越有限而平庸的生命，也必須付出，沒有人能隨隨便便獲得成功。③時下，娛樂圈的很多年輕人吃不得苦，受不得累，總想著靠一些“作秀”的手段去獲取名利，這樣得來的名利怎么會長久呢?唯有付出努力，付出艱辛，修煉自身的基本功，涵養(yǎng)自己的身心，你的人生才會真正的發(fā)光發(fā)亮。(結合文本解說，2分。感悟，2分。聯(lián)系現(xiàn)實生活舉例分析，2分。)要求：①談“感悟”的觀點最好在段首，必須有明確的表述。②舉例須恰當，即所舉事例需圍繞自己的感悟、觀點來展開，所舉事例應扣住現(xiàn)實生活，包括個人經(jīng)歷、社會現(xiàn)象、真實事件等。
22. 參考：①你家我家你我家，家家安康。②萬頃大海，奔騰兒女錦繡前程。③經(jīng)典史籍，歲月堪載古今中�！敬鸢竷H供參考，三題中任選兩題完成，每句3分。對聯(lián)要求：字數(shù)相等，斷句一致，詞性相對，平仄相合，音調和諧，內容相關，上下銜接�！�
23. 參考：(1)中國高中生的幸福指數(shù)比較高，這與他們重視學習、有進取心有關。(2分)
(2)中國高中生過于注重學習，生活
24.作文導寫：
立意必須來自材料。一則材料，從不同的角度切入就會得出不同的立意。要發(fā)散性思考材料。本則材料主要應從“小魚”的角度立意，另外注意年輕人和老者對小魚的評價。最佳立意：1.人生要敢于追求;2.“正確的方向比偉大的精神更重要”，或“偉大的方向引領偉大的精神”。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaosan/1145051.html
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