上期第一次月清試卷高二政治第I卷選擇題(分)……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了 ①直接聯系與間接聯系的區(qū)別 ②唯物主義與唯心主義的區(qū)別 ③可知論與不可知論的區(qū)別 ④科學精神與宗教精神的區(qū)別 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④7、對于天體的演變，張衡認為：“元者，無形之類，自然之根，作于太始，莫之與先。”下列觀點中與張衡觀點哲理相對立的是①天地合而萬物生，陰陽接而變化起②物是觀念的集合③世界是一團永恒的活火④理生氣也A．①② ?B．①③? C．②③ D．②④8. 中國式過馬路，是指部分中國人集體闖紅燈的一種現象，即湊夠一撮人就可以走，和紅綠燈無關。有人表示：“斑馬線存在與否，取決于大家的目的�！迸c此觀點相通的是A．巧婦難為無米之炊 B．未有此氣，先有此理C．天行有常，不為堯存，不為桀亡? D．心外無物，天下無一物非吾度內者 9．甲說：“我在故我思�！币覄t說：“我思故我在�！睆募滓覂扇说挠^點可以看出①兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立? ②甲的觀點是辯證法的，乙的觀點是形而上學的?③甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是客觀唯心主義的?④兩者的根本分歧在于物質與意識誰決定誰的問題?A．①③ 　　　B．②③　　　　　 Ｃ．②④　　　�。模�①④10、胡錦濤總書記強調，哲學社會科學界要緊緊圍繞改革開放和現代化建設急待解決的重大現實問題進行研究。這告訴我們A．哲學要為現實問題提供解決的方法 B．哲學反作用于一定形態(tài)的經濟和政治C．哲學要成為時代的精華，必須正確反映時代的任務和要求D．從現實出發(fā)進行哲學研究，就能使哲學成為自己時代的精神上的精華11、在《自然辯證法》一文中，恩格斯指出，文藝復興驅散了“中世紀的黑暗”，推動了人們的思想解放。西方學者在論及文藝復興的意義時，普遍將它作為西方社會近代化的開端。這充分體現了：①社會變革推動了人類思想的解放　②反映時代要求和任務的哲學思想是社會變革的先導�、壅軐W可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想�、芊从匙约簳r代的客觀要求和歷史趨勢的哲學是變革社會的巨大物質力量A．①③? B．②③ C．③④? D．①② 12．20世紀與21世紀之交先后在英國、德國四次評選“千年人物”、“最偉大的思想家”、“最偉大的哲學家”中，馬克思都名列前茅，受到廣泛的贊揚和尊重。馬克思主義哲學不同于以往的舊哲學，在哲學史上實現了偉大的變革，這主要表現在①第一次在科學的基礎上實現了唯物主義和辯證法的有機結合②它是凌駕在具體科學之上的“科學之科學”③第一次在實踐的基礎上實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一④實現了唯物主義和唯心主義的統(tǒng)一?A.①② B.①③ ?C.②④ ? D.③④ 13．在馬克思主義哲學產生以前，即使是在自然觀上相當堅定的唯物主義者，一旦進入社會領域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思哲學卻能在歷史觀上堅持唯物主義。這主要得益于它堅持 ①人類社會的物質性 ②實踐的③唯物辯證的自然觀 ④社會發(fā)展總趨勢是上升的A．①②B．①③C．②④D．③④14.下列詩句中，與“天行有常，不為堯存，不為桀亡”包含同一哲理的是A．“舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家” B．“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”C．“誰揮鞭策驅四運? 萬物興衰皆自然”D．“世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮”1.水的流動規(guī)律在不同的條件下所起的作用是不同的，或者“洪水無情”，或者“細水潤田”。我國興建三峽工程對于防洪、發(fā)電、航運、灌溉等所起的作用極為有利的。這說明A.人們發(fā)揮自覺能動性，就可以改變水流動的規(guī)律，變害為利B.人們可以認識和改變規(guī)律C.人們發(fā)揮主觀能動性，改變條件和規(guī)律，就可以限制水流的破壞作用D.人們發(fā)揮主觀能動性，可以利用規(guī)律創(chuàng)造有利條件，為人類服務1.旅行家保羅?泰魯在《游歷中國》中寫到，“有昆侖山脈在，鐵路就永遠到不了拉薩�！比欢�，青藏鐵路的建設者們依靠智慧和勇氣，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，創(chuàng)造了“天塹變通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明A．人類可以認識和利用規(guī)律造福自身 B．實踐活動不受客觀條件的制約C．發(fā)揮主觀能動性可以創(chuàng)造一切奇跡 D．人類已經全面把握自然規(guī)律1. 在中國古代，有很多關于運動的不同看法，如：“不是風動，不是幡動，仁者心動”、“日方中方睨，物方生方死”、“靜即含動，動不舍靜”。用馬克思主義哲學的眼光看，這些觀點按照順序分別屬于A．懷疑論、相對主義、辯證法 ?B．唯心主義、辯證法、二元論C．唯心主義、詭辯論、辯證法 ?D．形而上學、宿命論、詭辯論 18．古希臘哲學家赫拉克利特說過："人不能兩次踏進同一條河流"。他的學生克拉底魯則說"人甚至一次也不能踏進同一條河流"。上述觀點A．都是正確的。因為它們正確地說明了物質和運動的關系 B．都是錯誤的，因為它們都夸大事物的運動而否認了相對靜止C．前者正確．它說明物質都是運動的；后者錯誤，它否認了事物的相對靜止D．前者錯誤，它夸大了物質的運動；后者正確，它正確地說明了運動和靜止的關系19．6月11日，我國成功發(fā)射了“神舟十號”飛船，在北京 航天飛行控制中心專家的精神控制下，飛船進入預定軌道。6月13日，“神舟十號”飛船與先期發(fā)射的“天宮一號”目標飛行器成功進行了交會對接。材料表明 ①事物的運動是有規(guī)律的，人們可以認識和利用規(guī)律 ②意識具有能動作用，人們可以發(fā)揮主觀能動性認識事物③在一定條件下，人們可以改變和創(chuàng)造規(guī)律④意識對改造客觀世界具有能動地促進作用A①③B．②③C．①②D．①④20．英國物理學家斯蒂芬?霍金在《偉大設計》中表示：宇宙并非上帝所造，現代科學可以解釋宇宙的起源。這段話的哲學寓意是①世界的統(tǒng)一性在于它的物質性 ②社會是物質世界長期發(fā)展的產物 ③運動是物質的唯一特征 ④人類能夠能動的認識世界A①② B．③④C．②③D．①④21．著名哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能畫畫，那么它畫出來的上帝一定是一條牛。”這段話生動地說明A.不是上帝創(chuàng)造了人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝B.上帝是根本不存在的，關于上帝的觀念不過是人腦自生的C.物質決定意識，有什么樣的上帝，就會產生什么樣的上帝觀念D.物質決定意識，意識反作用于物質22.現實生活中并不存在龍這種動物，人們卻�？吹烬埖男蜗�，并以龍的傳人而自豪。這一情形表明① 有的意識不是對物質的反映 ② 意識通過對現實材料的加工，可以創(chuàng)造出新的形象、新的概念③ 能到地反映外部世界上意識的重要特點④ 意識對物質有反作用，它能在一定條件下能動地創(chuàng)造出某種物質A、 ②③ B 、 ②③④ C、 ①③④ D、 ①②④8月18日，我國首個藝術移動交易平臺問世。中國藝術行業(yè)存在兩大弊端,一是藝術贗品比較多,二是當代藝術家作品沒有一個權威的銷售平臺。業(yè)內沒有任何一家機構能夠對作品做到百分百保真和免費退換貨服務。正是看到了這兩大弊端, 香港高盛投資公司投資和翰墨千秋公司才決定進入中國內地藝術市場。根據材料回答23—25題23.上述材料啟示我們A.發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎?B.要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動性C.物質決定意識，一切從實際出發(fā) D.要取得事業(yè)成功，必須按常規(guī)辦事.之所以強調藝術品要保真，是因為A.意識有正確和錯誤之分 B.人腦是意識的物質器官C.意識是客觀事物的反映 D.錯誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展.香港高盛投資公司投資和翰墨千秋公司的做法告訴我們告訴我們A.要在實踐中認識和創(chuàng)造真理B.真理是具體的、有條件的C.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映D.人們發(fā)揮主觀能動性，去認識和發(fā)現真理26.圖6漫畫《心樂為良藥》所體現的哲理是A．意識在特定條件下決定和控制客觀對象B．意識對于人體的生理活動具有調節(jié)和控制作用C．意識對人們認識和改造世界有指導作用D．意識活動具有主動創(chuàng)造性27.電力短缺使一些高耗能企業(yè)面臨困境，并引發(fā)人們對發(fā)生更嚴重的能源危機的擔憂。面對我國能源供應日益緊張的局面，把“節(jié)能”當作與煤炭、石油、天然氣和電力同等重要的新能源， 是一個明智的選擇。把“節(jié)能”當作新能源，體現了 A意識能夠直接轉化為物質B．物質和意識相互依賴、不可分割C良好的習慣也是一種物質D．意識對物質的能動作用不可忽視28．依靠拼資源、大量消耗土地獲得快速發(fā)展，難以持續(xù)。只有加快轉變經濟發(fā)展方式、調整經濟結構，才能實現更高質量的發(fā)展。政府工作報告將GDP目標定為7.5%，調慢GDP增速，是銜接“十二五”規(guī)劃目標的需要。這進一步佐證了 ①意識活動具有自覺選擇性和性 ②國家政策決定經濟發(fā)展速度 ③實踐基礎上的認識是螺旋式上升的 ④人能夠正確創(chuàng)造和利用規(guī)律A①④ B．①③C．③④D．②③29．通過太空科學實驗，科學家發(fā)現并證實了暗能量對宇宙膨脹的加速作用，并以此測算出宇宙的實際年齡，使人類在科學揭示宇宙和生命起源及演化奧秘的道路上又向前邁進了一步。這 ①進一步證明世界的統(tǒng)一性在于物質性 ②說明物質世界是運動和靜止相統(tǒng)一③說明實踐的發(fā)展推動人類認識的發(fā)展 ④說明追求終極真理是一個曲折的過程A①② B．②④ C．①③ D．③④30．研究發(fā)現，“太陽出來喜洋洋”有充足的科學依據河南省三門峽市陜州中學高二上學期第一次月清考試政治試題（無答案）
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