屯溪一中第一學(xué)期高二期末考試政 治 試 題（理科）一、單項選擇題（每題2分，共70分）神舟十號飛船發(fā)射升空．當(dāng)前，一些國家在對外輸出文化產(chǎn)品的同時，也輸出價值觀念、道德準(zhǔn)則和生活方式。另一些國家則充當(dāng)無條件地接受強勢文化產(chǎn)品的傾銷地，并逐漸失去自我文化。這啟示我們注意文化安全，抵制外來文化的影響順應(yīng)世界潮流，全面與世界先進文化接軌積極參與文化交流，增強中國文化競爭力樹立文化安全意識，反對文化霸權(quán)主義A． B． C． D．8．人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志是（ ） A．學(xué)歷 B．擁有的科學(xué)文化知識 C．參與文化活動的能力 D．世界觀、人生觀和價值觀9.2009年12月，山東省啟動了“放飛夢想”綠色手機文化創(chuàng)作傳播活動；2010年3月，又開展了“誦讀經(jīng)典，愛我中華”活動。兩大活動所體現(xiàn)的共同文化生活道理是（ ）A.開展有益文化活動，提升公民文化素養(yǎng) B.凈化社會文化環(huán)境，實現(xiàn)文明健康交往C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強人的精神力量 D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動經(jīng)典文化發(fā)展10．中法文化交流應(yīng)提倡“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這說明A．認(rèn)同本民族文化就是尊重其他民族文化B．消除各民族間的文化差異是文化交流的終極目標(biāo)C．不同民族文化有共性和普遍規(guī)律，又有自己的個性和特征D．發(fā)展民族間文化交流的目的是為了建立“大同社會”中國農(nóng)民正一場大遷徙，這場大遷徙是地域的，更是社會的乃至人文的。 30年前，《光明日報》一篇題為《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，引發(fā)了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的全國性大討論，繼而拉開了中國改革開放的序幕。這說明A. 文化創(chuàng)新推動了實踐的創(chuàng)新 B.思想運動往往催生社會變革C生產(chǎn)力的發(fā)展是文化發(fā)展的前提 D先進的文化來源于先進的實踐的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說學(xué)逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽到的卻是流行歌曲的韻律。借助Flash等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“80后”甚至“90后”所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個“漂亮轉(zhuǎn)身”啟示我們A．文化創(chuàng)新的立足點在于滿足更多人的需要B．借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時代元素D．文化創(chuàng)新需要注重面向世界、博采眾長C．應(yīng)該否定傳統(tǒng)文化，發(fā)展現(xiàn)代文化 D．大眾文化真正需要的就是原創(chuàng)作品19.錢偉長先生曾經(jīng)這樣說過：“天下沒有別國的文字3000年以后還能看得懂，漢字可以”。這說明（? ）A．漢字是世界文化的基本載體B．漢字的使用標(biāo)志著人類進入文明時代C．漢字文化的內(nèi)涵豐富D．漢字是中華文明源遠流長的見證．地處華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化，那里河網(wǎng)縱橫，吳越文化自然與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化，具有邊陲山寨文化特征，含有特定的多樣化民族個性。造成材料中情況的原因是受歷史、地理等因素的影響?不同區(qū)域的文化漸趨融合經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別A．B．C．D．22．中華文化之所以源遠流長、博大精深，主要是因為中華文化A．薪火相傳B．一脈相承?C．特有的獨創(chuàng)性?D．特有的包容性．下列能體現(xiàn)中華文化博大精深特征的是中華文化的獨特性中華文化的傳承性中華文化的民族性中華文化的域性A B． C． D．24.中華文化的包容性是中華文化源遠流長的重要原因。中華文化的包容性有利于各民族在和睦的關(guān)系中交流?增強中華民族自身文化的認(rèn)同照搬其他民族的文化 增加對文化的理解　　A． B． C． D．鄧小平談到愛國時曾經(jīng)說：“難道祖國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義的新中國，愛什么呢？”這說明①愛國主義不是抽象的，而是具體的愛國主義不是具體的，而是抽象的在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的?愛國就是愛社會主義A B．①③ C．②④ D．③④26．弘揚和培育民族精神,最重要的是 A．發(fā)揮“主心骨”的作用B．繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) C．正確對待外來文化思想的影響D．必須與弘揚時代精神相結(jié)合A. 建設(shè)社會主義和諧文化，就要在文化建設(shè)上尊重差異，包容多樣B. 這可以滿足人民群眾的多樣化精神文化需求C. 文化有先進與落后、腐朽之分，建設(shè)社會主義和諧文化要努力改造落后文化D. 對于人民群眾喜聞樂見的文化，政府不應(yīng)干涉28．通過于丹的解讀，更多老百姓了解了《論語》。這說明（ ）①電視文化比傳統(tǒng)經(jīng)典文化更能豐富人的精神世界②最受人民大眾歡迎的是傳統(tǒng)經(jīng)典文化③發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化必須貼近群眾，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新手段④電視等現(xiàn)代傳媒手段的發(fā)展有利于傳統(tǒng)文化的傳播A. ①②③ B. ②③④ C. ③④ D. ①②③④29.下列文化現(xiàn)象屬于落后文化的是（?）電腦算命?兇殺暴力色情文化?“ *** 功”邪教?婚事大操大辦A．? B． C． D． ?30．面對紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)（? ?）兼容并包，全面吸收提高辨別能力和抵御能力?奏響主旋律，大力發(fā)展先進文化?積極進行文化建設(shè)，發(fā)展中國特色社會主義文化A．B． C． D．31.當(dāng)前，我們有的媒體，時不時地搞一些擦邊球的東西，內(nèi)容低俗、格調(diào)不高。宣傳報道上，為了“炒作”而不顧事實，為了“賣點”而不顧品位，為了“轟動效應(yīng)”而不顧社會效益。對此認(rèn)識正確的是(　　 )出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是經(jīng)濟利益的驅(qū)動　文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要把社會效益放在首位，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的有機結(jié)合　這是現(xiàn)實的客觀需要　作為文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該把經(jīng)濟效益放在首位A．? B．C．? D．．）（1）有人說，在中國傳統(tǒng)文化中，堅韌頑強的竹子，是中華民族精神的象征，請你說出中華民族精神的內(nèi)涵。（6分）（2）為什么要弘揚和培育民族精神？（9分）2. 9月26日評選表彰頒獎典禮——《圓中國夢 德耀中華》在北京舉行。是提高全民素質(zhì)的必然要求、是不斷增強我國國際競爭力的要求、是堅持社會主義道路的需要- 1 -安徽省黃山市屯溪一中高二上學(xué)期期末考試 政治理試題
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