高中政治教育是國(guó)家意志力的體現(xiàn)，它的有效性和重要性直接影響著教育質(zhì)量的高低。小編準(zhǔn)備了高二年級(jí)政治上冊(cè)期末調(diào)研考試試題，希望你喜歡。
2016學(xué)年高二年級(jí)政治上冊(cè)期末調(diào)研考試試題
一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共50分)
1.目前我國(guó)文化市場(chǎng)色彩斑斕，文化生活豐富多彩，其原因是
①大眾傳媒的影響 ②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 ③現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
2、溫家寶總理說(shuō)：在經(jīng)濟(jì)困難面前，信心比黃金和貨幣更重要。這句話(huà)表明：
①人的主觀能動(dòng)作用是巨大的 ②精神狀態(tài)決定著事物的發(fā)展進(jìn)程
③積累正確的主觀因素，避免受客觀因素的制約
④精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不行的。
A①② B①④ C①③ D②④
3.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證是
A.堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政 B.堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)
C.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 D.堅(jiān)持民主集中制
在食品安全領(lǐng)域，三鹿奶粉事件，蛆橘事件一次次重創(chuàng)人們的消費(fèi)信心回
答4-5題
3、有媒體在報(bào)道食品安全事件時(shí)使用了致癌，致命,滅絕和食品世界的SARS等詞語(yǔ)，給民眾的消費(fèi)帶來(lái)恐慌這一事例給我們的哲學(xué)啟示是
A主觀與客觀是否統(tǒng)一取決于事件本身 B人們的動(dòng)機(jī)決定著事物的變化發(fā)展
C想問(wèn)題，辦事情要堅(jiān)持適度原則 D意識(shí)能直接引起客觀事物的變化
4、三鹿奶粉事件使我國(guó)整個(gè)奶粉行業(yè)受到重創(chuàng)，局部地區(qū)出現(xiàn)的蛆橘使整個(gè)柑橘市場(chǎng)幾近癱瘓。從哲學(xué)角度講出現(xiàn)這種情況的原因是：
A部分的變化會(huì)影響整體的變化 B整體的變化會(huì)影響部分的變化
C整體功能大于部分功能之和 D整體功能小于部分功能之和
6.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本，核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，因?yàn)轳R克思主義是
①把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針 ②判明各種文化真理性的主要標(biāo)準(zhǔn) ③推動(dòng)各種文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 ④引領(lǐng)社會(huì)思潮的旗幟、抵制各種錯(cuò)誤思想的武器
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
7.胡錦濤總書(shū)記指出，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用。有識(shí)之士認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)有點(diǎn)雜草難免，但不能有毒草。對(duì)這句話(huà)我們可以這樣理解
A.網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)的健康的有益的大眾文化
B.應(yīng)支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化
C.應(yīng)借鑒外來(lái)文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化
D.應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，地址和拒絕流行文化
8.《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，書(shū)有高下優(yōu)劣之分。多讀那些向你傳遞愛(ài)和真善美，傳遞博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書(shū)，你的生命一定會(huì)浸透了書(shū)香，一定會(huì)成 為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書(shū)寫(xiě)歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這突出 表明
A.人們常常遭遇思想道德上的兩難選擇
B.自省、自律是提高思想道德的重要途徑
C.要在知識(shí)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界
D.凡是書(shū)籍都有利于提高人們的思想道德水平
9.我們社會(huì)主義國(guó)家，現(xiàn)在仍然存在一些落后文化和腐朽文化，原因在于
①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)在人們精神生活中會(huì)有所反映 ②封建思想和文化還存在 ③豐富文化生活的必然結(jié)果 ④西方資本主義腐朽思想的沖擊
A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③④
10.關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的說(shuō)法不正確的是
A.社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)
B.社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題
C.社會(huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德體系的要求與特征
D.社會(huì)主義榮辱觀充分反映了我國(guó)公民基本道德規(guī)范
11.在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)上，胡錦濤提出，我們一定要把長(zhǎng)征精神作為在全體人民特別是青少年中進(jìn)行理想信念和思想道德教育的重要內(nèi)容。這給我們的啟示是
A. 思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
B. 黨的優(yōu)良傳統(tǒng)道德是思想道德建設(shè)的寶貴資源
C. 中華民族的傳統(tǒng)美德是思想道德建設(shè)的寶貴資源
D. 道德總是要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵
12.中國(guó)古代有許多充滿(mǎn)哲學(xué)智慧的寓言故事，如田忌賽馬、拔苗助長(zhǎng)等。這些寓言故事說(shuō)明哲學(xué)的智慧
A.產(chǎn)生于寓言故事 B.產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿(mǎn)智慧的頭腦
C.源于古典文獻(xiàn)的流傳 D .源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
13.關(guān)于哲學(xué).世界觀.方法論二者的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是
A.哲學(xué)是抽象的，方法論是具體的 B.世界觀決定哲學(xué)觀和方法論
C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論
14.各地自然條件千差萬(wàn)別，發(fā)展水平參差不齊，根本不可能走同一的發(fā)展模式。只有從當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平出發(fā)，在充分尊重當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的生產(chǎn)、生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上選擇富有地方特色的發(fā)展之路，才能取得事半功倍的良好效果。這說(shuō)明
A.存在決定著思維 B.思維影響著存在
C.思維與存在不能分離 D.思維與存在同為本原
15.赫拉克利特說(shuō)：世界不是任何神創(chuàng)造的，也不是任何人創(chuàng)造的，它的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火。它在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅。這說(shuō)明
A.世界的本質(zhì)是火 B.神創(chuàng)造世界的觀念不存在
C.事物都有發(fā)展過(guò)程 D.世界是物質(zhì)的
16、世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，用這一觀點(diǎn)分析穩(wěn)如泰山下列判斷正確的是
A它是正確的，從相對(duì)靜止的角度來(lái)說(shuō)它并不否認(rèn)事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)
B它是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
C它有正確的一面，即承認(rèn)事物的相對(duì)靜止，但又否認(rèn)了事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)
D它是錯(cuò)誤的認(rèn)為靜止是絕對(duì)的無(wú)條件的
17、下列選項(xiàng)中反映矛盾同一性道理的俗語(yǔ)是
①前事不忘后事之師 ②虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后
③不是魚(yú)死，就是網(wǎng)破 ④不見(jiàn)高山，不顯平川
⑤高下相傾，前后相隨
A①②③ B②③④ C②④⑤ D①③⑤
18、對(duì)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)正確的是
①馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)文明發(fā)展的頂峰②馬克思主義哲學(xué)繼承和發(fā)展了人類(lèi)文明的成果③馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器①馬克思主義哲學(xué)正確回答了自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
19、下列與事物性質(zhì)有關(guān)的哲學(xué)原理有
①主次矛盾原理 ②矛盾的主次方面原理
③內(nèi)外因原理 ④量變質(zhì)變?cè)?/p>
⑤前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理
A①③④ B②③④ C③④⑤ D②④⑤
20、哲學(xué)的基本問(wèn)題是
A物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題 B物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系問(wèn)題
C唯物主義與唯心主義的關(guān)系問(wèn)題 D辨證法與形而上學(xué)關(guān)系問(wèn)題
21、馬長(zhǎng)于日行千里，貓長(zhǎng)于潛伏捕鼠，雄雞長(zhǎng)于報(bào)曉司晨，若貓司晨，雞行路，
馬捕鼠，則長(zhǎng)皆失，這就是說(shuō)
①矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)
②同一事物矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)
③矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)
④矛盾的普遍性寓于特殊性之中
A①③④ B①③ C②③④ D①②③④
22、臉普是京劇中的一大特色，在演員臉上涂上某種顏色以象征角色的性格和品質(zhì)。如紅臉表示赤膽中心，氣性耿直。這一特色：
A.是源于藝術(shù)家的主觀想象
B.是源于客觀實(shí)在的藝術(shù)抽象
C.是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映
D.是高于現(xiàn)實(shí)的科學(xué)預(yù)測(cè)
古往今來(lái)，改革會(huì)使絕大多數(shù)人受益，但改革不是一首田園詩(shī)，它伴隨著眼淚和痛苦回答23-24題
23、改革會(huì)使絕大多數(shù)人受益，因此
A改革會(huì)得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持 B改革符合客觀規(guī)律
C改革代表了事物的發(fā)展方向 D改革具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性
24、改革伴隨著眼淚和痛苦，表明
A事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的 B事物發(fā)展的道路是迂回曲折的
C新事物能夠戰(zhàn)勝舊事物 D新事物弱小，不完善
25、弘揚(yáng)民族精神，既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又要與時(shí)俱進(jìn)，吸納新時(shí)代精神這一觀點(diǎn)
①堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn) ②堅(jiān)持了發(fā)展的觀點(diǎn)
③堅(jiān)持了全面的觀點(diǎn) ④堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)
A①②③ B①②④ C①③④ D②③④
2008年是我國(guó)改革開(kāi)放30周年�；仡�30年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，從有水快流到又快又好，到又好又快，再到好字優(yōu)先，好作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，其重要性不斷提升。據(jù)此回答2627題。
26、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出堅(jiān)持好字優(yōu)先，科學(xué)發(fā)展，體現(xiàn)出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在現(xiàn)階段的新特點(diǎn)、新要求。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A、主觀決定客觀，客觀反映主觀
B、意識(shí)是客觀存在在人腦中的正確反映
C、主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
D、世界觀和方法論是統(tǒng)一的
27、好字當(dāng)頭，又好又快發(fā)展。從辯證法角度看，這一思路
①抓住了事物發(fā)展中的主要矛盾 ②承認(rèn)了兩點(diǎn)之中有重點(diǎn)
③把主要矛盾看成唯一矛盾 ④承認(rèn)了自然界的客觀性
A、①② B、③④ C、②③ D、①④
28. 十七大報(bào)告指出：要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。從哲學(xué)上看，這段話(huà)體現(xiàn)了
① 堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合 ② 集中力量解決主要矛盾
③ 矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系 ④矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一
A.①②③ B .②③④ C .①③④ D .①②④
29.下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)中同時(shí)包含和體現(xiàn)規(guī)律的客觀性矛盾的特殊性、內(nèi)因是事物運(yùn)動(dòng)變化的根據(jù)這三條哲學(xué)道理是
A.庖丁解牛，游刃有余B.士別三日，刮目相看
C.千里之堤，潰于蟻穴D.種瓜得瓜，種豆得豆
30.漫畫(huà)寶寶快跳中父母的要求
①能使孩子成長(zhǎng)迅速
②屬于主觀主義，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)
③看到了創(chuàng)新需要解放思想
④未按客觀規(guī)律辦事
A.②③ B.②④ C.①③ D.①④
第Ⅱ卷 (40分)
31.改革開(kāi)放以來(lái)，中央發(fā)布了九個(gè)有關(guān)三農(nóng)問(wèn)題的一號(hào)文件。這九個(gè)一號(hào)文件都適應(yīng)了中國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的需要，記載了中國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，被實(shí)踐證明是成熟的重要認(rèn)識(shí)，反映了農(nóng)村改革的歷史進(jìn)程和前進(jìn)步伐。一號(hào)文件的出臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。
請(qǐng)運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)九個(gè)有關(guān)三農(nóng)問(wèn)題的一號(hào)文件出臺(tái)的認(rèn)識(shí)(9分)
32、一切從實(shí)際出發(fā)與具體問(wèn)題具體分析，都是我們工作中必須嚴(yán)格遵守的，談?wù)勀銓?duì)二者關(guān)系的理解?(8分)
33.材料一：未來(lái)15年，我國(guó)仍將處在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的階段，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展將進(jìn)一步增大資源消耗的強(qiáng)度。我們面臨人口、資源約束突出、環(huán)境壓力加大的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
材料二：開(kāi)展資源節(jié)約、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是黨中央、國(guó)務(wù)院作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，首先的就是要建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、節(jié)約型政府，更要改革政府管理體制，最大的浪費(fèi)往往產(chǎn)生于管理的失誤，轉(zhuǎn)變政府管理理念，推進(jìn)體制創(chuàng)新，這對(duì)于加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有格外重要的意義。
從唯物論角度，分析上述材料蘊(yùn)涵的哲理。(9分)
34、材料一：綠色GDP是指，從GDP中扣除自然資源耗損和環(huán)境污染后的數(shù)值，把GDP的增長(zhǎng)和環(huán)保能耗結(jié)合起來(lái)，引入的目的是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要注意環(huán)境的保護(hù)，不僅關(guān)心經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，也要注意經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。如果沒(méi)有科學(xué)的發(fā)展觀，以犧牲環(huán)境、資源為代價(jià)來(lái)推進(jìn)GDP的增長(zhǎng)，那就不是綠色GDP而是黑色GDP了。 材料二：當(dāng)前大多數(shù)企業(yè)能貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，節(jié)能降耗，但也有少數(shù)個(gè)別企業(yè)，有令不行，有禁不止，有法不依，沿用著粗放式增長(zhǎng)方式，生產(chǎn)著黑色GDP。
(1)上述材料主要體現(xiàn)了唯物辨證法的哪些道理?(8分)
(2)針對(duì)材料二中個(gè)別企業(yè)的做法試用內(nèi)外因原理提出解決建議(6分)
參考答案
1---5DDCCA 6--10CBCBB 11---15 BDCAD
16-20 ACBBA 21-25 BBABA 26-30 CABDB
第二卷(40分)
31.(9分)(1)九個(gè)有關(guān)三農(nóng)問(wèn)題的中央一號(hào)文件的出臺(tái)說(shuō)明了實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。(1分)
33、(總分9分)(1)①針對(duì)我們面臨的人口不斷增加、資源約束突出、環(huán)境壓力加大的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨中央、國(guó)務(wù)院作出開(kāi)展資源節(jié)約、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的重大戰(zhàn)略決策，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)的根本要求，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)。(3分)②建設(shè)節(jié)約型社會(huì)與建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、節(jié)約型政府以及轉(zhuǎn)變政府管理理念，推進(jìn)體制創(chuàng)新等，說(shuō)明了規(guī)律具有客觀性，人們改造客觀世界必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，按客觀規(guī)律辦事。(3分)③開(kāi)展資源節(jié)約、節(jié)約型社會(huì)是黨中央、國(guó)務(wù)院作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，對(duì)于加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有格外重要的意義，這體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。(3分)
高二年級(jí)政治上冊(cè)期末調(diào)研考試試題就為大家介紹到這里，希望對(duì)你有所幫助。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/641399.html
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