高中政治不僅僅是一種學(xué)科，更是我們中華民族五千年文化精髓的傳承，是我們傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)的傳遞，是我們世世代代美好品質(zhì)的傳播。小編準(zhǔn)備了高二政治時(shí)代精神的精華同步測(cè)試，具體請(qǐng)看以下內(nèi)容。

一、在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)把所選答案的字母填在下面的空格內(nèi)。每小題2分，共計(jì)24分。

1.任何真正的哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華。每一個(gè)時(shí)代都有自己的任務(wù)和要求，這種任務(wù)和要求反映到人們的頭腦中就會(huì)形成各種各樣的心理，以及關(guān)于自然、社會(huì)和思維的觀點(diǎn)和理論。哲學(xué)總是以這樣或那樣的方式來(lái)概括自己時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，凝聚自己時(shí)代最精致、最珍貴的精神財(cái)富，從而成為自己時(shí)代精神的精華。上述事實(shí)說(shuō)明

A.一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)政治

B.一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)政治

C.哲學(xué)既屬于思想文化范疇又屬于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)范疇

D.哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映

2.馬克思說(shuō)過(guò)，理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度。我們黨的理論創(chuàng)新成果是在黨和人民事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中產(chǎn)生的，也是為黨和人民事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要服務(wù)的。這充分體現(xiàn)了

①文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映 ②一定形態(tài)的文化對(duì)一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)政治有反作用③任何哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華④哲學(xué)理論正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果

A.①②B.②③C.③④D.①④

3.真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，因而，哲學(xué)家都是真理的發(fā)現(xiàn)者。這一觀點(diǎn)

A.正確地反映了哲學(xué)和哲學(xué)家在社會(huì)發(fā)展中的作用

B.錯(cuò)誤地認(rèn)為哲學(xué)會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化

C.對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)是正確的，對(duì)哲學(xué)家的認(rèn)識(shí)具有片面性

D.肯定了哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的作用，否認(rèn)了哲學(xué)在改造世界中的作用

4.辯證法思想在古代就有，但那只是一種天才的猜測(cè)。自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)向世人表明，我們能夠依靠經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)本身提供的事實(shí)，以近乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界的清晰圖畫(huà)。(恩格斯)即事物之間的聯(lián)系和永恒發(fā)展，不是人們的主觀猜測(cè)，或是純粹的概念演繹，而是物質(zhì)世界的本性。這說(shuō)明

A.馬克思主義辯證法是建立在唯物主義基礎(chǔ)之上的 B.辯證法思想自古就有

C.事物的聯(lián)系和發(fā)展與人們的思想行為無(wú)關(guān)D.唯物辯證法是一個(gè)純粹的概念演繹

5.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是時(shí)代精神的精華，是人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的結(jié)晶。之所以說(shuō)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)

A.繼承了黑格爾的辯證法思想B.繼承了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想

C.是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

6.2006年3月20日《光明日?qǐng)?bào)》載文指出，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，它雖然誕生于19世紀(jì)40年代，但它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，在實(shí)踐中不斷豐富、完善和發(fā)展，因此具有強(qiáng)大的生命力。對(duì)于馬克思主義的誕生，下列說(shuō)法正確的是

①《德意志意識(shí)形態(tài)》的完成，標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的初步形成

②《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的問(wèn)世

③《資本論》的完成，意味著社會(huì)主義由空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變

④有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來(lái)源

A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④

7.上題材料還說(shuō)明

A.世界觀支配方法論 B.馬克思主義的生命在于實(shí)踐基礎(chǔ)上的與時(shí)俱進(jìn)

C.一切哲學(xué)都具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

D.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)

8.馬克思恩格斯認(rèn)為，人類社會(huì)發(fā)展的歷史是自然歷史過(guò)程;生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。這說(shuō)明

A.馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然歷史的科學(xué)

B.馬克思主義哲學(xué)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

C.馬克思主義哲學(xué)把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域

D.馬克思主義哲學(xué)的核心是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

9.2006年3月18日《光明日?qǐng)?bào)》載文指出，引導(dǎo)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的政治方向、理論方向和科研方向，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的二為方向，堅(jiān)持做人、做事、做學(xué)問(wèn)相統(tǒng)一。這體現(xiàn)了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的

A.實(shí)踐性B.歷史性C.階級(jí)性D.群眾性

10.馬克思說(shuō)：哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。這體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的

A.科學(xué)性 B.階級(jí)性 C.歷史性D.革命性

11.2006年6月14日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，黨的理論雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的時(shí)代課題，但它們是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期形成的不同的理論體系是

①馬克思主義 ②毛澤東思想③鄧小平理論 ④三個(gè)代表重要思想

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

12.黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，使黨的指導(dǎo)思想重新回到馬克思主義中國(guó)化的正確軌道上來(lái)，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的根本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。材料告訴我們，鄧小平理論的主題是

A.把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合B.解放思想，實(shí)事求是

C.改革開(kāi)放 D.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

二、在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)把所選答案的字母填在下面的空格內(nèi)。每小題3分.共計(jì)15分.

13.真正的哲學(xué)之所以說(shuō)是時(shí)代精神的精華，是因?yàn)樗?/p>

A.正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 B.牢牢地把握了時(shí)代的脈搏

C.正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 D.徹底否定了舊時(shí)代的哲學(xué)

14.實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用，表現(xiàn)在

A.在人與世界的關(guān)系方面，從實(shí)踐出發(fā)理解周圍的事物

B.在歷史觀中，把實(shí)踐作為社會(huì)存在和發(fā)展的根據(jù)

C.在認(rèn)識(shí)論中，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

D.在社會(huì)發(fā)展中，肯定了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用

15.進(jìn)行理論創(chuàng)新，馬克思主義的基本原理一定不能丟，丟了就喪失根本。同時(shí)，一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。這是因?yàn)?/p>

A.馬克思主義哲學(xué)是勞動(dòng)群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的精神武器

B.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

C.實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)

D.對(duì)待馬克思主義必須堅(jiān)持繼承和發(fā)展的統(tǒng)一

16.2006年6月28日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐進(jìn)程中，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，產(chǎn)生出三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想。馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程，就是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，就是馬克思主義民族化和當(dāng)代化的過(guò)程。這說(shuō)明

A.馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展

B.毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想是對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展

C.必須把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合

D.馬克思主義是不分民族、不分階級(jí)的人類共同的偉大思想體系

17.2006年7月19日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于發(fā)展的豐富思想，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想是科學(xué)發(fā)展觀形成的理論基礎(chǔ)。這說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀

A.是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的繼承和發(fā)展

B.是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物

C.是馬克思主義中國(guó)化的成果

D.進(jìn)一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題

三、簡(jiǎn)答題(9分)

18.任何哲學(xué)思想都不是憑空產(chǎn)生的，馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生也不是偶然的，它有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來(lái)源。

(1)馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是什么?(3分)

(2)簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的理論來(lái)源。(6分)

四、辨析題(11分。僅作判斷不說(shuō)明理由者不得分。)

19.真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，因而不具有階級(jí)性。

五、論述題(16分)

20.中共中央《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)指出，在全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的作用。必須進(jìn)一步提高對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)，大力繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

結(jié)合有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明我們?yōu)槭裁匆�繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?

附答案：

時(shí)代精神的精華

一、選擇題I(本大題共12小題，每小題2分，共計(jì)24分。)

1.D。每一個(gè)時(shí)代的任務(wù)和要求反映到人們的頭腦中形成哲學(xué)思想體現(xiàn)了D。材料沒(méi)有顯示反作用，A不選。BC錯(cuò)誤。

2.A。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華，哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分，所以③④錯(cuò)誤。

3.C。哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分，哲學(xué)家也并非都是真理的發(fā)現(xiàn)者。.

4.A。BCD錯(cuò)誤。

5.D。對(duì)世界的看法必須既是唯物的，又是辯證的，才是科學(xué)的，馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，就在于它堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。

6.D。

7.B。AD與題意不符。C表述錯(cuò)誤。

8.C。A說(shuō)法片面。BD本身錯(cuò)誤。

9.C。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)體現(xiàn)了它的階級(jí)性。

10.D。馬克思主義哲學(xué)的革命性，就在于它是改變世界的科學(xué)。

11.B。馬克思主義不是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的理論體系，所以①與題意不符。

12.D。從材料可知，鄧小平理論闡明了中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的根本問(wèn)題。

二、選擇題Ⅱ(本大題共5小題，每小題3分，共計(jì)15分。).

13.ABC。真正的哲學(xué)是對(duì)舊哲學(xué)批判地繼承和發(fā)展，所以D錯(cuò)誤。

14.ABC。D強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用，不合題意。

15.ABCD。

16.ABC。馬克思主義具有鮮明的階級(jí)性，所以D錯(cuò)誤。

17.ABC。D在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。

三、簡(jiǎn)答題(9分)

18.(1)馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。(3分)

(2)馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。馬克思主義哲學(xué)不是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的機(jī)械相加，而是馬克思和恩格斯在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)成果的基礎(chǔ)上，批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立的一種嶄新哲學(xué)一辯證唯物主義和歷史唯物主義。(6分)

四、辨析題(11分)

19.(1)真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，因?yàn)樗�正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)濟(jì)和認(rèn)識(shí)成果。(5分)

(2)馬克思主義哲學(xué)是真正的哲學(xué)，它公然宣稱是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民服務(wù)的。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展，并對(duì)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治有反作用，服務(wù)于一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治，因而具有鮮明的階級(jí)性�？梢�(jiàn)，說(shuō)真正的哲學(xué)不具有階級(jí)性是錯(cuò)誤的。(6分)

五、論述題(16分)

20.(1)發(fā)展和繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是時(shí)代的要求。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展，遇到了許多新問(wèn)題，取得了巨大的成績(jī)，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了深刻的變革。作為一定時(shí)代政治和經(jīng)濟(jì)的反映的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須正確地反映這些變革，并隨著時(shí)代的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，才能成為自己時(shí)代精神的精華。(7分)

(2)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，發(fā)展和繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)建設(shè)全面小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。①可以幫助人們突破舊觀念的束縛，不斷解放思想，更新觀念;②可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái);③可以通過(guò)動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的物質(zhì)力量。(9分)

高中是人生中的關(guān)鍵階段，大家一定要好好把握高中，編輯老師為大家整理的高二政治時(shí)代精神的精華同步測(cè)試，希望大家喜歡。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/520295.html

相關(guān)閱讀：高二政治期中試題[1]