長(zhǎng)春市十一高中2013-2014學(xué)年度高二上學(xué)期期中考試政 治 試 題本試卷分第一部分（選擇題）和第二部分（非選擇題），滿分100分，測(cè)試時(shí)間90分鐘。一、單項(xiàng)選擇題（每小題1.5分，共60分）1. 我國(guó)的城市青少年所用手機(jī)功能越來(lái)越完善。在手機(jī)上可以上玩《魔獸世界》《夢(mèng)幻西游》《絡(luò)偷菜》等游戲�？梢恍┣嗌倌甑氖澜缬^、人生觀還不夠成熟，意志薄弱、自控能力差的青少年把虛擬想象的世界當(dāng)作真實(shí)的世界，陷于其中不能自拔，嚴(yán)重影響了身心健康和學(xué)業(yè)的發(fā)展。這說(shuō)明①世界觀決定方法論 ②把虛擬世界當(dāng)作客觀世界是機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) ③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 ④必須幫助青少年樹立科學(xué)的世界觀A． B． C． D．2. 哲學(xué)的性質(zhì)決定了它是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”，需要：①正確地反映自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展②以具體科學(xué)為基礎(chǔ)③反映時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì) ④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治A．①② B．①③ C．②④ D．③④3. 新名詞“甄?體”等成為絡(luò)常見的流行詞的出現(xiàn)和流行，反映的哲學(xué)道理是 ①物質(zhì)和意識(shí)不可分離 ?②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映? ③認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化A．①② B．②③ C．②④ D．③④4. 一位哲學(xué)家說(shuō)，“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽(yáng)光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”這一觀點(diǎn)①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的?②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號(hào)，是形而上學(xué)觀點(diǎn)?③夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn)?④強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對(duì)道德的決定作用，具有唯物主義傾向? A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5. 漫畫《要走動(dòng)管理，不要坐下開會(huì)》體現(xiàn) 的哲學(xué)道理是A．實(shí)踐是改造世界的活動(dòng)B．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性6. “穩(wěn)中求進(jìn)”的工作總基調(diào)，體現(xiàn)的哲理是：A.物質(zhì)與意識(shí)的統(tǒng)一 B.發(fā)展與變化的統(tǒng)一C.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 D.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一7. 中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議認(rèn)為，做好明年經(jīng)濟(jì)工作，要繼續(xù)把握好穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，立足全局，突出重點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)開好局。這是因?yàn)椋孩倭康姆e累達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變 ②整體統(tǒng)帥部分，要堅(jiān)持整體的觀點(diǎn)③要集中主要力量著重解決主要矛盾 ④違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰A.①② B.②③ C.③④ D.①④8. 改革開放以來(lái)，從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“國(guó)富”到“民富”的轉(zhuǎn)變等，表明我們黨對(duì)發(fā)展觀、公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。這主要表明 A．真理最基本的屬性是客觀性，真理與謬誤有明確的界限B．真理是標(biāo)志客觀與主觀相符合的哲學(xué)范疇，具有條件性C．人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，真理不止一個(gè)D．真理都是具體的，人們追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程9. 針對(duì)倫敦奧運(yùn)會(huì)游泳女冠葉詩(shī)文的質(zhì)疑，中國(guó)游泳隊(duì)領(lǐng)隊(duì)許琦科學(xué)的訓(xùn)練手段堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)以及完善的后勤保障等A．要樹立創(chuàng)新意識(shí) B．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用C．任何事物之間都存在聯(lián)系 D．要把握事物存在和發(fā)展的條件10. 魯迅先生說(shuō)：“世上本沒有路，走的人多了，便成了路�！庇杏呀酉挛牡溃骸笆郎媳緵]有堵的路，開的車多了，便有了堵的路�！眱删湓捫蜗蟮馗嬖V我們：①隨著條件的改變，事物聯(lián)系的性質(zhì)、方式也要發(fā)生變化 ②我們辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)�、蹧]有量變就不會(huì)有質(zhì)變　 ④沒有質(zhì)變就沒有新的量變A．①② ?B．③④ C．①③ D．②④11. “宋有富人，天雨墻壞。其子曰：‘不筑，必將有盜�！�其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。”這一事例說(shuō)明了鄰人之父的看法是 ①唯物主義的態(tài)度　 ②唯心主義的態(tài)度　 ③客觀地看事物　 ④以主觀想象代替客觀事實(shí)A．①② B．①④ C．②④ D．①③12. 在2011年全國(guó)兩會(huì)記者招待會(huì)上，溫總理說(shuō)，我們面前的任務(wù)十分艱巨，我們要有憂患意識(shí)，又要樹立信心。“政如農(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終。”這體現(xiàn) ①人能夠能動(dòng)地改造世界 ②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 ③腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累 ④主要矛盾和次要矛盾相統(tǒng)一A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④13. 明代詩(shī)人錢宰在《擬古》中云：“長(zhǎng)江東流去，來(lái)者方不息。白日沒西山，晨光還奕奕。春花瘁復(fù)榮。秋草黃已碧。造化無(wú)停機(jī)，循環(huán)豈終極？人生天壤間，少壯須努力！” 這首詩(shī)說(shuō)明了①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的、無(wú)條件的 ②運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)，是有條件的 ③事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ④新事物必然戰(zhàn)勝舊事物A.③④ B．②③④ C．①③ D．①③④14. 碘是人體必需的元素，但“一刀切”補(bǔ)碘會(huì)使有些人攝碘過(guò)量。2011年9月29日衛(wèi)生部發(fā)布了《食用鹽碘含量》標(biāo)準(zhǔn)，從今年3月15日起，食鹽碘含量將不再“一刀切”，各地可以根據(jù)當(dāng)?shù)厝巳簩?shí)際碘營(yíng)養(yǎng)水平，在規(guī)定范圍內(nèi)浮動(dòng)添加。上述材料體現(xiàn)的哲理 ①看問題要抓主流 ②做事情要突出重點(diǎn) ③具體問題要具體分析 ④看問題要力求全面A.①② B.①③ C .②④ D.③④ 15. 近年來(lái)，越來(lái)越多的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風(fēng)光，生產(chǎn)農(nóng)事文化，生產(chǎn)農(nóng)家情趣�！胺N這種那，不如綜合開發(fā)”，觀念一更新，農(nóng)民們?cè)谠�有土地上�?chuàng)造出了更多的財(cái)富。從哲學(xué)上看從一個(gè)側(cè)面表明 ① 掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo) ② 辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展 ③ 生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 ④ 要大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)A．①② B．①④ C．②③ D．③④16. 宋代王安石讀到一首詩(shī)中有“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”的詩(shī)句，心想“明月”怎么會(huì)當(dāng)空叫，“黃犬”豈能臥花心呢？于是揮毫改為“明月當(dāng)空照，黃犬臥花蔭”。自以為改得高明，卻鬧出笑話。原來(lái)，作者筆下的“明月”是其家鄉(xiāng)的小鳥，“黃犬”是在花間爬來(lái)爬去的小蟲。這個(gè)故事告訴我們①事物的聯(lián)系是普遍的,無(wú)條件的 ②想問題辦事情必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā) ③價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用 ④對(duì)具體問題應(yīng)具體分析A.①② B.②③ C.①③ D.②④17. 我們之所以要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，是因?yàn)锳．馬克思主義是發(fā)展著的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展B．馬克思主義為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了具體的方法C．馬克思主義是永恒不變的科學(xué)理論D．在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系18. 孫悟空神通廣大，幫助唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，深受中國(guó)人的喜愛。特別是他在“大鬧天宮”時(shí)，英勇機(jī)智，不畏強(qiáng)敵，敢于同至高無(wú)上的玉帝分庭抗禮，很受中國(guó)學(xué)生的喜歡。但在西方學(xué)生眼中，孫悟空卻是一個(gè)“恐怖分子”，他大鬧天宮，擾亂了社會(huì)秩序。下列對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是A．真理是永恒不變的 B．意識(shí)是客觀存在的主觀映象C．正確的意識(shí)對(duì)人的活動(dòng)具有促進(jìn)作用 D．世界觀是在個(gè)人主觀選擇的基礎(chǔ)上形成的　19. 教育學(xué)家提出“一萬(wàn)小時(shí)定律”，認(rèn)為天才不過(guò)是做了足夠多練習(xí)的人，如莫扎特6歲開始作曲，但直到21歲才寫出堪稱偉大的作品，這時(shí)他已經(jīng)寫了10年，超過(guò)1萬(wàn)小時(shí)。下列選項(xiàng)與“一萬(wàn)小時(shí)定律”蘊(yùn)含相同哲理最佳的是 A．紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行 B．豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙C．凡物各自有根本，種禾終不生豆苗 D．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身20. 圖3的籠中之鳥問題在于，它不懂得A. 在實(shí)踐中追求真理 B. 發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性 C. 把握時(shí)機(jī)，促成飛躍 D. 做出正確的價(jià)值選擇A．主觀與客觀的統(tǒng)一 B．矛盾主、次方面的統(tǒng)一C．主、次矛盾的統(tǒng)一 D．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一22.2012年8月13日閉幕的倫敦奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)隊(duì)“新老交替，以新為主”的隊(duì)伍經(jīng)受住了考驗(yàn)。代表團(tuán)中有62%運(yùn)動(dòng)員是第一次參加奧運(yùn)，23枚金牌是由首次參賽的年輕選手爭(zhēng)得。下列詩(shī)句能說(shuō)明材料的是 A．江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 B．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同C．問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái) D．看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛23. 物理學(xué)有一條“熵定律”，該定律認(rèn)為，開放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質(zhì)，從而有利于系統(tǒng)長(zhǎng)期健康發(fā)展；反之，封閉系統(tǒng)則容易走向無(wú)序，導(dǎo)致原有結(jié)構(gòu)的瓦解和制度的消亡。從哲學(xué)角度看，“熵定律”表明 A．一事物與周圍的任何事物處于普遍聯(lián)系之中B．任何事物的整體功能總是大于各部分功能之和C．聯(lián)系是事物內(nèi)部各個(gè)部分要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系D．一事物失去與周圍事物的聯(lián)系，就失去了其存在和發(fā)展的條件24．49歲的中國(guó)建筑師王澍，榮獲2012年普利茲克建筑獎(jiǎng)（全球建筑領(lǐng)域最高榮譽(yù)）。普利茲克先生表示：“中國(guó)在城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)方面正面臨前所未有的機(jī)遇，一方面要與中國(guó)悠久而獨(dú)特的傳統(tǒng)保持和諧，另一方面也要與可持續(xù)發(fā)展的需求相一致�！边@說(shuō)明，扎根于歷史背景、永不過(guò)時(shí)的建筑是①傳統(tǒng)和現(xiàn)代吉林省長(zhǎng)春市十一中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題
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