【摘要】高二是兩極分化的重要階段，大家要把握好這個(gè)階段。小編為大家整理了高二政治期中試題，供大家參考。
一、單項(xiàng)選擇(每題只選一個(gè)最佳答案填到答題卡內(nèi)。26×2′=52′)
1、下列選項(xiàng)中能夠體現(xiàn)“文化與政治相互交融”這一時(shí)代特點(diǎn)的是 ( )
①人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素質(zhì)
②反對(duì)文化霸權(quán)主義成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容
③科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素
④奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，推銷自己的價(jià)值觀念
A、①②④ B、①③④ C、①②③ D、②③④
2、在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命。對(duì)上述材料理解不正確的是 ( )
A、文化影響人們的交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
B、傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
C、文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)
D、人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者
3、不少學(xué)校在加強(qiáng)校園文化建設(shè)方面注重墻上文化建設(shè)，設(shè)法“讓墻壁說(shuō)話”使抬頭可見(jiàn)的墻壁成為學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性文化宣傳的重要陣地。“讓墻壁說(shuō)話”的原因是，校園文化 ( )
①對(duì)學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著潛移默化的影響
②是文化傳播的主要手段
③對(duì)學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響
④可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
A、①②④ B、①③④ C、①②③ D、②③④
4、2010年10月31日，中國(guó)2010年上海世界博覽會(huì)在上海世博文化中心落下帷幕。150多年來(lái)，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車等技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活的角度看，這是因?yàn)?( )
A、各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩
B、文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)
C、文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>
D、現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播
5、“世界就是一幅絢麗的圖畫(huà)，七種顏色是它的基本元素;世界是一部宏大的交響樂(lè)，不同音符是它的基本單位。”從文化視角看，上面這句話要表達(dá)的思想是 ( )
①文化的多樣性使世界文化多姿多彩 ②尊重文化的多樣性才能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮
③文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合④尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化
A、①② B、①③ C、②③ D、②④
6、倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來(lái);李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流動(dòng)起來(lái);畢?發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落;王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。這說(shuō)明 ( )
A、科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展 B、科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量
C、社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步 D、傳播文化必須做到古為今用
7、聯(lián)合國(guó)將孔子定為人類十大思想家之首，他的“已所不欲，勿施于人”被作為世界人權(quán)的基礎(chǔ)。他的“修身、齊家、治國(guó)，平天下”被認(rèn)為全世界人生理念的榜樣。這說(shuō)明我國(guó)的傳統(tǒng)文化 ( )
A、代表著世界文化的前進(jìn)方向 B、是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
C、對(duì)當(dāng)今文化建設(shè)具有借鑒意義 D、精華與糟粕并存
8、中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，20世紀(jì)初的“新文化運(yùn)動(dòng)”，西歐中世紀(jì)的“文藝復(fù)興”，18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”都是預(yù)示社會(huì)大變革的著名思想運(yùn)動(dòng)。它們都 ( )
A、是傳統(tǒng)文化的完全否定 B、決定當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C、促進(jìn)了文化的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)變革 D、是民族精神的火炬
9、據(jù)統(tǒng)計(jì)，在文化貿(mào)易方面，我國(guó)對(duì)美國(guó)等西方國(guó)家的逆差是以5～10倍的數(shù)字來(lái)呈現(xiàn)的，中國(guó)書(shū)刊版權(quán)貿(mào)易逆差更高達(dá)10～15倍，其中原因除了我國(guó)大量進(jìn)口高科技書(shū)刊之外，國(guó)內(nèi)出版部門推銷能力差、中文普及性不夠也是重要原因。我國(guó)在文化貿(mào)易中，存在巨大逆差的根本原因是 ( )
A、我國(guó)文化產(chǎn)品存在著許多弊端 B、我國(guó)文化沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力
C、我國(guó)文化產(chǎn)品缺乏宣傳 D、我國(guó)文化缺乏創(chuàng)新
10、2010年11月16日，中醫(yī)針灸被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類非物文化遺產(chǎn)名錄”。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?( )
①保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化建設(shè)的靈魂 ②文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)④文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用
A、①③ B、②③ C、③④ D、①④
11、1720年，元朝雜劇《趙氏孤兒》被譯成法文在法國(guó)面世。后來(lái)，著名的思想家文學(xué)家伏爾泰將譯本改為五幕劇，公演后轟動(dòng)巴黎。這是中國(guó)最早流傳到歐洲的一個(gè)中國(guó)劇本，它譯成法文后，又被轉(zhuǎn)譯成英文、德文、俄文。他們當(dāng)時(shí)以中國(guó)的戲劇、小說(shuō)、書(shū)牘，來(lái)譏諷歐洲的時(shí)弊，用這些頗具影響力的文學(xué)作品，啟迪西方人。從尊重文化多樣性來(lái)看，這說(shuō)明 ( )
A、一個(gè)民族只有珍視本民族的文化傳統(tǒng)，才能得到其他民族的尊重和認(rèn)同
B、一個(gè)民族只要學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，就能實(shí)現(xiàn)本民族文化的繁榮
C、世界各民族文化之間是“你中有我，我中有你”的關(guān)系
D、世界文化的多可樣性是促進(jìn)民族文化發(fā)展的動(dòng)力
12、首屆中國(guó)國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)以“點(diǎn)亮創(chuàng)意智慧，融入科技力量，煥發(fā)文化魅力，創(chuàng)造財(cái)富價(jià)值”為宗旨，以“創(chuàng)意、科技、文化”為主題。其宗旨和主題蘊(yùn)涵的文化道理有 ( )
①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新 ②文化創(chuàng)新能推動(dòng)民族文化的繁榮
③科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的唯一因素④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，并對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大影響
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
13、2010年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)4月27日上午在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。在此次表彰大會(huì)上，胡錦濤在講話中指出，我們一定要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞模精神，這是因?yàn)? )
①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 ②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量
③勞模精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 ④文化為現(xiàn)代建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持
A、①③ B、①② C、②③ D、③④
14、《四庫(kù)全書(shū)》共收錄古籍3503種、79337卷、36000余冊(cè)，分為經(jīng)、史、子、集四部。浩如煙海的中華古籍體現(xiàn)的中華文化的特點(diǎn)是
A、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B、博大精深 C、一脈相承 D、相對(duì)穩(wěn)定
15、長(zhǎng)期以來(lái)，臺(tái)灣地區(qū)及海外的華文學(xué)校中使用的是繁體字、注意符號(hào)，而大陸使用簡(jiǎn)體字、漢語(yǔ)拼音。目前臺(tái)灣與大陸達(dá)成一致——提倡使用簡(jiǎn)體字，但也不反對(duì)使用繁體字。臺(tái)灣與大陸所達(dá)成的共識(shí)說(shuō)明 ( )
①中華文化是連接兩岸人民的精神紐帶 ②漢字具有豐富的文化內(nèi)涵
③兩岸對(duì)中華文化的認(rèn)同感 ④漢字是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證
A、①② B、②③ C、③④ D、①③
16、下列名言不能體現(xiàn)中華民族精神的核心的是 ( )
A、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁 B、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
C、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 D、天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息
17、自1935年《義勇軍進(jìn)行曲》誕生到今天，這首凝聚中華民族英勇不屈民族精神的歌曲，在中華大地整整回蕩了70多年。70多年來(lái)《義勇軍進(jìn)行曲》以其雄壯的旋律、堅(jiān)定的節(jié)奏，激勵(lì)著一代代中國(guó)人萬(wàn)眾一心，為民族的獨(dú)立富強(qiáng)而前進(jìn)!上述材料主要表明了 ( )
A、優(yōu)秀文化作品在弘揚(yáng)民族精神中的重要作用
B、中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神是中華民族精神的主體
C、中華民族精神的基本內(nèi)涵是自強(qiáng)不息、勤勞勇敢
D、優(yōu)秀文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
18、每年央視的春節(jié)晚會(huì)都為我們奉獻(xiàn)了一出精彩的文藝大餐。但是，不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人，對(duì)每年春晚的評(píng)價(jià)也有不同。這表明 ( )
①人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn) ②要博采眾長(zhǎng)，生產(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品
③要建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化 ④文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針
A、①② B、②③ C、①③ D、①④
19、“段子”(指手機(jī)短信)是典型的草根文化，其通俗性、娛樂(lè)性廣為手機(jī)用戶所接受，市場(chǎng)空間巨大，但“草根”文化良莠不齊，不良信息沉渣泛起。這說(shuō)明 ( )
①發(fā)展大眾文化必須加強(qiáng)管理和引導(dǎo)
②文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量
③發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一
④面對(duì)色彩斑斕的文化生活，應(yīng)當(dāng)作出正確的文化選擇
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
20、孔子說(shuō)過(guò)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格�！笨鬃拥脑拰�(duì)我們今天的借鑒意義是 ( )
A、必須把社會(huì)主義精神文明建設(shè)放在一切工作的首位
B、必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)
C、必須努力培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部
D、必須將道德建設(shè)作為社會(huì)主義政治建設(shè)的核心
21、東漢著名哲學(xué)家王符說(shuō)：“德不稱其任，其禍必酷;能不稱其位，其殃必大�！边@句話( )
A、強(qiáng)調(diào)了科學(xué)文化修養(yǎng)的重要性
B、強(qiáng)調(diào)了思想道德修養(yǎng)的重要性
C、強(qiáng)調(diào)了科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要
D、強(qiáng)調(diào)了思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的重要性
22、對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述，正確的是 ( )
①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說(shuō)又是方法論學(xué)說(shuō) ②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)
③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同 ④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)
A、①④ B、①②③ C、①③ D、②③④
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/80905.html
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