3.10.2《創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂》同步復(fù)習(xí)測試題（附答案）（新人教版必修四）

知識點(diǎn)一：創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
1．被譽(yù)為“水稻之父”的袁隆平突破了經(jīng)典遺傳理論的禁區(qū)，提出水稻雜交的新理論，實(shí)現(xiàn)了水稻育種的新突破。自20世紀(jì)70年代中期至2001年，中國已累計(jì)種植雜交水稻30多億畝，增產(chǎn)糧食40多億噸，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益4 000多億元。以上事例說明
A．科技創(chuàng)新極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展
B．只要種植雜交水稻就能解決全世界的吃飯問題
C．中國通過推廣雜交水稻實(shí)現(xiàn)了全面小康
D．科技的發(fā)展能解決人類面臨的一切問題
2．下邊名為《思變》的漫畫，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A．創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展
B．事物是永恒發(fā)展的
C．要重視量的積累
D．創(chuàng)新可以使我們的事業(yè)不斷成功
3．迎接未科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是要堅(jiān)持__________，勇于__________�？茖W(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過__________實(shí)現(xiàn)的。

知識點(diǎn)二：創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革
4．回顧30多年我國改革開放的歷程，可以看到，無論是制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、化創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，我們每前進(jìn)一步，都是以理論上的創(chuàng)新為前提的。這說明
A．理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)
B．理論創(chuàng)新決定制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、化創(chuàng)新
C．理論創(chuàng)新對社會發(fā)展和變革具有決定性作用
D．只要有理論上的創(chuàng)新，就會帶社會的發(fā)展和變革
5．實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，對此理解正確的是
A．通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新
B．先有理論創(chuàng)新，后有實(shí)踐創(chuàng)新
C．理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的決定因素
D．理論創(chuàng)新無止境
6．創(chuàng)新帶的不僅僅是__________的大發(fā)展，還有__________和__________的深刻變革。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是__________的先導(dǎo)。

知識點(diǎn)三：創(chuàng)新推動人類思維和化的發(fā)展
7．愛因斯坦說過：“科學(xué)對于人類生活的影響有兩種方式。第一種方式是大家熟悉的，科學(xué)直接地并且在很大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變了人類生活的工具。第二種方式是教育性的，它作用于心靈。盡管草率看，這種方式不大明顯，但至少同第一種方式一樣銳利�！逼渲�，“第二種方式”指的是科學(xué)技術(shù)
A．推動生產(chǎn)方式的變革
B．推動思維方式的變革
C．推動生活方式的變革
D．推動教育方式的變革
8．30多年前，一件鮮艷一點(diǎn)的衣服被認(rèn)為代表了資本主義的腐朽觀念，如今，大街上滿是花里胡哨的年輕人踏著合拍或不合拍的節(jié)奏追逐著時(shí)尚的腳步。這折射出改革創(chuàng)新推動了
A．生產(chǎn)關(guān)系的變革
B．社會生產(chǎn)力的發(fā)展
C．社會制度的變革
D．人類思維和化的發(fā)展
9．寨產(chǎn)品已經(jīng)擴(kuò)展到了化領(lǐng)域，甚至出現(xiàn)了2009年版的“寨春晚”。但是，有關(guān)專家指出，如果一味模仿，寨化是沒有出路的，這是因?yàn)?br />A．落后的化會妨礙新化的發(fā)展
B．創(chuàng)新才能永葆化的生命力
C．辯證否定是對舊事物的徹底拋棄
D．質(zhì)變是事物發(fā)展的主要狀態(tài)
10．創(chuàng)新推動著__________的變革，思維方式的變化，歸根到底是由人的__________決定的。

能力點(diǎn)一：創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
11．光纖科技提升了通訊系統(tǒng)的能力，令網(wǎng)絡(luò)傳輸速度大幅提高，CCD則令數(shù)碼相機(jī)及影像系統(tǒng)得到普及，兩者都是建立當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)世界的基礎(chǔ)。這說明科技創(chuàng)新
①能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展�、谝�遵循事物發(fā)展的規(guī)律�、凼钦J(rèn)識的根本目的�、苣芴岣邔�(shí)踐的技術(shù)水平
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
12．“60年代，提倡‘有啥吃啥’，強(qiáng)人以一律，巴金先生寫了一篇，說是應(yīng)該‘吃啥有啥’，結(jié)果招致討伐。今日當(dāng)不致如斯也�！边@是已故歷史學(xué)家、《匯報(bào)》老報(bào)人唐振常在《鄉(xiāng)味何在》一中的結(jié)尾。從“有啥吃啥”到“吃啥有啥”的轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)，主要的原因在于
①人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了更新�、趧趧诱咚刭|(zhì)的提高�、坶_辟了更廣闊的勞動對象　④推翻了過去的觀念
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

能力點(diǎn)二：創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革
13．2009年12月20日是澳門回歸10周年紀(jì)念日，胡錦濤主席親臨澳門慶祝并發(fā)表重要講話，他指出，“一國兩制”在澳門的成功實(shí)踐，為澳門發(fā)展譜寫出新的輝煌篇章，為國家發(fā)展增添了奪目光彩。此時(shí)此刻，我們要向創(chuàng)造性地提出“一國兩制”科學(xué)構(gòu)想、為澳門回歸祖國開辟了正確道路的鄧小平先生，表示深深的懷念。這里“一國兩制”創(chuàng)新理論體現(xiàn)的哲理是
A．創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
B．創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革
C．創(chuàng)新造就成功
D．創(chuàng)新改變世界
14．解放思想、實(shí)事求是是我們黨的思想路線。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)集體順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，提出了科學(xué)發(fā)展觀。這說明
A．通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新，是我們長期堅(jiān)持的治黨治國之道
B．科學(xué)發(fā)展觀的提出解決了中國社會發(fā)展的一切問題
C．只要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，什么人間奇跡也可創(chuàng)造出
D．科學(xué)發(fā)展觀把馬克思主義發(fā)展到頂峰

能力點(diǎn)三：創(chuàng)新推動人類思維和化的發(fā)展
15．讀下圖。著名畫家吳冠中先生把漢字悄悄拉進(jìn)畫面。他緊緊咬住漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美不放，用空間錯(cuò)覺打破常規(guī)，使幽境新意躍然而出。由此可見，耕作“漢字田園”必須

A．破戒律，法古人
B．尋創(chuàng)新，窮妙境
C．強(qiáng)意志，生規(guī)律
D．求價(jià)值，勤實(shí)踐
16．創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的泉。這是因?yàn)?br />①創(chuàng)新能夠憑主觀愿望創(chuàng)造出嶄新的事物�、趧�(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展　③創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革�、軇�(chuàng)新推動人類思維和化的發(fā)展
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
17．任何社會的進(jìn)步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)。這說明
①沒有創(chuàng)新，我們就失去了追求真知的可能�、跊]有創(chuàng)新，我們就不能在變化的世界里找到自己的位置�、蹌�(chuàng)新是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力　④創(chuàng)新是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的泉
A．①②③ B．①②③④ C．①②④ D．①③④
18．(2010河南洛陽期中)我們應(yīng)該堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，是因?yàn)?br />①樹立創(chuàng)新意識是辯證的否定觀的要求�、趧�(chuàng)新能推動生產(chǎn)力、人類思維、化和社會的進(jìn)步�、蹌�(chuàng)新是社會發(fā)展的根本動力�、軇�(chuàng)新意識和辯證法的革命批判精神緊密聯(lián)系在一起
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
19．黨的十七大報(bào)告指出：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。要堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面。認(rèn)真落實(shí)國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要，加大對自主創(chuàng)新的投入，著力突破制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)。
運(yùn)用所學(xué)知識分析創(chuàng)新的重要性。
20．(2010福建同安一中期中)材料一：2010年3月16日，福建省委、省政府召開全省科學(xué)技術(shù)獎勵(lì)大會，以中科院院士吳新濤為代表的一批杰出的科技工作者受到隆重表彰。正是在這些杰出的科技工作者的引領(lǐng)下，我省自主創(chuàng)新能力進(jìn)一步增強(qiáng)。我省將建設(shè)一個(gè)充滿活力的福建，使創(chuàng)新成為福建人積極的生活態(tài)度，讓創(chuàng)新變?yōu)樨?cái)富。
材料二：有專家認(rèn)為，福建特色是福建發(fā)展化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)依托，但過于偏愛和依賴“閩味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，使福建的某些化產(chǎn)業(yè)難以走出福建。因此有人認(rèn)為：提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切。
(1)從哲學(xué)上說，為什么要“使創(chuàng)新成為福建人積極的生活態(tài)度”？

(2)如何理解“提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切”？

答案
第二框　創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂
基礎(chǔ)鞏固
1．A　2.A
3．答案：創(chuàng)新　創(chuàng)新　創(chuàng)新
4．A　5.A
6．答案：生產(chǎn)力　生產(chǎn)關(guān)系　社會制度　社會發(fā)展和變革
7．B　8.D　9.B
10．答案：人類思維方式　實(shí)踐方式
能力提升
11．C　題意旨在說明科技創(chuàng)新為人們提供了日益完備的實(shí)踐工具，提高了人類的實(shí)踐水平，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，①④說法正確且符合題意；②的說法正確，但與題意無關(guān)；③的說法錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識的根本目的。故本題選C項(xiàng)。
12．A　要實(shí)現(xiàn)從“有啥吃啥”到“吃啥有啥”的轉(zhuǎn)變，根本方法是通過促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展實(shí)現(xiàn)，①②③的說法都可以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，故選A項(xiàng)。④說法明顯錯(cuò)誤，故應(yīng)排除。
13．B　“一國兩制”屬于生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的范疇，A項(xiàng)不符合題意；C、D兩項(xiàng)不是哲理，不符合題意；B項(xiàng)說法正確且符合題意，應(yīng)選。
14．A　科學(xué)發(fā)展觀的提出是馬克思主義在新時(shí)代的創(chuàng)新，它是新時(shí)期中國發(fā)展的指南，體現(xiàn)了理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)這一觀點(diǎn)，故應(yīng)選A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)說法太絕對。
15．B　圖材料緊緊圍繞“耕作‘漢字田園’”展開，再結(jié)合“打破常規(guī)”“新意”等關(guān)鍵信息點(diǎn)，可知題意體現(xiàn)了創(chuàng)新能夠推動化的發(fā)展，選B項(xiàng)。
16．B　17.B　18.C
19．答案：(1)創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新，從而使社會制度發(fā)生變革。
(3)創(chuàng)新推動人類思維和化的發(fā)展。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時(shí)，也推動了思維和化的發(fā)展。
(4)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的泉。創(chuàng)新是時(shí)代的引擎，是社會發(fā)展的動力。
解析：本題考查對基礎(chǔ)知識的識記，依據(jù)教材不難答出，但注意不能只答理論意義，還要答出實(shí)踐意義。
拓展探究
20．答案：(1)之所以要堅(jiān)持“創(chuàng)新”，是因?yàn)閯?chuàng)新是唯物辯證法的否定觀和革命批判精神的根本要求；創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展(這是迎接未科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)的需要——科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新)，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革(實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo))，推動人類思維和化的發(fā)展。
(2)創(chuàng)新精神要求解放思想，破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念，研究新情況，解決新問題，使思想和實(shí)際、主觀與客觀相符合，做到實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事，把握事物發(fā)展的趨勢；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。創(chuàng)新就是要站在上升的、前進(jìn)的、發(fā)展的立場上，去促進(jìn)舊事物的滅亡，新事物的成長和壯大，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展，因此我們要敢于否定。但不是否定一切，而是拋棄舊事物中消極的過時(shí)的腐朽的東西，吸收和發(fā)揚(yáng)舊事物中積極的、合理的因素，并增添舊事物根本沒有的富有生命力的新內(nèi)容。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/51521.html

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