一、(每小題5分，共60分)
1．中國語言蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想，下列說法中能體現(xiàn)辯證否定觀的是( )
A．是就是，不是就不是 B．百尺竿頭，更進(jìn)一步
C．冰凍三尺，非一日之寒 D．取其精華，去其糟粕
解析：辯證否定觀的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，D項體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。A項是形而上學(xué)的否定觀，B項是發(fā)展的觀點(diǎn)，C項體現(xiàn)了量變與質(zhì)變。
答案：D
2．我國工商機(jī)關(guān)高度重視市場的食品質(zhì)量問題，依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，不斷創(chuàng)新食品質(zhì)量監(jiān)管方式，如實行安全分類監(jiān)管、食品市場準(zhǔn)入等，降低了食品違法案件數(shù)量。監(jiān)管方式創(chuàng)新屬于( )
①認(rèn)識創(chuàng)新�、谥贫葎�(chuàng)新�、蹖嵺`創(chuàng)新�、芩季S創(chuàng)新
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析：本題考查學(xué)生對創(chuàng)新的理解。監(jiān)管方式是一種社會存在，監(jiān)管方式的創(chuàng)新既不是認(rèn)識創(chuàng)新，也不是思維創(chuàng)新，因為它們都是主觀的，屬于社會意識的創(chuàng)新，因此①④不符合題意，不選。
答案：C
3．唯物辯證法的革命批判精神和辯證的否定觀要求樹立創(chuàng)新意識，不斷實現(xiàn)創(chuàng)新。要樹立創(chuàng)新意識，不斷實現(xiàn)創(chuàng)新，就必須( )
①具有批判性思維
②懷疑一切、批判一切、推翻一切
③解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)
④敢于尋找新思路、樹立新觀念、開拓新境界
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
解析：辯證的否定觀要求我們，既要尊重書本、尊重權(quán)威，又要有批判精神，②錯誤。①③④正確。
答案：C
4．蝴蝶的生命史為：蝴蝶幼蟲出生10天左右后發(fā)育成成蟲，成蟲45天后變成蛹，而蛹要經(jīng)過地底下幾個月的漫漫長眠才能化蛹成蝶，開始它最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看，化蛹成蝶的過程是( )
A．事物由質(zhì)變到量變的曲折過程
B．事物自身的辯證否定過程
C．先肯定后否定，先克服后保留的過程
D．是新事物徹底否定舊事物的過程
解析：化蛹成蝶是事物自身否定的結(jié)果，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果，B項正確。化蛹成蝶的過程也是一個從量變到質(zhì)變的過程，A項錯誤；事物的辯證否定是既肯定又否定的過程，肯定和否定之間并沒有先后之分，C項錯誤；新事物代替舊事物的過程是辯證的否定過程，這一過程是既克服又保留，而不是徹底否定，D項錯誤。
答案：B
5．有創(chuàng)意可以說是日本動畫片成功的一個重要因素，日本動畫片最大的特點(diǎn)就是人物形象個性化強(qiáng)，要么極其夸張，充滿喜劇效果；要么稀奇古怪，充滿神秘色彩。中國動畫片并非技不如人，關(guān)鍵是缺少創(chuàng)意、想象和個性。這給我們的哲學(xué)啟示是( )
A．必須如實地把事物看成是一個變化發(fā)展的過程
B．要弄清事物在其發(fā)展過程中的階段和地位
C．必須具有創(chuàng)新精神，大膽革新，勇于創(chuàng)新
D．培養(yǎng)創(chuàng)新精神是我們一切工作的根本目的
解析：我國動漫缺少創(chuàng)意、想象和個性，所以必須具備創(chuàng)新意識，C項正確，AB兩項不符合題意，D項錯誤。
答案：C
6．社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識也必須不斷前進(jìn)。思想解放、理論創(chuàng)新，是引導(dǎo)社會前進(jìn)的強(qiáng)大力量。這段話體現(xiàn)的哲理是( )
①實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力�、趯嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)③理論創(chuàng)新是社會發(fā)展的不竭動力�、芾碚搫�(chuàng)新推動人類思維發(fā)展
A．①② B．①③
C．②③ D．③④
解析：社會實踐的發(fā)展要求思想認(rèn)識不斷前進(jìn)，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，①正確；理論創(chuàng)新是引導(dǎo)社會前進(jìn)的強(qiáng)大力量，體現(xiàn)了理論創(chuàng)新是社會發(fā)展的不竭動力，③正確；②④未在材料中體現(xiàn)，故選B項。
答案：B
7．一部中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，一部中華人民共和國的建設(shè)史，一部中國特色社會主義道路的探索史，始終貫穿著一條紅線，這就是與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。這表明( )
①創(chuàng)新是黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動力
②創(chuàng)新關(guān)系到黨和國家的前途與命運(yùn)
③創(chuàng)新是社會主義各項事業(yè)蓬勃發(fā)展的重要保證
④創(chuàng)新是對真理的發(fā)展和實踐的推進(jìn)
A．①② B．③④
C．①②③ D．①②③④
解析：本題考查創(chuàng)新的作用，四個選項均正確且符合題意。
答案：D
8．愛因斯坦說過：“科學(xué)對于人類生活的影響有兩種方式。第一種方式是大家熟悉的，科學(xué)直接的，并且在很大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變了人類生活的工具。第二種方式是教育性的，它作用于心靈。盡管草率看來，這種方式不大明顯，但至少同第一種方式一樣銳利�！逼渲�，“第二種方式”指的是科學(xué)技術(shù)( )
A．推動生產(chǎn)方式的變革 B．推動思維方式的變革
C．推動生活方式的變革 D．推動教育方式的變革
解析：“作用于心靈”，即推動思維方式的變革，B項正確。
答案：B
9．(2014年揚(yáng)州模擬)2010年5月5日，國務(wù)院召開全國節(jié)能減排工作電視電話會議，動員和部署加強(qiáng)節(jié)能減排工作。國務(wù)院總理溫家寶強(qiáng)調(diào)，要切實把節(jié)能減排作為加強(qiáng)宏觀調(diào)控、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重要任務(wù)，本著對國家、對人民、對歷史高度負(fù)責(zé)的精神，下更大的決心，花更大的氣力，做更大的努力，確保實現(xiàn)“十一五”節(jié)能減排目標(biāo)。確保實現(xiàn)“十一五”節(jié)能減排目標(biāo)我國需要( )
A．在矛盾特殊性的指導(dǎo)下研究矛盾普遍性
B．樹立正確的價值觀，將環(huán)境保護(hù)作為中心工作
C．堅持內(nèi)因決定外因，環(huán)境保護(hù)工作首先從自身做起
D．樹立創(chuàng)新意識，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式
解析：確保實現(xiàn)“十一五”節(jié)能減排目標(biāo)，需要樹立創(chuàng)新意識，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，D項正確。ABC三項觀點(diǎn)均錯誤。
答案：D
現(xiàn)在，深圳在全市實施居住證制度，讓外來人口擁有深圳“綠卡”。居住證制度是對戶籍管理的傳統(tǒng)理念、體制和手段、方法實行全面突破。居住證制度弱化了“戶籍”概念，強(qiáng)調(diào)了“居民”概念，凸顯了身份的公平性，能夠增強(qiáng)廣大勞動者對城市的認(rèn)同感和歸宿感；居住證制度是一項具有中國特色、時代特征、深圳特點(diǎn)的城市管理綜合系統(tǒng)。據(jù)此回答10～11題。
10．推行居住證制度能從根本上解決深圳的人口管理問題，通過更新觀念、創(chuàng)新手段，對管理機(jī)制和管理方式進(jìn)行重大改革，構(gòu)建制度化的高效管理體系。這體現(xiàn)出( )
A．創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
B．創(chuàng)新推動社會制度的變革
C．創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展
D．理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)
解析：深圳通過推行居住證制度創(chuàng)新推動了社會制度的變革，應(yīng)選B項。AC兩項與題干主旨不符，D項本身不對，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。
答案：B
11．居住證制度繼承了傳統(tǒng)戶籍制度的合理內(nèi)核，實現(xiàn)了對單位人、社會人的有效管理，既符合國家的指導(dǎo)意見，也符合群眾的愿望和利益，既能彌補(bǔ)暫住證制度的缺陷，又能與戶籍制度和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相連接。這說明辯證的否定( )
A．是發(fā)展的環(huán)節(jié)，新事物代替舊事物的動力來自人的改革
B．是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物以舊事物的一切因素為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C．既保留舊事物中積極的合理的因素，又克服舊事物中消極的過時的東西
D．具有相對穩(wěn)定性，既保留基本特征，又能與時俱進(jìn)
解析：材料主要體現(xiàn)了對居住證制度的傳承。AB兩項本身不對，C項符合題意，D項是傳統(tǒng)文化的基本特征，不選。
答案：C
12．右邊這幅漫畫所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是( )
一個能成為像莎士比亞那樣偉大的人物，并不是由研究莎士比亞而產(chǎn)生的。
??愛默生
A．事物的發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的
B．只有完全否定莎士比亞，才能成為偉大的作家
C．辯證的否定要保留和繼承舊事物中積極合理的因素
D．只有在辯證否定的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)新和發(fā)展
解析：要抓住漫畫并結(jié)合漫畫中的那句“名言”進(jìn)行分析，漫畫強(qiáng)調(diào)的是要在前人的基礎(chǔ)上有所突破和創(chuàng)新，否則是無法超越前人的。AC兩項與題意不符，B項中完全否定的觀點(diǎn)是錯誤的。
答案：D
二、非(共40分)
13．(12分)中國繞月探測工程首席科學(xué)家歐陽自遠(yuǎn)表示，“嫦娥”工程有很多技術(shù)和嘗試是開創(chuàng)性的。試從哲學(xué)角度，說明科技創(chuàng)新的重要性。
解析：本題考查科技創(chuàng)新的重要性，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握程度。組織答案時，首先應(yīng)指出發(fā)展的實質(zhì)，其次指出科技創(chuàng)新推動認(rèn)識的發(fā)展以及推動我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。
答案：(1)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要發(fā)展必須要有創(chuàng)新。(4分)
(2)創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。(4分)
(3)在實踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新能推動人的認(rèn)識不斷向前發(fā)展，進(jìn)而推動我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。(4分)
14．(12分)中國人民大學(xué)校長紀(jì)寶成教授指出，我們培養(yǎng)的人才應(yīng)該有問題眼光，但目的是為了能夠發(fā)現(xiàn)問題和解決實際問題，把握和體現(xiàn)時代的脈絡(luò)與精神；我們培養(yǎng)的人才應(yīng)該有辯證的批判精神，但目的是為了提出建設(shè)性意見，去偽存真，去粗取精；問題眼光也好，批判精神也好，都是為了對社會和國家作出有益的貢獻(xiàn)，而不能毫無建樹的破壞。
(1)材料中的問題眼光和批判精神指的是什么？(3分)
(2)為什么說具備問題眼光和批判精神，目的都是為國家和社會作貢獻(xiàn)，而不能毫無建樹的破壞？(9分)
答案：(1)問題眼光和批判精神，指的是善于發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的消極的過時的內(nèi)容，也就是對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時也包含著對現(xiàn)存事物否定的理解。(3分)
(2)①發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。辯證否定是事物自身的否定，是否定與肯定、克服與保留的統(tǒng)一，否定和克服的是舊事物中消極的過時的內(nèi)容，肯定和保留的是舊事物中積極的合理的因素。所以，辯證否定通過對舊事物的“揚(yáng)棄”，不但促進(jìn)了舊事物的滅亡，而且促進(jìn)了新事物的產(chǎn)生。②“毫無建樹的破壞”，只強(qiáng)調(diào)了對舊事物的否定，只能毀滅舊事物，但不能創(chuàng)造新事物，取代舊事物。所以，不能促進(jìn)發(fā)展，也就不會對國家和社會的發(fā)展有貢獻(xiàn)。③強(qiáng)調(diào)具備問題眼光和批判精神的目的是對國家和社會發(fā)展作貢獻(xiàn)，堅持了把革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密聯(lián)系起來，既破壞又建設(shè)，把促進(jìn)新事物的產(chǎn)生和發(fā)展作為目的，因而體現(xiàn)了發(fā)展的實質(zhì)，是正確的。(9分)
15．（2014肇慶模擬）(16分)改革開放以來，山東作為東部沿海大省，取得了建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”的社會主義新山東的巨大成就。回顧山東30多年的發(fā)展歷程，可以說，“解放思想的過程就是改革開放不斷發(fā)展的過程，也是不斷解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾的過程，更是破解發(fā)展障礙和難題的過程”。
(1)運(yùn)用辯證的否定觀分析說明，為什么“解放思想的過程就是改革開放不斷發(fā)展的過程，也是不斷解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾的過程，更是破解發(fā)展障礙和難題的過程”。(12分)
(2)建設(shè)“大而強(qiáng)，富而美”的社會主義新山東內(nèi)涵豐富，“美”要美在環(huán)境，美在心靈，美在秩序。從目前來看，部分地區(qū)過分追求“強(qiáng)”、“富”而忽視了環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約，致使環(huán)境污染嚴(yán)重。請你運(yùn)用哲學(xué)知識，就如何解決環(huán)境污染問題提兩條建議。(4分)
解析：第(1)問考查辯證否定觀的有關(guān)知識，可根據(jù)其內(nèi)容及方法論意義，圍繞解放思想這一主題組織答案。第(2)問屬于探究題，一是要運(yùn)用哲學(xué)知識，二是要能解決污染問題。
答案：(1)①辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，必須立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，所以，解放思想的過程就是一個“改革開放不斷發(fā)展的過程”。②辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，其實質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。辯證的否定是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。因此，解放思想的過程就是一個“不斷解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾的過程”。③辯證的否定要求我們必須把辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密結(jié)合在一起，堅持批判性思維，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。所以，解放思想的過程更是一個“破解發(fā)展障礙和發(fā)展難題的過程”。(12分)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/60256.html
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