說明：本試卷分第I卷（）和第II卷（非）兩部分。滿分100分，考試時間100分鐘。答案寫在答題卡上，交卷時只交答題卡。
第I卷（選擇題 共60分）
一.選擇題 （本大題共計30小題，每小題2分。每小題給出的四個選項中，只有一項最符合題目要求）
1. 對聯(lián)是中國特有的文化現(xiàn)象，它的形式完美、對仗，歷經(jīng)幾千年而不衰，由此可見( )
A.傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印
B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性
C.文化對人們的影響是深遠持久的
D.文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的標志
2.前文化部長、政協(xié)副主席孫家正曾指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)。”“世界因不同而精彩”強調(diào)的是 （ ）
A.尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求
B.尊重文化的多樣性必須堅持文化中心主義的原則
C.在民族平等的基礎(chǔ)上才能進行文化交流
D.文化多樣性是世界發(fā)展的根本動力
3.互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達、交流思想。這表明科技進步（ ）
A.促進了先進文化的發(fā)展 B.優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容
C.促成了新傳媒代替舊傳媒 D.促進了文化傳播方式的變革
4．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ，這是因為 ( )
①文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐 ②文化創(chuàng)作的動力與靈感來自社會實踐
③文化創(chuàng)作的檢驗標準在于社會實踐 ④社會實踐要為文化創(chuàng)作的成果服務
A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④
5．“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”之所以錯誤，這是因為 ( )
A．任何文化創(chuàng)新，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
B．體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求
C．文化創(chuàng)新的過程是不同文化相互交流和融合的過程
D．立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
6．漢字大體來源于兩個系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系
統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當中的場景，或者是生活當中的事件，都是“近取諸身，遠取諸物”。這一事實說明（ ）
①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化自身具有相對的獨立性
③文化是一種社會精神力量 ④人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
在2014年3月的“兩會”上，如何提高我國文化軟實力成為代表、委員熱議的話題。運用所學知識，回答7～8題。
7．有代表認為，提高我國文化軟實力，必須發(fā)展公益性文化事業(yè)，完善基礎(chǔ)文化設(shè)施，免費向群眾開放圖書館、博物館、科技館。做好廣播電視村村通、文化資源信息共享、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋、農(nóng)村電影放映等文化惠民工程。這一做法 （ ）
①有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益 ②能夠有效地提高人民群眾的文化素質(zhì)
③有利于最大限度地發(fā)揮文化的經(jīng)濟效益 ④說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④
8．有代表說，提升國家文化軟實力，應該成為國家的發(fā)展戰(zhàn)略。建設(shè)好自己的文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展現(xiàn)代文明的同時大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這對我們保持民族凝聚力、培育和重塑全民族文化自信、自立于世界民族之林意義重大。這一論斷的依據(jù)是 （ ）
①文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素
②優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力
③一個民族必須物質(zhì)和精神都富有
④文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
毛澤東獨特的個性與其所受的家庭教育不無關(guān)系，也與他特別喜愛聽聞中國古代傳奇和農(nóng)民造反的社會傳聞有一定關(guān)系。古今社會傳奇引發(fā)了他對中國社會現(xiàn)實的思考和對處于弱勢地位的農(nóng)民群體的關(guān)注，也在一定程度上塑造了他的思想性格。許許多多的小故事深深地影響了毛澤東這個大人物的一生。據(jù)此回答9～1O題。
9．上述事實說明 ( )
①文化對人的影響具有潛移默化的特點
②文化對人的影響是深遠持久的
③文化對世界觀、人生觀、價值觀的形成起著重要作用
④文化素養(yǎng)決定一個人的前途和命運
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
10．《岳飛傳》、《水滸傳》、《隋唐演義》、《三國演義》和《西游記》等，毛澤東總是反復，這些書使少年毛澤東的思想受到很大震動，帶著對國家命運、對民族前途的困惑，毛澤東走出了韶山，走出了湘鄉(xiāng)，走出了長沙，走向了山外的大世界，開始了新的人生之旅。這表明 ( )
A．人們的思想觀念一經(jīng)形成、終身不變
B．主動感悟文化熏陶對人生發(fā)展具有重大意義
C．各種各樣的文化活動能陶冶人的情操
D．民族文化影響著國家的發(fā)展道路
11．近年來，隨著經(jīng)濟文化水平的逐步提高，某市堅持開展“社區(qū)文化樂萬家”、“激情廣場好歌大家唱”等活動，滿足人們的精神文化需求，使人們各方面素質(zhì)得到提高。這表明 （ ）
A．社會物質(zhì)文化條件越充分，越能推進人的全面發(fā)展
B．人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就創(chuàng)造得越多
C．社會經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是永無休止的歷史過程
D．人的全面發(fā)展需要通過開展各種文化活動逐步提高
12.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導文明新風。這表明民俗節(jié)日 （ ）
①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味
②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性
③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標志
④是長期社會實踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要動力
A．①④ B．②③ C．①② D．③④
13．2010年6月12日是我國的第五個文化遺產(chǎn)日，今年文化遺產(chǎn)日活動的主題為“文化遺產(chǎn)在我身邊”。從文化生活角度看，我國重視文化遺產(chǎn)的保護，是因為 （ ）
①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
②保護文化遺產(chǎn)是政府應該履行的文化職能
③文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進具有重要意義
④文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
14．2010年廣州亞運會會徽是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”，核心理念是“五羊圣火”，會徽設(shè)計融入了中國文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻一筆寶貴的文化財富。這表明 （ ）
A．世界各國的文化逐漸趨同 B．要尊重和理解文化的差異和個性
C．不同區(qū)域的文化有各自的特色 D．文化是民族的，又是世界的
15．2010年6月11日，南非世界杯開幕式在約翰內(nèi)斯堡足球城體育場正式拉開帷幕。在現(xiàn)場，人們感受到10萬人歡樂起舞，大聲高唱的熱鬧氣氛。非洲歌聲彰顯了原汁原味的天籟之音，向人們展現(xiàn)獨特的非洲風情，同時開幕式也突出了參加本屆世界杯的六支非洲球隊所在國家的元素。這說明 （ ）
A．各民族都有自己的文化個性和特征
B．各民族的傳統(tǒng)文化都是世界文化的精粹
C．保持文化多樣性首先要尊重其他民族文化
D．舉辦體育活動是民族文化的集中展示
16．南非世界杯成為多元文化的交匯點，人們在友好的氣氛中欣賞美妙的音樂，感受文化的多樣性。這說明 ( )
①不同民族的文化能夠和睦相處、相互交融
②民族文化起著維持社會穩(wěn)定的重要作用
③各民族文化一律平等的原則得到各國認同
④尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
17．2010年5月5日，國務院常務會議審議并通過的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》提出“優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進公平，提高質(zhì)量”20字工作方針。從文化傳承的角度看，注重發(fā)展教育是因為 （ ）
①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動
②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
③教育是推動社會發(fā)展的首要因素
④教育是文化傳播的重要途徑
A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④
18.《當盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是 （ ）
①文化交流、借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新
②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來
③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一
④消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件
A．①④ B．①③ C．②③ D．②④
19．2600年前的趙氏孤兒的故事流傳至今。相關(guān)歷史事件最早的記載見于《左傳》、《史記》，元人紀君祥據(jù)以創(chuàng)作雜劇，影響深遠；現(xiàn)今京劇、潮劇、秦腔、豫劇、越劇都保留有《趙氏孤兒》這一劇目，同一題材的小說、話劇亦不鮮見；這一故事十八世紀還曾傳入歐洲，伏爾泰將之改編為話劇《中國孤兒》，上演引起轟動。這說明 （ ）
①中華文化源遠流長，博大精深 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新與發(fā)展的基礎(chǔ)
③文化傳承的形式是豐富多彩的 ④各民族文化一律平等是世界文化繁榮的基礎(chǔ)
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
20．明末清初，晉西北高原一帶土地貧瘠，自然災害頻繁。連年饑荒迫使無數(shù)山西難民背井離鄉(xiāng)北上，遠赴內(nèi)蒙古中西部逃荒，謂之“走西口”。這一走就走了300多年，它對內(nèi)蒙的文化變遷產(chǎn)生了極大影響。“走西口”屬于文化傳播途徑中的 （ ）
A．商貿(mào)活動 B．旅游活動 C．人口遷徙 D．口語傳播
21.文化交流與融合是人類社會發(fā)展進步的重要力量源泉。下列選項能體現(xiàn)文化交流與融合的是 （ ）
①有朋自遠方來，不亦樂乎 ②獨弦不成音，獨木不成林
③孤芳獨美，不如集眾芳以為美 ④己所欲，盡施于人
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
22.2010年7月23日,胡錦濤總書記在中共中央政治局第22次集體學習時指出,要引導廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價值體系,堅持社會主義先進文化前進方向,堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風。這是中央高層首次旗幟鮮明地強調(diào)堅決抵制“三俗”之風�！叭住敝L出現(xiàn)的根本原因在于 ( )
①文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 ②法制不健全,管理不到位
③西方外來文化的沖擊和影響 ④經(jīng)濟利益的驅(qū)動
A．①③ B. ①④ C.①② D.②④
23.“文以載道”在中國文化中是根深蒂固的。下列對于“文”與“道”的關(guān)系，理解正確的是 （ ）
①“文”是“道”的物質(zhì)載體，“道”是“文”的精神內(nèi)涵
②“文”與“道”的關(guān)系反映了物質(zhì)與文化的關(guān)系
③透過“文”可以悟“道”，透視作者的精神世界和精神生活
④“道”不屬于文化的范疇
A．①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④
24.臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費者熱捧。這體現(xiàn)了 （ ）
A.文化與經(jīng)濟相互交融 B.文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展
C.文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展 D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)
福建省首個大型山水實景劇??《印象大紅袍》于2010年1月24日起在武夷山上演�；卮�25～26題。
25.《印象大紅袍》以其獨特的創(chuàng)意、新穎的演出方式和現(xiàn)代演藝技術(shù)，展現(xiàn)了武夷山的歷史、民俗、山水以及博大精深的茶文化，取得了較好的效果�！队∠蟠蠹t袍》的成功主要在于 ( )
A．廣泛運用了大眾傳媒手段 B．充分尊重了文化的多樣性
C．大量吸收了民間文化資源 D．正確處理了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系
26.《印象大紅袍》山水實景劇的演出，改變以往“登山觀景、泛舟漂流”的傳統(tǒng)旅游方式，增加了全新文化旅游項目，吸引游客蜂擁而至，再次推動了武夷山旅游經(jīng)濟的增長。這表明 （ ）
①文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定
②文化對經(jīng)濟的發(fā)展具有推動作用
③文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展
④文化產(chǎn)品生產(chǎn)要滿足人們不斷增長的文化需求
A．①④ B．②③ C．③④ D．①②
27.2010年春，“G族”異軍突起。G族，泛指3G時代常使用手機上網(wǎng)、、音樂視頻等功能的人群。新華網(wǎng)、中國網(wǎng)絡(luò)電視手機網(wǎng)等，都通過手機網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)了中國兩會傳播的全球落地。這表明 ( )
①大眾傳媒的出現(xiàn)，意味著舊的傳媒的消失
②大眾傳媒是弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要手段
③大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能
④大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
28.150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因為 （ ）
A.文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力
B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢
C.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩
D.現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播
29．當國際金融危機將全球經(jīng)濟拖入“寒冬”之時，我國文化產(chǎn)業(yè)卻逆勢上揚，屢創(chuàng)佳績。2009年以來，電影、電視、新聞出版、動漫游戲等呈現(xiàn)強勁攀升態(tài)勢。這說明 （ ）
A．我國的文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展 B．文化發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展不同步
C．文化有其自身的傳承性、相對獨立性 D．先進的、健康的文化會促進經(jīng)濟的進步
30.法國哲學家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預示著你的未來。這種現(xiàn)象說明 （ ）
A.文化對人們的影響是深遠持久的
B.文化影響人們的實踐活動和思維方式
C.文化對人的影響具有潛移默化的特點
D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格
第Ⅱ卷（非選擇題 共40分）
二．非選擇題
31. 黨的十七大報告指出：“構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果�！�
構(gòu)建社會主義和諧社會，是我國當前社會發(fā)展的總體戰(zhàn)略目標。對于這一戰(zhàn)略思想，僅僅從經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展等方面去理解是遠遠不夠的，還應關(guān)注其深刻的文化涵義。文化對構(gòu)建社會主義和諧社會具有極其重要的意義。
（1）為什么說“構(gòu)建社會主義和諧社會，僅僅從經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展等方面去理解是遠遠不夠的，還應關(guān)注其深刻的文化涵義”？（6分）
（2）運用“文化對人的影響”的知識回答，文化對構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義。（8分）
32．材料一：日本是世界公認的漫畫大國，動漫產(chǎn)業(yè)是日本的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。原來只是閑暇時消遣的漫畫，正飛速滲透到人們的生活中。但是，日本漫畫除了有催人奮進的精華外，也存在著暴力、色情等糟粕，會對缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生許多不良影響。
材料二：當前國內(nèi)動漫人才缺乏富有創(chuàng)意的思維和創(chuàng)新性解決問題的能力，這些都是制約我國動漫發(fā)展的因素。針對這種情況，北京電影學院動畫學院積極培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維能力的動漫游戲人才，在設(shè)計時強調(diào)讓學生親自去體驗，在游戲中運用水墨動畫，鼓勵學生盡量把中國傳統(tǒng)的東西賦予到比較流行的東西上去，做到既時尚又符合社會大眾的需求。由于結(jié)合了東西方的成功經(jīng)驗，動畫學院取得了較好的教學效果。
（1）結(jié)合材料，談談如何進行文化創(chuàng)新。（8分）
（2）請運用文化繼承與發(fā)展的關(guān)系說明，青年學生應該怎樣做一個自覺的文化傳承者和享用者。（6分）
33. 歷時130天的北京2008奧運會火炬接力點燃了激情，傳遞著夢想，擁有我國民族特色的奧運會火炬“祥云”成為人們矚目的焦點。從第11屆奧運會開始，每屆奧運會都誕生一支體現(xiàn)主辦國文化特色的火炬，如2000年悉尼奧運會火炬造型像澳大利亞土著居民用的飛鏢，2004年雅典奧運會火炬設(shè)計類似橄欖樹葉。這些火炬，從造型到圖案，既折射出了主辦國的歷史和文化底蘊，也體現(xiàn)了世界文化的多樣性。
請結(jié)合材料談談，我們應如何維護和促進世界文化多樣性的發(fā)展。（12分）
蘭州一中2014-2014-1學期高二年級期中文科政治試卷參考答案
一．選擇題（每題2分，共60分）
題號123456789101112131415
答案B[ ADCADACABACBDA
題號161718[ 192021222324252627282930
答案CABDCBBCADCDACB
第Ⅱ 卷（非選擇題 共40分）
二．非選擇題
31. （1）一定的文化能反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治經(jīng)濟以重大影響，先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展。關(guān)注文化內(nèi)涵，大力發(fā)展我國社會主義先進文化，可以為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)以及社會主義和諧社會的構(gòu)建提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。（6分）
（2）文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式；優(yōu)秀的文化能夠豐富人們的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展�？梢姡幕瘜�(gòu)建社會主義和諧社會具有極其重要的意義。（8分）
32. （1）①重視社會實踐，這是文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，體現(xiàn)時代精神。③面向世界，博采眾長。④要堅持正確的方向，反對錯誤傾向。（8分）
（2）①文化繼承與發(fā)展是辨證統(tǒng)一的。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面。這就要求批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到取其精華、去其糟粕；不斷推陳出新、革故鼎新。
②動漫中可以用到的書法、繪畫、古典詩詞等都是中華民族燦爛文化的重要組成部分，我們要認真學習和繼承，并能在繼承的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，從而推動社會主義文化的發(fā)展。（6分）（言之有理，酌情給分。）
33. ①承認文化多樣性的價值。文化是民族的，又是世界的，每個民族的文化都是人類的寶貴財富，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（4分）
②尊重文化多樣性。我們在文化上既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。（4分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/64220.html
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