2012年蘭州高二下冊(cè)期末調(diào)研政治卷
說(shuō)明：本試卷分第I卷（）和第II卷（非）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間100分鐘。答案寫在答題卡上，交卷時(shí)只交答題卡。
第I卷（選擇題 共50分）
一.選擇題 （本大題共計(jì)25小題，每小題2分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求）。
1．“推動(dòng)哲學(xué)家們前進(jìn)的，絕不像某些人所想象的只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的進(jìn)步”。這段話闡明了
①自然科學(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) ②哲學(xué)的發(fā)展純粹是哲學(xué)研究過(guò)程
③自然科學(xué)是哲學(xué)研究的根本出發(fā)點(diǎn) ④哲學(xué)隨各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
A．①② B．②③ C．②④ D．①④
2. 人們?cè)诮?jīng)過(guò)了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺(jué)行動(dòng)。這主要體現(xiàn)了
A. 人們改造世界的水平取決于主觀認(rèn)識(shí)
B. 思維方法在認(rèn)識(shí)和改造世界中起決定作用
C.真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
D.沒(méi)有哲學(xué)智慧，就沒(méi)有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)
3.“窮則變，變則通，通則久”、“終日乾乾，與時(shí)偕行”的觀點(diǎn)與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點(diǎn)，反映了
A．唯物主義與唯心主義的對(duì)立 B．辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立
C．辯證法與形而上學(xué)的分歧 D．歷史唯物主義與歷史唯心主義的分歧
4.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，做好2012年的經(jīng)濟(jì)工作，要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，切實(shí)把握好各項(xiàng)目標(biāo)、任務(wù)之間的平衡，穩(wěn)中求進(jìn)。要把穩(wěn)增長(zhǎng)、控物價(jià)、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、抓改革、促和諧更好地結(jié)合起�！敖y(tǒng)籌兼顧”和“穩(wěn)中求進(jìn)”的哲學(xué)依據(jù)是
①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 ②運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)
③要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法 ④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
A．①④ B．③④ C．②③ D．①②
國(guó)務(wù)院辦公廳日前印發(fā)《社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃（2011-2015年）》，提出我國(guó)社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)發(fā)展目標(biāo)是：到2015年初步建立起較為完善的社區(qū)服務(wù)設(shè)施、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)隊(duì)伍、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和運(yùn)行機(jī)制，農(nóng)村社區(qū)服務(wù)試點(diǎn)工作有序推進(jìn)。據(jù)此回答5—6題
5.規(guī)劃的制定體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)
A．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 B．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性
C．意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 D．意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界
6.材料所體現(xiàn)實(shí)踐的特點(diǎn)
①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 ②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性
③實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng) ④實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
7.哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友�！敝詮�(qiáng)調(diào)“更要與真理為友”，是因?yàn)?br>A．真理是絕對(duì)的.永恒的 B．真理與謬誤是截然對(duì)立的
C．追求真理有助于促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng) D．追求真理是學(xué)生成長(zhǎng)的最終目的
8.聯(lián)合國(guó)根據(jù)恩格爾系數(shù)（單位：%）的大小，對(duì)世界各國(guó)的生活水平有一個(gè)劃分標(biāo)準(zhǔn)，如下圖所示。
A、恩格爾系數(shù)在60%和50%間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變
B、恩格爾系數(shù)在60%和40%間的任何變動(dòng)均屬于量變
C、恩格爾系數(shù)在60%和40%間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變
D、恩格爾系數(shù)在50%和40%間的任何變動(dòng)均屬于量變
9.當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)總體是好的，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)矛盾仍然突出，國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行又出現(xiàn)了一些新問(wèn)題、新矛盾。上述材料對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的分析
①既堅(jiān)持了兩點(diǎn)論，又堅(jiān)持了重點(diǎn)論②既看到了主要矛盾，又看到了次要矛盾
③既看到了矛盾的主要方面，又看到了矛盾的次要方面
④既堅(jiān)持了兩點(diǎn)是重點(diǎn)中的兩點(diǎn)，又堅(jiān)持了重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)
A、②③B、①③C、②④D、①②
10.中國(guó)詩(shī)歌遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。先秦詩(shī)騷一漢樂(lè)府一魏晉南北朝人詩(shī)一唐詩(shī)一宋詞一元曲，為我們呈現(xiàn)出多姿多彩的學(xué)風(fēng)韻。這體現(xiàn)的哲理是
①矛盾普遍性是通過(guò)特殊性體現(xiàn)的 ②事物都是在曲折中發(fā)展前進(jìn)的
③量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài) ④同一矛盾在不同階段具有不同的特點(diǎn)
A、①②B、①③C、②③D、①④
11．有這樣一句話：“當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時(shí)候，明開始了；當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時(shí)候，明結(jié)束了�！边@句話蘊(yùn)含的哲理是
①人類在利用自然的同時(shí)必須改造自然�、诎l(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
③尊重客觀規(guī)律必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提�、苊茈p方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
12.物聯(lián)網(wǎng)通過(guò)信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起，實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了
①人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系
②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系
③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性
④聯(lián)系具有普遍性，萬(wàn)事萬(wàn)物之間的聯(lián)系多種多樣
A.②④ B.②③ C.①③ D.③④
溫家寶總理3月5日在十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議作政府工作報(bào)告時(shí)表示，要推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，開展P2.5檢測(cè)，堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則和公平原則，建設(shè)性推動(dòng)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)際談判進(jìn)程。結(jié)合材料回答13－14題。
13.“共同但有區(qū)別的責(zé)任”體現(xiàn)了
①?gòu)膶?shí)際出發(fā)，使客觀符合主觀 ②在個(gè)性中把握共性
③具體問(wèn)題具體分析 ④在共性中把握個(gè)性
A.①② B.③④ C.①③ D.②③
14.P2.5，是指大氣中直徑≤2.5微米的顆粒物。由于其非常細(xì)小，可以不受鼻腔內(nèi)鼻毛的阻擋，隨呼吸直接進(jìn)入呼吸道，深至肺部，甚至滲入血液中，其負(fù)載的有害物質(zhì)嚴(yán)重危害人體健康。材料體現(xiàn)了
A.任何事物之間都是相互影響、相互制約的 B.事物之間的聯(lián)系是必然的
C.量變到達(dá)一定程度必然引起質(zhì)變 D.一事物與周圍其他事物之間存在著聯(lián)系
15. 中共十七屆六中全會(huì)指出，要構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的化產(chǎn)業(yè)格局，推進(jìn)化科技創(chuàng)新，擴(kuò)大化消費(fèi)。要?jiǎng)?chuàng)新就必須
①堅(jiān)持辯證否定觀，敢于突破落后觀念的束縛
②解放思想，認(rèn)識(shí)、運(yùn)用和創(chuàng)造規(guī)律
③善于把想象力和創(chuàng)造性思維結(jié)合起
④以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題，解決新問(wèn)題
A.①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
16. 美國(guó)蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯雖然已經(jīng)辭世，卻給全世界留下了難得的精神財(cái)富�？梢哉f(shuō)，喬布斯開創(chuàng)了一個(gè)靠創(chuàng)意推動(dòng)的時(shí)代。這啟示我們必須
①超越書本知識(shí)，否定理論權(quán)威 ②拓展想象空間，擺脫已有觀念
③關(guān)注科學(xué)現(xiàn)狀，樹立批判精神 ④培育問(wèn)題意識(shí)，提升創(chuàng)新能力
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
17.早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報(bào)復(fù)。今天，人們重新認(rèn)識(shí)人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見(jiàn)
①實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用
②實(shí)踐具有目的性，認(rèn)識(shí)的最終目的是形成理性認(rèn)識(shí)
③實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙印
④實(shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
18.溫家寶總理2012年2月22日主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議。會(huì)議指出，“十二五”期間，要以建設(shè)符合我國(guó)國(guó)情的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度為核心，在三個(gè)方面重點(diǎn)突破：一是加快健全全民醫(yī)保體系。二是鞏固完善基本藥物制度和基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)運(yùn)行新機(jī)制。三是積極推進(jìn)公立醫(yī)院改革。會(huì)議要求在重點(diǎn)突破以上三項(xiàng)改革的同時(shí)，統(tǒng)籌推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域配套改革。材料中做法體現(xiàn)了
A.辦事情要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾 B.普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的統(tǒng)一
C.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一
19.某飯店老板請(qǐng)?jiān)S多一流的建筑師和工程師，探討如何擴(kuò)建狹小老舊的電梯。他們一致認(rèn)為：飯店必須停業(yè)半年才能擴(kuò)建好電梯。飯店一位清潔工說(shuō)：“要是我，就會(huì)直接在屋外裝上電梯。”根據(jù)清潔工的建議，新電梯很快就安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明
①豐富的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新思維的泉 ②豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)思維創(chuàng)新
③正確發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié) ④創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
20.鄧小平根據(jù)香港、臺(tái)灣的歷史和實(shí)際情況提出的“一國(guó)兩制”之所以具有強(qiáng)大的生命力，是因?yàn)檫@一偉大構(gòu)想
①承認(rèn)矛盾同一性是事物發(fā)展的泉和重要?jiǎng)恿?br>②堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析這一馬克思主義的重要原則
③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀與客觀相符合
④承認(rèn)矛盾對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
21.幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說(shuō)明
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
22.“十二五”規(guī)劃把保障和改善民生放在更加突出的位置，強(qiáng)調(diào)以更大的決心和力度加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，不斷提高人民生活水平和質(zhì)量。這是因?yàn)?
①人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者
②滿足人民群眾的精神生活需求是社會(huì)的主要矛盾
③實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)
④人民群眾是社會(huì)變革的引導(dǎo)者
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
23.為了制定一個(gè)符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》（簡(jiǎn)稱《綱要》），政府有關(guān)部門通過(guò)專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見(jiàn)、召開座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智�！毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有
①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ②意識(shí)是客觀存在的主觀映象
③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)和無(wú)限性 ④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
24．釣魚島自古以就是中國(guó)的領(lǐng)土。在主權(quán)問(wèn)題上，日本政府如果誤判形勢(shì)，只會(huì)給
東亞的地區(qū)安全造成不利影響。從歷史唯物主義角度看，這說(shuō)明
A.錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用 B. 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
C.聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 D.價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映
25．奧地利科學(xué)家馬克斯•舒施尼發(fā)明了塑料袋，這在當(dāng)時(shí)無(wú)異于一場(chǎng)科技革命，而今卻成為“白色污染”的代名詞，并被評(píng)為“20世紀(jì)人類最糟糕的發(fā)明”。從一場(chǎng)科技革命到“最糟糕的發(fā)明”說(shuō)明了
A．人們的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、多樣性 B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
C．事物的性質(zhì)具有不穩(wěn)定性 D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性
第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）
二．非選擇題
26. 2010年7月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》（簡(jiǎn)稱《綱要》），并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。這是21世紀(jì)我國(guó)第一個(gè)教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要，它描繪了2010至2020年教育改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，體現(xiàn)了國(guó)家意志，回應(yīng)了群眾關(guān)切，是一份指導(dǎo)我國(guó)教育改革發(fā)展的綱領(lǐng)性件，也是新世紀(jì)繼科技規(guī)劃綱要、人才規(guī)劃綱要之后的又一個(gè)支撐國(guó)家戰(zhàn)略的綱領(lǐng)性件。
結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明中共中央、國(guó)務(wù)院高度重視教育的依據(jù)。（10分）
27. 2012年2月11日，記者從京津滬渝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)獲悉，為了進(jìn)一步交流各自的化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路,京、津、滬、渝四個(gè)直轄市紛紛拿出2012年化產(chǎn)業(yè)發(fā)展舉措。以北京為例：總體規(guī)劃是推動(dòng)化大發(fā)展大繁榮，加強(qiáng)歷史化名城保護(hù)。具體措施有：第一，加大化體制改革力度。加快推進(jìn)化理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、政策創(chuàng)新，促進(jìn)首都化資整合，進(jìn)一步解放和發(fā)展化生產(chǎn)力。組建國(guó)有化資產(chǎn)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)，設(shè)立化創(chuàng)新發(fā)展專項(xiàng)資金，每年統(tǒng)籌100億元支持化創(chuàng)新和重大化項(xiàng)目發(fā)展。第二，到2020將建50個(gè)演藝集聚區(qū)。北京東城區(qū)和西城區(qū)公布演藝區(qū)規(guī)劃，宣布打造首都核心演藝區(qū)。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“北京化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路”中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。（16分）
28.《廣東省建設(shè)化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011-2020年）》指出，改革開放以，我省化建設(shè)取得重大成就，為推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的化動(dòng)力。但是，當(dāng)前我省化發(fā)展仍存在各種困難和問(wèn)題。廣東省建設(shè)化強(qiáng)省要重點(diǎn)建設(shè)“珠江兩岸化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圈”，同時(shí)兼顧新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；東西兩翼和粵北區(qū)要依托廣府化、客家化、潮汕化、雷州化等地方特色資優(yōu)勢(shì)，發(fā)展區(qū)域特色化產(chǎn)業(yè)群，同時(shí)要廣泛吸收借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀化發(fā)展成果，增強(qiáng)化發(fā)展活力。
上述材料體現(xiàn)了矛盾分析法的哪些道理？（16分）
29．近年，新生代農(nóng)民工（即80后、90后農(nóng)民工）備受關(guān)注。新生代農(nóng)民工因其出生、成長(zhǎng)在改革開放、社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下，明顯帶有不同于傳統(tǒng)農(nóng)民工的時(shí)代烙印。他們的思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、工作欲求甚至人生態(tài)度等，與傳統(tǒng)農(nóng)民工有著很大區(qū)別，他們中大多數(shù)人具有“三高一低”的特征：受教育程度高，職業(yè)欲望值高，物質(zhì)和精神享受要求高，工作耐受力低。他們不再是為了生存而進(jìn)城，而是為了謀求發(fā)展而留在城市。他們不僅要求在打工中多掙錢，更希望扎根城市、成為城市中的一員。他們中的不少人缺乏必要的專業(yè)技能，也不愿從事最臟、最累、最“沒(méi)出息”的工作。
運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，分析新生代農(nóng)民工的思想觀念。（8分）
參考答案
一．選擇題（每題2分，共50分）
題號(hào)123456789101112131415
答案DCCBADCDBDCABDD
題號(hào)16171819202122232425
答案CBCDCABCAB
第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）
二．非選擇題
26．①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。中共中央、國(guó)務(wù)院高度重視教育就是從我國(guó)目前和未的實(shí)際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。(5分)
②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。中共中央、國(guó)務(wù)院高度重視教育就是遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及教育自身的發(fā)展規(guī)律，并以此作為行動(dòng)依據(jù)的表現(xiàn)。(5分)
27. ①事物是變化發(fā)展的，要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。北京在化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路中堅(jiān)持以理論創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、政策創(chuàng)新進(jìn)一步解放發(fā)展生產(chǎn)力。②系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，北京市促進(jìn)首都化資整合體現(xiàn)了這一點(diǎn)。③聯(lián)系具有普遍性、客觀性，我們可以根據(jù)固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系。北京市以原有的資為依托建立演藝集聚區(qū)，促進(jìn)化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。④主要矛盾決定事物的發(fā)展方向，我們辦事情要抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾。為促進(jìn)北京市化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將打造首都核心演藝區(qū)。（每點(diǎn)4分，共16分）
28．①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。廣東省化建設(shè)既取得了重大成就，又存在不足。（4分）
②不同事物的矛盾特點(diǎn)不同，要求我們要具體問(wèn)題具體分析。廣東省化建設(shè)要針對(duì)各地情況采取不同的策略，充分發(fā)揮地方特色資優(yōu)勢(shì)，發(fā)展區(qū)域特色化產(chǎn)業(yè)群。（4分）
③矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要求我們要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。廣東省化建設(shè)要把突出地方特色和廣泛吸收借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀化發(fā)展成果結(jié)合起。（4分）
④主次矛盾關(guān)系辯證原理，要求我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。集中主要精力解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧恰當(dāng)處理好次要矛盾。廣東省要重點(diǎn)建設(shè)“珠江兩岸化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圈”，兼顧新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（4分）
29. ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。新生代農(nóng)民工生活成長(zhǎng)的特定時(shí)代決定他們與父輩的思想觀念存在明顯差距。（4分）②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。他們謀求發(fā)展的思想觀念對(duì)自己和社會(huì)的發(fā)展起推動(dòng)作用。他們耐受力低和沒(méi)有職業(yè)平等觀的思想觀念對(duì)自己和社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。新生代農(nóng)民工只有改變自己的錯(cuò)誤觀念，才有利于自我全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。（4分）
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