一、單項(xiàng)（每小題2分，共48分）
2011年12月10日，根據(jù)預(yù)報(bào)，本次月全食初虧為北京時(shí)間20時(shí)45分，食既為22時(shí)6分，食甚時(shí)刻為22時(shí)31分，生光時(shí)刻為22時(shí)58分，復(fù)圓是在次日零時(shí)18分。其中食既到生光為全食時(shí)間。在此之前，北京天館作出了準(zhǔn)確預(yù)報(bào)。據(jù)此回答1—2題。
（ ）1.月全食的發(fā)生表明
A.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的 B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
C.事物存在著相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài) D.事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
（ ）2.人們能夠預(yù)測(cè)月全食現(xiàn)象的發(fā)生表明
A.先有意識(shí)后有物質(zhì) B.物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的
C.意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 D.意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性
（ ）3．由“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星拍攝的月面圖像覆蓋地區(qū)屬于月球高地，長(zhǎng)約460公里，寬約280公里，分布有不同大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代的撞擊坑。從唯物論的觀點(diǎn)看，這幅圖像進(jìn)一步佐證了
A．神話的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的 B．月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)
C．各種唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性 D．世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性
（ ）4．脫離生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際狀況盲目地變革生產(chǎn)關(guān)系，只能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。這是因?yàn)?br />A．生產(chǎn)關(guān)系是一種社會(huì)關(guān)系 B．生產(chǎn)關(guān)系只能由生產(chǎn)力的實(shí)際狀況客觀地決定
C．人類社會(huì)是物質(zhì)世界發(fā)展的高級(jí)階段 D．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的高級(jí)階段
（ ）5．關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法：甲說(shuō)“太陽(yáng)每天都是新的”；乙說(shuō)“方生方死，方死方生”；丙說(shuō)“飛鳥之景未嘗動(dòng)也”。這些觀點(diǎn)按照順序分別是
A．辯證法、相對(duì)主義、形而上學(xué) B．二元論、形而上學(xué)、辯證法
C．辯證法、相對(duì)主義、兩點(diǎn)論 D．辯證法、形而上學(xué)、相對(duì)主義
（ ）6．下列選項(xiàng)中與成語(yǔ)“刻舟求劍”包含相同哲學(xué)思想的是
A．萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng) B．揠苗助長(zhǎng)
C．飛矢不動(dòng) D．世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)
（ ）7．“意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物�！睂�(duì)馬克思的這句話理解正確的是
A．有了人有存在就一定會(huì)有意識(shí) B．意識(shí)是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中形成的
C．脫離了社會(huì)也可以形成意識(shí) D．意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
（ ）8．被譽(yù)為“股神”的巴菲特有名投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時(shí)候，我恐懼；當(dāng)眾人恐懼時(shí)候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)體巴菲特這一觀點(diǎn)的是
A．意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性、目的性 B．意識(shí)活動(dòng)具有選擇性、預(yù)見性
C．意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
國(guó)家主席胡錦濤在聯(lián)合國(guó)氣候變化峰會(huì)開幕式上發(fā)表講話。他指出：中國(guó)已經(jīng)制定和實(shí)施了《應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)家方案》，明確提出一些有約束力的國(guó)家指標(biāo)，并繼續(xù)采取強(qiáng)有力的措施。據(jù)此回答9—10題
（ ）9．我國(guó)重視氣候變化有關(guān)工作，是因?yàn)?
①自然界具有物質(zhì)性 ②人類社會(huì)具有物質(zhì)性 ③規(guī)律具有普遍性和客觀性 ④氣候變化是有規(guī)律的
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
（ ）10.胡錦濤指出：發(fā)展中國(guó)家應(yīng)該根據(jù)本國(guó)國(guó)情，努力適應(yīng)氣候變化，盡可能減緩溫室氣體排放。其世界觀依據(jù)是
A.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 B.人能夠能動(dòng)地改造世界
C.世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識(shí) D.一切從實(shí)際出發(fā)
（ ）11.2011年6月8日，為推動(dòng)商業(yè)銀行支持和改進(jìn)小企業(yè)金融服務(wù)，銀監(jiān)會(huì)近日出臺(tái)10條措施，以差別化的監(jiān)管和激勵(lì)政策支持商業(yè)銀行加大對(duì)小企業(yè)的信貸支持力度，其中包括允許銀行將其單戶500萬(wàn)元以下的小企業(yè)貸款視為零售貸款，這意味著銀行所投放的這類貸款將在風(fēng)險(xiǎn)權(quán)重考核方面得到一定程度的“松綁”。以擴(kuò)大小企業(yè)融資難，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這體現(xiàn)的唯物論道理是
①正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有決定作用 ②意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀世界 ③物質(zhì)決定意識(shí) ④意識(shí)對(duì)客觀事物發(fā)展具有促進(jìn)作用
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
（ ）12.被譽(yù)為“股神”的巴菲特有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時(shí)候，我恐懼；當(dāng)眾人恐懼的時(shí)候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是
A.意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性、目的性 B.意識(shí)活動(dòng)具有選擇性、預(yù)見性
C.意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
（ ）13. “十二五”期間,中國(guó)航天科技集團(tuán)公司將全面實(shí)施載人航天工程二期、月球探測(cè)工程二期等國(guó)家重大科技專項(xiàng),并推動(dòng)火星探測(cè)等新的重大專項(xiàng)工程立項(xiàng)。到2015年,實(shí)現(xiàn)總收入2500億元,進(jìn)入世界大型航天企業(yè)集團(tuán)前5名。科學(xué)研究是面向未知世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，追蹤科學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀以提煉問(wèn)題依賴于研究者的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與理論興趣。在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中
①科學(xué)問(wèn)題的形成遵循客觀世界的固有規(guī)律 ②科學(xué)問(wèn)題的提出與科學(xué)發(fā)展水平高度相關(guān) ③科學(xué)問(wèn)題的選擇反映出研究者的興趣愛好 ④科學(xué)問(wèn)題于實(shí)踐并決定著實(shí)踐的水平
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
（ ）14. 2011年12月28日，國(guó)防部例行記者會(huì)上，國(guó)防部新聞事務(wù)局副局長(zhǎng)、國(guó)防部新聞發(fā)言人楊宇軍針對(duì)美國(guó)一些人士擔(dān)心中國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)可能對(duì)其構(gòu)成軍事威脅這一問(wèn)題說(shuō)，國(guó)際上的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)都是軍民兩用系統(tǒng)。中國(guó)建設(shè)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)是為了滿足多樣化的民用需求，也有利于中國(guó)的國(guó)防建設(shè)。中國(guó)一直致力于推動(dòng)北斗系統(tǒng)與世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)的兼容與互操作，共同推動(dòng)衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)的發(fā)展。有關(guān)人士的擔(dān)憂是多慮的。美國(guó)與中國(guó)對(duì)同一問(wèn)題有不同理解，這是由于
A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有依賴性 B.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)具有差異性
C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)具有一致性 D.實(shí)踐水平?jīng)Q定認(rèn)識(shí)水平
（ ）15．長(zhǎng)期以，抗生素為人類戰(zhàn)勝疾病發(fā)揮了很大作用，但過(guò)分使用抗生素給人體帶嚴(yán)重危害。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年有8萬(wàn)人直接或間接死于濫用抗生素，因此造成的肌體損傷以及病菌耐藥性更是無(wú)法估量，濫用抗生素使我們?yōu)閼?zhàn)勝疾病的代價(jià)越越高。關(guān)于抗生素問(wèn)題的認(rèn)識(shí)表明
①人們獲得的正確認(rèn)識(shí)總是有條件的和不完善的 ②人們獲得的正確認(rèn)識(shí)僅在一定時(shí)期內(nèi)是真理 ③人們獲得的正確認(rèn)識(shí)不具有終極真理的性質(zhì) ④人們的認(rèn)識(shí)不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
（ ）16.下邊漫畫，從哲學(xué)上看，二人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是
A.實(shí)踐是不是認(rèn)識(shí)的?
B.實(shí)踐是不是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力?
C.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)何者起決定作用?
D.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題
2011年１２月朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人金正日于2011年12月１７日逝世。報(bào)道說(shuō)，金正日由于患心臟和腦血管疾病，長(zhǎng)期接受治療。１７日，金正日在視察的路上由于過(guò)度勞累，在專列上發(fā)生急性心肌梗塞，并發(fā)嚴(yán)重心臟休克，經(jīng)搶救無(wú)效于當(dāng)?shù)貢r(shí)間１７日８時(shí)３０分逝世。１８日進(jìn)行了病理解剖，確定了上述疾病診斷。據(jù)此回答17—18題
（ ）17．對(duì)于金正日逝世，下列認(rèn)識(shí)符合唯心論觀點(diǎn)正確的是
①生命的運(yùn)行是有規(guī)律的 ②自然界是客觀的 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 ④事物是普遍聯(lián)系的
A．①③ B．①② C．③④ D．①④
（ ）18．病理解剖，確定了上述疾病診斷說(shuō)明
A．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) B．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用
C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性
中國(guó)政府網(wǎng)2011年12月２９日消息：國(guó)務(wù)院辦公廳日前印發(fā)《社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃（２０１１－２０１５年）》，提出我國(guó)社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)發(fā)展目標(biāo)是：到２０１５年初步建立起較為完善的社區(qū)服務(wù)設(shè)施、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)隊(duì)伍、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和運(yùn)行機(jī)制，農(nóng)村社區(qū)服務(wù)試點(diǎn)工作有序推進(jìn)。據(jù)此回答19—20題
（ ）19．規(guī)劃的制定體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)
A．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 B．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性
C．意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 D．意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界
（ ）20．材料所體現(xiàn)實(shí)踐的特點(diǎn)
①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 ②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 ③實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng) ④實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
2011年，武漢市命案發(fā)案總量降至近11年最低，與去年同比下降11.7%。據(jù)武漢警方人士稱，96.2%的命案破案率在全國(guó)排前列。該市已連續(xù)9年保持命案破案率90%以上。 據(jù)介紹，命案破案率的提升，與科技應(yīng)用密不可分。武漢現(xiàn)有25萬(wàn)個(gè)監(jiān)控探頭，織就了一張“天網(wǎng)”，可為警方提供第一手破案線索。據(jù)此回答21—22題
（ ）21．命案破案率的提升，與科技應(yīng)用密不可分，從認(rèn)識(shí)論上說(shuō)明
A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力 B．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是第二性的
C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 D．意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映
（ ）22．材料所包含的哲學(xué)道理有
①物質(zhì)決定意識(shí) ②意識(shí)是不斷發(fā)展的 ③意識(shí)能夠正確認(rèn)識(shí)事物 ④事物運(yùn)動(dòng)的變化是有規(guī)律的
A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③
2012年1月3日《求是》刊談道德指出，評(píng)價(jià)道德的價(jià)值是正還是負(fù)、性質(zhì)是善還是惡，總是具有兩方面的維度：一方面，看決定道德發(fā)生發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)；一方面，看道德對(duì)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起作用的性質(zhì)。從根本上說(shuō)，建立在進(jìn)步經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的道德，能夠推動(dòng)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的道德，其價(jià)值為正、性質(zhì)為善，反之，則價(jià)值為負(fù)、性質(zhì)為惡。從這個(gè)基本價(jià)值觀立場(chǎng)出發(fā)，評(píng)價(jià)當(dāng)前我國(guó)道德狀況的性質(zhì)，就要放眼廣闊的經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域：根本標(biāo)準(zhǔn)，只能是生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，是人民群眾根本利益的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此運(yùn)用哲學(xué)與生活知識(shí)回答23—24題
（ ）23．從材料中可以看出，當(dāng)前對(duì)于我國(guó)道德現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)說(shuō)明
①真理都有是有條件的 ②真理面前人人平等 ③真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 ④真理都是具體的
A．①② B．①③ C．②④ D．①④
（ ）24．當(dāng)前人們對(duì)于我國(guó)道德現(xiàn)狀的探討，說(shuō)明
①追求真理是一個(gè)過(guò)程 ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 ③認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性 ④人們永遠(yuǎn)達(dá)不到真理的彼岸
A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④
二、非（第25題32分，第26題20分，共52分）
25．材料一：國(guó)際金融危機(jī)深化蔓延，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步履維艱。一些國(guó)家主權(quán)債務(wù)危機(jī)愈演愈烈，給全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和國(guó)際金融穩(wěn)定帶多方面影響。國(guó)際金融危機(jī)的深層次影響進(jìn)一步顯現(xiàn)，暴露出全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制的缺陷以及相關(guān)國(guó)家在體制機(jī)制、政策理念、發(fā)展方式等方面存在的弊端，更有一些國(guó)家出現(xiàn)了不同程度的街頭示威抗議運(yùn)動(dòng)。主要經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)增速下滑，新興市場(chǎng)國(guó)家面臨外部需求萎縮、內(nèi)部通脹加劇等挑戰(zhàn)，各種形式的保護(hù)主義明顯增多。國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)為，世界經(jīng)濟(jì)增速會(huì)從2010年的5.1%降至2011年的4%。世界經(jīng)濟(jì)缺乏強(qiáng)有力的新增長(zhǎng)點(diǎn)，可能在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)呈現(xiàn)低速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。
材料二：世界金融危機(jī)對(duì)于中國(guó)說(shuō)，仍然是一種機(jī)遇。怎樣利用好這個(gè)機(jī)遇，確實(shí)值得認(rèn)真思考。以前我們大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，千方百計(jì)推外向型經(jīng)濟(jì)，我們的外貿(mào)依賴度達(dá)到66%，高出了發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家兩倍到三倍，這也帶影響：對(duì)外依賴度過(guò)大，自主性就減弱了。為了改變這種情況，必須啟動(dòng)內(nèi)需，這次金融危機(jī)就會(huì)讓我們更好地啟動(dòng)內(nèi)需、調(diào)動(dòng)內(nèi)需。
運(yùn)用哲學(xué)與生活知識(shí)回答
（1）結(jié)合材料一，談?wù)勀銓?duì)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性關(guān)系的理解。（12分）
（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理分析我國(guó)政府應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的認(rèn)識(shí)。（8分）
（3）結(jié)合材料一、二，說(shuō)明應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)應(yīng)如何做到一切從實(shí)際出發(fā)？（12分）
26．材料一：改革開放30年，我們成功地實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根本轉(zhuǎn)變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革經(jīng)歷了三個(gè)階段：1978——1992年是摸索階段，明確提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)；1992——2003年，初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；目前正處于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的階段。實(shí)踐證明，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。
材料二：2011年12月14日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議閉幕，“穩(wěn)中求進(jìn)”成為未一年中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總基調(diào)。穩(wěn)，在當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)之下顯得格外珍貴，本次中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議公報(bào)中，35個(gè)“穩(wěn)”字體現(xiàn)的正是中央對(duì)于未經(jīng)濟(jì)工作的導(dǎo)向性判斷。而作為宏觀調(diào)控中最靈活的工具之一，貨幣政策引發(fā)各方密切關(guān)注。在當(dāng)前的基調(diào)之下，貨幣政策工具將會(huì)開啟指向“穩(wěn)增長(zhǎng)”的服務(wù)模式。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，在2012年將繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。然而在面臨經(jīng)濟(jì)下行風(fēng)險(xiǎn)下的貨幣政策，“穩(wěn)”與“健”的火候必然會(huì)與今年有所不同。
運(yùn)用哲學(xué)與生活知識(shí)分析
（1）運(yùn)用認(rèn)識(shí)論有關(guān)知識(shí)對(duì)材料一社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的提出和完善進(jìn)行分析說(shuō)明。（10分）
（2）運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明材料二國(guó)家出臺(tái)一系列政策和措施的哲學(xué)依據(jù)。（10分）

參考答案：
1—5DCDBA 6—10CBBAC 11—15BBBAB 16—20CBCAD 21—24ABDB
25．（1）①主觀能動(dòng)性是人類特有的能力與活動(dòng)；規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是客觀的。②客觀規(guī)律始終制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，任何夸大主觀能動(dòng)性的做法都是錯(cuò)誤的。過(guò)度消費(fèi)，無(wú)視經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，導(dǎo)致債務(wù)沉重，給個(gè)人和社會(huì)帶嚴(yán)重危害。③主觀能動(dòng)性的發(fā)揮雖然受到客觀規(guī)律的制約，但這種制約也恰恰要求人們積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力去認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律。要認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)用的客觀規(guī)律，保持社會(huì)總供給與總需求的平衡，積極發(fā)展生產(chǎn)，綜合運(yùn)用各種宏觀調(diào)控手段，盡快恢復(fù)世界經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行，走出金融危機(jī)的陰影。（12分）
（2）①物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化，國(guó)際金融危機(jī)影響的持續(xù)加深，要求我國(guó)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)過(guò)渡依賴出口的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，以增加國(guó)內(nèi)需求作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿�，促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有積極的促進(jìn)作用，要自覺樹立正確的意識(shí)。國(guó)家啟動(dòng)內(nèi)需、擴(kuò)大內(nèi)需的舉措，以應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我們就能利用好國(guó)際金融危機(jī)這個(gè)機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展。（8分）
（3）①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
②一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。③一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們要反對(duì)一切形式的主觀主義，既要反對(duì)教條主義、本本主義，也要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義等。④一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們要辯證把握客觀實(shí)際，既要從整體上把握客觀實(shí)際，又要全面地把握客觀實(shí)際，還要把握變化發(fā)展的客觀實(shí)際。（12分）
26．（1）①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的和動(dòng)力，實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)向前發(fā)展，改革開放的實(shí)踐推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐證明，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的提出和完善體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)。（10分）
（2）①物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，要求我們想問(wèn)題辦事情既要做到一切從實(shí)際出發(fā)，又要重視正確發(fā)揮的意識(shí)的能動(dòng)作用。國(guó)家出臺(tái)穩(wěn)健的貨幣政策和措施，是根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際作出的正確決策。這些決策和措施的實(shí)施必將促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理，要求我們把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起。國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有其固有的規(guī)律，國(guó)家召開經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，制定并出臺(tái)一系列政策和措施，是在尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要體現(xiàn)。（10分）


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