高中生正處于向成年人轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵性時(shí)期，在這一階段高中思想政治課的開設(shè)對他們的良好的思想品德的形成具有十分重要的意義。小編準(zhǔn)備了高二上冊政治期末考試題，具體請看以下內(nèi)容。
-高二上冊政治期末考試題
本試題分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。考試結(jié)束后，只交答題紙和答題卡，試題自己保留。
第I卷 (50分)
注意事項(xiàng)
1.答題前，考生在答題紙和答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的班級、姓名、考號填寫清楚。請認(rèn)真核準(zhǔn)考號、姓名和科目。
2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡 皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。
一、本試卷共 25 小題，每小題 2 分，共 50 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合要求。
《新華文摘》載文曾指出：所謂科學(xué)發(fā)展觀，就是用科學(xué)的世界觀和方法論來看待和解決為什么發(fā)展，為誰發(fā)展 和怎樣發(fā)展的問題。據(jù)此回答1-2題。
1.世界觀和方法論的關(guān)系是 ( )
A.世界觀和方法論互為一體、相互決定
B.世界觀和方法論相互影響、相互促進(jìn)
C.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
D.世界觀是指人們對整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系總的看法和根本觀點(diǎn)
2.我們之所以要用科學(xué)的世界觀和方法論來看待和解決為什么發(fā)展，為誰發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題，是因?yàn)?( )
A.人類社會(huì)的發(fā)展取決于科學(xué)的世界觀和方法論
B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.只要樹立正確的世界觀和方法論，辦事情就會(huì)一帆風(fēng)順
D.科學(xué)的是世界觀和方法論能夠正確指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界
3.從哲學(xué)上看，下邊漫畫體現(xiàn)了 ( )
A.近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
B.主觀唯心主義觀點(diǎn)
C. 客觀唯心主義觀點(diǎn)
D.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)
4.宗教觀念、神話故事、科學(xué)幻想、夢境奇遇等都是:( )
A.人的頭腦主觀自生的 B.客觀事物直接作用了人腦的結(jié)果
C.人腦對客觀事物虛幻的歪曲的反映 D.現(xiàn)實(shí)生活中完全找不到
讀表《問候語的變遷》。
上世紀(jì)70年代 上世紀(jì)80年代上世紀(jì)90年代本世紀(jì)頭幾年2007年
吃了嗎下海了嗎跳槽了嗎去哪玩了買啥股票了
5.語言是一種味道，人們依靠它傳情達(dá)意;語言更是一面鏡子，人們從中可以看到時(shí)代的身影。問候語的變遷體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ( )
A.社會(huì)意識是變化發(fā)展的 B.運(yùn)動(dòng)就是時(shí)時(shí)有發(fā)展
C.實(shí)踐總要上升為正確認(rèn)識 D.社會(huì)意識對社會(huì)存在有反作用
6.讀漫畫《和諧》(注：汽車四個(gè)輪子上的文字分別是：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、 政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè))。漫畫告訴我們，在社會(huì)主義 現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局 中，要達(dá)到社會(huì)和諧必須堅(jiān)持( )
A.全面的觀點(diǎn) B.能動(dòng)的觀點(diǎn)
C.實(shí)踐的觀點(diǎn) D.前途光明的觀點(diǎn)
7.在下列成語中，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是 ( )
A.庖丁解牛，游刃有余 B.繩鋸木斷，水滴石穿
C.一葉障目，不見森林 D.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳
8.生活中人們常說是藥三分毒，可我們生病時(shí)還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮�。這啟示我們必須堅(jiān)持 ( )
A.主觀與客觀的統(tǒng)一 B.矛盾主、次方面的統(tǒng)一
C.主、次矛盾的統(tǒng)一 D.客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一
9.一架熱氣球，里面坐著三個(gè)人，一個(gè)是環(huán)境保護(hù)科學(xué)家，他可以保護(hù)地球生存環(huán)境;一個(gè)是核專家，他可以防止地球發(fā)生核戰(zhàn)爭;第三個(gè)是糧食科學(xué)家，他可以把荒漠變成桑田。當(dāng)熱氣球飛到高空之后，由于重量過重，必須扔下一個(gè)人。問：應(yīng)扔下誰?有一個(gè)小孩回答說，應(yīng)扔下最重的那個(gè)人。對此你怎么看? ( )
①正確，因?yàn)樗脛?chuàng)新，敢于解放思想 ②正確，因?yàn)樗プ≈攸c(diǎn)
③錯(cuò)誤，因?yàn)樗鸱撬鶈?④錯(cuò)誤，因?yàn)樗麤]有具體問題具體分析
A.① B.② C.①② D.③④
10.2010年清明節(jié)掃墓比往年更火爆,從某種角度體現(xiàn)了傳統(tǒng)忠孝思想。忠孝是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。在封建的等級社會(huì)，忠孝往往意味著效忠皇上或兒子無條件服從父親。但在今天，忠多指忠于祖國和人民的利益，孝也不是愚孝，而是地位平等下的法律和道德義務(wù)。忠孝在不同時(shí)代有不同的含義表明 ( )
A.經(jīng)濟(jì)利益影響人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人而異
C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 D.人們對客觀事物的認(rèn)識和評價(jià)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)
11.蝴蝶的生命史為：蝶卵出生10天左右發(fā)育成蟲，蟲45天 后變蛹，而蛹要經(jīng)過地底下幾個(gè)月的漫漫長眠后才能化蛹成蝶，開始她最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看，化蛹成蝶的過程是( )
A.事物由質(zhì)變到量變的曲折過程 B.事物自身辯證否定的過程
C.是先肯定后否定，先克服后保留的過程 D.是新事物徹底否定舊事物的過程
12.某市實(shí)行行政管理體制和機(jī)構(gòu)改革，打破部門壁壘，增強(qiáng)整體合力計(jì)劃一個(gè)頭、土地一只口、規(guī)劃一張圖、建設(shè)一盤棋、資金一本賬、監(jiān)管一條龍。該市的這一做法，從哲學(xué)上看 ( )
①要著眼于事物的整體性 ②表明局部之和必定大于整體
③注重整體內(nèi)部優(yōu)化組合 ④表明系統(tǒng)內(nèi)有主次層次之分
A.③④ B.①③ C.②③ D.②④
13. 中共十七屆五中全會(huì)2010年10月15日至18日在北京召開。十七屆五中全會(huì)的主要議題
是研究關(guān)于制定十二五規(guī)劃的建議，十二五規(guī)劃與此前的規(guī)劃相比，最大不同在于過去的規(guī)劃追求國富民強(qiáng)，十二五規(guī)劃則強(qiáng)調(diào)民富國強(qiáng)。從國富到民富的轉(zhuǎn)變成為十七屆五中全會(huì)的最大亮點(diǎn)。據(jù)此回答第13題：
從追求國富民強(qiáng)到追求民富國強(qiáng)的轉(zhuǎn)變從哲學(xué)上看屬于
A.我國現(xiàn)階段主要矛盾的轉(zhuǎn)變 B.矛盾主次方面的轉(zhuǎn)變
C.質(zhì)變基礎(chǔ)上的量變 D.量變基礎(chǔ)上的飛躍
14.下列俗語中，與樂極生悲、否極泰來蘊(yùn)含相同哲理的是( )
A.不入虎穴，焉得虎子 B.月滿則虧，水滿則溢
C.金玉其外，敗絮其中 D.千里之行，始于足下
15.胡 錦濤總書記曾在安徽農(nóng)村考察。在與滁州市鳳陽縣小崗村村民交談時(shí)說：要根據(jù)農(nóng)民的意愿，允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營。流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)要根據(jù)農(nóng)民的意愿。其哲學(xué)依據(jù)是( )
A.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
C.從群眾中來到群眾中去 D.堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民
16. 2010年10月1日18時(shí)59分57秒，嫦娥二號衛(wèi)星成功送入太空。與嫦娥一號衛(wèi)星相比，常娥二號衛(wèi)星進(jìn)行了多項(xiàng)技術(shù)改進(jìn)，將驗(yàn)證直接地月轉(zhuǎn)移發(fā)射、近月100公里制動(dòng)、環(huán)月軌道機(jī)動(dòng)與定軌、高精度對月成像等多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，為實(shí)現(xiàn)成功落月積累經(jīng)驗(yàn)。這表明實(shí)踐
①是有意識、有目的的改造客觀世界的活動(dòng) ②具有社會(huì)歷史性 ③是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力
④必須和理論相結(jié)合
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
17.下列選項(xiàng)中，沒有直接體現(xiàn)個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的是 ( )
A.人生自古誰無死，留取丹心照汗青B.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂D.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟
18、愛因斯坦說過一段有趣的話：我竭力告誡自己要蔑視權(quán)威，命運(yùn)卻使我成了權(quán)威。這啟示我們要有 ( )
A.反對專制的民 主精神 B.我行我素的反叛精神
C.無所顧忌的叛逆精神 D.不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神
19.近年來，隨著我國文化體制改革的深入，文化產(chǎn)業(yè)逐步形成公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的格局，進(jìn)一步解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力，這表明：
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 B.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用
C.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 D.我國文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)發(fā)生了根本變化
20.清朝著名思想家顧炎武說：不廉則無所不取，不恥則無所不為。榮辱倒錯(cuò)，是當(dāng)前各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個(gè)重要原因。這說明 ( )
A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識是對社會(huì)存在的反映
B.落后的社會(huì)意識對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用
C.以恥為榮、以廉為恥的榮辱的錯(cuò)誤意識不是對社會(huì)存在的反映
D.人類的活動(dòng)是有意識有目的的活動(dòng)
21. 中央電視臺作為國家主流媒體,報(bào)道和宣傳感動(dòng)中國人物的感人事跡,其目的在于( )
A.大力宣傳模范人物的先進(jìn)事跡 B.發(fā)揮正確價(jià)值觀對人生的指導(dǎo)作用
C.實(shí)現(xiàn)全社會(huì)價(jià)值選擇的高度統(tǒng)一 D.鼓勵(lì)人們獻(xiàn)身生命實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值
22. 著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過:人的天賦就像火花,它既可以熄滅,也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè),就是勞動(dòng),再勞動(dòng)。從人生價(jià)值觀的角度來看,這樣強(qiáng)調(diào)的原因是 ( )
A.實(shí)踐能決定認(rèn)識 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì)
23. 英國化學(xué)家戴維說：感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。這說明 ( )
A.失敗必然導(dǎo)致成功 B.在一定條件下，失敗可以轉(zhuǎn)化為成功
C.失敗是成功的一半 D.失敗和成功永遠(yuǎn)不能統(tǒng)一
宋代詩人蘇軾《水調(diào)歌頭》中有這樣一句詞：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。據(jù)此回答24-25題
24.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺告訴我們 ( )
A.事物的發(fā)展總是不斷重復(fù)的 B.新事物與舊事物總是不斷重復(fù)的
C.事物的運(yùn)動(dòng)變化是絕對的 D.矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對的
25.此事古難全蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ( )
A.任何事物都有自身的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn) B.任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系
C.矛盾雙方的對立總是有條件地存在 D.十全十美的事物是不存在的
第Ⅱ卷(50分)
說明：請把答案寫在答題紙上。不交此卷，只交答題卡和答題紙。
二.非選擇題：(本大題共4小題，共計(jì)50分。)
26.甲認(rèn)為：精神是世界本原的，是第一性 的東西。乙認(rèn)為：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是第一性的東西。請問：
(1)甲、乙的觀點(diǎn)分別屬于哪種哲學(xué)派別?(2分)
(2)這兩種哲學(xué)派別的根本觀點(diǎn)分別是什么?(4分)
(3)這兩種哲學(xué)派別的分歧是什么?(2分)
27.9月3日，國家發(fā)改委、衛(wèi)生部、財(cái)政部、人力資源社會(huì)保障部等六部委聯(lián)合召開電話會(huì)議，貫徹落實(shí)《關(guān)于開展城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)工作的指導(dǎo)意見》。會(huì)議指出，開展城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)是一項(xiàng)全新的制度設(shè)計(jì)，政策性很強(qiáng)，各地、各有關(guān)部門要抓緊制定開展大病醫(yī)療保險(xiǎn)的實(shí)施方案和政策意見，在先行試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，逐步推開。
試說明在先行試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，逐步推開做法的哲學(xué)依據(jù)。(10分)
28.8月6日，國家發(fā)展和改革委員會(huì)發(fā)布了《全國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展十二五規(guī)劃》。閱讀分析材料，據(jù)此完成下列要求。
材料一 《規(guī)劃》依據(jù)我國農(nóng)村形勢，詳細(xì)闡明了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向和戰(zhàn)略任務(wù)，明確了工作重點(diǎn)和工作思路�！兑�(guī)劃》的頒布實(shí)施，會(huì)對我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展起到至關(guān)重要的影響，有利于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
材料二 《規(guī)劃》指出：要堅(jiān)持因地制宜、尊重民意、遠(yuǎn)近結(jié)合、體現(xiàn)特色、量力而行的原則，在搞好縣域村鎮(zhèn)體系規(guī)劃和村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃的同時(shí)，統(tǒng)籌安排農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展，建設(shè)農(nóng)民幸福生活的美好家園。
(1)結(jié)合材料一，說明《規(guī)劃》的制定是如何體現(xiàn)意識的作用的?(6分)
(2)說明材料二中的基本原則體現(xiàn)了那些哲學(xué)道理?(8分)
29.在四川汶川發(fā)生的8級大地震中，災(zāi)情牽動(dòng)著無數(shù)華夏兒女的心，某校高三(12)班學(xué)生圍繞眾志成城，抗震救災(zāi)的主題開展了一次探究活動(dòng)。
情景一：黨中央、國務(wù)院高度重視抗震救災(zāi)工作。就在全世界還在驚詫錯(cuò)愕的時(shí)候，中國總理在三小時(shí)后直達(dá)災(zāi)區(qū)最前沿;胡錦濤總書記親臨災(zāi)區(qū)，慰問搶險(xiǎn)救災(zāi)人員和受災(zāi)群眾，指導(dǎo)抗震救災(zāi)工作;中國人民解放軍官兵雷霆萬鈞奔赴現(xiàn)場，各軍種十萬大軍迅速集結(jié)災(zāi)區(qū)�？拐鹁葹�(zāi)始終堅(jiān)持以人為本，把保護(hù)人民生命安全放在第一位。國務(wù)院決定對因?yàn)?zāi)死亡人員的家屬每人發(fā)放5000元撫慰金。
(1)請你談?wù)効拐鹁葹?zāi)始終堅(jiān)持以人為本，把保護(hù)人民生命安全放在第一位的哲學(xué)依據(jù)。(6分)
情景二：汶川地震中溫家寶總理所引用的四個(gè)字多難興邦，深刻揭示中華文化的底蘊(yùn)，闡釋了這個(gè)民族的不屈精神，地震讓我們整個(gè)民族覺醒，讓我們整個(gè)國家的凝聚力空前提升。是的，四川地震，讓中華民 族塞翁失馬!
(2)從溫總理所引用的四個(gè)字多難興邦中，你能體會(huì)到什么哲學(xué)道理?(4分)
情景三：在抗震救災(zāi)中，涌現(xiàn)出許許多多讓我們感動(dòng)的英 雄人物。為大力弘揚(yáng)萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神，激勵(lì)全黨全軍全國各族人民奮力推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，黨中央、國務(wù)院和中央軍委決定，授予成都市公安局交通警察支隊(duì)等320個(gè)集體全國抗震救災(zāi)英雄集體榮譽(yù)稱號;追授雷勇等5名同志全國抗震救災(zāi)模范榮譽(yù)稱號;授予蔣敏等517名同志全國抗震救災(zāi)模范榮譽(yù)稱號。
(3)抗震救災(zāi)英雄人物的事跡給我們什么樣的人生價(jià)值啟示?(8分)
高中是人生中的關(guān)鍵階段，大家一定要好好把握高中，編輯老師為大家整理的高二上冊政治期末考試題，希望大家喜歡。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/914240.html
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