高中生正處于向成年人轉化的關鍵性時期，在這一階段高中思想政治課的開設對他們的良好的思想品德的形成具有十分重要的意義。小編準備了高二上冊政治期末考試題，具體請看以下內容。
-高二上冊政治期末考試題
本試題分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分�？荚嚱Y束后，只交答題紙和答題卡，試題自己保留。
第I卷 (50分)
注意事項
1.答題前，考生在答題紙和答題卡上務必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的班級、姓名、考號填寫清楚。請認真核準考號、姓名和科目。
2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡 皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。在試題卷上作答無效。
一、本試卷共 25 小題，每小題 2 分，共 50 分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合要求。
《新華文摘》載文曾指出：所謂科學發(fā)展觀，就是用科學的世界觀和方法論來看待和解決為什么發(fā)展，為誰發(fā)展 和怎樣發(fā)展的問題。據(jù)此回答1-2題。
1.世界觀和方法論的關系是 ( )
A.世界觀和方法論互為一體、相互決定
B.世界觀和方法論相互影響、相互促進
C.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
D.世界觀是指人們對整個世界以及人和世界關系總的看法和根本觀點
2.我們之所以要用科學的世界觀和方法論來看待和解決為什么發(fā)展，為誰發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題，是因為 ( )
A.人類社會的發(fā)展取決于科學的世界觀和方法論
B.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.只要樹立正確的世界觀和方法論，辦事情就會一帆風順
D.科學的是世界觀和方法論能夠正確指導人們認識世界和改造世界
3.從哲學上看，下邊漫畫體現(xiàn)了 ( )
A.近代形而上學唯物主義觀點
B.主觀唯心主義觀點
C. 客觀唯心主義觀點
D.古代樸素唯物主義觀點
4.宗教觀念、神話故事、科學幻想、夢境奇遇等都是:( )
A.人的頭腦主觀自生的 B.客觀事物直接作用了人腦的結果
C.人腦對客觀事物虛幻的歪曲的反映 D.現(xiàn)實生活中完全找不到
讀表《問候語的變遷》。
上世紀70年代 上世紀80年代上世紀90年代本世紀頭幾年2007年
吃了嗎下海了嗎跳槽了嗎去哪玩了買啥股票了
5.語言是一種味道，人們依靠它傳情達意;語言更是一面鏡子，人們從中可以看到時代的身影。問候語的變遷體現(xiàn)的哲學道理是 ( )
A.社會意識是變化發(fā)展的 B.運動就是時時有發(fā)展
C.實踐總要上升為正確認識 D.社會意識對社會存在有反作用
6.讀漫畫《和諧》(注：汽車四個輪子上的文字分別是：經(jīng)濟建設、 政治建設、文化建設、社會建設)。漫畫告訴我們，在社會主義 現(xiàn)代化建設的總體布局 中，要達到社會和諧必須堅持( )
A.全面的觀點 B.能動的觀點
C.實踐的觀點 D.前途光明的觀點
7.在下列成語中，能夠體現(xiàn)量變和質變辯證關系的是 ( )
A.庖丁解牛，游刃有余 B.繩鋸木斷，水滴石穿
C.一葉障目，不見森林 D.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳
8.生活中人們常說是藥三分毒，可我們生病時還是要吃藥，因為我們看重的是那七分的藥效。這啟示我們必須堅持 ( )
A.主觀與客觀的統(tǒng)一 B.矛盾主、次方面的統(tǒng)一
C.主、次矛盾的統(tǒng)一 D.客觀規(guī)律性與主觀能動性的統(tǒng)一
9.一架熱氣球，里面坐著三個人，一個是環(huán)境保護科學家，他可以保護地球生存環(huán)境;一個是核專家，他可以防止地球發(fā)生核戰(zhàn)爭;第三個是糧食科學家，他可以把荒漠變成桑田。當熱氣球飛到高空之后，由于重量過重，必須扔下一個人。問：應扔下誰?有一個小孩回答說，應扔下最重的那個人。對此你怎么看? ( )
①正確，因為他懂得創(chuàng)新，敢于解放思想 ②正確，因為他抓住重點
③錯誤，因為他答非所問 ④錯誤，因為他沒有具體問題具體分析
A.① B.② C.①② D.③④
10.2010年清明節(jié)掃墓比往年更火爆,從某種角度體現(xiàn)了傳統(tǒng)忠孝思想。忠孝是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。在封建的等級社會，忠孝往往意味著效忠皇上或兒子無條件服從父親。但在今天，忠多指忠于祖國和人民的利益，孝也不是愚孝，而是地位平等下的法律和道德義務。忠孝在不同時代有不同的含義表明 ( )
A.經(jīng)濟利益影響人們的價值判斷和價值選擇B.價值判斷和價值選擇的標準因人而異
C.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 D.人們對客觀事物的認識和評價沒有統(tǒng)一的標準
11.蝴蝶的生命史為：蝶卵出生10天左右發(fā)育成蟲，蟲45天 后變蛹，而蛹要經(jīng)過地底下幾個月的漫漫長眠后才能化蛹成蝶，開始她最燦爛的歷程。從哲學上看，化蛹成蝶的過程是( )
A.事物由質變到量變的曲折過程 B.事物自身辯證否定的過程
C.是先肯定后否定，先克服后保留的過程 D.是新事物徹底否定舊事物的過程
12.某市實行行政管理體制和機構改革，打破部門壁壘，增強整體合力計劃一個頭、土地一只口、規(guī)劃一張圖、建設一盤棋、資金一本賬、監(jiān)管一條龍。該市的這一做法，從哲學上看 ( )
①要著眼于事物的整體性 ②表明局部之和必定大于整體
③注重整體內部優(yōu)化組合 ④表明系統(tǒng)內有主次層次之分
A.③④ B.①③ C.②③ D.②④
13. 中共十七屆五中全會2010年10月15日至18日在北京召開。十七屆五中全會的主要議題
是研究關于制定十二五規(guī)劃的建議，十二五規(guī)劃與此前的規(guī)劃相比，最大不同在于過去的規(guī)劃追求國富民強，十二五規(guī)劃則強調民富國強。從國富到民富的轉變成為十七屆五中全會的最大亮點。據(jù)此回答第13題：
從追求國富民強到追求民富國強的轉變從哲學上看屬于
A.我國現(xiàn)階段主要矛盾的轉變 B.矛盾主次方面的轉變
C.質變基礎上的量變 D.量變基礎上的飛躍
14.下列俗語中，與樂極生悲、否極泰來蘊含相同哲理的是( )
A.不入虎穴，焉得虎子 B.月滿則虧，水滿則溢
C.金玉其外，敗絮其中 D.千里之行，始于足下
15.胡 錦濤總書記曾在安徽農村考察。在與滁州市鳳陽縣小崗村村民交談時說：要根據(jù)農民的意愿，允許農民以多種形式流轉土地承包經(jīng)營權，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營。流轉土地承包經(jīng)營權要根據(jù)農民的意愿。其哲學依據(jù)是( )
A.堅持群眾觀點和群眾路線 B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
C.從群眾中來到群眾中去 D.堅持立黨為公、執(zhí)政為民
16. 2010年10月1日18時59分57秒，嫦娥二號衛(wèi)星成功送入太空。與嫦娥一號衛(wèi)星相比，常娥二號衛(wèi)星進行了多項技術改進，將驗證直接地月轉移發(fā)射、近月100公里制動、環(huán)月軌道機動與定軌、高精度對月成像等多項關鍵技術，為實現(xiàn)成功落月積累經(jīng)驗。這表明實踐
①是有意識、有目的的改造客觀世界的活動 ②具有社會歷史性 ③是認識發(fā)展的動力
④必須和理論相結合
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
17.下列選項中，沒有直接體現(xiàn)個人活動與社會發(fā)展關系的是 ( )
A.人生自古誰無死，留取丹心照汗青B.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂D.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟
18、愛因斯坦說過一段有趣的話：我竭力告誡自己要蔑視權威，命運卻使我成了權威。這啟示我們要有 ( )
A.反對專制的民 主精神 B.我行我素的反叛精神
C.無所顧忌的叛逆精神 D.不迷信權威的創(chuàng)新精神
19.近年來，隨著我國文化體制改革的深入，文化產業(yè)逐步形成公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的格局，進一步解放和發(fā)展了文化生產力，這表明：
A.經(jīng)濟基礎決定上層建筑 B.生產關系對生產力具有反作用
C.上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用 D.我國文化產業(yè)結構的性質發(fā)生了根本變化
20.清朝著名思想家顧炎武說：不廉則無所不取，不恥則無所不為。榮辱倒錯，是當前各種不正之風和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個重要原因。這說明 ( )
A.社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映
B.落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用
C.以恥為榮、以廉為恥的榮辱的錯誤意識不是對社會存在的反映
D.人類的活動是有意識有目的的活動
21. 中央電視臺作為國家主流媒體,報道和宣傳感動中國人物的感人事跡,其目的在于( )
A.大力宣傳模范人物的先進事跡 B.發(fā)揮正確價值觀對人生的指導作用
C.實現(xiàn)全社會價值選擇的高度統(tǒng)一 D.鼓勵人們獻身生命實現(xiàn)自己的人生價值
22. 著名文學家高爾基曾經(jīng)說過:人的天賦就像火花,它既可以熄滅,也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個,就是勞動,再勞動。從人生價值觀的角度來看,這樣強調的原因是 ( )
A.實踐能決定認識 B.實踐是檢驗真理的唯一標準
C.勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路 D.實現(xiàn)人生價值要全面提高自身的素質
23. 英國化學家戴維說：感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。這說明 ( )
A.失敗必然導致成功 B.在一定條件下，失敗可以轉化為成功
C.失敗是成功的一半 D.失敗和成功永遠不能統(tǒng)一
宋代詩人蘇軾《水調歌頭》中有這樣一句詞：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。據(jù)此回答24-25題
24.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺告訴我們 ( )
A.事物的發(fā)展總是不斷重復的 B.新事物與舊事物總是不斷重復的
C.事物的運動變化是絕對的 D.矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對的
25.此事古難全蘊含的哲學道理是 ( )
A.任何事物都有自身的缺點和優(yōu)點 B.任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的關系
C.矛盾雙方的對立總是有條件地存在 D.十全十美的事物是不存在的
第Ⅱ卷(50分)
說明：請把答案寫在答題紙上。不交此卷，只交答題卡和答題紙。
二.非選擇題：(本大題共4小題，共計50分。)
26.甲認為：精神是世界本原的，是第一性 的東西。乙認為：世界是物質的，物質是第一性的東西。請問：
(1)甲、乙的觀點分別屬于哪種哲學派別?(2分)
(2)這兩種哲學派別的根本觀點分別是什么?(4分)
(3)這兩種哲學派別的分歧是什么?(2分)
27.9月3日，國家發(fā)改委、衛(wèi)生部、財政部、人力資源社會保障部等六部委聯(lián)合召開電話會議，貫徹落實《關于開展城鄉(xiāng)居民大病保險工作的指導意見》。會議指出，開展城鄉(xiāng)居民大病保險是一項全新的制度設計，政策性很強，各地、各有關部門要抓緊制定開展大病醫(yī)療保險的實施方案和政策意見，在先行試點的基礎上，逐步推開。
試說明在先行試點的基礎上，逐步推開做法的哲學依據(jù)。(10分)
28.8月6日，國家發(fā)展和改革委員會發(fā)布了《全國農村經(jīng)濟發(fā)展十二五規(guī)劃》。閱讀分析材料，據(jù)此完成下列要求。
材料一 《規(guī)劃》依據(jù)我國農村形勢，詳細闡明了我國農村經(jīng)濟的發(fā)展方向和戰(zhàn)略任務，明確了工作重點和工作思路�！兑�(guī)劃》的頒布實施，會對我國農業(yè)經(jīng)濟未來發(fā)展起到至關重要的影響，有利于推動農村經(jīng)濟又好又快發(fā)展。
材料二 《規(guī)劃》指出：要堅持因地制宜、尊重民意、遠近結合、體現(xiàn)特色、量力而行的原則，在搞好縣域村鎮(zhèn)體系規(guī)劃和村鎮(zhèn)建設規(guī)劃的同時，統(tǒng)籌安排農村基礎設施建設和社會事業(yè)發(fā)展，建設農民幸福生活的美好家園。
(1)結合材料一，說明《規(guī)劃》的制定是如何體現(xiàn)意識的作用的?(6分)
(2)說明材料二中的基本原則體現(xiàn)了那些哲學道理?(8分)
29.在四川汶川發(fā)生的8級大地震中，災情牽動著無數(shù)華夏兒女的心，某校高三(12)班學生圍繞眾志成城，抗震救災的主題開展了一次探究活動。
情景一：黨中央、國務院高度重視抗震救災工作。就在全世界還在驚詫錯愕的時候，中國總理在三小時后直達災區(qū)最前沿;胡錦濤總書記親臨災區(qū)，慰問搶險救災人員和受災群眾，指導抗震救災工作;中國人民解放軍官兵雷霆萬鈞奔赴現(xiàn)場，各軍種十萬大軍迅速集結災區(qū)�？拐鹁葹氖冀K堅持以人為本，把保護人民生命安全放在第一位。國務院決定對因災死亡人員的家屬每人發(fā)放5000元撫慰金。
(1)請你談談抗震救災始終堅持以人為本，把保護人民生命安全放在第一位的哲學依據(jù)。(6分)
情景二：汶川地震中溫家寶總理所引用的四個字多難興邦，深刻揭示中華文化的底蘊，闡釋了這個民族的不屈精神，地震讓我們整個民族覺醒，讓我們整個國家的凝聚力空前提升。是的，四川地震，讓中華民 族塞翁失馬!
(2)從溫總理所引用的四個字多難興邦中，你能體會到什么哲學道理?(4分)
情景三：在抗震救災中，涌現(xiàn)出許許多多讓我們感動的英 雄人物。為大力弘揚萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學的偉大抗震救災精神，激勵全黨全軍全國各族人民奮力推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，黨中央、國務院和中央軍委決定，授予成都市公安局交通警察支隊等320個集體全國抗震救災英雄集體榮譽稱號;追授雷勇等5名同志全國抗震救災模范榮譽稱號;授予蔣敏等517名同志全國抗震救災模范榮譽稱號。
(3)抗震救災英雄人物的事跡給我們什么樣的人生價值啟示?(8分)
高中是人生中的關鍵階段，大家一定要好好把握高中，編輯老師為大家整理的高二上冊政治期末考試題，希望大家喜歡。
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