命題人：謝巧巧 校對(duì)人：黃松章 杜正宏 審題人：巫盛文一、選擇題（共40小題，每小題2分，共60分）1．在歷史課上，學(xué)生從“穿衣”的角度表達(dá)他們對(duì)諸子百家思想的理解，甲生說(shuō)：“穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化來(lái)穿衣，天氣冷多穿一點(diǎn)，天氣熱少穿一點(diǎn)；乙生說(shuō)：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服；丙生說(shuō)；講究衣服的穿著是一種浪費(fèi)，穿得簡(jiǎn)單、甚至破爛的衣服也未嘗不好；丁生說(shuō)：何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎？”他們的描述所對(duì)應(yīng)的思想是A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道 B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道 D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒2．“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國(guó)，是仁義用于古而不用于今也。故曰:世異則事異”，這一觀點(diǎn)可以印證A．法家進(jìn)步的歷史觀 B．儒家對(duì)仁政的提倡C．道家無(wú)為而治的思想 D．佛教慈悲為懷的主張3．宋代理學(xué)提出“存天理、滅人欲”，由此導(dǎo)致的最主要的社會(huì)行為現(xiàn)象是A．知識(shí)分子埋頭科舉不問(wèn)政事 B．符合封建倫理道德的行為成為普遍的社會(huì)規(guī)范C．提倡個(gè)性解放的作品明顯減少 D．農(nóng)民起義受到社會(huì)的廣泛譴責(zé)4．錢(qián)乘旦在《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》中這樣評(píng)價(jià)理學(xué)：“它的豐富性與普遍性使中國(guó)統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說(shuō)已窮盡世界一切真理。中國(guó)既是天下中心，并有著輝煌的、無(wú)與倫比的歷史與成就，那么中國(guó)之外的‘夷務(wù)’就不在中國(guó)人關(guān)心的范圍之內(nèi)。”由此可見(jiàn)理學(xué)A．排斥儒學(xué)以外的一切思想 B．博大精深但有一定封閉性C．概括了世間所有自然規(guī)律 D．內(nèi)容豐富，探索世界本源5．假如你是某電視劇的編導(dǎo)，要布置一個(gè)三國(guó)初年曹植書(shū)房的場(chǎng)景，你應(yīng)選用①好看的紙張 ②一疊印刷精美的書(shū)籍 ③一幅名家的文人畫(huà) ④王羲之的《蘭亭序》A．① B．①③④ C．①③ D．①②③④．．．．．7．從商朝甲骨文演變到現(xiàn)今的漢字經(jīng)歷了三千多年，下圖所示可以說(shuō)明A．文字必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要 B．書(shū)法藝術(shù)經(jīng)歷了不斷完善的過(guò)程C．文字經(jīng)歷了由繁到簡(jiǎn)的演變過(guò)程 D．文字產(chǎn)生之后功能不斷趨向完善8．中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)歌轉(zhuǎn)變到散曲小說(shuō)，這反映了A．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體 B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D．儒家地位逐步提高9．中國(guó)古典文學(xué)領(lǐng)域群星燦爛，成就輝煌，不同時(shí)期的文學(xué)形式都具有鮮明的時(shí)代特征。其中正確的是①《離騷》奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)②西漢的賦反映了當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活和精神生活的豐富多彩③唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期 ④明清小說(shuō)放映了廣大農(nóng)民的文化心理需求A．①②③④ B．②③④ C．② ③ D．①③④10．胡適在《四十自述》中說(shuō)道：“這個(gè)‘優(yōu)勝劣汰，適者生存’的公式，確實(shí)一種當(dāng)頭棒喝，給了無(wú)數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多少年的心和血�！贝苏Z(yǔ)評(píng)論的是 A B C D11．蓋自三權(quán)鼎立之說(shuō)出，以國(guó)會(huì)立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之……人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，故人君與千百萬(wàn)個(gè)國(guó)民合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)?”提出這一觀點(diǎn)最有可能的是A．李鴻章B．康有為C．孫中山D．陳獨(dú)秀12．辛亥革命10周年之際，梁?jiǎn)⒊�撰文�?xiě)道，“辛亥革命有甚么意義呢？簡(jiǎn)單說(shuō)……第一，覺(jué)得凡不是中國(guó)人都沒(méi)有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事；第二，覺(jué)得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事”。這反映出他認(rèn)為辛亥革命A．增強(qiáng)了國(guó)民的民族民主意識(shí) B．使民主共和觀念深入人心C．打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力 D．?dāng)U大了人民的民主自由權(quán)利13．與舊三民主義相比，新三民主義有了質(zhì)的飛躍。“質(zhì)的飛躍”的主要表現(xiàn)是它A．超越了資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇B．明確提出了反對(duì)帝國(guó)主義的主張C．增加了社會(huì)主義革命的內(nèi)容D．堅(jiān)決反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治14．在近代中國(guó)，維新派和革命派都為國(guó)家的政治民主化做出了重要貢獻(xiàn)。以下關(guān)于兩個(gè)派別的關(guān)系，表述正確的是A．針?shù)h相對(duì)，勢(shì)不兩立 B．齊心協(xié)力，相得益彰C．異曲同工，殊途同歸 D．肝膽相照，榮辱與共1．五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義的傳播成為新文化的主流，先進(jìn)知識(shí)分子傳播馬克思主義的方式有①發(fā)表有關(guān)的宣傳文章②經(jīng)常舉行演講宣傳③成立專(zhuān)門(mén)組織進(jìn)行有計(jì)劃的宣傳④同資產(chǎn)階級(jí)改良主義進(jìn)行論戰(zhàn)A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②③④1．20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)歷了三次巨變，下列說(shuō)法正確的是①三次巨變都改變了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)②三次巨變產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平③三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論與這三次巨變密切相關(guān)④第一次巨變結(jié)束了中國(guó)的封建制度A．①②③④ B．②③C．②③④D．①②③1．“我們現(xiàn)在還沒(méi)有原子彈�！�…在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒(méi)有這個(gè)東西。怎么辦呢？可靠的辦法就是把軍政費(fèi)用降到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤�，增加�?jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用�！备鶕�(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，這段論述應(yīng)出自毛澤東的A．《新民主主義論》B．《論人民民主專(zhuān)政》C．《論十大關(guān)系》D．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》1．歌曲《 走進(jìn)新時(shí)代 》唱道：“……我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)；我們唱著春天的故事，改革開(kāi)放富起來(lái)；繼往開(kāi)來(lái)的引路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代�！备柙~內(nèi)容，分別對(duì)應(yīng)了我們中共的三代領(lǐng)導(dǎo)人，以三代領(lǐng)導(dǎo)人為核心所形成的理論成果作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨綱分別是在下列的哪次會(huì)議A．遵義會(huì)議、中共七大、中共十五大B．中共七大、中共十五大、中共十六大C．遵義會(huì)議、中共十五大、中共十六大 D．中共七大、十一屆三中全會(huì)、中共十六大．被稱(chēng)為“的宣言書(shū)”的是A．《論十大關(guān)系》 B．《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》C．鄧小平“南方談話” D．《中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)決議》時(shí)間百 分 比20世紀(jì)80年代初235%1990年1588%1997年1221%20．下表是20世紀(jì)八九十年代文盲、半文盲在我國(guó)總?cè)丝谥械谋壤�變化情況。以下對(duì)其原因分析正確的是A．社會(huì)主義教育方針的確立B．國(guó)民教育體系的初步形成C．高考制度的恢復(fù)D．《義務(wù)教育法》的實(shí)施2．改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)教育獲得巨大發(fā)展，以下說(shuō)法正確的是①第一次提出培養(yǎng)學(xué)生生活實(shí)踐和創(chuàng)造能力的理論 ②鄧小平提出了“三個(gè)面向的教育方針③完善了教育立法 ④初步形成了比較完整的國(guó)民教育體系A(chǔ)．①② B． ②③ C．②③④ D．①④2．閱讀以下對(duì)聯(lián)：“上聯(lián)：學(xué)習(xí)文化重科技，尊重知識(shí)強(qiáng)教育。下聯(lián)：科技繁榮百業(yè)榮，教育興旺萬(wàn)家旺。”請(qǐng)選擇一個(gè)合適的橫批A．科學(xué)發(fā)展 B．科教興國(guó) C．和諧發(fā)展 D．改革開(kāi)放A．量子論 B.相對(duì)論 C.牛頓力學(xué)體系 D. 細(xì)胞學(xué)說(shuō)35、《歐洲經(jīng)濟(jì)史》描述了18世紀(jì)中期以來(lái)歐洲某些地區(qū)的現(xiàn)象，“貴族的炫耀生活，受到財(cái)富日益增長(zhǎng)的資產(chǎn)階級(jí)的仿效，甚至受到挑戰(zhàn)。雖然他們有時(shí)被人輕蔑地說(shuō)成是‘暴發(fā)戶’，但是，他們的購(gòu)買(mǎi)力形成了他們自己競(jìng)相仿效的基礎(chǔ)”。這段描述說(shuō)明（ ）A.工業(yè)革命已經(jīng)影響到社會(huì)生活 B.啟蒙思想的傳播消除了人們的等級(jí)觀念C.政治革命使封建貴族告別了昔日生活 D.科技進(jìn)步降低了生產(chǎn)成本，物價(jià)相對(duì)低廉36、下列自然科學(xué)成就中，影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其學(xué)科范圍，擴(kuò)展到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)思想領(lǐng)域，并對(duì)中國(guó)近代民主思想產(chǎn)生了重要影響的是（ ）A．進(jìn)化論 B．經(jīng)典力學(xué) C．相對(duì)論 D．量子論37、飛機(jī)，自從它誕生之日起，便受到世人的高度重視。這種全新的交通工具，在當(dāng)時(shí)采用的先進(jìn)科技成果有（ ）①蒸汽機(jī)的改進(jìn)；②內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明；③煉鋼技術(shù)的突破；④石油的廣泛運(yùn)用A．②③④ B．①②⑧ C．①② D．①②③④38、有位英國(guó)人說(shuō)：“一便士即時(shí)郵，改變了我們從朋友處獲取新聞和我們與其他團(tuán)體進(jìn)行通信的方式；電話改變了我們的談話方式，并擴(kuò)大了可相互切磋問(wèn)題的聯(lián)系人范圍-王聯(lián)網(wǎng)所能改變的不僅囊括了這一切，而且還將遠(yuǎn)甚于此�！毕铝袑�(duì)互聯(lián)網(wǎng)的表述，不正確的是（ ）A．可以將即時(shí)郵和電話機(jī)的優(yōu)勢(shì)集于一體 B．20世紀(jì)40年代，因戰(zhàn)爭(zhēng)需要在美國(guó)誕生C．20世紀(jì)90年代“后發(fā)展成為全球信息網(wǎng) D．推動(dòng)了信息化社會(huì)的出現(xiàn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展39、“生物由于繁殖過(guò)剩，不可避免地存在種內(nèi)和種間的生存競(jìng)爭(zhēng)。生物經(jīng)常發(fā)生微小變異，在生存競(jìng)爭(zhēng)中有利于個(gè)體生存和后代繁殖的變異被保留，不利于個(gè)體生存和后代繁殖的變異被淘汰……”。上述言論認(rèn)為新物種起源的主要因素有（ ）①自然選擇； ②人工選擇； ③遺傳； ④變異A.①② B.①④ C.②③ D. ③④40、1858年英國(guó)著名的幽默雜志《笨拙周刊》刊登的反映泰晤士河的一幅漫畫(huà)，題為“沉默的強(qiáng)盜”。畫(huà)面為象征死亡的骷髏在泰晤士河上游蕩。該圖的立意是（ ）A．英國(guó)完成工業(yè)革命，大力對(duì)外擴(kuò)張，成為海上強(qiáng)盜B．社會(huì)秩序混亂，泰晤士河上強(qiáng)盜頻繁出沒(méi)C．環(huán)境污染已經(jīng)威脅到人們生存，希望引起對(duì)環(huán)境問(wèn)題的重視D．泰晤士河的航運(yùn)業(yè)存在著重大的安全隱患射洪中學(xué)高級(jí)高二第三學(xué)期期末模擬考試歷史試題 第II卷（總分40分）41、（共16分）材料一 黃氏之說(shuō)，根本上不脫儒家思想理路，故將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖……若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔（móu，相當(dāng)）而定其為無(wú)新見(jiàn)，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對(duì)尺度。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——趙軼峰《十七世紀(jì)中國(guó)政治、社會(huì)思想訴求的維度》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”？哪些又體現(xiàn)了“新見(jiàn)”？（4分）（2）材料一主張用什么方法去評(píng)價(jià)黃宗羲的思想？運(yùn)用這一方法，評(píng)價(jià)孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想。（6分）材料二我們專(zhuān)注于兩個(gè)主題——“四川省射洪縣射洪中學(xué)高二上學(xué)期期末模擬考試歷史試題 暫缺答案
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