荊州中學2013～2014學年度上學期期 末 試 卷年級：高二 科目：歷史 命題人：趙樹杰 審題人：蔡善國選擇題（48分，每小題2分）1．在《論語?里仁》中孔子說：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也�？梢娍鬃又鲝垼ǎ〢．崇尚富貴，反對禁欲主義B．君子愛財，取之有道C．安貧樂道，不以利累己D．抑制商業(yè)，耕戰(zhàn)為本2．《春秋繁露》載：天之生民，非為王也；而天立王，以為民也。故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。這表明董仲舒（）A．實現君主專制的合法化B．以暴力廢除暴君的革命理論C．推動儒家思想的神秘化D．以天命強化儒家的德治理論A．商品經濟增強了私有觀念 B．資本主義萌芽在江南出現C．孝敬父母的傳統(tǒng)觀念打破 D．市民階層的隊伍不斷壯大5．王陽明在一首《示諸生詩》中說：“爾身各各自天真，不用求人更問人。但致良知成德業(yè)，漫從故紙費精神�！边@說明他主張（ ）A．通過學習古代典籍以增長知識 B．要向外部世界探尋真知識C．人的是非善惡來自固有的本性 D．探求知識要敢于向人求問公元前5世紀的古希A．民主政體下希臘人不受法律約束 B．古代希臘人缺乏人民主權觀念C．智者學派反對法律對人的約束 D．智者學派忽視了社會道德建設一切生活現象皆是由上帝設定的，而如果他賜予某個選民獲利的機緣，所以虔信的基督徒理應服從上帝的召喚。你須為上帝而辛勞致富，但不可為肉體、罪孽而如此。持這種觀點的人最有可能是A．文藝復興的人文主義者 B．明末清初到中國的天主教傳教士C．路德教派的教徒 D．加爾文教派的清教徒‘為數學而數學’的場合極少�！庇纱丝梢娢覈�古代科技的特點是（ ）A．重實用 B．重理論 C．重民眾 D．重實驗14．拉爾夫的《世界文明史》記載：“元代戲曲的地位提高，成為一種主要的藝術形式，部分原因是科舉中止，使才子們無法求取功名，轉而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫�！币陨险撌鼋沂境鲈�曲興盛的原因是（ ）A．國家政策的影響 B．商品經濟的發(fā)展 C．元朝的高壓統(tǒng)治 D．科考功名的需要15．1912年9月27日，《時事畫報》發(fā)表了漫畫《中華民國將來之希望》，圖中的火車滿載貨物。結合所學推測，作者的意圖可能是A．B．期望孫中山搞民生建設實現國家富強C．贊美民族資本主義的短暫春天D．希望孫中山領導同盟會推翻清朝統(tǒng)治嚴復晚年說：垂老親見七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺彼族三百年之進化，只做到利己殺人，寡廉鮮恥八個字。回觀孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)。這表明嚴復A．拋棄了進化論思想B．欲從傳統(tǒng)思想中尋找價值C思想逐漸趨于保守D．認識到了西方文明的本質19世紀末20世紀初，時人把當時中國的三個政治派別概括為主保中國，次保大清、主保大清，次保中國、只保中國，不保大清，A．頑固派B．維新派、革命派、頑固派C．維新派頑固派革命派D．革命派這篇著作是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的偉大成果，它科學總結了鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是共產黨成立以后中國革命的經驗教訓，深刻論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，描繪了新民主主義社會的藍圖，實現了馬克思主義中國化過程中的一次飛躍。下列關于毛澤東這部著作的分析正確的是A．這部著作發(fā)表于抗戰(zhàn)即將取得全國勝利的前夕B．這部著作為新中國的成立作了政治理論準備C．這部著作標志著中國特色革命道路的開創(chuàng)D．這部著作標志這毛澤東思想的成熟2013年月日，A．①③②④ B．①②③④ C．④①③② D．①③④②20．荊州中學高二年級的小華同學在家里找到了一本爺爺讀小學時的數學教材（見下圖），據此有如下判斷，不正確的是（ ）A．小華同學的爺爺參加過抗美援朝 B．小華同學的爺爺做過紅衛(wèi)兵 C．小華同學的爺爺經推薦讀了大學 D．小華同學的爺爺到埠河插隊21．下圖所示的是2014年1月，新浪圖書推薦的四本理想藏書，關于這四本書的描述，完全正確的一組是（ ）A．作者依次是：海明威、蕭伯納、張恨水、馬爾克斯B．國別依次是：美國、法國、中國、哥倫比亞C．獲得諾貝爾文學獎的時間依次是：1954年、1916年、1936年、1982年D．文學流派依次是：浪漫主義、現實主義、鴛鴦蝴蝶派、魔幻現實主義22．法國藝術評論家丹納曾說：要了解一件藝術品，一個藝術家，—群藝術家，必須正確地設想他們所屬的時代精神和風俗概況。要理解巴爾扎克的《人間喜劇》，我們應了解的重大歷史事件是（ ）A．文藝復興 B．法國大革命 C．工業(yè)革命 D．宗教改革23．用音樂美術特有的藝術形式，用不同流派表現不同的時代特征和精神風貌。下列說法不正確的是A．現代主義美術：畢加索《格爾尼卡》 B．民族樂派：柴科夫斯基《天鵝湖》C．印象派繪畫：莫奈《日出印象》 D．現代主義音樂：貝多芬的《英雄交響曲》A．B．C．D．材料一伏爾泰《天真漢》 材料二主張之政治，封建時代之政治也。封建時代之道德、禮教、生活狀態(tài)、政治，所心營目注，其范圍不越少數君主貴族之權利與名譽，于多數國民之幸福無與焉。 ——《獨秀文存》 材料三孟德斯鳩《論法的精神》 （1）材料一伏爾泰啟蒙思想孟德斯鳩對古代中國傳統(tǒng)文化態(tài)度？（分） （2）根據材料一、二，分析伏爾泰和陳獨秀批判傳統(tǒng)文化的著眼點有何不同。（分）其中隱含著二者的政治訴求又有何相通之處？（分） （）綜合上述材料，談談我們應該如何對待中外傳統(tǒng)文化。（2 分）材料一魏源《海國圖志》材料二蕭功秦《危機中的變革：清末現代化中的激進與保守》材料三在近代文明的轉型中，世界力圖改變中國，而我們不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛新覺羅家族（指清王朝）政權的立場上，而是應該站在文明中國的立場上。清代中國需要改變，封閉和孤立的，腐朽和沒落的，我們自己也在內部改變，無論是洋務運動，還是戊戌變法，無論是辛亥革命，還是新民主主義革命，無論是李鴻章，還是康有為，無論是孫中山，還是毛澤東，中國先進的知識分子都在嘗試利用各種方法，內部改變著清代中國，不斷催生著一個嶄新的新中國。裴鈺《改變中國》（1）材料一體現了魏源的核心思想是什么？有何重要影響？（分）（2）據材料二，指出孫家鼐對康有為變法的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？變化的直接原因是什么？（3）據材料三及所學知識，回答在近代文明的轉型中促使中國內部改變的指導思想分別有哪些？（分）（4）綜合上述材料，簡要概括近代先進中國人向西方學習的歷程。（分）——《清末籌備立憲檔案史料》材料二：1907年8月，張之洞受慈禧召見． 慈禧太后：“大遠的道路，叫你跑來了，我真是沒有辦法了。今天你軋我，明日我軋你，今天你出了一個主意，明天他又是一個主意。把我鬧昏了。叫你來問一問。問了好打定主意辦事�！�…出洋學生，排滿鬧得兇，如何了得？” 張之洞：“只須速行立憲，此等風潮，自然平息�！� 慈禧太后：“立憲事，我亦以為然�，F在已派汪大燮、達壽、于式枚三人出洋考察�？滔抡�在準備，必要實行。” 張之洞：“立憲實行，越速越妙。預備兩字，實在誤國。派人出洋，臣決其毫無效驗。即如前年派五大臣出洋，不知考察何事？試問語言不通，匆匆一過，能考察其內容？臣實不敢相信�，F在日日言準備，遙搖無期，臣恐革命黨為患尚小，現在日法協(xié)約，日俄協(xié)約，大局甚是可危。各國視中國能否實行立憲，以定政策。愚臣以為萬萬不可不速立憲者，此也�！� ——《八月初七日張之洞入京奏對大略》（1）依據材料一，歸納清廷預備立憲的理由。（5分） （2）根據材料二，分別概括慈禧太后和張之洞對立憲的態(tài)度并加以評價。（10分）荊州中學2013～2014學年度上學期期末考試卷高二歷史參考答案年級：高二 科目：歷史 命題人：趙樹杰 審題人：蔡善國一、選擇題（48分，每小題2分）1．B 2．（1）思想：天賦人權反對宗教迷信。（分）態(tài)度：贊賞理性治國否定君主專制。（分） （2）不同之處：伏爾泰：宗教神學；陳獨秀：封建倫理道德。（分） 相通之處：批判封建君主專制，建立資產階級政治制度。（分）（）應該：防止全盤否定傳統(tǒng)文化，繼承人文主義傳統(tǒng)因素。（或答：取其精華，棄其糟粕）（分） （2）慈禧太后——態(tài)度：猶豫，準備實行。（2分）評價：保守派立場，以此作為抑制排滿革命的手段，茍于偏安。（3分）張之洞——態(tài)度：堅決（激進），立即實行。（2分）評價：改革派立場，通過立憲救亡圖存，立憲萬能論。（3分）湖北省荊州中學2013-2014學年高二上學期期末考試 歷史試題 Word版含答案
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