選擇題（每題2分，共50分）1．封禪是中國古代帝王為祭拜天地而舉行的活動�！段褰�(jīng)通義》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，天命以為王，使理群生，告太平于天，報(bào)群神之功�！庇纱丝梢姺舛U活動的實(shí)質(zhì)是A．祈求國泰民安 B．彰顯豐功偉績C．表達(dá)敬天地之意 D．強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授．某學(xué)者寫道：“衰落是一個容易使人上當(dāng)?shù)脑~，因?yàn)樗�包含了兩個相去甚遠(yuǎn)的概念：一是外部力量的減弱，一是內(nèi)部力量的衰敗�！�…拿意大利來說，……在外部因素使其喪失了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的地位之后，內(nèi)部文化仍可達(dá)到巔峰�！边@里所說的“外部因素”是指A．貿(mào)易通道的改變B．殖民爭霸戰(zhàn)爭的失敗C．世界市場的形成D．西班牙、葡萄牙的競爭．“它(科舉制)是唯一沒有被動搖過基礎(chǔ)的制度，是在權(quán)威一再崩潰和顛覆中唯一能維持全面而廣泛的影響的制度�！薄爸袊�競爭性文士考試制度是該國特有的制度，并持續(xù)了一千多年�！辈牧媳砻骺婆e制A．有利于選拔社會人才B．能夠緩和尖銳的民族矛盾C．具有穩(wěn)定性和獨(dú)特性D．有力地防止了權(quán)威被顛覆．2010年9月30日《南方日報(bào)》刊文稱：“如何給這些孩子(外來工子女)一張安穩(wěn)的書桌，讓他們像城市的孩子一樣接受義務(wù)教育，是促進(jìn)教育公平的重大課題。”其實(shí)中國古代很早就有思想家注意并提出了解決類似問題的方法或主張，這就是A．有教無類B．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C．存天理，滅人欲D．經(jīng)世致用．某時(shí)期國際戰(zhàn)略格局被形象地概括為：“一個村子、兩家姓(姓‘資’姓‘社’)、三大力量(美英等發(fā)達(dá)國、中蘇等社會主義及亞非民族獨(dú)立國)、四種人(資本主義和社會主義并存、殖民地宗主國與新興民族主義國家并存)。這一時(shí)期我國面臨的國策性課題是①如何奉行不結(jié)盟政策　②如何維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整�、廴绾吻蟮脟�際社會的承認(rèn)�、苋绾瓮卣箛�際活動空間A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④．英特爾公司副總裁肖恩?馬洛克曾經(jīng)說：“因特網(wǎng)是魔幻的第七大洲，在這里，每個人只需敲幾下鍵盤就可以了解到世界上的所有知識�！睂�這句話理解不正確的是A．因特網(wǎng)能夠使信息的及時(shí)反饋得到實(shí)現(xiàn)B．用戶可以在網(wǎng)上查詢所需要的資料C．因特網(wǎng)具有其他三大媒介的傳播功能D．電腦可以代替人腦．梁啟超是中國揭示和宣傳近代民族主義的第一人。(1902年)他發(fā)表《論民族競爭之大勢》，明確提出：“今日欲救中國，無他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國家而已�！备鶕�(jù)材料指出梁啟超表達(dá)出的“民族情緒”的影響有①推動維新思想的形成　②喚起民眾救亡圖存的民族意識�、鄞俪晌煨缱兎ǖ拈_展　④激勵有識人士探索救國救民的道路A．①③ B．②④ C．①②④ D．①②③④A．民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不夠充分B．中國民族危機(jī)和社會危機(jī)深重C．三民主義思想存在嚴(yán)重缺陷D．中國傳統(tǒng)文化壓抑扼殺人性9．梁啟超：現(xiàn)在咱們中華民國，雖然不過是一個十歲小孩，但咱們卻是千信萬信，信得過他一定與天同壽。從今以后，任憑他那一種異族，若再要來打那統(tǒng)治中國的壞主意，可斷斷乎做不到了。任憑什么人，若再要想傲中國皇帝，可是�？菔癄�不會有這回事了。這回革命，就像經(jīng)過商周之間的革命，不會退回到部落酋長的世界；就像經(jīng)過秦漢之間的革命，不會退回到貴族階級的世界。辛亥革命后中國社會“不會退回”的主要原因是①民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展�、诿裰鞴埠陀^念深入人心③西方資產(chǎn)階級民主思想傳播�、軣o產(chǎn)階級登上歷史舞臺A．①② B．②③C．①④ D．③④10．某學(xué)者在《中國特色民主政治體制建設(shè)道路的探索》中指出：“在當(dāng)代中國社會權(quán)力體系的結(jié)構(gòu)方式上，必須要由各級公共權(quán)力中的常設(shè)最高決策領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(簡稱決策權(quán))和常設(shè)最高決策監(jiān)督權(quán)(簡稱監(jiān)督權(quán))兩權(quán)分立，相互分權(quán)制衡與合作，從而確保建立起結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制�！痹斐梢陨锨闆r的主要原因是A．舊中國民主政治制度殘缺、民眾參政素質(zhì)低B．新中國民主政治制度建設(shè)起步晚、底子差C．西方民主憲政制度和和平演變政策的影響D．當(dāng)代中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的要求1．歷史紀(jì)錄片《大國崛起》解說詞寫道：17世紀(jì)，英國“在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶了先機(jī)，已經(jīng)率先到達(dá)了現(xiàn)代文明的入口處……在下兩個世紀(jì)里，它將傲視全球”。英國“搶了先機(jī)”和“傲視全球”的典型表現(xiàn)分別是A．通過新航路的開辟，推動資本主義的迅速發(fā)展B．確立了君主立憲制，通過《航海條例》加強(qiáng)了海外貿(mào)易C．確立了君主立憲制，通過工業(yè)革命成為最發(fā)達(dá)的工業(yè)國D．率先完成工業(yè)革命，確立了海上霸主和世界殖民霸主的地位1．電視劇《老大的幸�！窡岵ズ螅�引發(fā)了一場關(guān)于幸福的大討論，老大“拿自己的短處和別人的長處比，越比越憋屈；拿自己的長處和別人的短處比，越比越幸福”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了一種“知足常樂”的灑脫。與之最為接近的思想是A．孟子“民貴君輕”的儒家思想B．老子“清靜無為”的道家思想C．韓非“嚴(yán)刑峻法”的法家思想D．荀子“人之性惡”的儒家思想．明代小說《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，對強(qiáng)加于他頭上的緊箍咒一直耿耿于懷，成佛之后首先想到的是把它打個粉碎。它反映出明代出現(xiàn)A．追求個性自由，反對綱常禮教的思想B．注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)立志的思想C．追求民主自由，反對君主專制的思想D．追求金錢，海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想．“無論對它們的理解正確與否，啟蒙運(yùn)動的整個綱領(lǐng)，尤其是在法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，……”該論述反映了科學(xué)A．改變了人類的宗教信仰B．?dāng)[脫了宗教神學(xué)的束縛C．影響了人類的思想觀念D．提升了人類的物質(zhì)生活《禮記》中：“殷人尊神，率民以事神”。周代統(tǒng)治者提出了“惟命于不�！保ā犊嫡a》）、“皇天無親，惟德是輔”（《尚書》）和“天視自我民視，天聽自我民聽”（《泰誓》）等思想理性色彩中國古代城市在宋代已經(jīng)背離了傳統(tǒng)的格局而進(jìn)入了真正的“城市革命”時(shí)期A.有買及買（賣）也，各嬰其賈（價(jià)）草市迫江貨，津橋稅海商坊巷橋門及隱蔽去處，俱是鋪席買賣商賈捐資，建設(shè)會館，所以便往還而通貿(mào)易 據(jù)中國檔案材料，19501953年先后到中國幫助經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的蘇聯(lián)共計(jì)1093人。1958年8月赫魯曉夫訪達(dá)成在華蘇聯(lián)顧問或撤回，或改為專家，以后將根據(jù)中國的需要繼續(xù)派遣專家。國務(wù)院通知各部門聘請?zhí)K聯(lián)專家必須嚴(yán)格貫徹少而精的原則蘇聯(lián)向中國派遣專家1957年952人，1958年915人，1959年699人，1960年410人。一五計(jì)劃完成幫助擺脫蘇式發(fā)展模式中蘇分歧越來越嚴(yán)重蘇聯(lián)撤走專家是“三年困難”的（1）資本主義列強(qiáng)向中國傾銷商品、掠奪原料（或資本主義列強(qiáng)侵略）。山西省晉中市昔陽中學(xué)高二下學(xué)期期末考試歷史試題
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