江蘇省鹽城中學(xué)—學(xué)年度第一學(xué)期期中考試 高二年級(jí)歷史（必修）試卷（.11）命題人：黃愛(ài)華 徐茂祥 審題人：殷海群一、單項(xiàng)選擇題：在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的（本大題30小題，每小題3分，共90分）1. 20世紀(jì)20年代初，蘇俄農(nóng)民喊出了“打倒列寧和馬肉，恢復(fù)沙皇統(tǒng)治和豬肉”的口號(hào)。造成這一局面的原因是A．農(nóng)民不堪忍受國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難 B．西方國(guó)家實(shí)施和平演變政策 C．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策挫傷了農(nóng)民的積極性 D．人民懷念沙皇統(tǒng)治時(shí)的榮耀．．毛澤東對(duì)蘇聯(lián)某一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展曾作過(guò)生動(dòng)的評(píng)價(jià)：你要母雞多生蛋，又不給米吃。要馬兒跑得好，又要馬兒不吃草，世界上哪有這樣的道理。這里批判的主要A．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B．C．蘇聯(lián)犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)的政策 D．4．． 1933年8月14日，蘇聯(lián)雜志《為了工業(yè)化》寫(xiě)道：“美國(guó)的商業(yè)和科學(xué)與布爾什維克的智慧相結(jié)合，在三、四年內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的效果……”。下面對(duì)“布爾什維克的智慧”理解正確的是(　　)A．制定戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B．實(shí)施經(jīng)濟(jì)建設(shè)五年計(jì)劃C．實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策D．推行義務(wù)交售制A．適應(yīng)了美國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要 B．有利于世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．一定程度上穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序 D．具有反對(duì)殖民主義的功效8．《生活周刊》上《誰(shuí)拯救冰島》封面解說(shuō)：國(guó)家銀行破產(chǎn)，冰島向國(guó)際金融機(jī)構(gòu)求援，申請(qǐng)20億美元貸款。這里的金融機(jī)構(gòu)是指國(guó)際貨幣基金組織世界銀行聯(lián)合國(guó) 世界貿(mào)易組織A．對(duì)外開(kāi)放政策在今天應(yīng)當(dāng)重新審視 B．中國(guó)給“世貿(mào)”帶來(lái)了壓力和挑戰(zhàn)C．過(guò)分夸大了經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面效應(yīng) D．獨(dú)立自主、自力更生才是富強(qiáng)之路10．1966年戴高樂(lè)在訪蘇期間，曾經(jīng)由衷地對(duì)勃烈日涅夫表示，“有你們幫助我們抵抗美國(guó)的壓力，我們很高興”。但是他發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)領(lǐng)袖趾高氣揚(yáng)時(shí)，便話鋒一轉(zhuǎn)，“當(dāng)然我們也很高興有美國(guó)來(lái)幫助我們抵抗蘇聯(lián)的壓力”。戴高樂(lè)說(shuō)這些話的背景不包括A．世界處于美蘇兩極格局下 B.歐洲已經(jīng)開(kāi)始一體化進(jìn)程 C.歐共體的成立讓法國(guó)有了抗拒美蘇的勇氣 D.美國(guó)資本主義世界經(jīng)濟(jì)霸主的地位受到?jīng)_擊11. 下列是四個(gè)國(guó)際組織的標(biāo)識(shí)。關(guān)于這些國(guó)際組織的說(shuō)法，正確的是 （ ）① ② ③ ④ A．①中的成員均由發(fā)達(dá)國(guó)家構(gòu)成 B．②是合作水平最高的經(jīng)濟(jì)組織C．③是最大的多邊區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織 D．④標(biāo)志著規(guī)范化、法制化貿(mào)易體系建立12．有專家認(rèn)為：嚴(yán)格意義上的經(jīng)濟(jì)全球化之所以發(fā)生在這個(gè)時(shí)候，“第一靠全球的信息網(wǎng)絡(luò)化，第二靠全球向市場(chǎng)化的變革。前者為全球化提供了技術(shù)上的保障，后者為全球化提供了體制上的保障”。此處所說(shuō)的“這個(gè)時(shí)候”應(yīng)當(dāng)是 A．新航路開(kāi)辟時(shí)期 B．19世紀(jì)末20世紀(jì)初 C．20世紀(jì)40～50年代 D．20世紀(jì)80年代末90年代初13. 2月，德國(guó)和法國(guó)提出對(duì)歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行監(jiān)督的計(jì)劃，歐盟領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上就此計(jì)劃出現(xiàn)重大分歧，該計(jì)劃中涉及的一系列問(wèn)題引發(fā)了爭(zhēng)論，包括廢止薪資指數(shù)化和協(xié)調(diào)歐元區(qū)企業(yè)稅率。這說(shuō)明 ①歐洲一體化進(jìn)程充滿了曲折 ②歐盟僅是對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行協(xié)調(diào)的組織③各國(guó)在經(jīng)濟(jì)事務(wù)中都有發(fā)言權(quán)，反映了世界經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立④經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)下，歐洲各國(guó)的合作正在積極進(jìn)行A．①④ B．②④ C．②③ D．③④14．2010年4月世界銀行發(fā)展委員會(huì)宣布，將我國(guó)在世行的投票權(quán)從先前的2.77%提高到4.42%，中國(guó)就此正式坐上了僅次于美國(guó)和日本的世行第三把交椅(如下圖)。對(duì)此圖理解正確的是(　　)A．美國(guó)、日本、中國(guó)成為當(dāng)今世界的三極B．世界銀行關(guān)注發(fā)展中國(guó)家C．美國(guó)的世界經(jīng)濟(jì)霸主地位被打破D．世界經(jīng)濟(jì)多極化格局逐步形成中國(guó)古代某位思想家曾說(shuō)：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正�！贝巳丝赡苁�(　　)孔子　　　B．老子　　　C．墨子　　　D．韓非A．制天命而用之 B．“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政”C．兼相愛(ài)、交相利 D．加強(qiáng)中央集權(quán)，防止人民反抗 17．江都（今揚(yáng)州）王劉非是漢武帝的同父異母兄，驕橫好勝。漢武帝為教育、引導(dǎo)劉非，任命董仲舒為江都相。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為董仲舒用以引導(dǎo)劉非的學(xué)說(shuō)主要是 A．“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸”B．“明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教，無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師”C．“天子受命于天，天下受命于天子”D．“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”18、朱熹說(shuō)：“宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地間者，有各得之以為性（本性）；其張之為三綱，其紀(jì)之為五�！�…”這段話表明程朱理學(xué)的主要作用是A、為封建倫理道德尋求理論依據(jù)，從而規(guī)范人的言行，維護(hù)封建統(tǒng)治B、闡述“天理”的真諦，讓人們理解自然界運(yùn)行規(guī)律和人際關(guān)系的法則C、尋求天地和人世間萬(wàn)事萬(wàn)物的本性，闡明“理”的本質(zhì)D、宣揚(yáng)客觀唯心主義思想有位宋代的儒學(xué)大師，在思想上深信“心”是世界的本源，而要了解宇宙的真相，只須向內(nèi)探索，不(　　)程顥 B．朱熹陸九淵 D．王守仁馮友蘭在《中國(guó)哲學(xué)史》一書(shū)中寫(xiě)道：(明清)在這個(gè)時(shí)期，在某些方面，中國(guó)的文化有了重大進(jìn)展�！�…官方方面，程朱學(xué)派的地(　　)倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”思想梁?jiǎn)⒊�在《清代學(xué)術(shù)概論》一文中說(shuō)過(guò)：“梁?jiǎn)⒊�、譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說(shuō)，則將其書(shū)節(jié)抄，印數(shù)萬(wàn)本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉�！辈牧现械摹捌鋾�(shū)”最可能是下列哪本著作(　　)李贄《藏書(shū)》 B．黃宗羲《明夷待訪錄》顧炎武《天下郡國(guó)利病書(shū)》 D．王夫之《讀通鑒論》“九州縮地憑揮翰，四海披圖當(dāng)泛槎(木筏)”。這是近代詩(shī)人張維屏對(duì)一部著述的稱贊。這部著述是(　　)A．《海國(guó)圖志》 B．《資政新篇》C．《變法通議》 D．《孔子改制考》以下是博希同學(xué)整理的“晚清時(shí)期翻譯西學(xué)書(shū)籍簡(jiǎn)表”。從表中可以看出，這一時(shí)期學(xué)習(xí)西學(xué)的趨勢(shì)是(　　)類別1860～1899年1902～1904年數(shù)量比重?cái)?shù)量比重哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)123種22%327種61%自然科學(xué)162種29%112種21%應(yīng)用科學(xué)225種41%56種11%A.從側(cè)重科技到側(cè)重人文B．從持續(xù)高漲到趨于停滯C．從被動(dòng)接受到主動(dòng)追求D．從全盤(pán)西化到中西結(jié)合“君為主，則必堯舜之君在上，而后可久安長(zhǎng)治；民為主，則法制多紛更，心志難專一。究其極，不無(wú)流弊。惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮�！备鶕�(jù)材料和所學(xué)，是(　　)A．魏源 B．C．D．在下列文獻(xiàn)中，主要反映資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想和要求的是 A B C D26.陳獨(dú)秀指出：“對(duì)于與此新社會(huì)、新國(guó)家、新信仰不可相容之孔教，不可不有徹底之覺(jué)悟，猛通之決心，不塞不流，不止不行�！边@句話說(shuō)明：（ ）①新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)目標(biāo)直指孔教 ②儒家思想束縛了民主和科學(xué)的傳播 ③陳獨(dú)秀認(rèn)為儒家思想和民主政治完全對(duì)立 ④陳獨(dú)秀要破除孔教，宣傳馬克思主義A．①②　　　　　 B．①②③ C．③④　　　　　 D．①②③④ 27.“一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法，四曰，不作無(wú)病之呻吟�！�…”這主要反映了新文化運(yùn)動(dòng)中哪方面的內(nèi)容：A．提倡新道德，反對(duì)舊道德 B．提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)C．提倡民主，反對(duì)專制 D．提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧28．1929年5月4日國(guó)民黨上海特別市執(zhí)行委員會(huì)宣傳部編輯的《五四特刊》認(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)輸入的西洋思想“不是陳腐便是過(guò)火”�！斑^(guò)火”思想指的是 A．馬克思主義 B．自由戀愛(ài)觀 C．實(shí)業(yè)救國(guó)論 D．民主和科學(xué)思想29.1918年孫中山著《孫文學(xué)說(shuō)》指出：“始知徒致國(guó)家富強(qiáng)、民權(quán)發(fā)達(dá)如歐洲列強(qiáng)者，猶未能登斯民于極樂(lè)之鄉(xiāng)也。是以歐洲志士，猶有社會(huì)革命之運(yùn)動(dòng)也。余欲為一勞永逸之計(jì)……”材料中的“一勞永逸之計(jì)”應(yīng)該是(　　)A．驅(qū)除韃虜 B．創(chuàng)立民國(guó)C．平均地權(quán) D．扶助農(nóng)工．孫中山說(shuō)：“凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之，使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)。”這反映了孫中山(　　)A．重視經(jīng)濟(jì)權(quán)益，強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立B．?dāng)U張國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)C．強(qiáng)調(diào)國(guó)家壟斷，反對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)D．主張節(jié)制資本，促進(jìn)社會(huì)公平，建立起新儒學(xué)材料一 經(jīng)濟(jì)學(xué)家康德拉捷夫認(rèn)為:資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中存在著周期為50年左右的景氣與蕭條交替的長(zhǎng)期波動(dòng)。在這個(gè)長(zhǎng)周期的前25~30年，世界經(jīng)濟(jì)總體處于繁榮時(shí)期,而在后一半時(shí)間，世界經(jīng)濟(jì)則總體上處于衰退和蕭條時(shí)期。在每一個(gè)長(zhǎng)周期，都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)或幾個(gè)新興的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，利用當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的種種機(jī)遇，充當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)新的“增長(zhǎng)極”。材料　二十國(guó)集團(tuán)是布雷頓森林體系框架內(nèi)非正式對(duì)話的一種機(jī)制，成員包括：八國(guó)集團(tuán)成員國(guó)，作為一個(gè)實(shí)體的歐盟，中國(guó)、巴西等十一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。創(chuàng)立二十國(guó)集團(tuán)的建議是美國(guó)等西方七國(guó)的財(cái)長(zhǎng)們于1999年6月在德國(guó)科隆提出的，目的是讓有關(guān)國(guó)家就國(guó)際經(jīng)濟(jì)、貨幣政策舉行非正式對(duì)話，以（2）從“康德拉捷夫周期”的角度看，美國(guó)的霸權(quán)地位在1945年如日中天，從20世紀(jì)70年代起陷入緩慢衰落，請(qǐng)結(jié)合史實(shí)予以證明。（6分）（3）材料中“二十國(guó)集團(tuán)”的成立，反映了怎樣的世界發(fā)展趨勢(shì)？(4分) 閱讀下列材料： ——《論語(yǔ)?顏淵》材料二　材料三　材料四　請(qǐng)回答：(1)，。(2分)(2)根據(jù)材料二，回答儒家思想的地位在漢武帝時(shí)期發(fā)生了怎樣的變化？(2分)？(分)(3) 根據(jù)材料二，說(shuō)明朱熹和王守仁關(guān)于貫通明理的途徑有何差別？（4分)對(duì)江蘇省鹽城中學(xué)高二上學(xué)期期中考試試卷 歷史（必修）
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