贛州市四所重點(diǎn)中學(xué)（贛州一中、平川中學(xué)、瑞金中學(xué)、贛州三中）2015~2014學(xué)年第一學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試卷時(shí)量：100分鐘 滿(mǎn)分：100分一、選擇題（本大題共有25小題，每小題2分，共50分。每題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．孔子主張“正名”，試圖把當(dāng)時(shí)已經(jīng)混淆的社會(huì)等級(jí)秩序矯正過(guò)來(lái)，達(dá)到規(guī)范人們的言行和使社會(huì)有“序”的目的。這一主張的思想核心是（）AB．“仁”　　C．“德”　　D．“孝”2．西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6—公元前3世紀(jì)是人類(lèi)文明的“軸心時(shí)代”（Axial Age），“人類(lèi)意識(shí)”首次覺(jué)醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，最具典型意義的現(xiàn)象為A．諸子并立，百家爭(zhēng)鳴 B．以法為教，焚書(shū)坑儒C．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) D．崇儒尚佛，兼收并蓄．A．君民對(duì)立、加強(qiáng)統(tǒng)治的法家思想 B．實(shí)行仁政、緩和矛盾的儒家思想C．消除等級(jí)、主張兼愛(ài)的墨家思想 D．憎惡權(quán)術(shù)、無(wú)為而治的道家思想4．．A．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的道德化和宗教化 B．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的政治化C．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化 D．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的哲學(xué)化7．中國(guó)傳統(tǒng)文化中注重個(gè)人修養(yǎng)，追求人格完善的美德傳統(tǒng)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)形成。漢代以后尤其是歷經(jīng)宋明理學(xué)的發(fā)展，更進(jìn)一步強(qiáng)化。下列不能反映這一傳統(tǒng)美德的是（ ）A．“地勢(shì)坤，君子以厚德載物” B．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”C．朱熹在湖南岳麓書(shū)院的題字：“忠、孝、廉、節(jié)”D．“民為貴，社稷次之，君為輕”8. 宋代，對(duì)刻印無(wú)價(jià)值的書(shū)有以“災(zāi)及梨棗”的成語(yǔ)來(lái)諷刺，意思是白白糟蹋了梨、棗樹(shù)木。這表明宋代：較好的雕版材料多用梨木、棗木 開(kāi)始出現(xiàn)雕版印刷品 刻書(shū)風(fēng)行一時(shí)? 畢?發(fā)明了木活字印刷術(shù)　A. B. ②③ C. ①③ D. ①④9．洪武五年的一天，朱元璋在讀《孟子》，讀著讀著，朱元璋眉頭越皺越緊。終于，把書(shū)一摔，大聲說(shuō)：“使此老在今日，寧得免焉？”立刻召見(jiàn)文臣，宣布即日起“罷免孟子配享孔廟”。朱元璋如此大怒是因?yàn)槊献釉跁?shū)中說(shuō) A．克己復(fù)禮 B．民為貴，君為輕 C．正君心以立紀(jì)綱 D．天下為主，君為客10．．?昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌��！�…不�?xí)六藝之文，不考百王之典，不宗當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問(wèn)……以明心見(jiàn)性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)。股肱惰而萬(wàn)事荒，爪牙亡而四國(guó)亂，神州蕩覆，宗社丘墟�！边@段論述表明顧炎武A．痛恨孔孟學(xué)說(shuō)清談?wù)`國(guó) B．正確指出了明朝滅亡的根源 C．認(rèn)為佛學(xué)不能經(jīng)世致用 D．主張經(jīng)世致用反對(duì)理學(xué)空談12．A．西周農(nóng)夫的勞動(dòng)生活 B．東漢地主的莊園生活 C．唐代詩(shī)人的“詩(shī)中有畫(huà)” D．宋代文人的抒情寫(xiě)意13、19世紀(jì)末20世紀(jì)初 A．頑固派 B．洋務(wù)派 C．維新派 D．革命派．．某部歷史A．《星星之火，可以燎原》 B．《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》C．《新民主主義論》 D．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》.19世紀(jì)法國(guó)美學(xué)家丹納在其著作《藝術(shù)哲學(xué)》中提到：“希臘人竭力以美麗的人體為模范，結(jié)果竟奉為偶像，在地上頌之為英雄，在天上敬之為神明�！边@體現(xiàn)了西方文化中的什么思想�。�.　�。�.人文主義 Ｃ.　　Ｄ.理性精神18．房龍《人類(lèi)的故事》一書(shū)中寫(xiě)道：“此時(shí)人們?nèi)允墙虝?huì)母親的兒子……但是，人們的人生觀已經(jīng)改變，他們開(kāi)始穿與以前不同的服裝，不再把全部思想與精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他們?cè)噲D在今生、在地球上建立他們的天堂�！边@樣的改變始于A．古希臘 B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)A動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位 B是人類(lèi)自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒C使人們獲得精神自由和靈魂得救的自主權(quán)D使宗教神權(quán)、專(zhuān)制王權(quán)和貴族特權(quán)遭到沉重打擊20.盧梭說(shuō)，以絞死或廢除暴君為結(jié)局的起義行動(dòng)，與暴君前一日任意處理臣民生命財(cái)產(chǎn)的行為是同樣合法。這一觀點(diǎn)(　　)A．工業(yè)革命 B．宗教改革 C．殖民擴(kuò)張 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)．．諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧高度贊揚(yáng)一位科學(xué)家，指出他的“新眼光改變了基礎(chǔ)物理的發(fā)展進(jìn)程�！逼淅碚摗昂陚�，美妙，廣邃，催生了令人敬畏的宇宙學(xué)……”楊振寧所贊揚(yáng)的科學(xué)家應(yīng)該是A．牛頓 B．瓦特 C．愛(ài)因斯坦 D．霍金“21世紀(jì)年度最佳外國(guó)小說(shuō)（2015）”頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行德國(guó)女作家安妮?格斯特許森取材于作者家族真實(shí)故事，展現(xiàn)了下萊茵地區(qū)普通農(nóng)莊一個(gè)世紀(jì)的滄桑變遷《我們是姐妹》鄭燮《竹石圖》 拉斐爾A．農(nóng)耕文明與工業(yè)文明的差異 B．專(zhuān)制主義與民主政治的差異C．感性主義與理性精神的差異 D．與宗教的差異孝，指還報(bào)父母的愛(ài)；悌tì)，指兄弟姊妹的友愛(ài)，也包括了和朋友之間的友愛(ài)。．閱讀材料回答問(wèn)題11分假設(shè)你是清政府的一名決策者，1901年需要做出一項(xiàng)重要決定是否廢除科舉制，下表中所列因素供你決策時(shí)參考朝廷尊崇儒家思想，以仁義禮孝等思想治天下和教育臣民科舉以“四書(shū)五經(jīng)”為主要考查范圍，以八股文為樣式全國(guó)有幾百萬(wàn)人自?xún)和瘯r(shí)代就開(kāi)始學(xué)習(xí)科舉技能，以此為人生目標(biāo)近千年來(lái)，科舉是選拔官員的主要方式“新政”開(kāi)始推行各地紛紛創(chuàng)辦新式學(xué)堂，但招生困難依據(jù)材料所列因素，在是否廢除科舉制的問(wèn)?上你理由是什么？27、（1）原因：①實(shí)行科舉制；②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（2分）表現(xiàn)：①科舉制推動(dòng)平民參政；②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)市民階層擴(kuò)大（2分）影響：文學(xué)藝術(shù)平民化和世俗化趨勢(shì)加強(qiáng)（1分）（2）表現(xiàn)：①封建貴族日趨沒(méi)落；②新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族崛起；③大量農(nóng)民涌入城市成為工人；④自耕農(nóng)消失（任答三點(diǎn)，3分）原因：①新航路開(kāi)辟；②圈地運(yùn)動(dòng)開(kāi)展；③工業(yè)革命發(fā)展；④文藝復(fù)興或宗教改革或啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想解放（任答三點(diǎn)，3分）（3）認(rèn)識(shí)：①社會(huì)流動(dòng)是對(duì)一個(gè)時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)狀況的反映；②公正合理的社會(huì)流動(dòng)，會(huì)推動(dòng)社會(huì)良性發(fā)展。（2分）28、 (1)條件:人文主義者批判封建神學(xué)(或強(qiáng)調(diào)人性);牛頓的物理學(xué)證實(shí)理性的重要性。(4分)(2)論證:神學(xué)關(guān)注來(lái)世;儒學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)。(2分)西方有與君權(quán)平列的教權(quán);中國(guó)是君神合一。(2分)西方君主對(duì)封臣沒(méi)有絕對(duì)的極力;中國(guó)君主具有一切權(quán)力。(2分)西方法律來(lái)自社會(huì);中國(guó)法律出于君權(quán)。(2分)29、（11分）（有判斷，無(wú)理由，不得分。有）決策之一：廢除（1分）。當(dāng)時(shí)的科舉制選拔的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識(shí)的人；（2分）科舉制無(wú)法提供“新政”急需的人才；（分）絕大部分人醉心于科舉，新式學(xué)堂舉辦艱難。（分）決策之二：不能廢除（1分）。從根本上損害儒家思想地位，進(jìn)而危及朝廷統(tǒng)治；（分）會(huì)造成極大地社會(huì)動(dòng)蕩；（分）無(wú)法保證官員選拔的相對(duì)公平公正。（分）決策之三：不立即廢除，待時(shí)機(jī)成熟再?gòu)U除（1分）。舉出不能立即廢除的理由（參照不能廢除的理由），然后列舉時(shí)機(jī)成熟后一定要廢除的理由（參照廢除的理由）。江西省贛州市四所重點(diǎn)中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題 Word版含答案
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