沈陽(yáng)二中2013——2014學(xué)年度上學(xué)期期末考試高二（15屆）政治試題說(shuō)明：1.測(cè)試時(shí)間：90分鐘 總分：100分 2.客觀題涂在答題紙上，主觀題答在答題紙的相應(yīng)位置上 第Ⅰ卷 （選擇題 共60分） 一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是最符合題目要求的。）1.英國(guó)管理學(xué)家克?霍德金森說(shuō)：“哲學(xué)的任務(wù)在于它必須先于行動(dòng)。倘若哲學(xué)家不會(huì)成為管理者，那么管理者必須是哲學(xué)家�！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了A.管理科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) B.科學(xué)的世界觀是方法論的基礎(chǔ)C.哲學(xué)是解決問(wèn)題的關(guān)鍵 D.認(rèn)識(shí)的根本目的在于指導(dǎo)實(shí)踐2.一個(gè)手工者沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是個(gè)供人玩樂(lè)的藝人�！边@句話從一定方面或一定程度上正確地指出了①哲學(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù) ②科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響③哲學(xué)對(duì)科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用 ④哲學(xué)是萬(wàn)能的，沒(méi)有哲學(xué)就沒(méi)有科學(xué)和藝術(shù)A.①② B.②③ C.③④ D.②④3.在現(xiàn)實(shí)生活中，雞生蛋，蛋也生雞，但若是要追問(wèn)究竟是先有蛋還是先有雞這一問(wèn)題時(shí)，有人說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題無(wú)從答起。此人的看法A.否認(rèn)了思維和存在具有同一性 B.否認(rèn)了物質(zhì)是世界的本原 C.否認(rèn)了意識(shí)是世界的本原 D.體現(xiàn)了二元論的哲學(xué)思想 4.下圖漫畫表明A存在決定思維B.世界統(tǒng)一于物質(zhì)C思維反作用于存在D.思維和存在具有同一性;凡有皆象也;凡象皆氣也”的觀點(diǎn)。這屬于A.客觀唯心主義的觀點(diǎn) B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.古代樸素唯物主義 D.辯證唯物主義的觀點(diǎn)6.有人說(shuō)“那座山在那里，即使你沒(méi)有來(lái)到這個(gè)世界上，山還在那里，實(shí)實(shí)在在存在�！�；有人則認(rèn)為“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外�！边@兩個(gè)觀點(diǎn)A.觀點(diǎn)一強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)的客觀實(shí)在性，觀點(diǎn)二屬于主觀唯心主義B.觀點(diǎn)一是正確的，觀點(diǎn)二是錯(cuò)誤的，沒(méi)有可取之處C.分別屬于辯證唯物主義和客觀唯心主義D.分別屬于辯證法和形而上學(xué)7.五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)，任何事物都是在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)與平衡。這種觀點(diǎn)①認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向 ②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，實(shí)質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn) ③以“相生相克”解釋世界，包含有聯(lián)系的觀點(diǎn) ④不以意識(shí)、鬼神說(shuō)明世界，是科學(xué)的世界觀和方法論A.②③ B.①③ C.①④ D.②④8.10月21日，我國(guó)冰川學(xué)家和氣候?qū)W家秦大河博士獲得2015年度沃爾沃環(huán)境獎(jiǎng)。秦大河主持撰寫的關(guān)于極端氣候事件評(píng)估特別報(bào)告，第一次從科學(xué)的角度提出了一直被公眾所質(zhì)疑的理論：極端天氣和氣候現(xiàn)象在過(guò)去的50年里變得越來(lái)越頻繁。報(bào)告明確指出了氣候變化和階段性極端天氣之間的聯(lián)系，被稱為“具有劃時(shí)代的意義”。由此可見(jiàn)A思維B.認(rèn)識(shí)主體的不同決定了認(rèn)識(shí)結(jié)果的差異C世界上的一切事物都是物質(zhì)的D.自在事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)①大氣運(yùn)動(dòng)盡管復(fù)雜，但有規(guī)律可以被認(rèn)識(shí) ②大氣運(yùn)動(dòng)的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化 ③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)這些規(guī)律的能力不斷提高 ④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.①④10.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來(lái)源是A.細(xì)胞學(xué)說(shuō) B.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律C.生物進(jìn)化論 D.德國(guó)古典哲學(xué)11.與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家的王夫之認(rèn)為：“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜�！蓖醴蛑�觀點(diǎn)的合理之處在于：①認(rèn)識(shí)到靜止也是運(yùn)動(dòng)的一種形式 ②看到了運(yùn)動(dòng)和靜止統(tǒng)一③認(rèn)為任何事物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中 ④揭示了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.最近，“土豪”、“高大上”、“點(diǎn)贊”等流行語(yǔ)爆紅，其背后無(wú)一不是對(duì)當(dāng)下社會(huì)某種現(xiàn)象的理性思考。這說(shuō)明A.意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映C.意識(shí)是客觀存在的主觀映像 D.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界13.用火箭將太陽(yáng)能電池板發(fā)射到太空，太陽(yáng)能電池板在太空發(fā)電，再將產(chǎn)生的電能轉(zhuǎn)換成微波傳回地面，并重新轉(zhuǎn)換為電能。人類這一科學(xué)構(gòu)想即將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。目前，科學(xué)家已建成一座太空太陽(yáng)能發(fā)電實(shí)驗(yàn)設(shè)施，其用途主要是驗(yàn)證通過(guò)無(wú)線方式遠(yuǎn)距離輸送能量的可行性。這表明A超越現(xiàn)實(shí)的科學(xué)構(gòu)想源于意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性B.符合客觀規(guī)律的構(gòu)想能精準(zhǔn)應(yīng)驗(yàn)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)C相對(duì)獨(dú)立的構(gòu)想促進(jìn)D.創(chuàng)造性思維的“眼睛”能主動(dòng)創(chuàng)造出理想的世界心理學(xué)家建議，人們?nèi)绻�想擺脫某些思緒，最好回憶一件久遠(yuǎn)的事情；想停止某些想法最好的辦法是想想其他事情，尤其是發(fā)生在許久之前，或者文化差異大、空間距離遠(yuǎn)的A.認(rèn)識(shí)基于對(duì)過(guò)去的回憶 意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)基于對(duì)過(guò)去的忘卻 意識(shí)具有自覺(jué)選擇性美國(guó)紐約有一種特別的迎接新年的方式，人們直接把信件、成績(jī)單、銀行賬單，或者把不開心的事情寫在卡片上，投入時(shí)代廣場(chǎng)上的一臺(tái)巨大粉碎機(jī)里粉碎，從而以嶄新的心迎接新年。該做法①否定了意識(shí)的能動(dòng)作用②是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的虛幻的反映③體現(xiàn)了意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性④承認(rèn)意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有能動(dòng)作用A①② B.①③ C.②④ D.③④16.新華網(wǎng)北京12月8日電8日上午10時(shí)，中央氣象臺(tái)繼續(xù)發(fā)布霧和霾橙色雙預(yù)警，其中江蘇西部、浙江北部、安徽東部等地的部分地區(qū)有重度霾。這已是中央氣象臺(tái)連續(xù)3天發(fā)布霾橙色預(yù)警。此前一周以來(lái)，一場(chǎng)罕見(jiàn)的大范圍霧霾籠罩著我國(guó)，從華北到東南沿海、甚至是西南地區(qū)，已陸續(xù)有25個(gè)省份、100多座大中城市不同程度出現(xiàn)霧霾天氣，覆蓋了我國(guó)將近一半的國(guó)土。材料主要表明①世界是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ②意識(shí)具有主觀能動(dòng)性 ③人們?cè)陟F霾面前無(wú)能為力 ④部分對(duì)整體性能狀態(tài)具有決定性作用A.①② B.③④ C.①③ D.②④17．《論語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事：孔子和弟子到衛(wèi)國(guó)，弟子問(wèn)，人口那么多，怎么發(fā)展呢？孔子回答“富之”。弟子又問(wèn)，大家都富裕了，又該怎么辦？孔子說(shuō)“教之”。就是說(shuō)，要教育。孔子的主張從哲學(xué)意義上講是因?yàn)?A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)?C.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一 D.意識(shí)完全依賴于物質(zhì)而存在18.荀子說(shuō)：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之。”下列名言中與這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相一致的是A.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行B路遙知馬力，日久見(jiàn)人心C近水知魚性，近山識(shí)鳥音D再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無(wú)法到達(dá).嫦娥三號(hào)作為探月工程二期主任務(wù)，已于2015年12月14日在月亮表面首次實(shí)現(xiàn)了我國(guó)在地外天體軟著陸及巡視勘察，并將開展月表形貌與地質(zhì)構(gòu)造調(diào)查、月表物質(zhì)成分和可利用資源調(diào)查、地球等離子體層探測(cè)和月面光學(xué)天文觀測(cè)三類科學(xué)探測(cè)。材料主要表明A.實(shí)踐是人們改造自然的物質(zhì)性活動(dòng)B.實(shí)踐是客觀物質(zhì)性與主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的活動(dòng)C.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和任務(wù)D.認(rèn)識(shí)的發(fā)展決定實(shí)踐的發(fā)展20.莫言獲獎(jiǎng)后對(duì)鳳凰衛(wèi)視表示:同樣一部小說(shuō)，張二認(rèn)為是黃金，李四認(rèn)為是馬糞，不能說(shuō)說(shuō)是馬糞的人就不對(duì)。所以誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)有多了不起，誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)多差，根本就沒(méi)有必要較真。評(píng)判一個(gè)作家最好的辦法不是聽別人說(shuō)這個(gè)作家怎么樣，而是找這個(gè)作家的書讀一兩本，你自己就會(huì)得出結(jié)論。這體現(xiàn)了①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反映和思索 ②認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一 ③認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新 ④認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同A.①② B.①④ C.①③ D.②③21.DNA納米技術(shù)是利用DNA的分子性質(zhì)，構(gòu)建出可操控的新型納米尺度聚集體或超分子結(jié)構(gòu)。上海世博會(huì)期間，我國(guó)科研人員把DNA鏈象搭積木一樣組裝拼接，設(shè)計(jì)出三維DNA結(jié)構(gòu)——世博會(huì)中國(guó)館，實(shí)現(xiàn)了三維DNA圖形到三維DNA結(jié)構(gòu)的突破。這表明人們能①改變自然物的原有形態(tài)而顯示其實(shí)踐的能動(dòng)性 ②根據(jù)自己的需要在實(shí)踐中變革客觀事物 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性改變事物固有聯(lián)系 ④進(jìn)行創(chuàng)造性思維以實(shí)現(xiàn)技術(shù)的重大突破A.①② B.③④ C.②③ D.①④22.新一輪國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案把政府的行政職能、市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)作用以及人民群眾參與社會(huì)事務(wù)管理的能力作為一個(gè)整體來(lái)考慮，而不僅僅是圍繞著政府自身來(lái)談?wù)�府改革。這種改革設(shè)計(jì)思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系 ②堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ③立足整體樹立全局觀念 ④關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗A.①② B.②④ C.②③ D.③④23.免疫系統(tǒng)是人體和動(dòng)物健康“防線”，用以抵御細(xì)菌和其他微生物。隨著免疫系統(tǒng)疾病的增加，科學(xué)家加強(qiáng)了對(duì)此項(xiàng)目的研究。2015年諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)認(rèn)定，美法3名科學(xué)家“發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理，革命性地改變我們大家對(duì)免疫系統(tǒng)的理解”。免疫系統(tǒng)研究的新成果說(shuō)明A.實(shí)踐的需要是推進(jìn)免疫系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力B.認(rèn)識(shí)的發(fā)展根源于社會(huì)或?qū)�業(yè)部門的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制C.科學(xué)家的興趣是推進(jìn)免疫系統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接動(dòng)力D.嚴(yán)密的邏輯和長(zhǎng)期的研究能確�？蒲谐晒�的如期成功24.以前，人們往往認(rèn)為“人類是使用語(yǔ)言的唯一物種”。近日，英國(guó)《新科學(xué)家》雜志公布了日本京都大學(xué)對(duì)于鳥類鳴叫的最新研究成果。研究顯示，孟加拉燕雀的叫聲同樣擁有它們的語(yǔ)法規(guī)則。這從一個(gè)側(cè)面表明①認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性，任何真理性認(rèn)識(shí)都包含著謬誤的成分 ②認(rèn)識(shí)是實(shí)踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一 ③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性 ④認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展遼寧省沈陽(yáng)二中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試 政治試題 Word版版含答案
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