一．單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30題，60分。把正確答案填在答題紙上）?1．人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家。這是因?yàn)椋ǎ〢.哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)的概括和總結(jié) B.?哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀C.世界觀和方法論是統(tǒng)一的 D.?哲學(xué)很神秘只是哲學(xué)家的事情?2.要改變命運(yùn)，就要先改變行為；而要改變行為，先要改變思想。這是因?yàn)椋ǎ〢.世界觀決定方法論 B.方法論決定世界觀C.世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化 ?D.?世界觀和方法論具有相對(duì)獨(dú)立性?3.著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有科學(xué)的哲學(xué)是跛子，沒(méi)有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子”。這句話告訴我們（）A.哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ) B.?具體科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.?哲學(xué)和具體科學(xué)密切聯(lián)系不可分割?6.下列觀點(diǎn)與“你若不聽(tīng)便沒(méi)有閑言”所持哲學(xué)基本立場(chǎng)相同的是（） A.夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏 B.?眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂 C. ?D.?山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?7.電視劇《張小五的春天》主題曲中的歌詞“左眼皮跳跳好事要來(lái)到，不是要升官就是要發(fā)財(cái)了”從哲學(xué)意義上講屬于 （） ?A .樸素唯物主義觀點(diǎn) ?B.?辯證唯物主義觀點(diǎn) ?C.?唯心主義觀點(diǎn) D.?形而上學(xué)觀點(diǎn)?8.哲學(xué)自產(chǎn)生以來(lái)就存在唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)，劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是 A.?依據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的不同回答 B.?依據(jù)對(duì)思維和存在何者為本原問(wèn)題的不同回答 C.?依據(jù)對(duì)思維和存在關(guān)系問(wèn)題的不同回答 D.?依據(jù)對(duì)思維和存在有無(wú)同一性問(wèn)題的不同回答?9.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，這里的“客觀實(shí)在”是指（） A.世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和 B.?所有有形的物體 C.?萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性和本質(zhì)特征 D.?高山河流等自然物?10.“你最痛苦的時(shí)候窗外有小鳥(niǎo)在快樂(lè)地歌唱”。這句格言的寓意是（） A.?學(xué)習(xí)小鳥(niǎo)快樂(lè)地生活 B.?世界的本質(zhì)是客觀的 C.?人的尊嚴(yán)在于思想 D.?思維是客觀存在的反映?11.“水停百日生蟲(chóng)人閑百日生病”告訴我們（） A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性 C.靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式 D.運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)?12.“小小竹排江中游巍巍青山兩岸走”這句歌詞（） A.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 B.認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的靜止是絕對(duì)的 C.否認(rèn)靜止的相對(duì)性 D.認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的靜止是相對(duì)的?13.下列選項(xiàng)中屬于規(guī)律的是（）A.大雁冬天南飛春天北來(lái) B.?生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求?C.水往低處流 D.蘋(píng)果落地?14.清代著名畫(huà)家鄭板橋在《題畫(huà)》中說(shuō):“其實(shí)胸中之竹并不是眼中之竹�！睆�(qiáng)調(diào)意在筆先、趣在法外。這說(shuō)明（） A.?繪畫(huà)創(chuàng)作不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律 B.?藝術(shù)創(chuàng)作只憑主觀虛構(gòu) C.并非所有的意識(shí)都由客觀存在決定 D.藝術(shù)創(chuàng)作有其特有的規(guī)律?15.下列格言警句與“順?biāo)�行舟一人易逆水劃船十人難”體現(xiàn)相同道理的是（）1不懂莊稼脾氣枉費(fèi)一年力氣2劈柴不照紋累死劈柴人3過(guò)了芒種不可強(qiáng)種4不怕做不到就怕想不到?A.?123 B.234 C.34 D.?12416.我們常說(shuō)，做事情一要盡力二要量力。這體現(xiàn)了（）? A.客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 B.?運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一? C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一 D.?物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一?17.某學(xué)校論壇中流行一句話“上學(xué)時(shí)鈴聲是緊迫的；放學(xué)時(shí)鈴聲是悅耳的；考試時(shí)鈴聲是緊張的�！边@說(shuō)明 （）A.真理是有條件的 B.?意識(shí)是客觀存在的主觀映像C.正確意識(shí)對(duì)人的活動(dòng)具有決定作用 D.意識(shí)是主觀選擇的產(chǎn)物?18.古希臘神話中有位雕塑師，傾注全部心血和感情精心制作了一位美麗姑娘的雕像并鐘情于她，誠(chéng)心希望雕像成活。長(zhǎng)期熱切的期盼竟真使雕像復(fù)活了！該故事的哲學(xué)寓意是（） A.精誠(chéng)所至金石為開(kāi) B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是取得成功的前提 C.信則有不信則無(wú) D.意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用?19.“沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣是不可想象的”說(shuō)明（） A.運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 C.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分 D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的?20.意識(shí)的本質(zhì)是（） A.意識(shí)的形式是主觀的 B.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 C.意識(shí)是人腦的機(jī)能 D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映?21.《三國(guó)演義》寫(xiě)盡十八般兵器但沒(méi)寫(xiě)到槍炮，《封神榜》寫(xiě)盡商紂宮廷的奢華卻沒(méi)提到互聯(lián)網(wǎng)高爾夫。這是因?yàn)椋ǎ?A.意識(shí)活動(dòng)沒(méi)有主動(dòng)創(chuàng)造性 B.?人們的意識(shí)無(wú)法預(yù)見(jiàn)未來(lái)? ?C.?意識(shí)阻礙事物發(fā)展 D.?意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在?22.2012年6月24日，中國(guó)同時(shí)誕生了載人航天和載人深潛的新紀(jì)錄，神舟九號(hào)飛船與天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器首次手控空間交會(huì)對(duì)接試驗(yàn)成功；蛟龍?zhí)栞d人潛水器在西太平洋馬里亞納海溝下潛至7020米。這說(shuō)明人的意識(shí)（）? A.?對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 B.?對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 C.對(duì)改造客觀世界具有決定作用 D.對(duì)已知事物具有反作用?23.有人學(xué)習(xí)了《愚公移山》之后，認(rèn)為愚公真愚，為什么移山不用炸藥炸、用挖土機(jī)挖汽車(chē)運(yùn)呢?這種觀點(diǎn)主要錯(cuò)在否認(rèn)了實(shí)踐的（） A.客觀性 B.?歷史性 C.能動(dòng)性 D.?社會(huì)性?24.毛澤東說(shuō)：“精通的目的全在于應(yīng)用�！边@體現(xiàn)了（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B.?實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿?25.英國(guó)《物理世界》雜志曾評(píng)選“1+1=2”為最偉大的科學(xué)公式之一。但人們發(fā)現(xiàn)，并不是所有的事物都能相加。這說(shuō)明（）A.真理是具體的有條件的 B.人的認(rèn)識(shí)受客觀條件的限制C.意識(shí)能揭示事物的規(guī)律 D.?事物是復(fù)雜多變不可捉摸的?28.《孟子》云：“不違農(nóng)時(shí)谷不可勝食也”，“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”表明A.社會(huì)變化是有規(guī)律的 B.?客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和改造的C.自然規(guī)律是客觀的 D.?改造世界必須遵循客觀規(guī)律?29.塑料袋，這種既輕便又結(jié)實(shí)的包裝物在當(dāng)時(shí)無(wú)異于一場(chǎng)革命，受到人們的廣泛歡迎。然而隨著塑料袋產(chǎn)生的垃圾對(duì)地球的污染越來(lái)越嚴(yán)重，各國(guó)都在采取措施應(yīng)對(duì)這一?白色污染。這表明 （）A.意識(shí)需要隨著客觀實(shí)際的變化而變化 B.?要堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法C.個(gè)人利益與社會(huì)利益具有一致性 D.?意識(shí)總是落后于客觀事物的發(fā)展30.唯物辯證法的兩個(gè)總特征是（）?A.?聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) B.?聯(lián)系的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)?C.聯(lián)系的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn) D.矛盾的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)?二．判斷題（每題1分共10分。在答題欄內(nèi)正確的填錯(cuò)誤的填）31.哲學(xué)是自然知識(shí)和思維知識(shí)的總和。（）32.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。（）33.物質(zhì)和意識(shí)相互影響相互依賴(lài)。（）34.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的正確反映。（）35.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)之一。（）36.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，因此不存在客觀真理。（）37.實(shí)踐是人們獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑。（）38.做事情要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，使客觀符合主觀。 （）39.真理面前人人平等體現(xiàn)了真理具有客觀性。（）40.聯(lián)系就是事物之間的相互關(guān)系。（）?三．簡(jiǎn)答題（2題共18分）41.中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái)堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨要帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)必須堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。（1）堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的辯證唯物論依據(jù)是什么？（3分）?（2）請(qǐng)從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論角度簡(jiǎn)要說(shuō)明為什么要堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？（6分）????四．綜合探究題（12分）由國(guó)土資源部土地整理中心副主任鄖文聚研究員和中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)宇振榮教授合作完成的《土地整治生態(tài)景觀建設(shè)理論、方法和技術(shù)》專(zhuān)題研究報(bào)告稱(chēng)，中國(guó)在新農(nóng)村建設(shè)和土地整治過(guò)程中，由于缺乏生態(tài)景觀理江蘇省新沂市第二中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第一次月清檢測(cè)政治試題（無(wú)答案）
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