2.2 唯物主義與唯心主義 姓名：
放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。
——亞里士多德
學(xué)習(xí)目標(biāo) （明確目標(biāo)，心中有數(shù)）
知識與技能：1、唯物主義及其表現(xiàn)形式；唯心主義及其表現(xiàn)形式。正確認(rèn)識唯物主義的三種基本形態(tài)；區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。2、從古今中外著名思想家的著作、言論分析唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的斗爭；從現(xiàn)實生活中的具體事例判斷唯物主義和唯心主義。3、提高明辨是非的能力；比較、分析的能力；抽象思維能力。
過程與方法：運用情景，歸納得出教材基本觀點。
情感、態(tài)度與價值觀：通過對本學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得辨證唯物主義和歷史唯物主義是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器；在實際工作、生活、學(xué)習(xí)中，我們要自覺堅持唯物主義，反對唯心主義。
學(xué)習(xí)重難點 唯物主義和唯心主義的基本觀點；古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的局限性，主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別
學(xué)習(xí)過程
【基礎(chǔ)梳理】(A級，請快速瀏覽教材，完成下列內(nèi)容，并記住它)
1.唯物主義和唯心主義的根本分歧
唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞 的問題展開的。唯物主義認(rèn)為，______是本原，先有物質(zhì)后有意識，________決定_______；唯心主義認(rèn)為，______是本原，物質(zhì)依賴于意識，_________決定_______。
2．唯物主義
(1)唯物主義在其歷史發(fā)展過程中形成了三種基本形態(tài)，即____________唯物主義、________唯物主義、_________和___________唯物主義。
(2)古代樸素唯物主義的合理之處是，堅持了____________的根本方向，本質(zhì)上是正確的。它最大的不足是將 歸結(jié)為 ，這就把復(fù)雜的問題簡單化了。
(3)近代形而上學(xué)唯物主義，在總結(jié)_________成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為________，認(rèn)為_________是世界的本原，因而具有_______性、________性和_________等局限性。
(4)辯證唯物主義和歷史唯物主義正確地揭示了 ，反映了 的客觀要求，反映了________________的根本利益。
(5) 辯證唯物主義和歷史唯物主義是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的________和__________，是我們_________和_________的偉大思想武器。
3．唯心主義
（1）唯心主義把______視為世界的本原，但由于對_______有不同的理解，形成了兩種基本形態(tài)：_____________和_____________。
(2)主觀唯心主義把人的__________夸大為唯一的實在，當(dāng)成是第一性的東西�？陀^唯心主義把_________看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些精神的外化和表現(xiàn)。
4．哲學(xué)上的“兩個對子”
哲學(xué)發(fā)展史上除了唯物主義和唯心主義的斗爭外，還有________和________的對立。這兩者的斗爭__________唯物主義和唯心主義的斗爭。
【問題探究】（B、C級，運用所學(xué)基礎(chǔ)知識分析下列問題，要認(rèn)真思考哦）
（一）唯物主義
【探究1】唯物主義與唯心主義的分歧
某位學(xué)者問一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”
民工：“打工，家在深里，追求富裕。你追求什么？”
學(xué)者：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者。
你同意這位學(xué)者對唯物主義、唯心主義的理解嗎？談?wù)勀愕目捶ā?br />不同意。唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。唯物主義承認(rèn)存在決定思維，唯心主義承認(rèn)思維決定存在，不能以追求物質(zhì)滿足看成是唯物主義，也不能以追求精神滿足看成是唯心主義，唯物主義者也追求精神的滿足，唯心主義者也不是不食人間煙火。
追求物質(zhì)滿足不一定是唯物主義，如果違背社會發(fā)展規(guī)律，不顧客觀條，主觀蠻干地去追求物質(zhì)滿足，就是唯心主義。追求精神滿足也不一定是唯心主義。如果在承認(rèn)物質(zhì)決定作用的前提下，重視意識的作用，強調(diào)精神明的作用，這不但不是唯心主義，恰恰是辯正唯物主義的表現(xiàn)。
唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用，如果給它們加上別的意義，就會造成混亂。
探究結(jié)論1：
派 別圍繞問題分 歧
唯物主義物質(zhì)和意識誰是本原
（物質(zhì)和意識誰是第一性）物質(zhì)是本原，物質(zhì)決定意識；
唯心主義意識是本原，意識決定物質(zhì)。

【探究2】唯物主義的三種基本形態(tài)
材料一：泰勒斯，古希臘米利都學(xué)派的創(chuàng)始人，是希臘七賢之一。他首先提出并探討了世界的本原問題，認(rèn)為“水”是萬物的本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。
材料二：原子是由英國化學(xué)家約翰•道爾頓提出的。1803年他發(fā)表“原子說”，提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。17世紀(jì)法國哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和。”
材料三：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自然科學(xué)又有了進(jìn)一步的發(fā)展，其中影響最大的是物理學(xué)領(lǐng)域的兩大發(fā)現(xiàn)。其一是放射性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，具有放射性現(xiàn)象的元素在放射過程中，一種元素會轉(zhuǎn)化為另一種元素。其二是電子的發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)表明原子不是最小的物質(zhì)單位，其中還有電子這一更小的微粒，而且電子可以隨著自身速度變化而變化。
(1)上述材料所反映的觀點，是唯物主義的還是唯心主義的？

上述觀點都堅持了唯物主義方向,是唯物主義的.
(2)簡要辨析上述觀點的合理性和局限性。
略
探究結(jié)論2:
唯物主義形態(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點
古代樸素唯物主義1、否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的； 2、認(rèn)為世界是物質(zhì)的。只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)。
近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。具有機械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。
辯證唯物主義和歷史唯物主義1、世界的本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識第二性；
2、意識具有主觀能動性。
正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現(xiàn)時代的思想智慧。

(二)唯心主義
【探究3】主觀唯心主義與客觀唯心主義
材料一：王陽明，明朝哲學(xué)家，稱自己的哲學(xué)為“心學(xué)”，主張“心外無物”，“心”即天地萬物的主宰，“心”決定并產(chǎn)生一切。
材料二：朱熹說：“理生萬物”，“理主動靜”，“未有這事，先有這理”；“萬一河大地都陷了，畢竟理卻只在這里”。“所謂理與氣，此決是二物。但在物上看，則二物混淪，不可分開”；“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理”。
(1)“心”與天地萬物是什么關(guān)系？沒有“心”就沒有世界嗎？
思維與存在的關(guān)系(或者意識與物質(zhì)的關(guān)系),不是的.

(2)把理看作世界的主宰，這是一種什么樣的觀點？你認(rèn)為理和天地萬物是一種什么樣的關(guān)系?
客觀唯心主義,思維與存在的關(guān)系(或者意識與物質(zhì)的關(guān)系)

探究結(jié)論3:
唯心主義形態(tài)基本觀點
主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。
客觀唯心主義 把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

(三)哲學(xué)的“兩個對子”——唯物主義與唯心主義的對立、辯證法與形而上學(xué)的對立
二者的區(qū)別表現(xiàn)在：他們所回答的是哲學(xué)中的兩個不同問題，唯物主義和唯心主義的對立在于對世界本原問題的不同回答。辯證法和形而上學(xué)的對立根于對世界究竟處于怎樣一種狀態(tài)的問題所作出的不同回答。堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看世界的，屬于辯證法；采取孤立的、靜止的、片面的觀點看世界的，屬于形而上學(xué)。
二者的聯(lián)系表現(xiàn)在：辨證法和形而上學(xué)從屬于唯物主義和唯心主義，唯物主義和唯心主義又受辯證法和形而上學(xué)的影響和制約。辯證法和形而上學(xué)之所以從屬于唯物主義和唯心主義，是因為：第一，人們在認(rèn)識世界的過程中，一般說，首先需要解決世界的本質(zhì)是什么問題，然后才進(jìn)一步解決這個世界的狀況怎么樣的問題。第二，如何解決世界的本原問題，規(guī)定了在解決狀況怎樣問題上的方向。第三，辯證法和形而上學(xué)作為兩種思想觀點從不存在游離于唯物主義和唯心主義之外的獨立的辯證法或形而上學(xué)的哲學(xué)派別。
學(xué)習(xí)小結(jié)
構(gòu)建本框知識網(wǎng)絡(luò)

當(dāng)堂檢測
恩格斯指出：“凡是斷定精神對自然界說是本原的……組成唯心主義陣營。凡是認(rèn)為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派�！睋�(jù)此回答1～2題。
1．恩格斯的上述論述表明( D )
A、唯物主義和唯心主義都不否認(rèn)意識反映物質(zhì) B、哲學(xué)的基本問題是意識能否正確反映物質(zhì)的問題
C、凡是認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的就是辯證唯物主義 D、唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別
2．古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，它的不足之處主要表現(xiàn)在( D )
A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界
B、它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的
C、否認(rèn)意識反映物質(zhì)
D、往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原
3．下列觀點屬于主觀唯心主義的是( C )
①物是觀念的集合 ②上帝支配著地球上的萬事萬物 ③氣者，理之依也 ④心外無物 ⑤存在即被感知 A、①②③④ B、①②④⑤ C、①④⑤ D、②③④⑤
4．自有人類以，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學(xué)上的斗爭，最根本的是( C )
A、物質(zhì)和意識的斗爭 B、可知論和不可知論的斗爭
C、唯物主義和唯心主義的斗爭 D、辯證法與形而上學(xué)的斗爭
5．在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研究市場，不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工作帶巨大的損失。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于（ A ）
A．否認(rèn)物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點 B.否認(rèn)人能夠認(rèn)識客觀事物的錯誤觀點
C．否認(rèn)意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義觀點 D.肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點
6．許多同學(xué)高考前找算命先生算命，或者去寺廟求簽測前程，這種做法屬于（ C ）
A．唯物主義 B．不可知論 C．客觀唯心主義 D．主觀唯心主義
7．孔子認(rèn)為：“生死有命，富貴在天”。孟子認(rèn)為：“萬物皆備于我”。兩種觀點的主要區(qū)別在于（ B ）
A、前者強調(diào)客觀條，后者強調(diào)主觀條
B、前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義
C、前者屬于唯物主義的觀點，后者屬于唯心主義的觀點
D、前者是封建迷信，后者強調(diào)意識反映物質(zhì)
8．辯證法同形而上學(xué)的斗爭（ B ）
A．是哲學(xué)的基本問題 B．從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭，并同這種斗爭交織在一起
C．是唯物主義同唯心主義斗爭的表現(xiàn)形式 D．高于唯物主義同唯心主義的斗爭
學(xué)習(xí)評價
※自我評價 你完成本節(jié)導(dǎo)學(xué)案的情況為 （ ）
A.很好 B.較好 C.一般 D.較差
反思提升

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/35315.html

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