一、選擇題（在下列每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。60分）3．黨的十七大報(bào)告中首次使用了“軟實(shí)力”概念�！败泴�(shí)力”是同國(guó)家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實(shí)力”相區(qū)別的一個(gè)概念。一般認(rèn)為，“軟實(shí)力”是指精神力量，是包括文化、制度、價(jià)值觀念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來的能力。強(qiáng)調(diào)“軟實(shí)力”是看到了A．國(guó)家軍事力在綜合國(guó)力中已不重要 B．文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來越突出C．文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力的基礎(chǔ) D．保障人民文化權(quán)益的重要性4．某校通過舉辦“花開的聲音”校園文化藝術(shù)節(jié)，營(yíng)造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)了A．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境 B．文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C．文化決定人的交往行為和交往方式 D．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品5．《論語》，2500多年前的經(jīng)典語錄，至今影響著國(guó)人的價(jià)值觀念和行為取向。這表明文化對(duì)人的影響具有A．潛移默化的特點(diǎn) B．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用C．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) D．一成不變的特點(diǎn)6．人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是A．社會(huì)科學(xué)素養(yǎng) B．自然科學(xué)素養(yǎng)C．世界觀、人生觀、價(jià)值觀 D．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德7．廬山兼具六教（佛教、道教、基督教、天主教、東正教、伊斯蘭教），作為中國(guó)獨(dú)具特色的宗教圣地，該地正傾力打造“宗教名山”品牌，積極將宗教文化與旅游結(jié)合起來，開辟極具特色的宗教文化圣地游。這表明A．在宗教文化圣地人人都應(yīng)該參加宗教活動(dòng)B．與旅游相結(jié)合的宗教活動(dòng)都屬于正常的宗教活動(dòng)C．文化資源可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源 D．宗教思想是先進(jìn)的文化8．美國(guó)人能夠較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不刻意追求高學(xué)歷、好職業(yè)的功利性目標(biāo)；而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國(guó)教育方式的差異表明A．文化差異體現(xiàn)了民族文化的優(yōu)劣 B．文化差異反映了不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)C．文化環(huán)境影響人們的思維方式和行為方式D．一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式9．每個(gè)國(guó)家和民族都有自己的民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)是A．一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的首要標(biāo)志 B．人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) C．民族情感的集中表達(dá) D．世界文化多樣性的充分展現(xiàn)10．“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園�！边@啟示我們?cè)谂c世界文化交流、借鑒中，要 A．尊重文化多樣性 B．重視文化繼承性 C．理解文化發(fā)展性 D．懂得文化先進(jìn)性11．文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。現(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是①創(chuàng)造文化 ②文化傳遞 ③文化溝通 ④文化共享A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④14．一曲富含現(xiàn)代音樂元素的奧運(yùn)歌曲《北京歡迎你》紅遍全國(guó)。而這首靈感源自童謠的歌曲是用中國(guó)古代宮、商、角、徵、羽五調(diào)式譜寫，“歌曲中流淌的全是中國(guó)DNA”。上述材料主要說明A．傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力 B．優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力C．社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉 D．文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合15．有人以“《功夫熊貓》‘盜竊’中國(guó)的國(guó)寶和功犬，編織著美式‘勵(lì)志’故事”，呼吁抵制《功夫熊貓》，這種觀點(diǎn) A．是狹隘的文化保守主義的表現(xiàn) B．反映了保護(hù)民族傳統(tǒng)文化的需要 C．是堅(jiān)持文化主旋律的要求 D．表明抵制外來文化的侵略的必要16．在科技日益發(fā)達(dá)的今天，用電腦打字方便、快捷，有人提出可以放棄漢字的書寫。但學(xué)者指出，在電腦時(shí)代，我們還是要多寫字，寫好字。當(dāng)漢字逐漸地在我們的手下變得生疏的時(shí)候，也許就是我們這個(gè)民族文化遺失的時(shí)候。這是因?yàn)棰贊h字是中華文明的重要標(biāo)識(shí) ②漢字是世界上運(yùn)用人數(shù)最多的文字 ③漢字具有象形和表意的特點(diǎn) ④漢字的書法藝術(shù)是中華文化的瑰寶A．①② B．②③ C．③④ D．①④17．“水性使人通，山性使人塞”說明文化具有明顯的A．民族性 B．時(shí)代性 C．地域性 D．開放性北京奧運(yùn)的開幕式上，大大的“和”字令人印象深刻�；卮�18—19題18．“和”體現(xiàn)了中華文化A．地域性　 B．民族性 C．包容性 D．獨(dú)特性19．和諧是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的核心價(jià)值觀念之一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家經(jīng)常運(yùn)用“和”的觀念闡發(fā)他們的哲學(xué)思想和文化理念。今天，我們所說的“政通人和”、“和諧社會(huì)”、“內(nèi)和外順”等都是這一思想的延伸。這說明A．傳統(tǒng)文化是一成不變的 B．傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性 D．先進(jìn)文化只能從傳統(tǒng)文化中吸取合理內(nèi)核20．愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 ②擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)③擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 ④堅(jiān)持人民民主專政A．①②　 B．①③　 C．②③ 　 　D．③④21．“突如其來的災(zāi)難，可以摧毀我們的家園，但摧不垮我們的意志；可以震倒我們的房子，但震不垮我們的脊梁�！边@一豪言壯語充分體現(xiàn)了中華民族 A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族傳統(tǒng) B．愛好和平的民族品格 C．自強(qiáng)不息的內(nèi)在氣質(zhì) D．愛國(guó)主義的民族精神?100，2000年“五普”為116.9?100，2005年1%抽樣調(diào)查為118.58?100，個(gè)別省份甚至超過130?100，迄今仍沒有逆轉(zhuǎn)的跡象。從文化的角度看，造成出生性別比失調(diào)的原因是A．男女不平等等落后觀念的影響 B．封建專制主義腐朽思想的影響 C．中國(guó)社會(huì)保障制度不健全 D．資本主義腐朽文化的影響25．發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的目標(biāo)是 A．培育“四有”公民 B．培育和弘揚(yáng)民族精神C．倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范 D．大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化26．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是A．引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 B．加強(qiáng)思想道德建設(shè)C．發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè) D．弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神27．社會(huì)主義思想道德建設(shè)以__________為重點(diǎn)A．培育“四有”公民 B．增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí) C．集體主義 D．為人民服務(wù)28．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容的有①馬克思主義指導(dǎo)思想 ②中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 ③社會(huì)主義榮辱觀 ④以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心和時(shí)代精神A．① B．①② C．①②③ D．①②③④29．以下屬于思想道德建設(shè)的舉措的有①構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ②學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀 ③深圳市舉辦第十屆高新技術(shù)產(chǎn)品交易會(huì) ④義務(wù)教育免收學(xué)雜費(fèi)A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①②30．海倫?凱勒曾說，假如給我有視覺的一天，我將“向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點(diǎn)，“當(dāng)然是能過博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用，2008年1月23日中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放是①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段 ②國(guó)家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措 ③對(duì)某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定 ④把文化產(chǎn)業(yè)從市場(chǎng)中分離出來加以發(fā)展的措施A．①② B．①③ C．②③ D．②④二、非選擇題阻，不計(jì)名利，扎扎實(shí)實(shí)默默無聞地做著利國(guó)利民的好事，轟轟烈烈、旗幟鮮明地做著維護(hù)民族和國(guó)家尊嚴(yán)、利益的大事，他們頭可斷血可流而精、氣、神不滅，他們一步一個(gè)腳印做著續(xù)薪傳火的工作。從蘇武、岳飛、文天祥，到李大釗、方志敏、張志新，從孫子、武訓(xùn)，到張炳貴、焦裕祿、雷鋒……無數(shù)志士仁人，無數(shù)英雄豪杰，胸有浩氣，腹有人民；他們，秉承的是夸父追日、精衛(wèi)填海、杜鵑啼血、愚公移山般的奮發(fā)踔厲、堅(jiān)忍不拔、兢兢業(yè)業(yè)、愛國(guó)愛民的胸懷和志趣。他們，是民族和國(guó)家的脊梁。10月1日晚，天安門廣場(chǎng)國(guó)慶60周年聯(lián)歡晚會(huì)上，堪稱世界之最的“光立方”表演，美輪美奐，精彩絕倫，奉獻(xiàn)上一場(chǎng)經(jīng)典的視覺盛宴。 近日，記者走近“光立方”節(jié)目導(dǎo)演組和擔(dān)負(fù)表演任務(wù)的4000多名官兵，記錄下一個(gè)個(gè)鮮為人知的幕后故事。整個(gè)節(jié)目大約480余萬個(gè)動(dòng)作，平均每人1200多個(gè)，最多的達(dá)2000余個(gè)，所有動(dòng)作全靠官兵移動(dòng)、蹲立、搖動(dòng)呈現(xiàn)；表演全程，每名官兵要換9種道具和3套衣服，要操作總重近25公斤的道具；七、八月的北京驕陽(yáng)似火，排練場(chǎng)地表溫度最高時(shí)達(dá)到47℃，官兵們每天平均訓(xùn)練13個(gè)小時(shí)，晚上都要排練到午夜以后，衣服不是被汗水濕透就是被雨水淋透，幾乎沒有干過。在不足1平方米的發(fā)光樹下排練，官兵們每天下蹲、起立、舉道具，做動(dòng)作多達(dá)上萬次。有的手臂和臉部被道具劃傷，膝蓋被地面磨破，關(guān)節(jié)腫痛更是“流行病”，但沒有一人叫苦叫累，沒有一人降低訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)。為了熟記音樂節(jié)拍，許多戰(zhàn)士將節(jié)拍寫在道具、手臂、上，訓(xùn)練時(shí)背，吃飯時(shí)背，睡覺躺在被窩里還在背，有的甚至連說夢(mèng)話都在數(shù)著節(jié)拍……甘肅省慶陽(yáng)市西峰市育才中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題Word版無答案
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