武勝中學(xué)高2013屆高二下期第一次月考試題（政治）一、選擇題（共計30小題，每小題2分，共60分）1、2012年10月中旬，一些世界頂尖的解剖學(xué)家測稱，由于營養(yǎng)改善、科技發(fā)展和對電子設(shè)備依賴等，千年后人類的模樣將大不同于今時（想象圖見下圖）。眾多網(wǎng)友對此發(fā)表觀點(diǎn)。下列網(wǎng)友的評語違背唯物主義根本觀點(diǎn)的是A． “這些預(yù)測絕對屬于‘垃圾科學(xué)’！”B． “是要提醒我們該改變我們的生活習(xí)慣吧！”C． “人類又回到‘猿’古時代了！”D． “為避免此等慘象，本人決定不再進(jìn)化！”2、門格爾、希克斯等人認(rèn)為， 2件棉衣加上3個面包， 同1件棉衣加上5個面包可以“無差異”，也即物理、化學(xué)等客觀狀態(tài)不一樣的東西給人帶來的感覺可以是一樣的。進(jìn)而言之，人的主觀感覺可以脫離物理、化學(xué)狀態(tài)而獨(dú)立存在，并成為決定人們行為的源泉。以下選項(xiàng)中與門格爾、�？怂沟热说倪@一觀點(diǎn)一致的是① 道生一，一生二，二生三，三生萬物”②“未有此氣，已有此理”“未有這事，先有這理”“有理而后有象，有象而后有數(shù)”③“存在就是被感知” “人的理性為自然界立法”“吾心即是宇宙”④““鬼神沒有我的靈明，誰去辨他吉兇災(zāi)祥”A．①②　 　　 B．②③　　 C．①③　　　 D．③④3、馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立后，開始出現(xiàn)了A．唯物史觀和唯心史觀的斗爭 B．唯物論和唯心論的斗爭C．可知論和不可知論的斗爭 D．辯證法和形而上學(xué)的斗爭4、一位書法家說:讀書法作品，我們可以不記得作品的文詞，不記得每一筆畫如何書寫，留在腦海里印象最深的是作品的情性，富于“形質(zhì)”的情況是書寫心聲的最深刻的表露……可見①情性可以剝離文詞筆畫等形質(zhì)而存在②情性可以通過文詞筆畫等形質(zhì)表露③人們可以排除一切形質(zhì)來表露情性④人們可以通過一定形質(zhì)來把握情性A．①② B．②③ C．②④ D．①④5、“人們對物質(zhì)的認(rèn)識就是認(rèn)識物質(zhì)運(yùn)動的形式，認(rèn)識了物質(zhì)運(yùn)動的形式，也就認(rèn)識了事物本身�！边@是因?yàn)?A．物質(zhì)是運(yùn)動著的物質(zhì) B．運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動C．運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 D．運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的6、如圖，北斗七星的變化表明A．人的認(rèn)識能力是有限的B．人們的認(rèn)識受到具體實(shí)踐水平的限制C．人的認(rèn)識能力是無限的 D．認(rèn)識對象是無限變化的物質(zhì)世界7、《印象普陀》最打動人的是它的主題――“用美麗的眼睛看世界，世界就是美麗的”。這一主題體現(xiàn)了①思維與存在具有同一性 　　 　 ②人的認(rèn)識活動受主觀因素限制③意識活動具有自覺選擇性?　　 ④客觀存在與主觀思維相互依賴A．①② B．③④ C．②③　 D．①④8．下列看法中，屬于世界觀的有①人是命，天注定　 ②摩擦生熱　 ③水往低處流　④存在即被感知　 ⑤天行有常，不為堯存，不為桀亡A．②④⑤　　　 B．②③④ C．①②⑤ D．①④⑤9．下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的分歧的是A．“氣者，理之依也”與“理生萬物”B．“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”C．“我思故我在”與“心外無物”D．“天地之變，陰陽之化”與“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”10．臺灣作家林清玄曾寫過一首禪詩：白鷺立雪，愚人看鷺，聰明見雪，智者觀白。這首詩蘊(yùn)含的哲理是① 人們對事物的認(rèn)識會受主客觀因素的影響②人的意識具有主觀能動性 ③ 不同意識對事物所起的作用不同 ④ 意識有正確和錯誤之分A．③④ B．②③ C．①② D．①④11．下列觀點(diǎn)中屬于承認(rèn)絕對運(yùn)動，否認(rèn)相對靜止的是 （ ）① 坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 ② 日方中方睨，物方生方死③ 人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流 ④ 世異則事異，事異則備變A．①③ B．②④ C．②③ D．①④12. “2012年12月21日的黑暗降臨后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會到來�！边@是電影《2012》的臺詞，它是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，講述由于自然環(huán)境和資源長期遭受掠奪性破壞，人類即將面臨空間的自然災(zāi)害，最后在“方舟”中度過了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。材料給我們的啟示是A．意識的內(nèi)容和形式都是客觀的 B．意識的內(nèi)容和形式都是主觀的C．發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) D．人們發(fā)揮主觀能動性可以改造規(guī)律13．從哲學(xué)上看，下邊漫畫反映了A．物質(zhì)決定意識 B．意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用C．意識對物質(zhì)有促進(jìn)作用 D．意識能夠正確地反映客觀事物14. 中國古代哲學(xué)思想主張將修心悟道導(dǎo)向現(xiàn)實(shí)生活，所謂“平常心即是道心”、“挑水劈柴，無非妙道”，從而達(dá)到對世間萬象深刻獨(dú)到的感悟。這種哲學(xué)智慧表明A. 哲學(xué)并非高懸于空中的思想樓閣，哲學(xué)智慧源于生活與實(shí)踐B. 哲學(xué)是理性和智慧的明燈，指導(dǎo)人們睿智地對待人生與實(shí)踐C. 哲學(xué)源于對世界的追問與思考，為人們改造世界提供正確的方法論指導(dǎo)D. 人人都在生活，都有對世界的思考，從這個意義上說，人人都是哲學(xué)家 15. 承辦2014年第二屆夏季青年奧運(yùn)會是南京市委、市政府從南京的實(shí)際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現(xiàn)代化大都市的生機(jī)和活力，進(jìn)一步加快南京經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一項(xiàng)重大決策。這體現(xiàn)了A. 物質(zhì)與意識不可分 B.物質(zhì)與意識同等重要C.思維與存在具有同一性 D.思維是對存在的正確反映16．在談到哲學(xué)與人生的關(guān)系時，哲學(xué)家卡爾?波普曾說，每個人都是哲學(xué)家，因?yàn)檎l都以這種或那種方式對生或死有一種態(tài)度。有人認(rèn)為生命不值得珍惜，因?yàn)樗�終有一死，有人卻認(rèn)為正是時時出現(xiàn)的喪失生命的危險，才有助于我們體會生命的價值。這說明A. 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B. 哲學(xué)產(chǎn)生于對人生的追問和反思C. 哲學(xué)是對自然、人生和思維科學(xué)的概括和總結(jié)D. 哲學(xué)是指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識人生本質(zhì)和意義的智慧之學(xué)17．愛因斯坦談到自己發(fā)現(xiàn)相對論時承認(rèn)，“對于發(fā)現(xiàn)這個中心點(diǎn)所需要的批判思想，就我的情況來說，特別是由于閱讀了戴維?休謨和恩斯特?馬赫的哲學(xué)著作而得到?jīng)Q定性的進(jìn)展”。這句話表明A. 哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” B. 哲學(xué)為具體科學(xué)提供指導(dǎo)思想和一般方法C. 哲學(xué)和具體科學(xué)講的都是一般的方法論 D. 戴維?休謨和恩斯特?馬赫的哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論18.從畏懼自然到征服自然，進(jìn)而認(rèn)識到要善待自然、與自然和諧相處，千百年來人對自然態(tài)度的變化告訴我們①人對自然的認(rèn)識在曲折中逐步深化②人與自然的矛盾有個逐步展開的過程③人與自然的關(guān)系是先征服后服從的關(guān)系④人類終究無法把握無限的自然A．①②　　　B．③④ C．②③ D．①④19. 2011年諾貝爾生理學(xué)獎獲獎?wù)甙l(fā)現(xiàn)了免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理，革命性地改變了人們對人體免疫系統(tǒng)的認(rèn)識，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路。這表明①科學(xué)認(rèn)識能夠創(chuàng)造理想的世界②改造世界是認(rèn)識的目的和歸宿③事物的發(fā)展取決于認(rèn)識的深化④真理的發(fā)展決定社會實(shí)踐的發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④20．伴隨社會發(fā)展，不斷涌現(xiàn)出一些網(wǎng)絡(luò)用語，從 “俯臥撐”“躲貓貓”“打醬油”“媽媽喊你回家吃飯”“被就業(yè)”“被堅強(qiáng)”……“給力”等。網(wǎng)絡(luò)用語一直以來被人們所喜愛網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)說明①思維與存在具有同一性 ②人們的主觀認(rèn)識是一種客觀活動③意識決定于物質(zhì)并且對物質(zhì)具有反作用 ④網(wǎng)絡(luò)用語是對時代現(xiàn)實(shí)的一種反映 A．①② B．②③ C．①④ D．②④21．觀察下邊漫畫，并為其選配標(biāo)題，你認(rèn)為最貼切的是A．定位：主觀與客觀B．突破：拋棄與創(chuàng)新C．境界：貢獻(xiàn)與索取D．奮斗：理想與現(xiàn)實(shí)．空間站是開展空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)、造福人類的重要平臺。隨著天宮一號的發(fā)射和未來空間實(shí)驗(yàn)室設(shè)想的不斷實(shí)現(xiàn)，我國將會更深入地參與國際空間站的活動。這些航天成就是無數(shù)中國航天人的智慧和辛勤工作的結(jié)晶。這說明A．規(guī)律的客觀性始終制約著人們主觀能動性的發(fā)揮B．發(fā)揮主觀能動性在一定程度上能夠突破客觀條件的限制C．發(fā)揮主觀能動性在一定程度上D．實(shí)踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識活動對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用”?《呂氏春秋?自知》①理在氣先 ②按圖索驥 ③我思故我在 ④眼開則花在，眼閉則花謝 A．①④ B．②③ C．①③ D．③④26.某同學(xué)在校感到自卑，影響了生活和學(xué)習(xí)。教師開導(dǎo)他，如果只看到自己的不足，就會產(chǎn)生消極情緒，我們要善于挖掘自身的優(yōu)勢，積極體驗(yàn)成功。該同學(xué)根據(jù)老師的指導(dǎo)，經(jīng)過不斷努力，逐步找回了自信。這告訴我們A．轉(zhuǎn)變思考問題的角度決定著自卑向自信的轉(zhuǎn)化B.人們能在意識指導(dǎo)下能動地改造客觀世界C.調(diào)動意識的自覺選擇性是解決問題的重要條件D.世界觀不同的人對同一事物有不同的心理體驗(yàn)27.災(zāi)害的發(fā)生往往不是人力所能預(yù)測和控制的，但通過人的努力，將災(zāi)害消彌在最小狀態(tài)卻是可能的。這需要我們鼓足勇氣，堅定信心，在抗擊嚴(yán)重的災(zāi)害過程中，一定要未雨綢繆，有所作為。這表明A．人們能夠認(rèn)識規(guī)律并利用規(guī)律B.人們一旦認(rèn)識了規(guī)律就可以改造規(guī)律，為人類服務(wù)C.規(guī)律是事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系D.事物的變化是有規(guī)律的28.下列選項(xiàng)屬于物質(zhì)范疇的是①成都地鐵 ②科學(xué)發(fā)展觀 ③學(xué)習(xí)計劃 ④生產(chǎn)方式 ⑤企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略 ⑥地理環(huán)境 A. ①②⑥ B. ①④⑥ C. ②④⑥ D. ②③⑤29．下列古語蘊(yùn)含“絕對運(yùn)動和相對靜止辯證統(tǒng)一”哲學(xué)意境的是A. 風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽 B. 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家C. 欲窮千里目，更上一層樓 D. 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春30、“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解�！笔掳牍Ρ��！稗朊缰�長”的錯誤主要在于A.夸大的規(guī)律的客觀性四川省武勝中學(xué)2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考（政治）無答案
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