試卷類型：A卷 河北冀州中學(xué)2013―2014年上學(xué)期期中考試高二年級(jí)政治試題（文科）考試時(shí)間： 90分鐘 試題分?jǐn)?shù)： 100分 命題人：袁洪旺一、單項(xiàng)選擇題下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題意。．達(dá)爾文的進(jìn)化論否定了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來(lái)了哲學(xué)上的革命。這說(shuō)明( )A．哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供指導(dǎo) B．隨著具體科學(xué)的發(fā)展，神創(chuàng)論的荒謬性逐漸暴露出來(lái)C．具體科學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供了條件D．具體科學(xué)為馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展提供了科學(xué)的世界觀和方法論產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)。 一一物質(zhì)決定意識(shí)③赫拉克拉特：相反的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧。一一矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一④別林斯基：沒(méi)有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水溝。一一運(yùn)動(dòng)是事物的固有屬性 A.?①②　 B.①③ 　C.②④　 D.③④3．將萬(wàn)千山水收于尺幅，正是中國(guó)畫(huà)的奇妙之處。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的這特點(diǎn)表明①畫(huà)家的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ②畫(huà)家的意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界 ③意識(shí)的形式與物質(zhì)的內(nèi)容達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一 ④物質(zhì)與意識(shí)相互依賴，不可分割A(yù)．①④ B．③④ C．②④ D．①③4．牛頓經(jīng)典力學(xué)對(duì)近代哲學(xué)產(chǎn)生了很大影響，使近代唯物主義呈現(xiàn)出很大的機(jī)械性和形而上學(xué)性。下列哲學(xué)觀點(diǎn)能夠體現(xiàn)這種特征有( )①世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火②沒(méi)有偶然性，一切都是必然的③人體就是一架機(jī)器④萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只在概念中運(yùn)動(dòng)A．①②B．③④C．②④D．②③．英國(guó)哲學(xué)家休謨認(rèn)為：一切外部的事物都不過(guò)是人們的一些主觀感覺(jué)和印象。因此，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)中只能和感覺(jué)發(fā)生關(guān)系，不能超出感覺(jué)之外。在感覺(jué)之外有什么東西，人們無(wú)法知道。我們之外的外部世界是否存在，也是不知道的。休謨的上述觀點(diǎn)屬于( )．啟蒙哲學(xué)引導(dǎo)和塑造了現(xiàn)代精神，開(kāi)啟了人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代化的大門(mén)。經(jīng)過(guò)幾百年發(fā)展，現(xiàn)代性的弊端也充分暴露出來(lái)，后現(xiàn)代哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，它全面反思和批判人類在現(xiàn)代化的過(guò)程中產(chǎn)生的種種弊端，并對(duì)啟蒙哲學(xué)發(fā)起了猛烈攻擊。這表明( )①哲學(xué)對(duì)社會(huì)弊端有批判功能 ②哲學(xué)可以引導(dǎo)和塑造時(shí)代精神③的變化推動(dòng)哲學(xué)的變化 　�、苷軐W(xué)分歧皆是對(duì)社會(huì)斗爭(zhēng)的反映A．①②B．③④C．②④D．②③的事物的共同本質(zhì)的抽象，它既包括自然事物和現(xiàn)象，也包括人的感性活動(dòng)即實(shí)踐活動(dòng)，包括社會(huì)的物質(zhì)生活和物質(zhì)關(guān)系。哲學(xué)的物質(zhì)概念與具體的物質(zhì)形態(tài)之間的區(qū)別是A.前者不依賴于人的意識(shí)，后者依賴于人的意識(shí) B.前者是永恒的，后者是暫時(shí)的C.前者具有客觀實(shí)在性，后者沒(méi)有 D.前者是可知的，后者不是11. 下列選項(xiàng)中屬于規(guī)律的一組是 ①月亮繞地球轉(zhuǎn) ②新陳代謝 ③大雁冬天南飛春天北來(lái)④生物體的自然選擇，適者生存 ⑤一年四季春夏秋冬的變化 ⑥商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換 ⑦生產(chǎn)力一定要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系狀況 ⑧蘋(píng)果落地 ⑨價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng) ⑩水往低處流A．②④⑥B．③④⑧ C．⑦⑧⑩ D．②④⑥⑦⑨12、據(jù)美國(guó)宇航局網(wǎng)站報(bào)道，在過(guò)去幾年一系列的近距離飛越考察過(guò)程中，美國(guó)宇航局的卡西尼探測(cè)器確認(rèn)在土衛(wèi)二星球的南極地區(qū)存在巨大的水汽“噴泉”，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)其噴出的物質(zhì)中除了水和有機(jī)物之外還有鹽分，這可能暗示其地表下方存在一個(gè)巨大的地下海洋。這說(shuō)明①人類借助于科學(xué)儀器可以窮盡對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)②科學(xué)儀器有助于延展人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力③實(shí)踐的發(fā)展能夠?yàn)槿藗兲峁└鼮橄冗M(jìn)的認(rèn)識(shí)工具④科學(xué)儀器可以替代人類對(duì)客觀事物作出精確反映 A．①②B．②③C．②④D．③④貪圖無(wú)所不能，只能一無(wú)所能；試圖無(wú)所不知，只能一無(wú)所知，企圖無(wú)所不有，只能一無(wú)所有。這給我們的哲學(xué)啟示是要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 事物的性質(zhì)主要由矛盾主要方面決定要抓住時(shí)機(jī)促成事物質(zhì)的飛躍矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化2012年十大流行語(yǔ)中，“正能量位居榜首。著名語(yǔ)言文字學(xué)者郝銘鑒指出，“正能量”指的是一種健康樂(lè)觀、積極向上的動(dòng)力和情感。當(dāng)下，中國(guó)人為所有積極的、催人奮進(jìn)的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。從哲學(xué)的角度看： ①正能量具有創(chuàng)造性，能夠創(chuàng)造出獨(dú)立于物質(zhì)之外的精神②正能量具有能動(dòng)性，能夠給人帶來(lái)信心和力量③正能量具有反作用，能對(duì)人體生理活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制④正能量有指導(dǎo)作用，能夠?qū)⑷藗兊脑竿�變成現(xiàn)實(shí)A. ①② B. ①③ C. ②③ D.③④18、2012年3月底，創(chuàng)4項(xiàng)世界第一的湖南矮寨特大懸索橋正式通車。這意味著長(zhǎng)沙至重慶高速公路全線貫通，并將改變湘西落后的交通狀況，加強(qiáng)與逾、黔等西部各省市的聯(lián)系。湖南矮寨大橋的通車是我國(guó)在克服地形險(xiǎn)要、地質(zhì)復(fù)雜、峽谷多霧、吊裝難、運(yùn)輸難等重重困難后，取得的又一項(xiàng)偉大成功。這表明了①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)建立新的具體聯(lián)系②做事情既要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，又要尊重客觀規(guī)律③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律的條件④精神狀態(tài)程度決定著發(fā)揮主觀能動(dòng)性收到積極效果的程度A．①② B．②③ C．①③ D．②④19．旅行家保羅?泰魯在《游歷中國(guó)》中寫(xiě)到“有昆侖山在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩�！比欢�，青藏鐵路的建設(shè)者們依靠自身的智慧和勇氣，破解了“多年凍土、高寒缺氧、生態(tài)脆弱”三大世界性難題，創(chuàng)造了“天塹變通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明（ ）A．人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造世界 B．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐發(fā)展具有促進(jìn)作用C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造一切奇跡 D．實(shí)踐能夠破除客觀條件的制約（2010-20202010年至2020年教育改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，對(duì)我國(guó)未來(lái)十年教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)行了全國(guó)謀劃和前瞻性部署。A.①② B.③④ C.①③ D.②④21．水展示萬(wàn)千氣象。因勢(shì)而變，舒緩為溪，低吁淺唱；陡峭為瀑，虎嘯龍吟。水因勢(shì)利導(dǎo)，煥發(fā)勃勃生機(jī)。因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤(pán)龍，故此“水無(wú)常形”。B.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 律 D.矛盾的特殊性寓于普遍性之中 次登臺(tái)，其表演再一次受到觀眾熱捧。魔術(shù)表演以一種奇妙的藝術(shù)構(gòu)思造成種種奇幻莫測(cè)的表演形象。關(guān)于魔術(shù)，下列說(shuō)法正確的是A．魔術(shù)表演是對(duì)規(guī)律的利用和改造 B．魔術(shù)表演的神奇來(lái)自對(duì)客觀物質(zhì)條件的利用C．魔術(shù)制造的奇幻形象是不存在的? D．魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來(lái)源26、依據(jù)“巴納姆效應(yīng)”，人往往具有一種心理傾向，即人很容易受到來(lái)自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我認(rèn)知的偏差，認(rèn)為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述十分準(zhǔn)確地揭示了自己的特點(diǎn)�！靶窍鄬W(xué)”正是鉆了“巴納姆效應(yīng)”的空子，讓部分中學(xué)生在不知不覺(jué)中掉入“平均描述”的陷阱。從哲學(xué)上看，這些中學(xué)生A．看到了矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性B．看到了矛盾的特殊性與普遍性相互轉(zhuǎn)化C．否認(rèn)了矛盾的普遍性存在于特殊性之中D．否認(rèn)了矛盾特殊性決定事物的特殊本質(zhì)27．“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”；“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這些充滿深圳城市精神氣質(zhì)的“深圳觀念”，指引和造就著今日深圳的輝煌。這表明①觀念能夠給人和社會(huì)以巨大的影響 ②觀念總是推動(dòng)社會(huì)和人的進(jìn)步與發(fā)展③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)為和目的 ④要倡導(dǎo)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 A．①② B．②③ C．③④ D．①④28、中醫(yī)將人體對(duì)外界客觀事物的不同情緒分為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等“七情”。一般情況下，“七情”屬于人的正常精神活動(dòng)，但突然受到劇烈的精神刺激，或情志活動(dòng)過(guò)久，超過(guò)人的生理所能調(diào)節(jié)的范圍，會(huì)引起陰陽(yáng)失調(diào)，氣血不和，臟腑功能紊亂，從而導(dǎo)致疾病的發(fā)生。這說(shuō)明 ①外部刺激是導(dǎo)致情緒變化、疾病產(chǎn)生的根本原因 ②健康狀況因“七情”變化超過(guò)一定限度而向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化 ③要發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，合理調(diào)節(jié)自己的情緒 ④“七情”是否成為致病因素是由主體因素的調(diào)適能力決定的A．②③ B．③④ C．①④ D．①③B．C．D．識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 B．①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起指導(dǎo)作用④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C．①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 D．①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起指導(dǎo)作用 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿31、全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國(guó)都在尋求應(yīng)對(duì)之策。我國(guó)科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對(duì)糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來(lái)，我國(guó)一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54％～106％，后者可增加27％～58％。該研究為我國(guó)合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個(gè)側(cè)面表明科學(xué)認(rèn)識(shí)①具有自覺(jué)選擇性，能夠透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，化害為利②具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能夠推測(cè)未來(lái)，創(chuàng)造理想世界③能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展④基于實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和目的性A．①② B．①③ C．②④ D．③④?說(shuō)山訓(xùn)》中說(shuō)：“走不以手，縛手不能疾。飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)。”這句話表明(　　)A．事物內(nèi)部各個(gè)部分、各個(gè)要素之間相互聯(lián)系B．無(wú)論自然界還是人類社會(huì)，都是相互聯(lián)系的C．人們不能否認(rèn)和改變事物之間的聯(lián)系D．事物之間是相互影響、相互制約的33． 電影《2012》描述了世界末日來(lái)臨的場(chǎng)面，而日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質(zhì)活動(dòng)頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象，甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級(jí)月亮”河北冀州中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 政治A卷試題
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