山西省原平市第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說(shuō)明:

第I卷(選擇題,共50分)一、本卷共25小題,每小題2分,共計(jì)50分。在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.康德在《判斷力批判》中說(shuō):“人們?cè)诟旧纤Q(chēng)為藝術(shù)作品的,總是理解為人的一個(gè)創(chuàng)造物,以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)別開(kāi)來(lái)!睂(duì)此觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是 ①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ②純粹的自然物不能稱(chēng)之為文化 ③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ④藝術(shù)作品是人對(duì)自然的審美意象 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為,衡量我們國(guó)家強(qiáng)大不強(qiáng)大,不只是有幾顆核彈,不僅是GDP的排名,還要看不斷前進(jìn)的、最吸引人的文化是不是在中國(guó)。以上觀點(diǎn) [] A.認(rèn)為文化感召力是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的決定因素 B.強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用 C.看到了文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力中的作用日益重要 D.承認(rèn)了經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用3. 跨越50年的時(shí)空,雷鋒精神歷久彌新。長(zhǎng)期以來(lái),某校堅(jiān)持開(kāi)展“弘揚(yáng)雷鋒精神、做全面發(fā)展一代新人”的主題教育活動(dòng)。實(shí)踐證明,這一活動(dòng)有助于培育學(xué)生的道德素養(yǎng),使之成為傳統(tǒng)美德的傳承者、社會(huì)公德的實(shí)踐者和良好社會(huì)風(fēng)尚的創(chuàng)造者。這說(shuō)明文化 ①對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 ②具有傳承性和相對(duì)獨(dú)立性 ③對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ④能促進(jìn)人與社會(huì)全面發(fā)展A. ①③ B.①④ C. ②③ D. ②④4.法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修有句名言:“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上,主講人讓聽(tīng)眾寫(xiě)下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友,并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽(tīng)眾驚訝不已。物以類(lèi)聚,人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境,它彰顯著你的現(xiàn)在,也預(yù)示著你的未來(lái)。這種現(xiàn)象說(shuō)明[] A.文化決定人們的交往行為和交往方式[學(xué)科] B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 C.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念,豐富精神世界 D.文化提高人們的道德修養(yǎng),塑造完美人格5.“政治是骨骼,經(jīng)濟(jì)是血肉,文化是靈魂”,這一比喻形象地揭示了政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系。下列對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間關(guān)系的正確表述是A.文化是基礎(chǔ),沒(méi)有文化,政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在B.政治是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)和文化服從于政治發(fā)展的需要C.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映D.政治是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)是政治的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映6. 2015年是中國(guó)農(nóng)歷龍年。舞龍燈、祭龍王、賽龍舟等與龍相關(guān)的民俗活動(dòng)早已成為烙在華夏兒女身上的中國(guó)印、系在炎黃子孫心中的中國(guó)結(jié)。這表明A. 傳統(tǒng)習(xí)俗具有時(shí)代性、在創(chuàng)新中發(fā)展 B. 傳統(tǒng)文化具有民族性、相對(duì)的穩(wěn)定性C. 中華文化既博大精深,且又源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D. 中華文化既兼收并蓄,而且求同存異7.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》貫穿“優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”的主線,彰顯“教育優(yōu)先,育人為本”的理念,這是因?yàn)榻逃?①是文化傳播的主要手段 ②是文化創(chuàng)新的根本途徑③具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ④在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 A.①③ B.②③ C.②④ D.8.“草木枯榮分四時(shí),一歲月有十二圓!贝汗(jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié),春節(jié)是萬(wàn)家團(tuán)圓的日子。每逢春節(jié),人們不遠(yuǎn)萬(wàn)里、跋山涉水,只為和家人朋友吃頓團(tuán)圓飯。這說(shuō)明,作為節(jié)日文化,春節(jié)①具有凝聚中華民族的重要作用 ②是中華民族情感的集中表達(dá)③決定人們的實(shí)踐活動(dòng)和交往方式④創(chuàng)新了文化交流傳播的渠道和方式A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④9.紐約時(shí)代廣場(chǎng)的電子大屏幕上,一群中國(guó)人正在中國(guó)紅的底色中,向著熙來(lái)攘往的路人微笑……,播出的中國(guó)國(guó)家形象片集納了來(lái)自中國(guó)的59個(gè)人物,向世界展示一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。這一做法有利于 A.促使世界認(rèn)同中華文化 B.培育民族精神的時(shí)代特征 C.增強(qiáng)中華文化的影響力 D.見(jiàn)證中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)10.北京電視臺(tái)《檔案》欄目,通過(guò)調(diào)動(dòng)一切視聽(tīng)手段,用看得見(jiàn)、摸得著、聽(tīng)得到的方式,把歷史的細(xì)節(jié)帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)。節(jié)目別具一格的講述風(fēng)格深受百姓喜愛(ài),開(kāi)創(chuàng)了科教欄目的新樣式。這體現(xiàn)了A.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的保證B.大眾傳媒完全超越時(shí)空的局限C.科技的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的基礎(chǔ) D.文化創(chuàng)新源于人民群眾的需求11.農(nóng)民工從農(nóng)村來(lái)到城市,不僅為城市生活的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量,也為城市文化注入了新的元素、活力。從這個(gè)意義上說(shuō),農(nóng)民工將會(huì)成為城鄉(xiāng)新文化形態(tài)的創(chuàng)造者。之所以稱(chēng)呼農(nóng)民工是城鄉(xiāng)新文化的創(chuàng)造者,是因?yàn)棰俎r(nóng)民工是人民群眾,是文化創(chuàng)新的主體②農(nóng)民工的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③農(nóng)民工的社會(huì)實(shí)踐有利于繁榮發(fā)展城鄉(xiāng)大眾文化④農(nóng)民工推動(dòng)了農(nóng)村和城市之間的文化交流傳播 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④13.《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一,其中一些經(jīng)典名句至今仍家喻戶(hù)曉,例如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“己所不欲,勿施于人”等。這表明 ①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力 ②傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ) ③傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展都起積極作用 ④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性A①② B②③ C①④ D③④14. 初到臺(tái)灣的大陸游客,常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”,把“熊貓”叫“貓熊”,把“公共汽車(chē)”叫“公車(chē)”,把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”,而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了 A.兩岸文化同根同源 B.中華文化底蘊(yùn)厚重 C.一方水土,一方文化 D.漢字是中華文明的重要標(biāo)志15. 張騫出使西域,玄奘西行,鄭和下西洋,都帶回了其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化,并為中華文化所吸收和借鑒。這突出體現(xiàn)了 A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.中華文化的包容性 C.中華文化一脈相承 D.中華文化的繼承性16. “當(dāng)我死時(shí),葬我,在長(zhǎng)江與黃河之間/枕我的頭顱,白發(fā)蓋著黑土/在中國(guó),最美最母親的國(guó)度/我便坦然睡去,睡整張大陸/聽(tīng)兩側(cè),安魂曲起自長(zhǎng)江,黃河/兩管永生的音樂(lè),滔滔,朝東……”臺(tái)灣詩(shī)人余光中的這首詩(shī),引起兩岸同胞的共鳴。這種共鳴 ①是實(shí)現(xiàn)中華文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②反映了中華文化是維系兩岸同胞的精神紐帶 ③體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義深深地植根于兩岸同胞的心中 ④體現(xiàn)了兩岸同胞具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④17.2015年“京味兒——北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”擷取《燕京八絕》、傳統(tǒng)古琴、扎燕風(fēng)箏制作等數(shù)十項(xiàng)目,采用傳承人現(xiàn)場(chǎng)技藝演示及實(shí)物、圖文、視頻等方式,盡顯老北京的文化韻味。 “京味兒”北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)①承載北京文明的演進(jìn)歷程,呈現(xiàn)北京城市的文化底蘊(yùn)②是在多民族文化的不斷交流、借鑒中逐漸走向同一 ③既具有中華文化的共性,又具有北京文化的個(gè)性④彰顯中華民族精神,集中表達(dá)民族情感A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),追求更高的思想道德目標(biāo),就要 ①逐步形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 []②注重理論學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念③腳踏實(shí)地,從現(xiàn)在做起,從小事做起 ④遵守公民道德規(guī)范,踐行社會(huì)主義榮辱觀 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④19.據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2015年12月底,中國(guó)民規(guī)模達(dá)到513億,其中微博賬戶(hù)數(shù)量超過(guò)3.2億,社會(huì)進(jìn)入web2.0的微博時(shí)代。但微博為謠言搭建了“裂變式”的傳播通道,謠言的危害性和破壞力成幾何級(jí)倍增。為遏制絡(luò)謠言的傳播,作為政府要A.提高眼力,拒絕污染 B.加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理,正確引導(dǎo)C.“守土有責(zé)”,積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任?D.規(guī)制絡(luò)傳播內(nèi)容,限制微博的使用20.“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度,有些時(shí)候只是一張紙的厚度,當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來(lái),當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙……每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國(guó)文明進(jìn)步的一大步。”這啟示我們,培育文明風(fēng)尚要 A.樹(shù)立崇高的道德理想 ? B.選擇科學(xué)的世界觀C.不斷提升文化修養(yǎng) ? D.腳踏實(shí)地,重在行動(dòng)21.近年來(lái),我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng),樹(shù)立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模,推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗偈前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀,決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向,有利于培育“四有”新人④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持A、①② ? ?B、①③ ? C、②④ ? D、③④22.由共青團(tuán)中央主辦中國(guó)青年承辦的全新大型上愛(ài)國(guó)主義教育基地——青少年愛(ài)國(guó)主義正式上線。建設(shè)上愛(ài)國(guó)主義教育基地的依據(jù)是①愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)文化發(fā)展的“主心骨” ②愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心③愛(ài)國(guó)主義是我們團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱 ④傳播愛(ài)國(guó)主義離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體A、①② B、②③ C、①④ D、③④23.中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了從國(guó)家戰(zhàn)略層面尚美、求美,從社會(huì)層面發(fā)現(xiàn)美、呼喚美、弘揚(yáng)美,從個(gè)體內(nèi)心認(rèn)同美、追隨美的時(shí)代。用美麗心靈建設(shè)美麗中國(guó),需要我們個(gè)人①樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信 ②追求更高的思想道德目標(biāo)③大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè) ④抓住社會(huì)主義榮辱觀這個(gè)文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)不動(dòng)搖A、①③ B、②④ C、①② D、③④25.國(guó)務(wù)院將出臺(tái)的《國(guó)有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》之所以要向公眾公開(kāi)征求意見(jiàn),是因?yàn)榇伺e有利于政府 []①山西省原平市第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題
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