一、選擇題(每小題4分,共48分)
1.每年都有數(shù)以萬計(jì)的外國人來中國觀光,同時(shí)又有數(shù)以萬計(jì)的中國人到世界各地旅游。觀賞自然風(fēng)光和領(lǐng)略“異國風(fēng)情”是跨境旅游的兩個(gè)主要目的。領(lǐng)略“異國風(fēng)情”,實(shí)際上是在感受和體驗(yàn)(　　)
①世界文化的多樣性 ②民族文化的差異性
③世界文化的趨同性 ④不同文化的排他性
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
2.2018年1月8日舉行的“古城保護(hù)與美麗蘇州”專題座談會上,保護(hù)蘇州古村落成為許 多委員們的共同心聲。此前2018年12月20日,住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部公布第一批共646個(gè)具有重要保護(hù)價(jià)值的中國傳統(tǒng)村落名錄。保護(hù)傳統(tǒng)村落(　　)
①是因?yàn)樗�是人們精神活�?dòng)的物質(zhì)載體
②是文化創(chuàng)新的重要途徑
③是民族文化的集中展示
④對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義
A.①② B.②④ C.②③ D.①④
3.臺上銅雀興兵、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒,臺下是陶醉在中國故事、中國智慧和中國藝術(shù)中的歐洲觀眾,2018年國家大劇院原創(chuàng)大型新編史詩京劇《赤壁》遠(yuǎn)赴歐洲,再次在歐洲文化重鎮(zhèn)掀起了中國文化熱。材料表明(　　)
①文化既是民族的又是世界的
②優(yōu)秀文化作品具有其特有的感染力
③文化創(chuàng) 新必須面向世界、博采眾長
④時(shí)代精 神是文化創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.2018年倫敦奧運(yùn)會借助報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以及新媒體的作用,把奧運(yùn)賽事和奧運(yùn)精神傳遞到千家萬戶,受到了國人和世人的好評。這說明(　　)
A.舊的傳媒的作用已經(jīng)微乎其微
B.文化傳播要注重發(fā)揮大眾傳媒的作用
C.大眾傳媒是以印刷媒體的出現(xiàn)為標(biāo)志的
D.大眾傳媒注重經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一
5.(2018•洛陽模擬)龍, 自古就是中華民族的象征,華夏兒女自稱是龍的傳人。在農(nóng)歷“龍”年,普 天下炎黃子孫賽龍舟、舞龍陣、唱“龍的傳人”,沉醉在“龍”的世界之中。這主要說明(　　)
①只有世界的才是民族的
②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
③文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的
④民族節(jié)日是民族發(fā)展的精神支柱
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
6.(2018•珠海模擬)隨著中國綜合國力 的不斷提升,我國傳統(tǒng)春節(jié),逐漸得到了世界各國的認(rèn)可和重視,如韓國、越南也過春節(jié),但習(xí)俗不同。中國是對聯(lián)、爆竹;韓國是祭祖、米糕湯;越南是祭神、粽子。由此可見(　　)
①文化是人類社會特有的現(xiàn)象,是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物
②世界文化具有多樣性、對抗性
③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
④春節(jié)已經(jīng)成為世界性的節(jié)日
A.①② B.③④ C.①③ D.②③
7.(2018•廣州模擬)孔子的儒家思想作為中國漫長封建統(tǒng)治的主導(dǎo)思想,在今天仍有廣泛的影響。儒家思想的廣泛傳播、廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒有關(guān),這是因?yàn)?　　)
①教育是文化發(fā)展、創(chuàng)新的根本途徑
②教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造的特定功能
③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑
④儒家思想本身就是教育思想
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
8.(2018•武漢模擬)有關(guān)部門給莫言的祝賀信中說:“隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展,中國文學(xué)迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力,廣大中國作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤,創(chuàng)作出一大批具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品。莫言就是其中的杰出代表�！庇纱丝梢�(　　)
①立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
②政治、經(jīng)濟(jì)決定文化
③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素
④文化創(chuàng)新推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展
A.①③ B.②④ C. ①② D.③④
9.(2018•邯鄲模擬)十八大報(bào)告指出:“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力�！蔽幕�活力的增強(qiáng)離不開文化創(chuàng)新。進(jìn)行文化創(chuàng)新要(　　)
①促進(jìn)文化與科技和經(jīng)濟(jì)的融合,堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位
②正確對待傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕
③深化文化體制改革,進(jìn)行顛覆式改造
④反對全盤西化的歷史虛無主義
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
10.與漫畫《三個(gè)和尚也有水喝》體現(xiàn)的文化生活道 理一致的是(　　)
A.我們要批判地繼承文化遺產(chǎn),“推陳出新”“古為今用”
B.全面打破傳統(tǒng)才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新
C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長
D.創(chuàng)新源于人們的聰明才智
11.廣東原創(chuàng)的系列電視動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》,在中國、中國臺灣、東南

南亞等國家和地區(qū)風(fēng)靡一時(shí),實(shí)現(xiàn)了利潤和影響力的“井噴”。這表明(　　)
①應(yīng)該大力發(fā)展有經(jīng)濟(jì)效益的文化
②文化對社會發(fā)展有推動(dòng)作用
③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融
④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
12.右邊漫畫表明(　　)
A.中醫(yī)學(xué)不需要文化之間的交流、融合
B.文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新,又要面向世界、博采眾長
C.弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)不需要體現(xiàn)時(shí)代精神
D.中醫(yī)學(xué)要拒絕接受新文化和任何外來文化
二、非選擇題(共52分)
13.(20分)黨的十八大報(bào)告提出,扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。與此呼應(yīng),廣東加大力度推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè),將黨的十八大精神轉(zhuǎn)化為推進(jìn)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的強(qiáng)勁動(dòng)力,提出面向基層,服務(wù)群眾,鼓勵(lì)扶持創(chuàng)新機(jī)制,實(shí)施文化“走出去”,實(shí)現(xiàn)“粵來粵強(qiáng)” ,文化惠民。
結(jié)合以上材料,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識說明廣東文化發(fā)展如何實(shí)現(xiàn)“粵來粵強(qiáng)”。
14.(32分)(2018•湛江模擬)材料一　黨的十七屆六中全會和十八大吹響了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的號角。處于新的歷史發(fā)展轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的廣東,如何實(shí)現(xiàn)從“文化大省”到“文化強(qiáng)省”的跨越,關(guān)鍵一點(diǎn)是要打好“自主創(chuàng)新”牌。廣東文化在改革開放三十多年的發(fā)展中有過很多自主創(chuàng)新,但我們也注意到,廣東文化“自主創(chuàng)新”的力度還不是很大,“為他人做嫁衣”的現(xiàn)狀普遍存在。最直觀的一個(gè)例子是,東北二人轉(zhuǎn),因小沈陽上了一次春晚立刻由“小火”變成“大火”,而粵劇,盡管在南粵大地上唱了多年,卻始終難以真正突破自己的一畝三分地。
材料二　北京奧運(yùn)會、上海世博會、廣州亞運(yùn)會等盛會向世界展示了中國的文化實(shí)力,進(jìn)一步提升了中國文化的影響力。中國文化軟實(shí)力的提升是近年來中國經(jīng)濟(jì)的重要反映和結(jié)果。通過舉辦一系列文化盛會,中華文化與多種文化對話、交鋒、交融和交流,既包容多樣,促進(jìn)世界文化發(fā)展,又向世界展現(xiàn)了中華文化獨(dú)特的魅力。
(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識,分析文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系。(16分)
(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用文化生活的知識,分析中華文化為什么要與不同文化進(jìn)行交流和對話。(16分)答案解析
1.【解析】選A�！爱悋�風(fēng)情”是不同國家民族文化差異性的體現(xiàn),正是這種差異性才構(gòu)成了世界文化的多樣性,①②正確。③“趨同性”錯(cuò)誤;不同文化具有差異性,但是不同民族文化完全可以在相互尊重的基礎(chǔ)上通過交流實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展,④錯(cuò)誤。
2.【解析】選D。傳統(tǒng)村落屬于文化遺產(chǎn),它是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,是精神活動(dòng)的物質(zhì)載體,對于研究人 類文明演進(jìn)具有重要意義,①④正確。材料與文化創(chuàng)新無關(guān),②錯(cuò)誤;慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,③與題意不符。
3.【解析】選A。中國京劇藝術(shù)在歐洲的成功演出體現(xiàn)了文化的民族性與世界性的統(tǒng)一,也體現(xiàn)了優(yōu)秀文化作品的感染力,①②正確。材料沒有涉及博采眾長,
③與題意不符;社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力,④錯(cuò)誤。
4.【解析】選B。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,舊的傳媒在今天仍然發(fā)揮著不可替代的作用 。
C、D兩項(xiàng)雖正確但與題意不符,材料主要強(qiáng)調(diào)的是大眾傳媒的作用,故選B項(xiàng)。
5.【解析】選B。龍?jiān)谥腥A民族的地位充分表明了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性,也體現(xiàn)了文化對人的影響深遠(yuǎn)持久,②③正確。只有民族的才是世界的,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;民族精神是民族發(fā)展的精神支柱,④錯(cuò)誤。
【變式備選】文化學(xué)者于丹說過:“民族節(jié)日是一種信號,讓所有屬于這個(gè)民族的人會因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候去共同進(jìn)行一個(gè)儀式�！边@表明(　　)
①傳統(tǒng)文化具有固化性
②慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)
③傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的感召力,必須予以弘揚(yáng)
④民族文化是維系本民族生存與發(fā)展的精神紐帶
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
【解析】選B。于丹的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了民族節(jié)日與民族文化的作用,②④正確。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,①“固化性”錯(cuò)誤;應(yīng)該弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,③錯(cuò)誤。
6.【解析】選C。各國春節(jié)習(xí)俗不同,是由各國不同的社會實(shí)踐決定的,體現(xiàn)了文化的民族性,①③正確。②“對抗性”錯(cuò)誤;材料未表明春節(jié)成為世界性節(jié)日,
④錯(cuò)誤。
7.【解析】選C。材料說明儒家思想的廣泛傳播得益于教育,強(qiáng)調(diào)了教育 的重要性,②③正確。實(shí)踐是文化發(fā)展、創(chuàng)新的根本途徑,①錯(cuò)誤;儒家思想不僅僅是教育思想,④錯(cuò)誤。
8.【解析】選C。莫言等中國作家創(chuàng)造出優(yōu)秀作品是立足于我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)迅猛發(fā)展這一社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上,也體現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)對文化的決定作用,①②正確。③④強(qiáng)調(diào)的是文化以及文化創(chuàng)新的作用,與題意不符。故選C項(xiàng)。
9.【解析】選D。文化創(chuàng)新

必須把社會效益放在首位,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;③“顛覆式改造”觀點(diǎn)錯(cuò)誤,應(yīng)該是批判繼承;②④是文化創(chuàng)新的正確做法,故選D項(xiàng)。
10.【解析】選A。漫畫反映的是一種創(chuàng)新思維,且體現(xiàn)對傳統(tǒng)思想的批判繼承,
A項(xiàng)正確。B項(xiàng)“全面打破”錯(cuò)誤,C漫畫未體現(xiàn),D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
【變式備選】電視連續(xù)劇《沂蒙》是臨沂繼大型紅色水上實(shí)景演出《蒙山沂水》、電影《沂蒙六姐妹》后推出的一部文藝精品。《沂蒙》從唯物史觀和民族大義的高度,創(chuàng)新思維,將發(fā)生在沂蒙老區(qū)的真人真事,通過原汁原味、質(zhì)樸真實(shí)的拍攝手法和場景設(shè)置以及平實(shí)的方言和樸實(shí)的表演,彰顯了沂蒙人民的人性光輝和人格魅力。這啟示我們(　　)
①文化創(chuàng)新必須立足于人民群眾的社會實(shí)踐
②社會主義核心價(jià)值體系是主旋律作品創(chuàng)作的源泉
③藝術(shù)來源于客觀,靈感來自于主觀
④要積極創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式和手段
A.①④ B.②④ C.③④ D.①②
【解析】選A。《沂蒙》取材于真實(shí)生活,又 具有創(chuàng)新思維,①④正確。②③觀點(diǎn)錯(cuò)誤,實(shí)踐活動(dòng)是源泉。
11.【解析】選D。《喜羊羊與灰太狼》實(shí)現(xiàn)了利潤與影響力的“ 井噴”,體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,也體現(xiàn)了創(chuàng)新的作用,③④正確。①觀點(diǎn)片面;優(yōu)秀文化有推動(dòng)作用,②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
12.【解析】選B。漫畫表明中醫(yī)學(xué)的發(fā)展既要繼承傳統(tǒng),又要博采眾長,B正確。A、C、 D皆屬于錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
13.【解析】本題知識范圍為“文化傳承與創(chuàng)新”,題目類型為“怎么辦”。本題可以轉(zhuǎn)化為如何進(jìn)行文化創(chuàng)新的問題,由此結(jié)合材料,從立足點(diǎn)、文化創(chuàng)新的基本途徑、反對錯(cuò)誤傾向、創(chuàng)新的主體等方面回答即可。
答案:(1)立足于社會實(shí)踐,繼承傳統(tǒng),推陳出新,面向基層,保持和發(fā)展廣東文化的民族特性。
(2)尊重文化多樣性,面向世界,博采眾長,實(shí)施文化“走出去”,加強(qiáng)不同民族文化的交流,不斷擴(kuò)大廣東文化的影響力。
(3)在文化創(chuàng)新過程中,堅(jiān)持正確的方向,克服錯(cuò)誤的傾向。既反對“守舊主義”和“封閉主義”,同時(shí)也反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
(4)堅(jiān)持人民群眾主體地位,面向基層,服務(wù)群眾,發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神。
(5)鼓勵(lì)扶持創(chuàng)新機(jī)制,不斷推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新。
14.【解析】第(1)問考查文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,注意一是理論要闡述全面,包括二者關(guān)系以及提出的要求兩個(gè)方面,二是注意具體分析材料。第(2)問考查中外文化交流的意義,應(yīng)從尊重文化多樣性的意義、對增強(qiáng)中華文化影響力和推動(dòng)中華文化創(chuàng)新、世界文化創(chuàng)新的意義角度綜合回答。
答案:(1)①文化繼承與文化發(fā)展,是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。文化繼承是文化發(fā)展的基礎(chǔ),沒有文化的繼承,就沒有文化的積累,就難以實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展。廣東要實(shí)現(xiàn)從“文化大省”到“文化強(qiáng)省”的跨越,就要大力推廣傳統(tǒng)文化,如粵劇、粵語等。發(fā)展是文化繼承的必然要求,只繼承而缺乏創(chuàng)新,文化發(fā)展就會停滯不前,廣東傳統(tǒng)文化要與時(shí)俱進(jìn)才能不斷發(fā)展。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,既要批判地繼承傳統(tǒng)文化,又要不斷推陳出新,革故鼎新,廣東傳統(tǒng)文化不管形式還是內(nèi)容都要有所創(chuàng)新,才能提升廣東的文化軟實(shí)力,建設(shè)文化強(qiáng)省。
(2)①尊重文化多樣性,是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。與不同文化進(jìn)行交流和對話,有利于促進(jìn)中華文化和世界文化的發(fā)展。②文化交流和對話有利于推動(dòng)中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化的國際影響力。③文化的交流、借鑒與融合,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過程。與不同文化進(jìn)行交流和對話,有利于中華文化面向世界、博采眾長,推動(dòng)中華文化和世界文化的創(chuàng)新。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/1132162.html

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