山東省臨沂市重點(diǎn)中學(xué)2013-2014學(xué)年高二12月月考政治第Ⅰ卷（選擇題，共50分）一、選擇題：（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共50分）1.2013年11月1日即11月的第三個(gè)星期四是第十個(gè)“世界哲學(xué)日”。聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界哲學(xué)日”的發(fā)起人說(shuō)：哲學(xué)就是要讓人認(rèn)識(shí)自己，回到并守護(hù)自己的精神家園。這表明 A．哲學(xué)B．哲學(xué)是C．哲學(xué)作為世界觀和方法論的統(tǒng)一體，只能讓人在精神上得到滿足D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)2．2013年1月30日，罕見(jiàn)的龍卷風(fēng)襲擊了美國(guó)南部地區(qū)，導(dǎo)致2人喪生，房屋和商店倒塌，樹(shù)木和電線被吹倒。面對(duì)災(zāi)難，有的人求上帝保佑，有的人講防治，也有的人聽(tīng)天由命。這說(shuō)明 A、世界觀不同，人們處理問(wèn)題的方法也就不同B、每個(gè)人在日常生活中形成的世界觀是零散的、樸素的C、思維是世界的本原，思維決定存在? D、哲學(xué)總是自覺(jué)地影響著我們的生活【答案】A【解析】試題分析：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn)，在世界觀指導(dǎo)下采取的行為即是方法論。面對(duì)龍卷風(fēng)的來(lái)襲，不同的人采取了不同的措施，這是因?yàn)樗麄兊氖澜缬^不同導(dǎo)致的，說(shuō)明世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論，A正確；B與題意無(wú)關(guān)；C是唯心主義觀點(diǎn)，與題意不符；D“自覺(jué)”地影響說(shuō)法錯(cuò)誤�？键c(diǎn)：本題考查世界觀決定方法論。3、“一個(gè)科學(xué)家，如果沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)供人玩樂(lè)的藝人�！边@句話可以說(shuō)明①哲學(xué)與科學(xué)藝術(shù)是相互的 哲學(xué)對(duì)藝術(shù)和科學(xué)具有指導(dǎo)作用 科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展受哲學(xué)思想的影響 有了哲學(xué)思想，就是一個(gè)有成就的科學(xué)家和藝術(shù)家A． B． C． D．4、中國(guó)古代哲學(xué)家探討的天與人、名與實(shí)、形與神、知與行、心與物、理與氣等誰(shuí)依賴誰(shuí)的問(wèn)題。他們思考的是A．思維和存在何者為第一性的問(wèn)題B．思維與存在的一性問(wèn)題C．主觀與客觀的辯證關(guān)系問(wèn)題D．物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系①存在就是被感知 ②人是機(jī)器，思想是人腦的特性③世界是一團(tuán)永恒的活火 ④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②→④ D.②→①→③【答案】C【解析】試題分析：唯物主義的基本形態(tài)包括：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。③世界是一團(tuán)永恒的活火，認(rèn)為火是世界的本原，把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)做世界本原的觀點(diǎn)是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)；②人是機(jī)器，思想是人腦的特性，具有機(jī)械性和形而上學(xué)性，對(duì)應(yīng)形而上學(xué)唯物主義；④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，是馬克思主義的哲學(xué)觀點(diǎn)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。①存在就是被感知是主觀唯心主義觀點(diǎn)。故該題選C。考點(diǎn)：本題考查唯物主義及其基本形態(tài)。6、閱讀右圖漫畫(huà)《期望》。從哲學(xué)派別上看，“期望蒿草長(zhǎng)成棟梁”屬于 A．樸素唯物主義 B．主觀唯心主義 C．形而上學(xué)唯物主義、 D．客觀唯心主義7．改革開(kāi)放的30年是馬克思主義中國(guó)化不斷發(fā)展的30年，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成與發(fā)展的30年。由此可見(jiàn)A．哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華 B．哲學(xué)是時(shí)代進(jìn)步的助推器C．真正的哲學(xué)是對(duì)哲學(xué)的概括和總結(jié) D．哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映考點(diǎn)：本題考查哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。8、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了①世界觀與方法論的統(tǒng)一 唯物主義與辯證法的統(tǒng)一實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一A．B． C．D．9、生活中有人希望通過(guò)燒香拜佛，找到一份理想的工作，其實(shí)這是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)棰偕耢`觀念完全是人們頭腦主觀自生的 ②物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性 ③世界的本質(zhì)是物質(zhì) ④我們想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④10. 法國(guó)巴黎的報(bào)紙上曾登過(guò)一則廣告：“每個(gè)人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒(méi)有絲毫困憊痛苦的旅行方法�！辈祭柿⒓醇娜チ�25生丁。不久，他收到回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的，在巴黎的緯度——49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬(wàn)千米。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開(kāi)窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”布朗頓時(shí)目瞪口呆。布朗之所以目瞪口呆，從哲學(xué)上分析是因?yàn)閺V告商A．片面夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 B．認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C．肯定物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D．否認(rèn)了世界的物質(zhì)性【答案】A【解析】試題分析：地球是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的，但人的相對(duì)位置并沒(méi)有發(fā)生改變，故人并沒(méi)有真正旅行，這則廣告夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性而否認(rèn)了相對(duì)靜止，A正確；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式，而客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，B說(shuō)法錯(cuò)誤；CD與題意不符�？键c(diǎn)：本題考查物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。11. 我國(guó)戰(zhàn)國(guó)后期的成都平原，洪水泛濫吞沒(méi)良田，十年九不收�？な乩畋鶠橹卫硭�，倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說(shuō)明A．人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造規(guī)律B．人們能夠利用對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)自己的行動(dòng)C．人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為每次行動(dòng)的向?qū)．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是主觀的12. 中國(guó)在過(guò)去5年成功抵御了國(guó)際金融危機(jī)，開(kāi)始掌握尖端技術(shù)，在航空航天領(lǐng)域等方面取得了前所未有的成績(jī)。從哲學(xué)角度看，上述成就的取得主要是因?yàn)棰賵?jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 ②充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性 ③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性突破規(guī)律制約 ④把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能性相結(jié)合A．①③B．②③C．②④D．①④13、實(shí)驗(yàn)文博學(xué)校高二年級(jí)用“命，是失敗者的借口；運(yùn)，是成功者的謙詞�！眮�(lái)激勵(lì)學(xué)生刻苦努力，勤奮學(xué)習(xí)。這種觀點(diǎn)①認(rèn)為成功還是失敗，受客觀條件的制約 ②是一種唯物主義態(tài)度③強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要作用 ④會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生相信命運(yùn)，陷入唯心主義A．①② B. ①③ C. ?②③ D.①④14、處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明意識(shí)是人腦的分泌物 B．腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉C．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 D．人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官《三國(guó)演義》寫(xiě)盡了十八般兵器，但沒(méi)有寫(xiě)到槍炮；《封神榜》寫(xiě)盡商紂宮廷的奢華，卻沒(méi)有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)锳．意識(shí)活動(dòng)缺乏主動(dòng)創(chuàng)造性 B．人們的意識(shí)無(wú)法預(yù)見(jiàn)未來(lái)C．意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在 D．人的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展A.飽滿的情緒和高昂的精神是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵 B.世界觀決定方法論C. 意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用D.高昂的精神和飽滿的情緒是對(duì)客觀世界的正確反映17、在發(fā)展西藏鄉(xiāng)村遠(yuǎn)程教育方面，習(xí)近平曾說(shuō)，遠(yuǎn)程教育要因地制宜、分類指導(dǎo)，根據(jù)西藏地區(qū)特點(diǎn)增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。這體現(xiàn)的唯物論道理有①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ②認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性③真理是具體的、有條件的 ④規(guī)律是客觀的，我們要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事A.①④ B.②④ C.②③ D.③④18、下列沒(méi)有體現(xiàn)要重視實(shí)踐的觀點(diǎn)的妙言警句是 A、說(shuō)一千，道一萬(wàn)，兩橫一豎就靠干 B、有志者，高山是臺(tái)階；無(wú)志者，小溝是江河 C、喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子 D、不怕慢，就怕站【答案】B【解析】試題分析：該題需要準(zhǔn)確解讀選項(xiàng)中的俗語(yǔ)意思，抓住關(guān)鍵字眼進(jìn)行理解，“干、甩開(kāi)膀子、站”這些都是實(shí)踐，實(shí)實(shí)在在的去做一件事的意思，ACD體現(xiàn)的是重視實(shí)踐的觀點(diǎn)；B強(qiáng)調(diào)了“志氣”的重要性。該題是反向選擇題，故選B。考點(diǎn)：本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。19. “遼寧號(hào)”航空母艦是在前蘇聯(lián)“瓦良格號(hào)”基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，凝聚了中國(guó)艦船人的智慧和心血。從引進(jìn)到改造，“遼寧號(hào)”在防空武器、電子設(shè)備、艦載機(jī)配備等方面均有了不小的創(chuàng)新。這說(shuō)明①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性和能動(dòng)性③樹(shù)立雄心壯志是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的基礎(chǔ)和前提 ④改造客觀世界的目的在于改造主觀世界A.①② B.②③ C.①④ D.③④20．實(shí)踐之所以能夠檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確，是因?yàn)锳．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐處主觀與客觀的交匯點(diǎn)上 D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．真理是具體的有條件的D．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性【答案】A【解析】試題分析：科學(xué)家通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)觀測(cè)到量子反�；魻栃�(yīng)，這一效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)可能帶來(lái)下一次信息技術(shù)革命，人們將把這一發(fā)現(xiàn)應(yīng)用于實(shí)踐，說(shuō)明實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，A正確；BCD與題意不符�？键c(diǎn)：本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。22、一位詩(shī)人曾用生動(dòng)的語(yǔ)言表述了“錯(cuò)誤”的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個(gè)喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明�！睆倪@一自白中得出的結(jié)論是①真理與謬誤既對(duì)立又統(tǒng)一，謬誤從反面推動(dòng)真理的發(fā)展②對(duì)每一個(gè)認(rèn)識(shí)的個(gè)體來(lái)說(shuō)，犯的錯(cuò)誤越多，所獲得的真理就越多③找出所犯錯(cuò)誤的原因，意味著接近了真理④謬誤在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④23．中南大學(xué)2008級(jí)本科【解析版】山東省臨沂市重點(diǎn)中學(xué)13-14學(xué)年高二12月月考試題（政治）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/233006.html
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