【導(dǎo)語(yǔ)】在我們的日常學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該多做試題卷，鍛煉我們的做題能力，這樣子才能夠使我們的學(xué)習(xí)成績(jī)有所提升!下面是逍遙右腦整理的高二政治必修三期末考試題及答案以供大家學(xué)習(xí)參考。
一、判斷題(判斷下列說(shuō)法是否正確，正確的請(qǐng)將答題紙相應(yīng)題號(hào)后的T涂黑，錯(cuò)誤的請(qǐng)將答題紙相應(yīng)題號(hào)后的F涂黑。每小題1分，共10分)
1.文化是一種精神力量，可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
2.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
3.尊重文化多樣性要遵循各民族文化一律平等的原則。
4.傳統(tǒng)文化在世代相傳中具體內(nèi)涵是不變的。
5.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。
6.思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。
7.系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
8.任何事物都存在兩個(gè)方面，即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
9.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變必然引起質(zhì)變。
10.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。
二、選擇題Ⅰ(在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。每小題2分，共46分)
11.既要有“滿隴桂雨”,更要有“滿城書(shū)香”??杭州掀起了一股文化風(fēng)。下列屬于文化現(xiàn)象的是
�、俸贾菖e行中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)②杭州市委、市政府組織學(xué)習(xí)十八屆五中全會(huì)的會(huì)議精神
③學(xué)生參觀杭州歷史博物館④2018年杭州經(jīng)濟(jì)再現(xiàn)兩位數(shù)增長(zhǎng)，全年GDP有望破萬(wàn)億
A.①③B.③④C.②③D.①④
12.《茶文化如何改變地緣政治和經(jīng)濟(jì)格局》一書(shū)揭示了社會(huì)生活中文化、政治、經(jīng)濟(jì)三者的密切聯(lián)系，下列關(guān)于文化、政治、經(jīng)濟(jì)三者關(guān)系說(shuō)法正確的是
A.文化決定經(jīng)濟(jì)和政治
B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融
C.政治是基礎(chǔ)，文化和經(jīng)濟(jì)是政治的集中表現(xiàn)
D.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用
13.2018年9月3日,中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念大會(huì)在北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行，并進(jìn)行了閱兵儀式。閱兵式中,抗戰(zhàn)老兵方陣尤受關(guān)注，老兵們抖擻的精神令中國(guó)人動(dòng)容�？箲�(zhàn)精神必將激勵(lì)中華各族兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。這體現(xiàn)的文化生活道理是
�、賰�(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量②文化決定人們的思維方式
�、畚幕瘜�(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)④文化影響人們的交往方式
A.①③B.③④C.②③D.①④
14.2019年2月8日是猴年春節(jié)。到時(shí)，貼春聯(lián)、吃團(tuán)圓飯、舞獅等都是中國(guó)人對(duì)未來(lái)美好生活的祝福和祈禱。慶祝民族節(jié)日
①有利于研究人類文明的演進(jìn)②是民族情感的集中表達(dá)
�、凼敲褡逦幕募姓故劲苁钦故久褡鍤v史和文化成就的重要標(biāo)志
A.①③B.③④C.②③D.①④
15.杭州本土曲藝節(jié)目“小熱昏”曾在杭州流行一時(shí)，但近年已少有人問(wèn)津。2018年4月，杭州滑稽藝術(shù)劇院面向初三學(xué)生招收25名學(xué)員，主要學(xué)習(xí)“小熱昏”、“杭州評(píng)話”等杭州本土曲藝，由翁仁康、周志華等曲藝名家進(jìn)行指導(dǎo)。這體現(xiàn)了
A.教育是文化傳播的重要手段B.教育具有文化傳承的特定功能
C.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性D.傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們需求
16.2018年11月1日在中日韓工商峰會(huì)上致辭時(shí)以石鍋拌飯妙喻中日韓關(guān)系：拌飯中雖然包含不同食材，但可以合作，和諧共生，這妙喻可延伸到中日韓文化關(guān)系的“和諧共生”。中日韓的文化關(guān)系可“和諧共生”主要說(shuō)明
�、傥幕敲褡宓�，也是世界的②各民族文化都有自己的個(gè)性和特征
�、垡嘤�、發(fā)展好本民族文化④不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律
A.①③B.③④C.②③D.①④
17.跨年熱播的古裝大劇《羋月傳》，常有羋月用排簫吹奏“楚曲”的場(chǎng)景出現(xiàn)。“楚曲”屬于
A.傳統(tǒng)習(xí)俗B.傳統(tǒng)文學(xué)C.傳統(tǒng)藝術(shù)D.傳統(tǒng)思想
18.在當(dāng)代，“共享經(jīng)濟(jì)”是指民眾公平、有償?shù)毓蚕硪磺猩鐣?huì)資源。此種共享在發(fā)展中會(huì)更多使用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為媒介。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)
�、偈俏幕瘋鞑サ奈镔|(zhì)載體②具有超越時(shí)空的特點(diǎn)
③深刻影響著社會(huì)的發(fā)展④必然取代一切傳統(tǒng)傳媒
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
19.2018年3月，有科學(xué)家提出，人類的靈魂就是“超弦”??一種比中微子更小的物質(zhì)。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了
A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的B.超弦是世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)
C.人類社會(huì)具有物質(zhì)性D.物質(zhì)與意識(shí)是不可分割的
20.宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為，事物不在人的主觀意識(shí)之中，“理”是事物存在的根據(jù)。而心學(xué)家陸九淵則認(rèn)為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開(kāi)心的。此處的“心理之爭(zhēng)”實(shí)質(zhì)上屬于
A.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立B.唯物主義和唯心主義的對(duì)立
C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧
21.2019年G20峰會(huì)會(huì)標(biāo)由20根細(xì)線組成橋形圖案，既象征著杭州的標(biāo)志性建筑?西湖“斷橋”，同時(shí)細(xì)線形似光纖，象征著信息時(shí)代的互聯(lián)互通。會(huì)標(biāo)設(shè)計(jì)表明
�、儆^念是對(duì)客觀存在的正確反映
②觀念是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的直接反映
�、塾^念不外乎是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西
�、苡^念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)的“原型”
A.①②B.②③C.③④D.②④
22.“若有恒，何必三更眠五更起”下列名言中與之蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相一致的是
A.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難B.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行
C.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中D.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟
23.在河南考察時(shí)作出要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變”的重要指示�！叭齻�(gè)轉(zhuǎn)變”表明了
�、僖匾暳康姆e累，促成質(zhì)變②事物是變化發(fā)展的
�、凼挛锇l(fā)展的道路是曲折的④新事物對(duì)舊事物的根本否定
A.①②B.①④C.②③D.③④
24.2018年11月7日，國(guó)家主席和臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會(huì)面。說(shuō)：臺(tái)海兩岸是“打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人”。這表明
�、俾�(lián)系具有客觀性
�、谧栽谑挛锏穆�(lián)系是客觀的、永恒的
�、廴藶槭挛锏穆�(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然具有客觀性
�、芤獔�(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④
25.“不要怕犯錯(cuò)，孩子，犯錯(cuò)永遠(yuǎn)不是一件大事，但要學(xué)會(huì)用正確的方法對(duì)待自己的錯(cuò)，尤其不能用錯(cuò)上加錯(cuò)的方式去糾正自己的錯(cuò)�！边@是杭州一位教育局長(zhǎng)給兒子的一封信中的一段話。這給我們的啟示是
A.真理與謬誤并沒(méi)有區(qū)別B.真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
C.真理與謬誤都是客觀的D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在
26.中國(guó)的改革開(kāi)放已經(jīng)走過(guò)30多年的光輝歷程。我黨對(duì)市場(chǎng)作用的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了“計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合”到“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”，再到“市場(chǎng)基礎(chǔ)性作用”乃至“市場(chǎng)決定性作用”的認(rèn)識(shí)過(guò)程。我黨對(duì)市場(chǎng)作用的認(rèn)識(shí)不斷深化說(shuō)明了
A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性B.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性
C.認(rèn)識(shí)具有曲折性D.認(rèn)識(shí)具有不確定性
27.美國(guó)17歲華裔混血兒孝虎凱進(jìn)美國(guó)國(guó)家航空航天局工作，對(duì)于諸多贊譽(yù)，他回應(yīng)說(shuō)：別叫我天才，只要不斷努力，日積月累，你就能成就任何事情。孝虎凱觀點(diǎn)的合理性在于強(qiáng)調(diào)
�、僖�(guī)律是不變的②人是社會(huì)歷史的主體③發(fā)揮主觀能動(dòng)性④要注重量的積累
A.①②B.①③C.②③D.③④
28.漫畫(huà)《無(wú)題》的哲學(xué)寓意是
A.矛盾雙方的對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)了事物的發(fā)展
B.矛盾雙方存在相互排斥、相互分離的傾向
C.矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
D.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，并為斗爭(zhēng)性所制約
29.網(wǎng)友調(diào)侃代際差異：在閱讀內(nèi)容上，90后喜歡娛樂(lè)八卦，80后較為關(guān)注國(guó)家大事，而60后則更偏愛(ài)“雞湯文化”。這一調(diào)侃蘊(yùn)含的哲理是
A.不同的事物有不同的矛盾
B.同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段有不同的矛盾
C.同一矛盾的兩個(gè)不同方面各有其特殊性
D.具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)
30.“創(chuàng)客”源于英文Maker，指努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人，均以創(chuàng)新為核心理念�！皠�(chuàng)客”“創(chuàng)新”都包含辯證的否定觀。下列觀點(diǎn)正確的是
①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)②辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”
�、坜q證的否定是科學(xué)解決矛盾的關(guān)鍵④創(chuàng)新就要否定一切
A.①②B.③④C.②③D.①④
31.杭州“拾荒老人”韋思浩21年來(lái)用化名為眾多寒門(mén)學(xué)子捐資助學(xué)，老人雖然走了，但杭州人民永遠(yuǎn)懷念他善良和堅(jiān)韌的人性光輝。這啟示我們
�、賹�(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)歸根到底看他的精神貢獻(xiàn)
②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者
③一個(gè)人的素質(zhì)越高，他的人生價(jià)值就越大
④人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
A.①②B.②③C.③④D.②④
32.改革開(kāi)放使中國(guó)發(fā)生了巨大變化，人民群眾在生活中有了更多的獲得感，這說(shuō)明
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②認(rèn)識(shí)對(duì)象的改變，必然引起人們認(rèn)識(shí)的改變
�、壅_認(rèn)識(shí)來(lái)自于人們的主觀感受④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)
A.①②B.①④C.②③D.①③
33.深化農(nóng)村改革，尤其是農(nóng)村土地制度改革，提高農(nóng)村生產(chǎn)要素配置效率，將為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入強(qiáng)大活力。這一改革是
�、偻苿�(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的根本動(dòng)力②上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基本要求
③發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力④生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的基本要求
A.①②B.①④C.②③D.③④
三、選擇題Ⅱ(在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。每小題3分，共15分)
34.央視三套每周五晚播出的《中國(guó)好歌曲》，將模式上的創(chuàng)新與內(nèi)涵上強(qiáng)調(diào)中華文化有機(jī)結(jié)合，節(jié)目播出以來(lái)收視率節(jié)節(jié)攀升。該節(jié)目的播出既給無(wú)數(shù)年青人提供了實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng)想的舞臺(tái)，又使人們能感受音樂(lè)的魅力，接受精神上的洗禮，向社會(huì)傳遞了巨大的“正能量”。這說(shuō)明
�、賯鹘y(tǒng)文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量
�、谖幕瘜�(duì)人的影響來(lái)源于特定的文化活動(dòng)和環(huán)境
�、廴藗兊奈幕钍艿酱蟊妭髅降挠绊�
�、芪幕亩鄻有詽M足了人們的多種需求
A.①②B.③④C.②③D.①④
35.2018年12月16日第二屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，禮儀小姐的青花瓷旗袍引起全世界注目的眼光，此款旗袍源自滿族旗人的長(zhǎng)袍,又結(jié)合了現(xiàn)代裙裝的配伍形式,堪稱服飾界的設(shè)計(jì)典范。材料表明
�、傥幕诶^承的基礎(chǔ)上發(fā)展②文化在發(fā)展的過(guò)程中繼承
③文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)文化④繼承是文化發(fā)展的必要前提和必然要求
A.①②B.③④C.②③D.①④
36.2018年10月，《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(單行本)發(fā)行，要求中國(guó)共產(chǎn)黨全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念的原因是
�、傧冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的推動(dòng)作用
�、趦r(jià)值觀是人生的重要向?qū)�，�?duì)人生發(fā)展具有促進(jìn)作用
�、垡环N精神追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)
�、苷_價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界、改造世界具有巨大促進(jìn)作用
A.①②B.①④C.②③D.③④
37.新常態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)(三大產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重從大到小排列)著眼從“二三一”(第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè))到“三二一”的變革，這說(shuō)明
�、俨糠值墓δ芗白兓瘺Q定整體功能②事物總是處在漸進(jìn)和不顯著的變化中
③事物結(jié)構(gòu)的優(yōu)化能促進(jìn)事物發(fā)展④要統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)
A.①②B.②④C.②③D.③④
38.黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。下列理念和所列哲學(xué)觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的有
�、贅�(shù)立創(chuàng)新理念??規(guī)律具有普遍性和客觀性
�、跇�(shù)立協(xié)調(diào)理念??聯(lián)系具有普遍性和客觀性
③樹(shù)立開(kāi)放理念??事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
�、茇瀼毓蚕砝砟�??人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
A.①②B.②③C.①③D.②④
非選擇題部分
四、綜合題(本大題共4小題，29分)
39.(4分)中國(guó)已成為世界上生育率最低的國(guó)家之一，人口老齡化、勞動(dòng)力數(shù)量出現(xiàn)收縮趨勢(shì)。中共十八屆五中全會(huì)提出堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策。這是繼2018年十八屆三中全會(huì)決定啟動(dòng)實(shí)施“單獨(dú)二孩”政策之后的又一次人口政策調(diào)整。
結(jié)合材料，運(yùn)用“把握思維的奧妙”的相關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)人口政策調(diào)整的原因。(4分)
40.(4分)下面表格中左半部分，是一位同學(xué)對(duì)“怎樣進(jìn)行選考(7選3)”的見(jiàn)解摘錄。這些見(jiàn)解都蘊(yùn)涵一定的哲學(xué)道理。請(qǐng)你運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的知識(shí)分析這些觀點(diǎn)，并在表格右側(cè)寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的哲學(xué)道理。
序號(hào)觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理
1揚(yáng)長(zhǎng)避短確定高考選考科目例：①要看到矛盾主要方面又要看到矛盾的次要方面
2要把對(duì)該學(xué)科“有濃厚興趣”作為選擇的關(guān)鍵點(diǎn)②
3選考科目的選擇要與職業(yè)理想相關(guān)③
41.(6分)2018年12月14日，中共中央政治局會(huì)議在北京召開(kāi)，分析研究了2019年經(jīng)濟(jì)工作，特別是研究部署了城市工作。會(huì)議指出：在當(dāng)前新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中,城市規(guī)劃要根據(jù)自身城市的自然歷史文化的稟賦，體現(xiàn)差異性，倡導(dǎo)多樣性;在城鎮(zhèn)化發(fā)展模式上，各地黨委和政府要按照中央統(tǒng)一要求，因地制宜，探索各具特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式。
結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系”的知識(shí)，談?wù)剬?duì)中共中央政治局城市工作精神的理解。
42.(15分)我國(guó)科學(xué)家屠呦呦在瑞典發(fā)表的獲獎(jiǎng)感言引發(fā)人們思考。她強(qiáng)調(diào)“青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例，沒(méi)有大家無(wú)私合作的團(tuán)隊(duì)精神，我不可能在短期內(nèi)將青蒿素貢獻(xiàn)給世界�！被貞浧甬�(dāng)時(shí)接受青蒿素研發(fā)任務(wù)時(shí)，屠呦呦說(shuō)：“體會(huì)到了國(guó)家對(duì)我的信任，深感責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。我決心不辱使命，努力拼搏，盡全力完成任務(wù)!”。她從傳統(tǒng)中草藥里找到戰(zhàn)勝瘧疾的新療法，通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)鎖定青蒿這種植物，且閱讀大量醫(yī)書(shū)。為了盡快上臨床，在動(dòng)物安全性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，屠呦呦服用有效部位提取物，以確保臨床病人的安全，最終提取了青蒿中的有效物質(zhì)??青蒿素。屠呦呦最后總結(jié)道：“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大寶庫(kù)，青蒿素正是從這一寶庫(kù)中發(fā)掘出來(lái)的。且我深感中西醫(yī)藥各有所長(zhǎng)，二者有機(jī)結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，當(dāng)具有更大的開(kāi)發(fā)潛力和良好的發(fā)展前景�！�
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/1132158.html
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