高二上學(xué)期第一次月考政治試題（1-3班）選擇題(每小題2分，共48分)1.朱熹小時(shí)候就問(wèn)其父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時(shí)就問(wèn)父親“天地有沒(méi)有盡頭”，并為此廢寢忘食；波普爾八歲時(shí)就在思考“空間是無(wú)限的還是有限的”。這些人后來(lái)成為大思想家與他們從小善于思考不無(wú)關(guān)系。這說(shuō)明(　 　)A.哲學(xué)源于人們對(duì)自然萬(wàn)物的驚訝B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考D.哲學(xué)的任務(wù)就是對(duì)現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來(lái)順受，指望得到神的恩賜；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。這一現(xiàn)象說(shuō)明 ）A．哲學(xué)是以具體科學(xué)為基礎(chǔ)的B．世界觀和方法論是統(tǒng)一的C．一般人的世界觀是零散的、不自覺(jué)的D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。這告訴我們A．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D．哲學(xué)隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展中國(guó)古代哲學(xué)家探討的天與人、名與實(shí)、形與神、知與行、心與物、理與氣等誰(shuí)依賴誰(shuí)的問(wèn)題。他們思考的是(　 　)A.思維與存在何者為第一性的問(wèn)題B.思維與存在的統(tǒng)一性問(wèn)題C.主觀與客觀的辯證關(guān)系問(wèn)題D.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系《非誠(chéng)勿擾2》捧紅一首小詩(shī)《見(jiàn)與不見(jiàn)》：“你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我/我就在那里/不悲不喜……”下列與這句詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理相一致的是(　 　A.古今異俗，新故異備B.我在故我思C.理在事先，理生萬(wàn)物D.心外無(wú)物．下列表述能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題回答的是A．天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起B(yǎng)．倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱C．量力而行，盡力而為D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂9月，日本上演了一場(chǎng)“購(gòu)買釣魚島”的鬧劇，少數(shù)極右分子提出了種種擁有“釣魚島主權(quán)”的論據(jù)，但始終改變不了三個(gè)歷史事實(shí)，那就是中國(guó)人首先發(fā)現(xiàn)釣魚島并予以命名和開(kāi)發(fā)利用的；釣魚島后來(lái)是被日本人侵略中國(guó)非法占有的；中國(guó)政府和人民從來(lái)沒(méi)有承認(rèn)釣魚島是日本的。因此，無(wú)論日本怎樣狡辯，永遠(yuǎn)也改變不了釣魚島是中國(guó)領(lǐng)土的事實(shí)。中日釣魚島的主權(quán)之爭(zhēng)，從哲學(xué)上看，反映了(　　)A．唯物主義與唯心主義的對(duì)立B．辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立C．中日國(guó)家利益的對(duì)立D．可知論與不可知論的對(duì)立“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”這句話反映了(　　)A．客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移B．世界上一切現(xiàn)象都是物質(zhì)的C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性D．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用“事物和狀態(tài)都不過(guò)是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)”、“日方中方睨，物方生方死……”、“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也”，從哲學(xué)角度看，這些觀點(diǎn)分別屬于(　 　 )A．唯物主義　形而上學(xué)的不變論　辯證法B．唯心主義　相對(duì)主義和詭辯論　辯證法C．唯心主義　辯證法　辯證法D．形而上學(xué)　宿命論　詭辯論 ）A．人與自然界是難以和諧相處的B．人在自然界面前是無(wú)能為力的C．自然界的存在與發(fā)展是客觀的D．人類是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物11. 人們按照元素有規(guī)則的變化進(jìn)行推論，發(fā)現(xiàn)了一些“空位”上的元素，這表明 ）A．有的規(guī)律也是可以創(chuàng)造的B．有些規(guī)律也是可以改變的C．規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的D．自然規(guī)律是主觀對(duì)客觀的映象“你怎樣看世界，你也就得到怎樣的世界�！睆恼軐W(xué)角度看，這句話合理性在于 (　)A．承認(rèn)意識(shí)是物質(zhì)的反映B．看到意識(shí)的能動(dòng)作用C．承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)D．看到意識(shí)的決定作用11月29日，中共中央總書記習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。從辯證唯物論角度看，這體現(xiàn)了(　　)A．物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)B．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)C．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D．意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展 大力發(fā)揚(yáng)“越過(guò)千山萬(wàn)水”“想過(guò)千方百計(jì)”“說(shuō)過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)”“經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)”“吃過(guò)千辛萬(wàn)苦”的“五千精神”，是浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的重要原因。這表明A．意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映B．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界C．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用下列活動(dòng)中不屬于實(shí)踐活動(dòng)的是 ）A．張某對(duì)果樹(shù)進(jìn)行整枝修剪B．科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)C．文藝工作者到革命老區(qū)演出D．某同學(xué)認(rèn)真思考數(shù)學(xué)題就銷售商品而言，人類經(jīng)歷了貨郎挑賣—門市銷售—網(wǎng)絡(luò)銷售的變化過(guò)程。這一變化主要體現(xiàn)了(　　)A．實(shí)踐的目的性 B．實(shí)踐的主觀能動(dòng)性C．實(shí)踐的社會(huì)性 D．實(shí)踐的歷史性真理，沒(méi)有不被懷疑和突破的特權(quán)，從根本上講是因?yàn)?）A．人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的B．人能認(rèn)識(shí)世界，但認(rèn)識(shí)總是有限的C．真理是具體的、有條件的D．客觀世界與實(shí)踐都是不斷變化發(fā)展的 古詩(shī)云：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？”下列選項(xiàng)中與此詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲理相同的是A．近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春B．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知C．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行D．日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán) 現(xiàn)行理論認(rèn)為，宇宙從大爆炸中誕生時(shí)產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì)，但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì)。近期，歐洲科學(xué)家成功制造出多個(gè)反氫原子，并使其存在了0.17秒，這是物理學(xué)界的突破性發(fā)現(xiàn)，也是人類首次捕獲到反物質(zhì)。材料表明(　　)?A．物質(zhì)的唯一特性是它的可知性?B．正物質(zhì)和反物質(zhì)都具有客觀實(shí)在性?C．意識(shí)是對(duì)客觀世界的正確反映?D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)?處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明(　　)A．意識(shí)是人腦的分泌物B．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉C．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性D．人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官在牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們( 　　)A．真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B．人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)C．對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D．真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍 “小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端�！笨吹皆铝烈粋�(gè)小孩會(huì)形象的把它同日常生活中得某些東西聯(lián)系起來(lái)；而一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人會(huì)以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了 ）①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反應(yīng)和思索認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新A． B．C． D．24. 8月6日，美國(guó)“好奇”號(hào)火星探測(cè)器在火星表面著陸�！昂闷妗碧�(hào)火星探測(cè)器著陸點(diǎn)位于火星蓋爾隕坑中心山脈的山腳下。從2006年，研究人員就開(kāi)始著手挑選火星探測(cè)器的著陸點(diǎn)，最終確定了這一區(qū)域。此前的科學(xué)研究顯示，這一地區(qū)可能富含水及碳化合物。這一材料佐證了(　　)?①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題無(wú)法回避�、谝庾R(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物　③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源�、芤庾R(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性?A．①②B．①③C．②④D．③④? 材料一　安全周刊材料二　上述兩則材料共同體現(xiàn)了哪兩種哲學(xué)思想的對(duì)立？它們的主要觀點(diǎn)分別是什么？鑒賞古代詩(shī)詞，感悟深刻哲理，傳承中華文化：唐代大詩(shī)人白居易的詩(shī)：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！彼未�詩(shī)人陳與義的詩(shī)：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東�！卑拙右缀完惻c義的古詩(shī)分別反映了什么哲學(xué)思想？ 9月14日，溫家寶總理在第五屆夏季達(dá)沃斯論壇開(kāi)幕式上發(fā)表致辭時(shí)指出，我們將針對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出矛盾，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性，根據(jù)形勢(shì)變化提高政策的針對(duì)性、靈活性、前瞻性，切實(shí)把握好宏觀調(diào)控的力度、節(jié)奏和重點(diǎn)，處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、管理通貨膨脹預(yù)期三者的關(guān)系，保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，防止經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大的波動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。結(jié)合“”的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明我國(guó)為什么既要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的穩(wěn)定性，又要提高政策的靈活性。 閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一　數(shù)據(jù)表明，中國(guó)社會(huì)貧富差距由改革開(kāi)放初期的4.5∶1擴(kuò)大到目前的接近13∶1。全國(guó)居民基尼系數(shù)在1990年達(dá)到0.445，接近國(guó)際上公認(rèn)的0.45的警戒線，農(nóng)村居民基尼系數(shù)達(dá)到0.394 9，逼近0.4的警戒線。城鄉(xiāng)居民收入差距由1998年的2.52∶1，擴(kuò)大到的3.13∶1。全國(guó)收入最高的10%群體和收入最低的10%群體的收入差距，已經(jīng)從1988年的7.3倍上升到目前的23倍。中國(guó)行業(yè)收入差距擴(kuò)大至15倍，躍居世界之首。企業(yè)高管薪酬與普通職工收入差距擴(kuò)大，上市公司高管年薪平均值是全國(guó)平均工資的18倍多。材料二　自黨的十六大提出“擴(kuò)大內(nèi)需是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期的、基本的立足點(diǎn)”這一戰(zhàn)略方針后，黨和國(guó)家就開(kāi)始醞釀收入分配制度改革。特別是遭遇全球金融危機(jī)后，收入分配改革的呼聲日益強(qiáng)烈。收入分配改革總體方案的核心是促進(jìn)公平，涉及十大問(wèn)題，包括居民收入在國(guó)民收入分配中的比重、工資正常增長(zhǎng)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算與收益分享制度、公共資源出讓收益的全民共享機(jī)制、高收入者的稅收調(diào)節(jié)、國(guó)有企業(yè)金融機(jī)構(gòu)高管人員薪酬管理以及公務(wù)員津貼補(bǔ)貼和事業(yè)單位績(jī)效工資等。在當(dāng)前全球金融危機(jī)的影響尚未肅清、歐洲債務(wù)危機(jī)持續(xù)發(fā)酵的背景下，收入分配改革不僅是民生所盼，也是穩(wěn)增長(zhǎng)的必然要求。運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí)，分析材料一、二之間的內(nèi)在聯(lián)系。答案浙江省舟山市嵊泗中學(xué)高二上學(xué)期第一次月考政治試題（1-3班）
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