屆高二年級第二次月考政治試卷一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是最符合題意的。每小題2分，共50分）1．文化作為人類特有的現(xiàn)象，在社會(huì)生活中具有非常豐富的形式。以下屬于文化現(xiàn)象的是（ ） ①北京舉辦第29屆奧運(yùn)會(huì)　 ②峨眉山自然風(fēng)景　 ③萬里長城�、芙�(jīng)濟(jì)體制改革　 ⑤人大代表的選舉　 ⑥《共產(chǎn)黨宣言》A.①③⑥　　　B.②⑤⑥ C.③④⑤ D.①②⑤2．針灸萌發(fā)于新石器時(shí)代，當(dāng)人們發(fā)生某些病痛或不適時(shí)，用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位，使原有的癥狀減輕或消失。最早的針具是砭石，繼而用各種樹枝作為施灸工具，逐漸發(fā)展到針灸。針灸屬于文化中的（ ） ①意識形態(tài)性質(zhì)的部分 ②非意識形態(tài)性質(zhì)的部分 ③自然科學(xué)和技術(shù) ④語言和文字A．①③ B．②④ C．①④? D．②③3．美國著名學(xué)者馬克斯?韋伯在其著作《新教倫理與資本主義精神》中指出，中國沒有產(chǎn)生資本主義，是因?yàn)橹袊�缺乏新教倫理所包含的資本主義精神。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了(　 　)A．文化對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響B(tài)．文化對個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C．文化決定社會(huì)發(fā)展的方向D．C．精神產(chǎn)品具有繼承性 D．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體6．上海市舉行第八屆紅色經(jīng)典小故事講演活動(dòng)。紅色經(jīng)典小故事講演活動(dòng)作為上海推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園的一項(xiàng)重要舉措，已堅(jiān)持舉辦8年。舉辦該活動(dòng)有利于從小在孩子的心靈上播下廉潔的“種子”，加強(qiáng)對孩子們的誠信和廉潔教育。上海舉辦該活動(dòng)的文化依據(jù)是(　 　)A．文化B．文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)C．文化決定人生的方向D．文化對人的影響是有形的、強(qiáng)制的.“心暖經(jīng)濟(jì)暖”只有信心才能產(chǎn)生勇氣, 只有勇氣和力量才能戰(zhàn)勝困難,這從一個(gè)側(cè)面證明了A. 文化是人類特有的現(xiàn)象B. 文化是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量C. 文化和政治相互交融D. 文化能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步．201年6月24日，中央電視臺對浙江寧波象山“小白礁I號”水下考古活動(dòng)進(jìn)行了現(xiàn)場直播報(bào)道，直擊沉船的發(fā)掘現(xiàn)場，全方位解讀水下文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念、方法、技術(shù)和裝備。這說明A．電視已成為最重要的文化傳播手段B．現(xiàn)代媒體已發(fā)展成為文化傳播的C．大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、共享的強(qiáng)大功能D．電視在文化傳播方面具有全球同時(shí)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)下面幾種關(guān)于“標(biāo)志”的說法，錯(cuò)誤的是A．是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志B. 是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志C.文字是文化的基本載體，是文明的重要標(biāo)志D.傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，以印刷媒體的推廣為標(biāo)志. 進(jìn)入，借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)分享的平臺，美國、歐洲的世界名校的網(wǎng)絡(luò)公開課在中國再一次掀起了陣陣旋風(fēng)，廣大網(wǎng)民實(shí)現(xiàn)了與世界名校公開課的“親密接觸”。這表明（ ） ①大眾傳媒的發(fā)展有利于豐富人們的精神生活�、诖蟊妭髅降陌l(fā)展是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑�、劢逃�已成為文化傳播的重要手段　 ④教育在文化傳播中的影響日益擴(kuò)大A. ①③B. ②③C. ①④ D. ③④12. 6月27日-30日，韓國新任總統(tǒng)樸槿惠訪華，并在清華大學(xué)發(fā)表了“韓中心信之旅，共創(chuàng)新20年”為主題的演講。在此次演講的開場和結(jié)尾，樸槿惠總統(tǒng)都熟練地使用了中文，充分展現(xiàn)了其“中國通”的漢語實(shí)力．漢語成為了拉近兩國關(guān)系的“秘密武器”這展現(xiàn)出（ ） A.文化的趨同有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B.語言是文化傳播交流的重要途徑之一C.文化作為軟實(shí)力會(huì)對政治生活產(chǎn)生影響D.中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深的特征13．某在微博上發(fā)起了“隨手拍照解救乞討兒童”活動(dòng)，信息被關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，產(chǎn)生了一系列連鎖反應(yīng)：社會(huì)公眾參與街拍、慈善基金參與、警方調(diào)查核實(shí)……“關(guān)注產(chǎn)生力量，圍觀改變中國”。由此可見③文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 ④文化影響人們的認(rèn)識活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)A.①② B.③④ C. ①④ D.②③14. 中國建筑大師梁思成這樣贊美北京中軸線:“一根長達(dá)8公里,全世界最長也最偉大的南北中軸線穿過全城。北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生……” 北京中軸線申遺文物工程正式啟動(dòng)， 世界遺產(chǎn)專家將進(jìn)行實(shí)地考察。申請北京中軸線為世界文化遺產(chǎn)的原因可以有（ ） ①它是獨(dú)一無二的城市軸線 ②要繼承保護(hù)中國傳統(tǒng)文化?③讓世界尊重認(rèn)同中國文化 ④彰顯北京的城市文化特征A.①② B.③④ C. ①④ D.②③15．經(jīng)過5年的修訂，第六版《現(xiàn)代漢語詞典》正式發(fā)行。新版詞典共收單字13000多個(gè)，收錄條目增加至69000多條。新版詞典在力求權(quán)威、科學(xué)的基礎(chǔ)上，緊跟社會(huì)發(fā)展潮流、集中民間智慧，“給力”“雷人”等網(wǎng)絡(luò)熱詞和“房貸”“蟻?zhàn)濉钡葧r(shí)尚用語均被收錄。下列說法中材料未體現(xiàn)的有（ ） A．文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 B．文化對人的影響深遠(yuǎn)而持久C．文化發(fā)展要與時(shí)代相呼應(yīng)，與時(shí)俱進(jìn) D．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體16. 改革開放以來，特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來，我國文化建設(shè)取得了巨大的成就，人們在實(shí)際生活中可以深切感受到，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強(qiáng)，文化產(chǎn)品市場在繁榮，文化消費(fèi)支出比例在提高，群眾文化生活豐富多彩，中外文化交流日益活躍。這說明（ ）A．中華文化一直走在世界前列B．只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌C．中國傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D．堅(jiān)持改革開放是創(chuàng)造中華文化輝煌的根本原因17．中國古典詩歌“無體不備，無體不善”，無論內(nèi)容、風(fēng)格、形式、技巧，均達(dá)到爐火純青的地步，成為后世效仿的典范。這主要體現(xiàn)了中華文化具有的特點(diǎn)是 (　 　)A．博大精深 B．源遠(yuǎn)流長C．民族性 D．多樣性．著名的文化遺產(chǎn)——川劇，因劇目繁多，遺產(chǎn)豐富，藝術(shù)特色顯著而家喻戶曉。川劇的表演藝術(shù)有濃厚的生活基礎(chǔ)，較高的文學(xué)價(jià)值，表演真實(shí)細(xì)膩，幽默生趣，生活氣息濃郁，為群眾喜愛。川劇變臉更是獨(dú)特新穎，嘆為觀止。這說明A.文化具有非常豐富的形式B.文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品C.人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得享用文化D.文化具有民族特性19．世界雜技節(jié)上，中國雜技《舞空竹》斬獲金獎(jiǎng)。精心編排使 “空竹”這項(xiàng)古典雜技煥發(fā)新意：婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的江南評彈，以“空竹”對話“琵琶”，清新脫俗、浪漫情愫震撼了西方評委。這說明A．文化既是民族的又是世界的 B．不同國家的文化各具其特色C． D．傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉. 戰(zhàn)爭年代馳騁沙場、奮勇抗敵是愛國；和平時(shí)期維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整、為國家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量也是愛國。這表明A．愛國主義不是具體的，而是抽象的 B．愛國主義是中華民族精神的C．愛國主義是千百年來形成的對祖國最深厚感情的結(jié)晶D．在不同的歷史時(shí)期，愛國主義往往具有不同的具體內(nèi)涵. 宋代理學(xué)大師朱熹在任福建漳州知州時(shí),曾為創(chuàng)辦的白云巖書院寫過一副對聯(lián):“地位清高,日月每從肩上過;門庭開豁,江山常在掌中看。”這是千百年來中國仁人志士的崇高精神追求。這種精神追求①凝聚著自信自尊是決定民族生存和發(fā)展的重要因素　②體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)是弘揚(yáng)時(shí)代精神的重要契機(jī)和體現(xiàn)�、厶N(yùn)涵著心憂天下的愛國情操體現(xiàn)著中華民族共同的價(jià)值追求　④充溢著從容淡定的情懷是激勵(lì)人們奮發(fā)向上的精神動(dòng)力A.①②B.①③C.③④D.②④．“從最早的歷史紀(jì)錄以來，沒有一樁偉大的事業(yè)能像上個(gè)世紀(jì)后半期一個(gè)主要的民族(指土爾扈特人)跨越亞洲無垠的草原東返祖國那樣轟動(dòng)于世界和激動(dòng)人心的了(英國作家德昆賽著《韃靼人的反叛》)�！蓖翣栰杼孛晒挪孔鍤v經(jīng)萬里跋涉，重返祖國的壯舉充分展現(xiàn)了中華民族(　 　)A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神 B．勤勞勇敢的精神C．愛好和平的精神 D．自強(qiáng)不息的精神．“勤”應(yīng)是孩子的必備素質(zhì)，但如今這一標(biāo)準(zhǔn)越來越被淡化。勤勞掙錢被認(rèn)為是“死腦筋”；勤奮學(xué)習(xí)被嘲笑為“不聰明”；勤懇工作被定義成“有點(diǎn)傻”。加強(qiáng)勤勞教育有利于 (　 　 )A．實(shí)現(xiàn)中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B．弘揚(yáng)中華民族熱愛和平的民族品格C．增強(qiáng)中華民族自強(qiáng)不息的內(nèi)在氣質(zhì)D．奠定中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基分析說明“貴和尚中”思想主要體現(xiàn)了中華文化的什么特征？結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識，分析貫徹“貴和”思想的舉措對該市建設(shè)的意義。（12分）27.（12分）中國傳統(tǒng)文化中有“舍生取義”、“自強(qiáng)不息”、“以和為貴”、“和綏四方、禮通天下”等精神特質(zhì)，為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動(dòng)“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識，分析中國傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力，助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。（12分）28.（10分）山西省應(yīng)縣木塔是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。木塔年久失修，在現(xiàn)有條件下，維修容易出現(xiàn)紕漏，誰也不敢擔(dān)責(zé)，近20年來修護(hù)方案一直“難產(chǎn)”，建筑遺產(chǎn)出現(xiàn)“冰棍現(xiàn)象”：由于不敢觸碰，就像冰榻融化一樣慢慢消失�！安辉S動(dòng)”、“不愿動(dòng)”、“不敢動(dòng)”都是建筑遺產(chǎn)“冰棍現(xiàn)象”的表現(xiàn)。由于不合理的修繕、過度的旅游開發(fā)、建設(shè)性破壞等負(fù)面因素的影響，一些權(quán)威專家和民間人士對建筑遺產(chǎn)的利用存在強(qiáng)烈抵觸情緒。一些人士認(rèn)為，建筑遺產(chǎn)必須“原汁原味”，甚至強(qiáng)調(diào)“只許看不許動(dòng)”，把建筑當(dāng)成花瓶，加以冷凍式的保護(hù)，這致使建筑遺產(chǎn)得不到合理的利用。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，評析“不許動(dòng)”、“不愿動(dòng)”、“不敢動(dòng)”等建筑遺產(chǎn)“冰棍現(xiàn)象”的表現(xiàn)。（10分）29．（16分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一： 針對我國文化發(fā)展的現(xiàn)狀，十八大報(bào)告指出要把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。美國的軟實(shí)力之強(qiáng)有目共睹，20江西省宜春市上高二中高二上學(xué)期第二次月考政治試題
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