一.選擇題(在下列各題的四個選項中，只有一個是最符合題意的，每小題2分，共70分。)
1.中國古代有許多充滿哲學智慧的故事，如“拔苗助長”、“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學的智慧
A.源自于古典文獻的流傳 B.產生于人類的實踐活動
C.產生于人們對世界的自覺思考 D.源于哲學家對實踐的追問和對世界的思考
2.人生在平淡中尋找幸福，在細微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學的指引，這是因為
A.哲學是使人聰明、給人智慧的一門科學 B.哲學是哲學家對自己實踐活動的科學總結
C.哲學是指導人們生活得更好的藝術 D.真正的哲學就是生活本身
3.關于哲學與世界觀的關系表述正確的是
①世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學 ②哲學是理論化?系統(tǒng)化的世界觀 ③世界觀決定方法論 ④方法論體現(xiàn)著世界觀
A.①④ B.②③ C.①② D.③④
4.“一個科學家，如果沒有哲學思想，便只是一個做粗活的工匠;一個藝術家，如果沒有哲學思想，便只是個供人玩樂的藝人�！边@句話從一定方面或一定程度上正確地指出了
①哲學可以代替科學和藝術 ②科學和藝術都要受到哲學的影響
③哲學對科學和藝術具有指導作用 ④哲學是萬能的，沒有哲學就沒有科學和藝術
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
5. 播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為;要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是因為
A.方法論決定世界觀，世界觀影響方法論 B.世界觀和方法論在一定條件下相互轉化
C.世界觀和方法論都有各自的相互獨立性 D.世界觀決定方法論，方法論決定行為成敗
6. 達爾文進化論不僅是生物學上的革命，還帶來哲學史上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學依據(jù)。這說明
①具體科學是哲學的基礎 ②隨著具體科學的發(fā)展，神創(chuàng)論的荒謬性逐漸暴露出來 ③哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導 ④具體科學的發(fā)展為哲學的豐富和發(fā)展提供了條件
A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②④
7.自有人類以來，思想領域內的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學上的斗爭，最根本的是
A.物質和意識的斗爭 B.可知論和不可知論的斗爭
C.唯物主義和唯心主義的斗爭 D.辯證法和形而上學的斗爭
8. 中國古代哲學家主要探討天與人、名與實、理與氣、知與行、心與物等關系問題，這些問題集中體現(xiàn)了
A.自然和社會的關系問題 B.個人和社會的關系問題
C.唯物主義與唯心主義的關系問題 D.物質和意識的關系問題
9.在思維和存在的關系問題上，如認為思維和存在沒有同一性，則這種觀點屬于
A.唯心主義 B.不可知論 C.形而上學 D.唯物主義
10.我國古代哲學思想中有“道生一，一生二，二生三，三生萬物�！钡恼f法，認為“道”是構成天地萬物的本原。下 列與之最一致的觀點是
A.氣者，理之依也 B.天下萬物之理不外乎吾心
C.形存則神存，形謝則神滅 D.現(xiàn)實世界是理念世界的影子
11.列寧把唯心主義哲學稱作“一朵不結果實的花”，是因為
①唯心主義包含某些合理的思想 ②唯心主義片面擴大意識作用，脫離了物質 ③以唯心主義為指導就不能正確地認識和改造世界 ④唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭而發(fā)展
A.①②③ B.① ②④ C.①③④ D.②③④
12. 下列屬于主觀唯心主義觀點的是
①存在就是被感知 ②理生萬物 ③物是觀念的集合 ④上帝創(chuàng)造萬物
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
13. 當前，違法添加非食用物質和濫用食品添加劑已成為影響中國食品安全的突出問題。國務院辦公廳下發(fā)通知，要求嚴厲打擊食品非法添加行為。上述材料反映了哲學的基本問題，其內容是
①意識和物質的辯證關系問題 ②
②生活與哲學的關系問題
③思維和存在何者為本原的問題 ④思維和存在有沒有同一性
A.①③ B.②④ C.①④ D.③④
14.正是人類對動物的捕殺、動物棲息地被破壞以及人類對動物的大量食用等一系列行為，揭開了進化病 毒傳播的潘多拉盒子，動物開始成為病毒的攜帶者和傳播者。這啟示我們
A.改造自然必須以犧牲自然為代價 B.人類在自然界面前無能為力
C.人 類的活動可以改變自然界的客觀性 D.利用、改造自然必須以保護自然為前提
15.被譽為“股神”的巴菲特有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時候，我恐懼;當眾人恐懼的時候，我貪婪。以下哲學道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點的是
A.意識活動具有計劃性、目的性 B .意識活動具有選擇性、預見性
C.意識對生理活動具有調節(jié)和控制作用 D.意識對改造客觀世界具有指導作用
16. 李白《登金陵鳳凰臺》詩云：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽 徑，晉代衣冠成古丘。”該詩所蘊涵的哲理是
A.自然界先于人和人的意識而存在
B.世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物
C.自然界和人類社會的存在與發(fā)展不以人的意志為轉移
D.意識對物質具有能動作用
17. 孟子說：“心之官則思�！避髯诱f：“心者，形之君也，而神明之主也�！崩顣r珍說：“人的記憶皆在于腦�！鄙鲜稣摂喙餐f明
A.人腦是意識活動的生理基礎
B.意識的內容來自于人腦
C.意識活動的形式是主觀的
D.心和腦都是思維的器官18.右邊漫畫中人的行為
A.是唯物主義的表現(xiàn)
B.沒有堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一
C.是極端狹隘的個人主義的表現(xiàn)
D.是唯心主義表現(xiàn)
19. 某學校論壇中流行著一句話“上學時，鈴聲是緊迫的;放學時，鈴聲是悅耳的;考試時，鈴聲是緊張的。”這說明：
A.真理是有條件的 B.意識是客觀存在在人腦中的主觀映象
C.正確的意識對個人活動具有決定作用 D.價值觀是在個人主觀選擇基礎上形成的
20.孔子關于“民無信不立”、“和而不同”等思想精華，對于今天建設和諧社會、增強民族凝聚力、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有十分重要的現(xiàn)實意義。這一論述
①屬于唯心主義的觀點 ②堅持了辯證唯物主義的觀點 ③強調了意識的能動性 ④體現(xiàn)了意識的決定作用
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
21. 在2018年十大流行語中，“正能量”位居榜首。著名語言文字學者郝銘鑒指出，“正能量” 指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。當下，中國人為所有積極的、催人奮進的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標簽。從哲學的角度看
①正能量具有能動性，能夠給人帶來信心和力量 ②正能量具有創(chuàng)造性，能夠創(chuàng)造出獨立于物質之外的精神 ③正能量具有反作用，能對人體生理活動進行調節(jié)和控制 ④正能量有指導作用，能夠將人們的愿望變成現(xiàn)實
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
22.時下，一些農民在種植品種的選擇上出現(xiàn)了兩種情況：一種是上年市場上什么東西好賣、價格高來年就種什么，類似“刻舟求劍”;另一種是不管市場怎么變化就抱定一個品種，好比“守株待兔”。從哲學上看，這兩種選擇所 犯的共同錯誤是
A.違背了一切從實際出發(fā)和實事求是
B.夸大意識的能動作用，陷入了唯心主義的泥潭
C.忽視了科學理論的指導作用，實踐活動缺乏目的性
D.不承認相對靜止的存在，認為事物的運動是沒有規(guī)律
23.隨著信息技術的發(fā)展，包括核試驗在內的許多科學研究都可以利用計算機模擬實驗，這樣既可以達到實驗效果,又可以節(jié)省實驗費用,降低實驗風險。從實踐觀的角度看，上述事實說明
A. 人們可以認識利用規(guī)律 B. 有些認識不需要通過實踐即可獲得
C. 實踐的發(fā)展提供了新的認識工具和手段 D. 科學理論對實踐具有指導作用
24.物質是不依賴于人的意識，并為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是
A.世界上的萬事萬物的總和 B.所有有形的物體
C.自然界中客觀事物的共性 D.萬事萬物的共同屬性
25.暴雨、干旱、雪災、洪澇、臺風、高溫等極端氣象事件正越來越多地出現(xiàn)在我們的身邊。難怪有人尖銳指出，如果我
們再繼續(xù)毀壞環(huán)境，糟蹋自我，那么，終有一天，將親手毀掉我們賴以生存的唯一家園??地球。這蘊涵的哲學道理是
A.規(guī)律能夠被人們認識和利用 B.規(guī)律隱藏在事物的內部
C.規(guī)律是必然的聯(lián)系 D.規(guī)律具有客觀性和普遍性
26.針對我國當前經濟運行及經濟結構調整的基本態(tài)勢，2018年我國繼續(xù)保持財政政策、貨幣政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，增強針對性和靈活性。從哲學角度看，“保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性”說明此時
①事物處在不顯著的運動、變化狀態(tài) ②事物之間的空間位置保持不變 ③事物的性質在一定時期內基本不變 ④事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
27. 近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這說明
A.世界上存在無物質的運動 B.運動是物質的固有屬性
C.物質的唯一特性是客觀實在 性 D.物質是運動的物質承擔者
28. 赫拉克利特說: 世界是??團永恒的活火 ，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學道理有
①世界是物質的 ②物質是運動的 ③物質運動是有規(guī)律的 ④規(guī)律是可以認識和利用的
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
29.近年來，大力發(fā)展循環(huán)經濟、實施綠色GDP已經深入人心，其目的就是要減少資源消耗，加強資源有效回收利用，發(fā)展再生資源。核算GDP時，要考慮環(huán)境成本和生態(tài)成本。這是人們在總結實踐中的經驗教訓后作出的選擇。為此必須強化全民族的環(huán)保意識、節(jié)約意識。此材料表明
①實踐是有意識有目的的能動性活動 ②意識的能動作用 ③物質和意識是相互依賴的 ④實踐決定認識
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
30.“魚對水說：你看不到我的眼淚，因為我在水里。水對魚說：我能感覺到你的眼淚，因為你在我身邊。”對這段話的理解中，最恰當?shù)氖?BR>A.人的認識是不斷發(fā)展的 B.真理是客觀的
C.認識沒有是非標準 D.認識受主客觀因素影響
31. “揠苗助長”，事與愿違;“庖丁解�！保掳牍Ρ�。這兩則寓言故事反映的同一哲理 是
A.解放思想，突破規(guī)律對人們行動的束縛 B.人能夠認識規(guī)律和改造規(guī)律
C.發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎 D.事物是普遍聯(lián)系的，又是變化發(fā)展的
32.能夠統(tǒng)一天下的秦始皇，下令修筑了舉世聞名的長城去防御敵人，可卻不能制造導彈去攻擊敵人。從哲學上看，這主要表明實踐具有
A.客觀物質性 B.主觀能動性 C .直接轉化性 D.社會歷史性
33.“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”與這首詩蘊涵哲理相同的是
①不打不相識 ②欲知山中事，須問打樵人③不入虎穴，焉得虎子 ④冰凍三尺，非一日之寒
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
34. 轉基因食品今天已經非常普遍，支持者認為它可以為人類提供豐富的食物;但是世界上也有一些人和民間組織對此持激烈的反對態(tài)度，他們認為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因將會給人類帶來毀滅性的影響。 據(jù)此下列說法正確的是
①人們不能正確把握事物的本質和規(guī)律 ②認識的正確性是真理最基本的屬性 ③認識是否正確有待于實踐的檢驗 ④人們對同一對象會產生不同認識
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
35.錢學森在美期間，撰寫的一篇文章封面先是寫上Final( 最后的定稿)，后又在旁邊添加了“Nothing is final!”(沒有什么認識是最后的。)這是因為
①真理是具體的、有條件的 ②認識具有反復性和無限性
③真理的基本屬性是客觀性 ④追求終極真理有一個過程
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
二.非選擇題(共30分)
36. 材料一：近幾年，由于我國各地房地產價格的持續(xù)快速上漲，許多地方的房價遠遠超過了普通百姓的購買力，大中城市的房價更是令人堪憂。
材料二：為解決房價上漲過快的問題，國家采取了一系列促進房地產市場健康發(fā)展的政策。按照穩(wěn)定完善政策、增加有效供給、加強市場監(jiān)管、完善相關制度的原則，繼續(xù)綜合運用土
地、金融、稅收等手段，加強和改善對房地產市場的調控。重點是在保持政策連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時，加快保障性住房建設，加強市場監(jiān)管，穩(wěn)定市場預期，遏制部分城市房價過快上漲的勢頭。
結合材料，用物質和意識辯證關系的知識，說明政府是怎樣促進房地產市場的健康發(fā)展的。(8分)
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