2012學(xué)年第二學(xué)期三校聯(lián)合期初聯(lián)考第一次月考高二政治試卷說(shuō)明:本試卷分卷Ⅰ(選擇題)和卷II(非選擇題)兩部分,共100分。考試時(shí)間為90分鐘。試 卷 Ⅰ一、選擇題(本題有35小題,每小題2分,共70分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1.6月10日,“意大利中國(guó)文化年.安徽周"安徽經(jīng)貿(mào)旅游推介會(huì)在意大利羅馬隆重舉行。大會(huì)集中簽約33個(gè)項(xiàng)目,總投資18.1億美元。這體現(xiàn)了( ▲ )A.文化能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.文化發(fā)展以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D.文化與政治相互交融2.結(jié)婚照的變遷折射出社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的變化,同時(shí)也反映了社會(huì)文化生活的變化。以下對(duì)文化生活變化影響的表述正確的是( ▲ )A.文化影響人們的交往行為和交往方式 B.文化隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的變化而變化C.優(yōu)秀文化能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展 D.文化總是隨著經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展而同步發(fā)展的3.美國(guó)某些戰(zhàn)略家和別有用心的學(xué)者們急切地希望通過(guò)價(jià)值觀念等軟力量的灌輸,牽引正在復(fù)興的中國(guó)往西方的方向走,越來(lái)越多地顯露出其“侵略性”。這說(shuō)明( ▲ )A.當(dāng)今世界呈現(xiàn)出多極化的發(fā)展趨勢(shì) B.文化有健康有益與腐朽沒(méi)落之分C.西方國(guó)家利用文化滲透的方式推行霸權(quán)主義 D.各個(gè)國(guó)家都在努力提高文化競(jìng)爭(zhēng)力4.右圖《拜"考神"》表明( ▲ )A.文化影響人們的行為選擇 B.文化促進(jìn)人的全面發(fā)展 C.文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的、有形的 D.行為選擇是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志5.中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就有目共睹,中國(guó)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力與日俱增!爸袊(guó)力量”的支點(diǎn)究竟在哪里?3月《人民日?qǐng)?bào)》記者針對(duì)該問(wèn)題采訪駐京外交官。盡管這些外國(guó)人士見(jiàn)仁見(jiàn)智,但有一個(gè)共同結(jié)論,中國(guó)最大的優(yōu)勢(shì)在于文化。這說(shuō)明( ▲ )①先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 ②文化已成為一國(guó)綜合國(guó)力的重要因素③社會(huì)主義文化決定著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程④優(yōu)秀文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④6.8月12日,第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)在深圳隆重開(kāi)幕,奏響了世界青年大聯(lián)歡的序曲。這屆大運(yùn)會(huì)首創(chuàng)《論語(yǔ)》金句迎大運(yùn),推出4000多幅公益廣告向海內(nèi)外大運(yùn)來(lái)賓展現(xiàn)中華文化之美。“一條公益廣告就好像是一盞燈,燈光亮一些,我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。”事實(shí)上,公益廣告正悄無(wú)聲息地改變著我們的生活。這表明( ▲ )A.文化是一種強(qiáng)大的物質(zhì)力量 B.文化對(duì)人的影響應(yīng)順其自然,不必干涉C.文化對(duì)人的影響是潛移默化的 D.文化總能給人生指明正確的方向7.黨的十七屆六中全會(huì)對(duì)文化的獨(dú)特功能做出這樣的概括:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園!睂(duì)此,我們可以這樣理解( ▲ )①文化具有塑造人的作用②文化對(duì)個(gè)人和民族產(chǎn)生深刻影響⑧文化是民族凝聚力的源泉④發(fā)展文化是我國(guó)各項(xiàng)工作的中心 A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②③④8.某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司,通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段,在全球推行“軟征服”,以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們( ▲ )①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的 ②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng) ③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義 ④跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④9.2010年的上海世博會(huì)是探討人類城市生活的盛會(huì),同時(shí)也是人類文化的盛宴,是與人類文明的一次精彩對(duì)話。假如你有幸成為志愿者,在服務(wù)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)①遵循各國(guó)文化一律平等的原則 ②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者、圩鹬馗鲊(guó)文化之間的差異、茏鲋型馕幕涣鞯挠押檬拐撸 ▲ )A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④10.“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思,但在澳大利亞就成了無(wú)理的肢體語(yǔ)言;吃面條時(shí)發(fā)出聲音,日本人和韓國(guó)人覺(jué)得很正常,而英國(guó)人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明( ▲ )A.各地的文化幾乎沒(méi)有共同性B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景C.不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的D.同一行為在不同的文化中有不同的含義11、孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī):“人事有代謝,往來(lái)成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨……羊公碑尚在,讀罷淚沾襟!痹撛(shī)句可以體現(xiàn)( ▲ )?①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物; ②文化是由文人創(chuàng)造的;③文化具有繼承性; ④文化影響人的精神世界A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④12.托爾斯泰說(shuō),理想是指路明燈,沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅(jiān)定的方向。這里的理想( ▲ )①是文化的一種形式; ②是人們對(duì)未來(lái)的一種追求;③能夠激勵(lì)人們?nèi)^斗; ④是一種社會(huì)精神力量A.①②③ B.①②④? C.①③④ D.①②③④13.“經(jīng)濟(jì)文化化”和“文化經(jīng)濟(jì)化”已成為一種社會(huì)現(xiàn)象。比如蘇北某市重視鹽業(yè)文化、麋鹿文化和水滸文化等地方特色文化的交匯和繁榮,有力地推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這主要表明( ▲ ) A.文化在交流中得到發(fā)展? B.文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素?C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D.要尊重文化的多樣性14、荀子曰:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑!睆奈幕瘜(duì)人影響的角度看,下列說(shuō)法體現(xiàn)的道理與之一致的是( ▲ )①“孟母三遷” ②耳濡目染 ③東施效顰 ④“近朱者赤,近墨者黑”?A.①②③ B.①②④? C.①③④ D.②③④15、底,山東省美術(shù)館、全省所有公共圖書(shū)館、文化(藝術(shù))館實(shí)現(xiàn)“無(wú)障礙、零門檻,”公共空間設(shè)施場(chǎng)地全部免費(fèi)開(kāi)放,提供的基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)。如果讓你就此寫(xiě)一篇新聞稿,你擬定的標(biāo)題是( ▲ )A.滿足文化需求,提升公民文化素質(zhì) B.加強(qiáng)文化傳播,增強(qiáng)文化滲透力 C.傳承中華文化,提高民族文化認(rèn)同 D.展示文化魁力,提高國(guó)際影響力16.某中學(xué)非常重視校園文化建設(shè),不僅打造如“青春旋律藝術(shù)節(jié)”等各具特色的校園活動(dòng),還專門邀請(qǐng)兩院院士、大學(xué)教授和優(yōu)秀校友等在每周三下午為學(xué)生開(kāi)設(shè)講座。該中學(xué)這樣做是因?yàn)椋?▲ )①文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的、有形的? ②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)?③文化素養(yǎng)需要在一定的活動(dòng)中培養(yǎng)? ④文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展?A.①② B.③④? C.②③ D.①④17.在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里,人懂得尊重自己——他不茍且,因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺;人懂得尊重別人——他不霸道,因?yàn)椴话缘浪杂械赖;人懂得尊重自然——他不掠奪,因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命。對(duì)上述材料理解不正確的是( ▲ )A. 傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展?B.文化影響人們的交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式C.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) D.人既是文化的創(chuàng)造者,又是文化的享受者18.凡是有潮水的地方,就有潮人;凡是有潮人的地方,就有潮人文化。許多長(zhǎng)期旅居海外的潮州人心中仍有一個(gè)永恒的潮州音樂(lè)情結(jié),仍保留著喝潮汕功夫茶的習(xí)慣。這說(shuō)明( ▲ )A. 文化對(duì)人的影響是潛移默化的B.文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在交往方式和思維方式上?C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D.文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性19.世界文字豐富多彩,這反映了( ▲ )A.文化的繼承性和發(fā)展性 B.文化的多樣性和民族性C.文化的傳承性和創(chuàng)新性 D.文化的穩(wěn)定性與時(shí)代性20.“2009俄語(yǔ)年”與“2010漢語(yǔ)年”是中俄兩國(guó)文化交流的重要表現(xiàn);マk“語(yǔ)言年”,是兩國(guó)( ▲ )①文化傳播的基本途徑,擴(kuò)大了各自文化的影響 ②文化融合的重要標(biāo)志,標(biāo)志著兩國(guó)文化的趨同 ③文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒,以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措、芪幕匣ハ嘧鹬亍⒓由罾斫、密切合作的具體體現(xiàn)A.①② B.①③ C.②③ D.③④21.自唐朝初年,農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)便成為固定的節(jié)日,歷經(jīng)一千多年,吃月餅、中秋祭月等習(xí)俗保留至今,這說(shuō)明( ▲ ) A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性C.傳統(tǒng)文化是符合社會(huì)發(fā)展要求的文化 D.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵始終不變22.近幾年來(lái),每逢中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)期間,我國(guó)都在海外開(kāi)展“歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)。春節(jié)逐漸得到世界各國(guó)的認(rèn)可和重視。春節(jié)文化在世界的傳播( ▲ )①可以展現(xiàn)中華文化的魅力? ②是我國(guó)綜合國(guó)力提升的體現(xiàn)?③有利于消除世界文化的差異? ④能促進(jìn)中華文化與世界文化的交流和融合?A.①②③ B.①②④? C.①③④ D.②③④23.在9月舉行的第四屆北京人權(quán)論壇上,中國(guó)人權(quán)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李君如表示,"我們無(wú)法改變各個(gè)國(guó)家文化上的差異,但可以通過(guò)文化交流了解并理解這樣的差異,從而增進(jìn)在人權(quán)問(wèn)題上的認(rèn)同。"這要求我們( ▲ ) A.必須認(rèn)同本民族文化 B.尊重世界文化的多樣性 C.維護(hù)世界文化的統(tǒng)一性 D.消除民族文化的差異性24.大運(yùn)會(huì)開(kāi)幕后,在大運(yùn)村越來(lái)越多的外國(guó)運(yùn)動(dòng)員在主動(dòng)學(xué)說(shuō)漢語(yǔ),設(shè)在大運(yùn)村的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中心每天迎客80余人,一股漢語(yǔ)熱在大運(yùn)村悄然興起。舉辦大運(yùn)會(huì)有利于( ▲ )①推動(dòng)中外文化交流②擴(kuò)大中華文化的影響力③我國(guó)進(jìn)行文化滲透④消除中外文化差異A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 25.文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容。三年來(lái),當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰古建筑群一批文化遺產(chǎn),重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人,鼓勵(lì)編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品。災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋?▲ )①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒(méi)有文化的繼承,就沒(méi)有文化的積累 ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①② B.①④ 安徽省明光三校聯(lián)合高二下學(xué)期第一次月考(政治)
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