河南省許昌市五校高二上學(xué)期第二次聯(lián)考政治試題

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

許昌市五校聯(lián)考高二第二次考試政治試卷(考試時間:90分鐘 分值:100分)一、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共50分)1. 蔡元培在《北京大學(xué)月刊》中指出:“治自然科學(xué)者,局守一門,而不肯稍涉哲學(xué),而知哲學(xué)之歸宿,其中如自然哲學(xué)一部,尤為科學(xué)家所需要。”這說明①自然科學(xué)與哲學(xué)是相互聯(lián)系的②哲學(xué)的重要性之一就在于它是“科學(xué)之科學(xué)”③研究自然科學(xué)的歸宿和目的就在于推動哲學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展④自然科學(xué)需要哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④ 2. 建設(shè)中國特色社會主義事業(yè),是一項(xiàng)充滿艱辛、充滿創(chuàng)造的壯麗事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神,崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。沒有堅(jiān)強(qiáng)精神的民族,是沒有前途的,這是因?yàn)棰僖欢ㄐ螒B(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的思想文化②民族精神對社會發(fā)展具有決定作用③反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)可以成為社會變革的先導(dǎo)④人類進(jìn)行實(shí)踐活動需要精神文化資源,需要真正的哲學(xué)思想A.①② B. ②③ C. ①③ D. ③④3. “自然神就是自然本身,人神就是人本身”。下列與這一觀點(diǎn)相同的一組是①人病則憂懼,憂懼見鬼出 ②氣之所聚,理即在焉,然理終為主③心外無理,心外無事 ④陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物A. ①② B. ②④ C. ①④ D. ①③4. 據(jù)報(bào)載,“我伙呆”、“何棄療”、“人干事”、“請?jiān)时钡仍~語時選入十大網(wǎng)絡(luò)流行語。每個網(wǎng)絡(luò)流行語背后無一不是對當(dāng)下社會某種現(xiàn)象的思考。這說明A. 物質(zhì)是客觀的 B. 意識是對物質(zhì)的正確反映 C. 物質(zhì)決定意識 D. 意識能夠能動地改造世界 5. 用一杯水去救一車著了火的柴禾而無濟(jì)于事,謂之杯水車薪。如今在一些地方,通過新技術(shù),只需一瓶礦泉水的水量,就能使一輛汽車潔凈如新,不妨稱之為“杯水車新”。從“探索世界與追求真理”的角度,“杯水車新”啟示我們A. 遵循規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動性為前提B. 我們要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 C. 人民群眾的創(chuàng)新精神是推動社會發(fā)展的動力 D. 創(chuàng)造條件,實(shí)現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化6. 唐人顧況有詩云: “冬青樹上掛凌宵,歲晏花凋樹不凋。凡物各自有根本,種禾終不生豆苗”下列對這句話理解正確的是①事物運(yùn)動有自身內(nèi)在的規(guī)律 ②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 ③矛盾具有特殊性 ④運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ①④7. “運(yùn)動本身就是矛盾:甚至簡單的機(jī)械的位移能夠?qū)崿F(xiàn),也只是因?yàn)槲矬w在同一瞬間既在這個地方又在另一個地方,既在同一地方又不在同一地方。”這一命題A. 否認(rèn)了靜止的存在,屬于相對主義和詭辯論 B. 夸大了絕對運(yùn)動,是形而上學(xué)的不變論 C. 夸大了相對靜止,是形而上學(xué)的絕對靜止論 D. 正確揭示了運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系8. 愛因斯坦曾說:“大自然呈現(xiàn)在我們面前的只是一頭獅子的尾巴。但不要懷疑獅子的存在。雖然它還不能馬上現(xiàn)出它的全身,那是因?yàn)樗浅>薮。”這句話名言說明A. 意識所反映的對象都是不可捉摸的B. 大自然無限廣大,而人類的認(rèn)識能力是有限的C. 一切事物的運(yùn)動變化都是有規(guī)律的D. 人們的認(rèn)識需要隨著實(shí)踐不斷深化發(fā)展9. 下列詩句中,與“知?潦(旱澇)者莫如農(nóng),知水草者莫如馬,知寒暑者莫如蟲”哲理相同的是A.朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦 B.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同 C.不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也。 D.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春10.黨的十八大報(bào)告確定的大會主題中提出:“為全面建成小康社會而奮斗”,這與十七大主題中“為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗”的表述不同。從“建設(shè)”到“建成”,一字之變,體現(xiàn)了我國發(fā)展階段的重大變化。一詞之變表明①世界是物質(zhì)的,意識對物質(zhì)具有推動作用 ②主觀與客觀要做到具體的歷史的統(tǒng)一③真理在發(fā)展中不斷超越自身 ④實(shí)踐總要隨著認(rèn)識的變化而變化A.①② B.②③ C.③④ D.②④11.為適應(yīng)新形勢新任務(wù),更好地提高政府事務(wù)綜合管理與協(xié)調(diào)的能力和效率,今年兩會出臺國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案,按政府綜合管理職能合并政府部門,組成超級大部的政府組織體制,而不僅僅是像過去一樣,簡單地推進(jìn)“政企分開、政資分開、政事分開、政府與中介組織分開”。這表明①實(shí)踐是認(rèn)識的目的和發(fā)展的動力②不同的立場、觀點(diǎn)影響人們對客觀事物的認(rèn)識③認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性④正確的認(rèn)識都是直接從實(shí)踐中獲得的A. ①② B. ①③ C.③④ D.②④12.日本作家村上春樹的作品《挪威的森林》中有這樣一段經(jīng)典對白——魚對水說:“你看不見我的眼淚,因?yàn)槲以谒小!彼畬︳~說:“我能感覺到你的眼淚,因?yàn)槟阍谖倚闹!睆恼軐W(xué)角度看,下列選項(xiàng)對這段話理解最恰當(dāng)?shù)氖茿. 世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系B. 人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的 C. 聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展D. 事物的聯(lián)系是具體的,無條件的13.右圖《團(tuán)隊(duì)工作》漫畫中,K人的離開①破壞了整體原有的功能②破壞了要素之間應(yīng)有的聯(lián)系③證明了部分對整體起支配作用④證明了系統(tǒng)要服從要素A.①② B.③④ C.①③ D.②④14.據(jù)說清朝乾隆皇帝巡幸(指帝王出巡)江南,偶見江面上有一條漁船,船上有一個漁夫垂釣,很有詩意,便讓隨行的大學(xué)士紀(jì)曉嵐以“一”字賦詩。紀(jì)稍加思索便脫口吟到:一帆一槳一漁舟,一個漁翁一釣鉤。一俯一仰一頓笑,一江明月一江秋。四句詩不僅都用了“一”字,一連串十個“一”字,不但毫無重復(fù)單調(diào)之感,反而描繪了一幅恬淡怡人的江船垂釣圖,讓人覺得妙趣橫生。假如我們把詩中的數(shù)字的位置隨意調(diào)換,這首詩可能就不再別有情趣了。這表明我們要A. 抓住主要矛盾 B. 具體問題具體分析C. 注重量的積累 D. 遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性15.唐代詩人元稹在詩《蟻》中寫道:“時術(shù)功雖細(xì),年深禍亦成。功穿漏江海,蠶食困蛟鯨。”下列與材料寓意相似的是 A. 月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨 B. 兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折C. 智者千慮,必有一失 D. 九層之臺,起于壘土16.以教授知識技巧、提供專業(yè)訓(xùn)練和模擬為主要內(nèi)容的嚴(yán)肅游戲產(chǎn)業(yè)有著廣闊的市場前景。嚴(yán)肅游戲借鑒了傳統(tǒng)游戲的部分娛樂元素,將枯燥耗時的學(xué)習(xí)過程融入娛樂之中,既能讓人全身心投入,又能引人反思、寓教于樂。但是,在開發(fā)的過程中,由于其不以娛樂為目的,因此很難準(zhǔn)確把握嚴(yán)肅實(shí)用性與娛樂休閑性的最佳結(jié)合點(diǎn)。嚴(yán)肅游戲被多數(shù)人認(rèn)同還需要一個相對漫長的過程,這給我們的啟示是①新事物符合客觀規(guī)律,符合人民群眾的根本利益,有遠(yuǎn)大的前途 ②事物發(fā)展是一個不斷循環(huán)往復(fù)的過程 ③說明事物發(fā)展的總趨勢是曲折的④新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷由不完善到較完善的過程,人們對新事物的接受需要一個過程 A. ①③ B. ①④ C. ③④ D. ②④17.近期,中央積極倡導(dǎo)、大力弘揚(yáng)優(yōu)良文風(fēng),強(qiáng)調(diào)改進(jìn)文風(fēng)要在三個方面下功夫。一是短:力求簡短精煉、直截了當(dāng)、要言不煩、意盡言止。堅(jiān)持內(nèi)容決定形式,宜短則短,宜長則長。二是實(shí):講符合實(shí)際的話不講脫離實(shí)際的話,講管用的話不講虛話,講反映自己判斷的話不講照本宣科的話。三是新:在研究新情況、解決新問題上有新思路、新舉措、新語言,力求思想深刻、富有新意。為此,我們必須①堅(jiān)持主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ②避重就輕,抓住主要矛盾③堅(jiān)持唯物辯證法,反對形而上學(xué) ④立足實(shí)踐,反對書本知識A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④18.7月3日,李克強(qiáng)主持召開國務(wù)院常務(wù)會議,研究激活財(cái)政存量資金,傳遞出加快預(yù)算管理制度改革信號。同時,房產(chǎn)稅、營改增試點(diǎn)范圍將進(jìn)一步擴(kuò)大,財(cái)稅體制改革箭在弦上。試點(diǎn)地區(qū)新舊稅制轉(zhuǎn)換工作體現(xiàn)的哲學(xué)依據(jù)是A. 矛盾的同一性寓于斗爭性之中 B. 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)C. 不同的意識對事物所起作用不同 D. 矛盾的普遍性寓于特殊性之中19.港臺樂隊(duì)五月天在《倔強(qiáng)》中唱到“你說被火燒過才能出現(xiàn)鳳凰。逆風(fēng)的方向更適合飛翔”,這句歌詞體現(xiàn)了①在絕對運(yùn)動與相對靜止中把握物質(zhì)的根本屬性②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④抓住復(fù)雜事物的主要矛盾A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④20.核能的開發(fā)利用使人類面臨放射性物質(zhì)外泄、核擴(kuò)散、核恐怖主義等安全威脅,但是核能在緩解世界能源緊缺和保護(hù)環(huán)境方面給人類帶來的巨大利益是毋庸置疑的。在3月召開的首爾核安全峰會上,我國表示將堅(jiān)持科學(xué)理性的核安全理念,增強(qiáng)核能發(fā)展信心。下列古語中與上述材料的哲學(xué)依據(jù)相近的有①君之所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也②小疵不足以損大器,短疾不足以累長才③無所不備,則無所不寡④凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④21.黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào),中國特色社會主義實(shí)踐在不斷推進(jìn),中國特色社會主義制度也必須在此基礎(chǔ)上不斷完善。新的歷史條件要求我們與時俱進(jìn),不斷推進(jìn)中國特色社會主義制度建設(shè)與創(chuàng)新。之所以要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新,是因?yàn)棰俎q證否定觀要求必須樹立創(chuàng)新意識 ②創(chuàng)新能推動人類思維和文化的發(fā)展 ③只有創(chuàng)新才能否定過去,開創(chuàng)未來 ④創(chuàng)新能推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④22.“遼寧”號的前身為“瓦良格”號!巴吡几瘛碧柨傇O(shè)計(jì)師瓦列里?巴比奇于2河南省許昌市五校高二上學(xué)期第二次聯(lián)考政治試題
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