湖北省黃石市2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末考試 政治

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

湖北省黃石市2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末考試 政 治 本試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分,頁。滿分100分,考試時(shí)間90分鐘。注意事項(xiàng):1.第卷共25小題,每小題分,共分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不答在試卷上。1.“相約幸福海岸,共享文化盛宴”。2013年十一期間,我市旅游部門策劃“看曲藝、賞民俗、體驗(yàn)漁家風(fēng)情”等具有本地文化特色的旅游新產(chǎn)品,吸引了大批游客,實(shí)現(xiàn)旅游收入17.56億元。A.文化具有相對獨(dú)立性 B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C.文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)D.文化2.中國人在吃飯時(shí),即使餐桌上擺滿了豐盛的佳肴,主人也往往客氣地說沒什么菜、不成敬意等客套話。在西方國家,人們吃飯的時(shí)候,自己想吃什么就吃什么,愛吃多少吃多少,更不會(huì)用各種辦法勸客人吃飯喝酒。這說明A.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 B.民族文化都根源于本民族的社會(huì)實(shí)踐C.任何文化都有其合理性,有優(yōu)劣之分D.文化差異影響人們的交往行為和交往方式3.某中學(xué)開展名人、名作、名曲 “三名”教育,用名曲名言陶冶人,用名人名作引領(lǐng)人,賞析師生佳作鼓勵(lì)人。通過廣播、櫥窗、報(bào)紙宣傳優(yōu)秀師生的事跡,展現(xiàn)他們的風(fēng)采,促進(jìn)教師和學(xué)生共同發(fā)展。該校的“三名”活動(dòng)①可以豐富師生的精神世界②能幫助師生塑造健全的人格③必定能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展? 、苣茉鰪(qiáng)師生的精神力量A①②③    B①②④?    C①③④    D②③④4.儒家思想不但深刻地影響了中國人幾千年的生存方式和思維方式,并傳播到世界多個(gè)國家,對世界產(chǎn)生廣泛影響。這體現(xiàn)了A.民族文化的獨(dú)特性和差異性B.文化源于實(shí)踐,引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展C.文化既是民族的,也是世界的D.大眾傳媒是文化傳播的主要手段節(jié)日,是民族的狂歡,是民族情感的集中表達(dá);卮5~6題。5.每到春節(jié),我們貼對聯(lián)、拜年、吃餃子;提起西方的圣誕節(jié),我們會(huì)想到圣誕老人,想到圣誕樹下親朋好友互換禮物的美好場景;說起巴西的狂歡節(jié),我們又會(huì)聯(lián)想到狂歡的人群、鮮艷的服裝、奔放的舞蹈由此可見①民族節(jié)日是民族文化的集中展示 ②世界文化具有多樣性 ③透過傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗,我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味 ④各民族傳統(tǒng)節(jié)日形式不同,但表達(dá)的情感和體現(xiàn)的風(fēng)土人情相同A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③6.“要么在和家人團(tuán)聚,要么在回家團(tuán)聚的路上!边@是對億萬中國人為了能與家人吃一頓年夜飯,不管多遠(yuǎn)都奔波回家團(tuán)聚情結(jié)的真實(shí)寫照。這種情結(jié)A.中華文化具有極大的包容性B.中華文化的多樣性和地域性C.中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力D.中華文化在世界文化中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷7.不同國家和民族的文化,好像美麗的鮮花,五顏六色、形態(tài)各異,構(gòu)成了多姿多彩的世界文化百花園,不同的民族文化都應(yīng)該受到尊重。之所以要尊重不同文化是因?yàn)棰傥幕鄻有院拓S富性是人類社會(huì)的基本特征②各民族文化都為人類進(jìn)步和世界文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)③不同民族文化相互交融,才能實(shí)現(xiàn)文化的一元化④各民族文化都蘊(yùn)含著人類的文明成果,是全人類的共同財(cái)富A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④8.《中國好聲音》節(jié)目在引進(jìn)國外電視節(jié)目制作創(chuàng)意、運(yùn)營模式的同時(shí),注重本土化的包裝和創(chuàng)作,受到廣大觀眾的青睞。這啟示我們文化創(chuàng)新必須A立足社會(huì)實(shí)踐,發(fā)展先進(jìn)文化B對傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性繼承,體現(xiàn)時(shí)代精神C海納百川,全面接受外來文化D正確處理中華文化與外來文化的關(guān)系9.教育部公布的《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》要求,從2013年春季開學(xué)開始,小學(xué)三至六年級(jí)每周安排l課時(shí)學(xué)習(xí)毛筆字,普通?中可開設(shè)書法選修課。這有利于青少年①推動(dòng)中華文化走向世界 ②傳承好源遠(yuǎn)流長的中華文化③在潛移默化中接受中華文化④在博采眾長中提高文化素養(yǎng)A③④ B.①③ C.②③ D. ①②2013年8月,央視《中國漢字聽寫大會(huì)》節(jié)目讓廣大觀眾在熒屏前領(lǐng)略了中華漢字之美,出現(xiàn)了一股“手寫漢字熱”。回答10~11題。10.漢字的一筆一畫都蘊(yùn)含著中華民族的智慧和情感,從形意到聲韻都極富美感,這在世界文化領(lǐng)域是絕無僅有的。漢字之美體現(xiàn)了中華文化A.源遠(yuǎn)流長 B.博大精深 C.具有包容性 D.具有地域性11.廣大觀眾通過直播或央視站觀看了聽寫大會(huì)節(jié)目,領(lǐng)略了漢字之美,喚醒了對漢字的記憶與熱情。這說明①大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段 ②大眾傳媒完全代替了舊的傳媒 ③大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 ④大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④12.“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏),“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這些古語主要體現(xiàn)了中華民族A.熱情好客、崇尚交流的民族品質(zhì)B.開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息的民族精神C.不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的民族品格D.注重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族意識(shí)和民族精神13全國道德模范、中國好人、感動(dòng)中國人物平凡的他們或鐵肩擔(dān)道義,或大愛灑人間。他們用自己的言行,傳承著中華傳統(tǒng)美德,顯現(xiàn)著中華民族精神,讓我們在感動(dòng)中實(shí)現(xiàn)精神的升華和創(chuàng)新。這折射出當(dāng)代中國民族精神A.日益豐富,成為綜合國力的決定因素B根植于綿延數(shù)千年的中華文化之中C.熔煉于近代中國人民救亡圖強(qiáng)的奮勇抗?fàn)幹蠨與時(shí)俱進(jìn),彰顯于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的事業(yè)之中14.面對當(dāng)前文化市場出現(xiàn)的一些“低俗化”“腐朽化”的,我們應(yīng)當(dāng)①自覺做中國特色社會(huì)主義文化的建設(shè)者、傳播者和弘揚(yáng)者、谔嵘龑徝榔肺唬瑘(jiān)決抵制落后腐朽文化、圩鹬匚幕瘍r(jià)值多元取向,保障任何人任何形式的文化權(quán)益、芴岣哐哿Γ鞅媸欠牵芙^污染A.①②③    B.①②④ C.②③④ D.①③④15.獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的基本國情,注定了我們文化建設(shè)必然要有自己的特點(diǎn)。由此可見建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國必然要A讓一切先進(jìn)與落后、積極和頹廢的文化都百花齊放B走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,樹立高度的文化自覺、文化自信C對自身文化價(jià)值充分肯定,對外國文化全盤借用D尊重世界文化的多樣性,堅(jiān)持各國文化一律平等沒有堅(jiān)強(qiáng)精神的民族,是沒有前途的。從哲學(xué)角度看,這是因?yàn)锳對時(shí)代精神總結(jié)和升華的哲學(xué)決定社會(huì)前進(jìn)的方向B哲學(xué)能預(yù)見社會(huì)的前進(jìn)方向,決定經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展C堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)代精神的精華對社會(huì)發(fā)展起決定作用D反映時(shí)代客觀要求和社會(huì)發(fā)展趨勢的哲學(xué)可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)1一年一度的感動(dòng)中國人物評選,被稱為中國人的年度精神史詩。每位感動(dòng)中國人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。這一活動(dòng)的開展有利于A.推進(jìn)文化體制改革,讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流 B.加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),C.奏響主旋律,人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系 D.18.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人充滿智慧,心里明亮亮。重視對哲學(xué)的學(xué)習(xí)是因?yàn)檎軐W(xué)是A使人聰明、給人智慧的一門具體科學(xué)B.科學(xué)之科學(xué),是最的科學(xué)C指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D哲學(xué)家思維活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)1A.割裂事物的聯(lián)系,沒有用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題B.認(rèn)識(shí)到意識(shí)對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用C.承認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)性,否認(rèn)了事物的相對靜止D.否認(rèn)了哲學(xué)是世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一20.《山東省主體功能區(qū)規(guī)劃》我省不同區(qū)域的資源環(huán)境承載能力、現(xiàn)有開發(fā)強(qiáng)度和未來發(fā)展?jié)摿,以是否適宜進(jìn)行大規(guī)模高強(qiáng)度工業(yè)化城鎮(zhèn)化開發(fā)為基準(zhǔn),劃分為優(yōu)化開發(fā)、重點(diǎn)開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)四類區(qū)域。這種劃分A.改造了我省原有區(qū)域劃分的規(guī)律B.表明人類的真理具有主觀性的特點(diǎn)C.堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是D.表明人類的意識(shí)能直接改造客觀世界21古希臘的赫拉克利特說過:“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。這一觀點(diǎn)的合理性在于A正確反映了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系B.承認(rèn)意識(shí)能夠正確地反映客觀事物C肯定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對性D.正確認(rèn)識(shí)到物質(zhì)的不可知性22青山綠水、姹紫嫣紅、浩渺煙波、重巒疊嶂。面對同樣的自然風(fēng)光,每個(gè)人的反映卻不相同。這說明A意識(shí)是客觀存在的反映 B人的意識(shí)具有自覺選擇性C心態(tài)可以改變客觀事物存在的狀態(tài)D.人的意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界23服裝在生產(chǎn)、加工和運(yùn)輸過程中,要消耗大量的能源并產(chǎn)生污染,每人每年少買一件衣服可節(jié)能約2.5千克標(biāo)準(zhǔn)煤,相應(yīng)減排二氧化碳6.4千克。的關(guān)系表明,事物之間的聯(lián)系是A.復(fù)雜多樣的 B.不可捉摸的 C.因人而異的 D.固定不變的24城鄉(xiāng)差距是當(dāng)下中國發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的最大表現(xiàn)。沒有農(nóng)民的小康就沒有全國人民的小康。不補(bǔ)齊農(nóng)村這條短腿,在全面建成小康社會(huì)的道路上,瘸著腿走路,走不好,更走不遠(yuǎn)。這反映的哲學(xué)道理是 A.任何事物都無條件地聯(lián)系著B.部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能C.整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分 D.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一25“人生的路漫長而多彩就像在大海上航行,有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜行駛順利;有時(shí)會(huì)驚濤駭浪行駛艱難。但是人生多彩而絢麗我們應(yīng)該勇于在人生的大海上航行!毕铝忻渑c這句話哲學(xué)內(nèi)涵相一致的是A長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海 B橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同C問渠哪得清如許,為有源頭活水來 D操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器注意事項(xiàng):第卷共道題。卷所有題目的答案考生須用黑色簽字筆答在答題,在試卷上答題。(12分)優(yōu)秀(12分)生態(tài)文明的發(fā)展過程是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的?體現(xiàn)發(fā)展的觀一、選擇題(每題2分,共50分)1.B 2.D 3.B 4.C 5.D 6.C 7.B 8.D 9.C 10.B 11.C 12.D 13.D 14.B 15.B 16.D 17.C 18.C 19.A 20.C 21.C 22.B 23.A 24.B 25.A二、非選擇題(共50分)26.(12分)(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中湖北省黃石市2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末考試 政治
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