初中地理教學(xué)實(shí)踐教學(xué)法應(yīng)用

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 初中地理 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
  【摘要】教育的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展向來是相輔相成的。在我國傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的浪潮之下,應(yīng)試教育已經(jīng)無法滿足我國教育體系的需求,因此素質(zhì)教育應(yīng)運(yùn)而生。實(shí)踐教學(xué)屬于素質(zhì)教育的一種方式。地理是一門理論與實(shí)踐性都非常強(qiáng)的學(xué)科,本文研究了初中地理實(shí)踐教學(xué)的理論依據(jù)及實(shí)施方法,使學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)的模式下能夠掌握基本地理技能,提高學(xué)生的地理思維能力,培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力,找到探究地理問題的基本方法。

  【關(guān)鍵詞】初中地理;實(shí)踐教學(xué);實(shí)施方法

  素質(zhì)教育要求我們的學(xué)生要學(xué)習(xí)“聯(lián)系生活實(shí)際”的地理,這就要求我們教師不能再用傳統(tǒng)的教育觀念教學(xué),在傳授地理知識(shí)的過程中,要注意對(duì)學(xué)生思維能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。但到目前為止,初中地理教學(xué)仍處在傳統(tǒng)教學(xué)模式和實(shí)踐教學(xué)模式的過渡階段。因此,建立一個(gè)完整的初中地理實(shí)踐教學(xué)體系顯得尤為重要。

  1.關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的主要理論依據(jù)

  1.1布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

  美國教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為:在教學(xué)過程中,學(xué)生應(yīng)當(dāng)是一個(gè)主動(dòng)的求知者,教師負(fù)責(zé)提供一種使學(xué)生能獨(dú)立探究的環(huán)境而非提供現(xiàn)成的知識(shí)點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生探究性思維,以教材為基礎(chǔ)使學(xué)生以探究者的姿態(tài)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、研究問題,從而在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中提高解決問題的能力。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論優(yōu)點(diǎn)在于讓學(xué)生有強(qiáng)烈的參與感,更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  1.2上世紀(jì)末的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

  建構(gòu)主義出現(xiàn)在二十世紀(jì)九十年代末,起源于皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。當(dāng)時(shí)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論者認(rèn)為,知識(shí)不應(yīng)是由他人的傳授而來,而應(yīng)是由學(xué)習(xí)者在主動(dòng)建構(gòu)中獲得的。通俗來講,就是學(xué)習(xí)者在真實(shí)的生活環(huán)境中學(xué)習(xí),通過他人的指導(dǎo)和幫助來完善自己已有的知識(shí)體系。將學(xué)習(xí)從知識(shí)的構(gòu)建升華到了認(rèn)知結(jié)構(gòu)構(gòu)建的高度。地理實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中去觀察地理現(xiàn)象、理解地理知識(shí),這對(duì)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)有著極為重要的作用。

  1.3加德納的多元智能理論

  此理論是由美國心理發(fā)展學(xué)家霍華德?加德納于1983年提出的。他將其分為九個(gè)方面,分別是邏輯數(shù)學(xué)、語言、自然探索、存在等。多元智能理論對(duì)學(xué)生的理解能力、實(shí)際操作能力、轉(zhuǎn)換能力和創(chuàng)新能力都有客觀的考核,使教育更加公平化、多元化、人性化。教師如果能夠?qū)⑦@幾種智能運(yùn)用在自己的教學(xué)活動(dòng)上,效果一定是令人欣喜的,并且能夠在潛移默化中培養(yǎng)出學(xué)生的這些能力,也能挖掘出學(xué)生自身的潛能。如教師如果運(yùn)用語言智能,將所講授的知識(shí)以一種簡(jiǎn)潔、有趣的方式表達(dá)出來,一定會(huì)更易于學(xué)生的理解和記憶,也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)地理課的興趣。但需要注意的是,教師不能要求在此理論基礎(chǔ)下學(xué)習(xí)的學(xué)生在這九項(xiàng)智能方面都很優(yōu)秀,而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同情況來確定每個(gè)學(xué)生最適合的方向,如同孔子所說的“因材施教”,以此來發(fā)展和解放人的本身。接受多元智能理論教育的學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)至少一個(gè)自己的優(yōu)勢(shì),對(duì)其今后對(duì)人生道路的選擇和規(guī)劃都有極大的好處。

  2.關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施方法

  2.1教師引導(dǎo),學(xué)生思考的教學(xué)模式

  區(qū)別與傳統(tǒng)教學(xué)模式教師一味的講課,學(xué)生被動(dòng)的聽課,此模式要求教師只起一個(gè)引導(dǎo)的作用,讓學(xué)生們能夠自己獨(dú)立的思考,將課堂上的主角從教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生。例如在講授初中地理《氣溫和氣溫的分布》這一節(jié)內(nèi)容時(shí),筆者向?qū)W生提出問題:“大家有沒有發(fā)現(xiàn)哈爾濱的大街上罕見有人騎自行車,這是為什么呢?”當(dāng)聽到一個(gè)關(guān)于自己身邊的日常生活情境的問題提出時(shí),大家顯然十分感興趣,學(xué)生經(jīng)過小組討論后派代表作出回答:“因?yàn)楣枮I冬天天氣寒冷,自行車無法抵御寒冷的天氣,雖然哈爾濱的春夏秋沒有這一困擾,但哈爾濱冬季很長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)上講也不劃算!币源俗鳛檎n堂的開場(chǎng)白,讓學(xué)生對(duì)地理課堂有了切身的參與感,也從心理上認(rèn)識(shí)到了地理課與生活的息息相關(guān)。

  2.2組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察

  想要學(xué)生能夠親身體驗(yàn)地理的魅力、了解各種資源的分布情況,實(shí)地考察是最為直接的方式。組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察可以使其對(duì)地理知識(shí)有更深刻的理解和掌握。在廣闊的大自然中,融入社會(huì)生活進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),書本上的知識(shí)點(diǎn)就會(huì)顯得不是那么枯燥無聊與難懂,取而代之的是生動(dòng)和具體的實(shí)物展示,這是傳統(tǒng)教育方式無法比擬的。實(shí)地考察以小組的方式進(jìn)行,結(jié)束后要求小組提交觀察結(jié)果報(bào)告或小論文等,教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。培養(yǎng)了學(xué)生搜集資料、整理資料、從資料中獲取有用信息的能力。

  2.3提高教師對(duì)多元智能理論的認(rèn)識(shí)

  在以此為理論基礎(chǔ)的教學(xué)方式中,要求教師課前精心設(shè)計(jì)課上的活動(dòng),觀察、分析學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)等。最重要的是教師擁有多元智能意識(shí)及素質(zhì),只有教師本身有這個(gè)能力才能將其付諸于實(shí)踐。對(duì)此,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視對(duì)教師的多元智能意識(shí)的培訓(xùn),如觀摩優(yōu)秀教師講課、聽與此相關(guān)的專家講座等。還要建立完善的多元智能評(píng)價(jià)體制,讓多元智能的實(shí)施有“制”可尋。

  3.結(jié)語

  教育應(yīng)始終以學(xué)生為主體,以學(xué)生易于接受的方式教學(xué),地理教學(xué)更是如此。在不斷出現(xiàn)的教學(xué)模式中,實(shí)踐教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)引起人們的重視。在今后的實(shí)踐教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系,提高學(xué)生的動(dòng)手能力,拓寬學(xué)生思維,盡可能多地參加一些戶外實(shí)踐活動(dòng)。真正做到讓學(xué)生有自己的思維能力,并將知識(shí)理解透徹,提高自己的綜合能力。如此才能能夠更好的提高我國整體教育質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)我國的教育改革。

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