高考作文指導(dǎo)——議論文

時(shí)間:2010-03-30 20:56來(lái)源:右腦記憶方法 點(diǎn)擊:

高考議論文寫作難點(diǎn)指導(dǎo)——言之有據(jù)

  論據(jù)是議論文中的重要因素之一,包括事實(shí)論據(jù)和事理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)指生活中客觀存在的事實(shí),它包括舉事例和列數(shù)據(jù)兩個(gè)方面。例如,有一篇發(fā)表在報(bào)紙上談教育重要性的文章,為了論證“發(fā)展經(jīng)濟(jì),教育先行”的觀點(diǎn),列舉了日本戰(zhàn)后發(fā)展教育事業(yè)的一系列確鑿的數(shù)據(jù),有力地證實(shí)了觀點(diǎn)的正確性。 右腦記憶方法

  理論論據(jù)包括經(jīng)典性著作中的理論,名人名言,黨在不同時(shí)期的方針、路線、政策,科學(xué)上的公理、原理、定義、法則、定律、格言、俗語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ),以及盡人所知并為人所工人的最普遍的道理等。選用作論據(jù)的理論必須是經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)證明是正確的而且至盡仍有生命力的。經(jīng)典著作中的理論,如是原文摘引,應(yīng)避免斷章取義;如是原意概括,應(yīng)該符合原文的基本內(nèi)容。 右腦記憶方法

  在掌握豐富的論據(jù)的同時(shí),還要善于選擇論據(jù),就是能夠選擇那些真實(shí)典型,確鑿可靠,能充分有力地證明論點(diǎn),使論點(diǎn)具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力量的論據(jù)。一句話,就是選擇那些最能符合論點(diǎn)需要、為論點(diǎn)服務(wù)的論據(jù)。

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  一、要善于選擇論據(jù)

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  1、吻合性原則

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  即要注意各個(gè)材料之間的側(cè)重點(diǎn),正確把握材料的中心,努力做到與觀點(diǎn)的一致。 copyright m.yy-art.cn

  每一個(gè)材料可以用來(lái)論證的觀點(diǎn)可以是單一的,也可以是多角度。我們?cè)谶x擇論據(jù)時(shí),要把握好材料的中心,弄清它的含義所在。特別是有很多材料,看起來(lái)能夠用來(lái)論證同一觀點(diǎn),可細(xì)細(xì)體會(huì),發(fā)現(xiàn)它們側(cè)重點(diǎn)并不相同,彼此之間其實(shí)有著較大的區(qū)別,因此,必須對(duì)掌握的材料進(jìn)行篩選辨析,區(qū)別不同材料所蘊(yùn)含的要旨的細(xì)微差異。例如下面三個(gè)材料:

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 、賽(ài)國(guó)詩(shī)人陸游,生活在宋王朝遭受外族肢解的時(shí)代,他渴望祖國(guó)統(tǒng)一,直到臨終,還念念不忘復(fù)興中原。他在《示兒》詩(shī)中云:“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。”突出地反映了這種愛(ài)國(guó)思想。

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  ②“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”這是文天祥《過(guò)零丁洋》中的名句。文天祥被俘后,已降元軍的張弘范,一再逼迫他寫信招降抗元將領(lǐng)張世杰,文天祥便毅然寫了這首詩(shī)作了回答,表現(xiàn)了堅(jiān)定的民族氣節(jié)和崇高的精神境界。 copyright m.yy-art.cn

  ③魯迅先生為了國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興,年輕時(shí)東渡日本尋找救國(guó)的真理,“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”,表達(dá)了誓為中國(guó)人民獻(xiàn)身的革命精神。 copyright m.yy-art.cn

  上述三例都引述了人物的詩(shī)作,都包含了“愛(ài)國(guó)”的內(nèi)容,但是作為論據(jù)來(lái)說(shuō),這三個(gè)材料蘊(yùn)含的主旨是有著細(xì)微差別的:例①表明的是渴望光復(fù)失地的愛(ài)國(guó)思想;例②反映的是為民族利益不惜犧牲生命的崇高的民族氣節(jié);例③揭示的是立志為國(guó)出力、報(bào)效祖國(guó)的革命獻(xiàn)身精神。這種差別從所引的詩(shī)句和材料的語(yǔ)言表述中可辨析出來(lái)。因此,同樣論述愛(ài)國(guó)的文章,如果提出的論點(diǎn)側(cè)重于渴望收復(fù)被侵略者掠奪的國(guó)土,應(yīng)用例①;如果側(cè)重于不怕?tīng)奚、誓死捍衛(wèi)祖國(guó),應(yīng)用例②;如果側(cè)重于拯救多難的祖國(guó),將個(gè)人的前途同祖國(guó)的命運(yùn)緊緊連在一起,則應(yīng)用例③。經(jīng)過(guò)篩選辨析,使之最切合論點(diǎn)的需要,才稱得上是最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。馬馬虎虎地選來(lái)敷衍充數(shù),似乎也在論證“愛(ài)國(guó)”的論點(diǎn),實(shí)際上論據(jù)和論點(diǎn)之間的關(guān)系是不貼切、不嚴(yán)密的。

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  2、新穎性原則

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  選擇論據(jù),自然要挑自己熟悉的;感覺(jué)陌生、缺乏把握的,必然難以駕馭。但是“熟悉”不等于陳舊,如果選用的論據(jù)都是些盡人皆知的“陳谷子、爛芝麻”,雖然一點(diǎn)也不“陌生”,但是文章也沒(méi)有一點(diǎn)新鮮感了。所以要選擇最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù),包含了要選擇新穎的時(shí)代感較強(qiáng)的新鮮材料。論據(jù)求新,要注意從時(shí)間上、空間上、角度上的求新。

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  新鮮材料從哪兒來(lái)?一是從生活中積累,二是從閱讀中積累。例如以下兩個(gè)例子:

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 。1)現(xiàn)實(shí)生活中,仍有許多人不敢冒尖,不敢“木秀于林”,不敢成名成家,取得了一點(diǎn)成績(jī)就“急流勇退”,害怕“槍打出頭鳥(niǎo)”。然而知名改革家、杭州第二中藥廠廠長(zhǎng)馮根生告訴我,只要稍稍改變一下上述諺語(yǔ)中的條件,結(jié)論就兩樣了。比如,槍打出頭鳥(niǎo),只是指在槍的射程之內(nèi),出頭的鳥(niǎo)要遭殃,假如鳥(niǎo)飛得再高再遠(yuǎn)一些,飛出了槍的射程之外,那又奈何得了它什么呢? 右腦記憶方法

 。2)一個(gè)國(guó)家必須有民族自豪感。發(fā)掘民族文化中的精華,能喚起這種偉大的感情。李燕杰在《民族之魂》的講演中曾講了這樣一件事:叱咤風(fēng)云的法國(guó)大軍事家拿破侖,被囚禁于圣愛(ài)倫島時(shí),終日讀書(shū)消遣。有一天他讀到了《孫子兵法》,立刻拍案叫絕。進(jìn)而嘆道:“倘若我早日見(jiàn)到這部兵法,我是不會(huì)失敗的!……”

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  這兩例中的論據(jù)都是“聽(tīng)來(lái)的”,例①是聽(tīng)談話,例②是聽(tīng)講演。作者不愧是生活中的有心人,把聽(tīng)來(lái)的材料十分恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)自己的文章作論據(jù):“飛出射程之外”、“拿破侖贊嘆《孫子兵法》”,新鮮而又貼切,選擇它們來(lái)證明論點(diǎn),不僅有極大的說(shuō)服力,而且發(fā)人深思。

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  3、分析性原則 右腦記憶方法

  同學(xué)們?cè)趯懽髯h論文時(shí),常走入“觀點(diǎn)+材料”的誤區(qū),認(rèn)為有了事實(shí),就能自然地證明觀點(diǎn)了,其實(shí)不然。有了論點(diǎn)和論據(jù),還須進(jìn)行論證,闡述論點(diǎn)與論證的內(nèi)在聯(lián)系,使論點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)論椐,論據(jù)支撐論點(diǎn),這樣才能使你的文章水乳交融,渾然一體,更具說(shuō)服力。如果缺少論證或論證不充分,文章的論點(diǎn)與論據(jù)就油水分離,無(wú)法產(chǎn)生使人信服的力量。分析的方法有以下幾種: 本文來(lái)自:右腦記憶方法

 。1)因果分析法: 本文來(lái)自:右腦記憶方法

  古代有一個(gè)窮人,餓得快死了,有人丟給他一碗飯,說(shuō):“嗟,來(lái)食!”(喂,來(lái)吃。I人拒絕了“嗟來(lái)”的施舍,不吃這碗飯,后來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名,傳說(shuō)了千百年,是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔,吆喝一聲“喂,來(lái)吃!”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯,第二步怎樣呢?顯然,他不會(huì)白白施舍,吃了他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的:看你那副臉孔、那個(gè)神氣,寧可餓死,也不吃你的飯。

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  不食嗟來(lái)之食,表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。 copyright m.yy-art.cn

  ——分析餓人不食“嗟來(lái)之食”的原因。具體有兩個(gè)方面:一是施舍者的態(tài)度,吆喝一聲“喂,來(lái)吃!”,是如此蠻橫和冷漠!另一個(gè)是施舍的目的,吃他的飯就要乖乖地聽(tīng)命于他,可見(jiàn)其目的之卑劣!這是對(duì)餓人人格的極大侮辱,因而餓人“寧可餓死”,也不食嗟來(lái)之食。至此,文章水到渠成亮出了觀點(diǎn):“不食嗟來(lái)之食,表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。”極具說(shuō)服力! 右腦記憶方法

  這樣的分析就是因果分析。我們寫作時(shí)可以用因果關(guān)系復(fù)句來(lái)表達(dá)。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)有“因?yàn)?hellip;…所以……”“之所以……是因?yàn)?hellip;…”,或者單用“因?yàn)?rdquo;“所以”“因此”等皆可。如《想和做》中“人類能夠這樣勞動(dòng),能夠一面做,一面想,所以文化能夠不斷進(jìn)步。”

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  (2)條件分析法:

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  《勤能補(bǔ)拙》:“由此可見(jiàn),一個(gè)天資笨拙的人,只要勤勤懇懇,做到‘人一能之己百之,人十能之己千之’,就能變得聰明起來(lái),成為對(duì)社會(huì)有用的人才。” 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn

  對(duì)其條件進(jìn)行的分析,用的是條件關(guān)系復(fù)句。其關(guān)聯(lián)詞是:只要……就……。我們還可以用“只有……才……”、“無(wú)論……都……”等句式來(lái)分析條件。

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 。3)假設(shè)分析法:

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  《想和做》中有這樣一段話:“除了學(xué)習(xí)功課以外,做種種課外活動(dòng),也要把想和做聯(lián)結(jié)起來(lái)。例如開(kāi)會(huì),演說(shuō),辦壁報(bào),組織班會(huì)和學(xué)術(shù)團(tuán)體,這些實(shí)際的行動(dòng),如果光憑一腔熱情,埋頭苦干,不根據(jù)已有的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn),想想怎樣才能把這些事情做得更好,更有效果,那么結(jié)果常常會(huì)勞而無(wú)功。” 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn

  這段是從危害的角度來(lái)進(jìn)行假設(shè)分析的。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是:如果……那么……,其他句式還有“如果……就……”“假使……那么……”等。 copyright m.yy-art.cn

 。4)對(duì)比分析法: 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn

  《想和做》:“人在勞動(dòng)中不斷地動(dòng)腦筋,想辦法,才清清楚楚地知道自己做這件事為什么目的,有什么意義,有什么缺點(diǎn),才漸漸想出節(jié)省勞力,提高效率的方法。人類能夠這樣勞動(dòng),能夠一面做,一面想,所以文化能夠不斷進(jìn)步。要不,今天的人類就只能像幾萬(wàn)年以前的人類一樣,過(guò)著最原始最簡(jiǎn)單的生活了。” 本文來(lái)自:右腦記憶方法

  此段是從意義和危害兩個(gè)方面進(jìn)行正反分析的。正面用的是因果分析,反面用的是假設(shè)分析。由此可見(jiàn),一段分析可綜合運(yùn)用多種分析方法,這樣可使分析更全面,更深入,富有思辯性,令人信服!

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  4、充分性原則 copyright m.yy-art.cn

 。ǎ保┱蠢Y(jié)合

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  A。如來(lái)佛祖拋除私欲,性格沉穩(wěn),終修成正果,普渡眾生;諸葛孔明淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),終運(yùn)籌帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái),遇事則慌,處事則亂。霸王以一己私欲,趕走亞父,氣走韓信,終被困垓下,遺憾千古,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng),后人哀之。后人哀之而不鑒之,則必使后人而復(fù)哀后人矣。 本文來(lái)自:右腦記憶方法

  B。張志和渴求隱逸,而在桃花流水中,青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸;林黛玉在冷雨敲窗之時(shí)倍感寄人籬下的凄涼,便覺(jué)秋窗秋雨秋不盡了,風(fēng)雨卻還要助凄涼;劉禹錫心胸開(kāi)闊,眾人悲秋,他卻從排云而上的白鶴中品出了詩(shī)情,歡歌“秋日勝春朝”…… 右腦記憶方法

 。ǎ玻┎煌瑫r(shí)空事例組合

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  文中常用“縱貫歷史長(zhǎng)河”“古今中外”等字句。也可用現(xiàn)實(shí)生活中日常現(xiàn)象作為論據(jù)來(lái)寫以強(qiáng)化論證效果。例: m.yy-art.cn

  誠(chéng)信是買東西忘記帶錢時(shí),老板仍將貨物塞在你手中送你出門時(shí)的輕輕一笑。誠(chéng)信是在一連串失敗后,朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖。誠(chéng)信是為徘徊在路邊的陌生人指路后,看到他臉上的粲然一笑。誠(chéng)信可以是從前百年老店里賒帳的帳單,也可以是今天人們手中的信用卡。 copyright m.yy-art.cn

 。ǎ常┰斅允吕M合

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  二、善于剪裁論據(jù) 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn

  論據(jù)又有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)之分。我們用得比較多的事實(shí)論據(jù),又能從不同角度證明不同論點(diǎn),所以使用時(shí)是需要剪裁的。我們今天就來(lái)探討一下議論文事實(shí)論據(jù)的剪裁方法。

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  請(qǐng)看下面例子思考: 本文來(lái)自:右腦記憶方法

  材料:“齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:‘肉食者謀之,又何間焉?’曹劌曰:‘肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。’遂入見(jiàn)。”(《曹劌論戰(zhàn)》) copyright m.yy-art.cn

  討論:用曹劌和他同鄉(xiāng)對(duì)話的材料作論據(jù),對(duì)材料可作怎樣的分析?可以從哪些角度立論?確定什么論點(diǎn)? copyright m.yy-art.cn

  明確:材料中“請(qǐng)見(jiàn)”、“遂見(jiàn)之”是結(jié)果;曹劌有才有膽有識(shí)有主見(jiàn)和魯莊公有容人之量國(guó)家有民主參政的環(huán)境是原因。從曹劌的角度可以確定二個(gè)觀點(diǎn):1、關(guān)心國(guó)家大事,要有強(qiáng)烈的參政意識(shí)。2、位卑末敢忘憂國(guó)。從魯莊公及國(guó)家的角度可以確定這樣的觀點(diǎn):要積極創(chuàng)設(shè)民主參政的環(huán)境。并請(qǐng)學(xué)生閱讀例文。

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  (二)明確剪裁原則 copyright m.yy-art.cn

  三段例文對(duì)材料的表述都有不相同有的突出點(diǎn),分別是什么?為什么突出這個(gè)點(diǎn)而其它則都省略了,為什么要突出這個(gè)點(diǎn)而省略其它呢?

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  學(xué)生思考討論。 右腦記憶方法

  明確:論點(diǎn)一突出“請(qǐng)見(jiàn)”;論點(diǎn)二突出魯莊公采納建議;論點(diǎn)三突出“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”。

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  根據(jù)論證論點(diǎn)的需要截取材料,突出論證論點(diǎn)的有關(guān)內(nèi)容,摒棄無(wú)用的材料。這就是剪裁的原則。 右腦記憶方法

  (三)探討剪裁的步驟和方法

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  從魯莊公的角度確定一個(gè)觀點(diǎn):要積極創(chuàng)設(shè)民主參政的環(huán)境。 m.yy-art.cn

  請(qǐng)看例文:關(guān)心國(guó)家大事,要有強(qiáng)烈的參政意識(shí)。 copyright m.yy-art.cn

  例文:

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  春秋時(shí)代的曹劌是個(gè)普通百姓,屬于“非肉食者”一類。就是說(shuō),他無(wú)職無(wú)權(quán)。但他關(guān)心國(guó)家命運(yùn),在齊國(guó)軍隊(duì)來(lái)進(jìn)犯自己的國(guó)家之際,他不放心光讓那些“肉食者謀之”,于是挺身而出,主動(dòng)要求“入見(jiàn)”魯莊公,闡述對(duì)怎樣打仗的看法。 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn

  思考討論:此例文選取材料與論點(diǎn)的吻合點(diǎn)是什么?這個(gè)吻合點(diǎn)在材料中是因還是果?在表述中是如何突出這個(gè)點(diǎn)的?

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  明確:吻合點(diǎn)是“齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。”是結(jié)果。是通過(guò)合理擴(kuò)充內(nèi)容想象情境來(lái)突出的。

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  再看例文二:要積極創(chuàng)設(shè)民主參政的環(huán)境。 本文來(lái)自:右腦記憶方法

  例文:

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  曹劌論戰(zhàn)是發(fā)生在二千多年前的事,那時(shí)候,平民百姓要見(jiàn)國(guó)君,說(shuō)句話,參與商量國(guó)家大事,似乎還是很容易的。曹劌和他同鄉(xiāng)說(shuō)的話:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”是對(duì)魯國(guó)統(tǒng)治者的尖刻的批評(píng),但也沒(méi)有遭到“穿小鞋’’的打擊報(bào)復(fù)。相反,魯莊公還誠(chéng)心誠(chéng)意地請(qǐng)教曹劌,并按曹劌的正確意見(jiàn)發(fā)布軍令,確實(shí)是很有民主氣度的?梢(jiàn),曹劌能積極參政,發(fā)表意見(jiàn),恐怕不僅僅因?yàn)樗羞@方面的才能,還因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一個(gè)允許參與的民主環(huán)境。如果曹劌貿(mào)然找上門去,卻被一頓軍棍轟出來(lái),也就不會(huì)有什么求見(jiàn)論戰(zhàn)之事了。

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  思考討論:此例文選取材料與論點(diǎn)的吻合點(diǎn)是什么?這個(gè)吻合點(diǎn)在材料中是因還是果?在表述中是如何突出這個(gè)點(diǎn)的? 右腦記憶方法

  明確:吻合點(diǎn)是“曹劌請(qǐng)見(jiàn),并能入見(jiàn)。”是因。通過(guò)合理的想象和擴(kuò)充來(lái)突出這個(gè)吻合點(diǎn)的。

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  再看例文三:位卑末敢忘憂國(guó)。

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  例文:

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  “國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”。人人應(yīng)該關(guān)心國(guó)家大事,積極參政議政,發(fā)揮主人翁的精神。我們不能像春秋時(shí)代那個(gè)曹劌的同鄉(xiāng),面臨國(guó)家遭受侵犯,卻說(shuō)什么“肉食者謀之,有何間焉”的話。如果抱著讓少數(shù)人去“憂天下”而自己“何必去參與”的思想,來(lái)對(duì)待當(dāng)前的改革和開(kāi)放,那就丟失了自己作為國(guó)家主人翁的資格了。

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  思考討論:此例文選取材料與論點(diǎn)的吻合點(diǎn)是什么?這個(gè)吻合點(diǎn)在材料中是因還是果?在表述中是如何突出這個(gè)點(diǎn)的?

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  明確:吻合點(diǎn)是“齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。”是結(jié)果。通過(guò)合理的對(duì)比來(lái)擴(kuò)充內(nèi)容突出吻合點(diǎn)。

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  上述三例都用曹劌和他同鄉(xiāng)對(duì)話的材料作論據(jù),但因立論角度不同,文章中論據(jù)的表述也不一樣,這就是對(duì)論據(jù)材料的靈活剪裁。那么對(duì)論據(jù)材料的靈活剪裁又有什么方法呢? 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn

  明確:

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  1、找準(zhǔn)材料與論點(diǎn)的吻合點(diǎn)。 m.yy-art.cn

  2、通過(guò)合理想象和擴(kuò)充來(lái)強(qiáng)化和突出這個(gè)吻合點(diǎn),從而有力地證明論點(diǎn)。 m.yy-art.cn

  3、對(duì)材料中無(wú)關(guān)的內(nèi)容大膽舍棄。

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 。ㄋ模⿲(shí)例訓(xùn)練 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn

  我們知道了這個(gè)方法,就可以通過(guò)訓(xùn)練來(lái)掌握和鞏固這個(gè)方法,

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  練習(xí)之一:修改病例。 右腦記憶方法

  題目:《談“伯樂(lè)”精神》

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  論點(diǎn):獎(jiǎng)掖后來(lái)者,爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的伯樂(lè)。 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn

  材料:著名畫家傅抱石先生,原來(lái)家里很窮,年過(guò)三十還在一個(gè)小學(xué)里替別人代課。他很愛(ài)畫畫,由于生活所迫,他常常拿自己的作品到街上去賣。有一次,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),他的畫被著名的國(guó)畫大師徐悲鴻發(fā)現(xiàn)了,徐悲鴻高度地評(píng)價(jià)了傅抱石的繪畫技巧。后來(lái),徐悲鴻冒雨拜訪了他,并且為他申請(qǐng)了留學(xué)經(jīng)費(fèi),送他去日本留學(xué)深造,他終于成為享譽(yù)中外的畫家。

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  病例: m.yy-art.cn

  千里馬常有,伯樂(lè)不常有。這是對(duì)人才被埋沒(méi)的感嘆。一匹千里馬,無(wú)緣馳騁疆場(chǎng)建功立業(yè),一個(gè)人才被無(wú)端埋設(shè),能不令人惋惜嗎?所以當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該學(xué)做伯樂(lè)爭(zhēng)做伯樂(lè)為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)多發(fā)現(xiàn)人才多舉薦人才。

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  著名畫家傅抱石先生,原來(lái)家里很窮,年過(guò)三十還在一個(gè)小學(xué)里替別人代課。他很愛(ài)畫畫,由于生活所迫,他常常拿自己的作品到街上去賣。有一次,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),他的畫被著名的國(guó)畫大師徐悲鴻發(fā)現(xiàn)了,徐悲鴻高度地評(píng)價(jià)了傅抱石的繪畫技巧。后來(lái),徐悲鴻冒雨拜訪了他,并且為他申請(qǐng)了留學(xué)經(jīng)費(fèi),送他去日本留學(xué)深造,他終于成為享譽(yù)中外的畫家。

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  如果沒(méi)有徐悲鴻這個(gè)伯樂(lè)哪有傅抱石這只千里馬馳騁于中國(guó)當(dāng)代畫壇。

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  明確:

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  病因:照抄材料,沒(méi)有根據(jù)證明論點(diǎn)的需要剪裁。

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  處方:找準(zhǔn)徐悲鴻發(fā)現(xiàn)人才這個(gè)吻合點(diǎn),進(jìn)行擴(kuò)充,對(duì)無(wú)關(guān)內(nèi)容要略述概述

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  展示修改后的文段:

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  著名畫家傅抱石因窮困不得不賣畫為生。有一次,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),他的畫被著名的國(guó)畫大師徐悲鴻發(fā)現(xiàn)了,就像伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了千里馬一樣,徐悲鴻眼睛一亮拍案驚呼,高度地評(píng)價(jià)了傅抱石的繪畫技巧。后來(lái),徐悲鴻冒雨拜訪了他,并且為他申請(qǐng)了留學(xué)經(jīng)費(fèi),送他去日本留學(xué)深造,這只千里馬終于找到了縱橫馳騁的疆場(chǎng),找到了建功立業(yè)大好時(shí)機(jī)。成為享譽(yù)中外的畫家。 copyright m.yy-art.cn

  練習(xí)之二:用孔乙己的故事作材料論證“堅(jiān)持未必勝利”的觀點(diǎn)。

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  展示例文:

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  堅(jiān)持未必勝利

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  君不見(jiàn)魯迅筆下的孔乙己,青燈黃卷,寒窗苦讀,口瘡舌繭,兀兀窮年,每日誦習(xí)“之乎者也”,瀝盡心血地堅(jiān)持科舉考試,然而科舉考試并沒(méi)有垂青于他,“結(jié)果半個(gè)秀才也沒(méi)有撈著”,窮困潦倒,“斷腿”而死,他失敗了,敗得很慘!真是“科場(chǎng)末捷身先死,長(zhǎng)使后人淚滿襟”!個(gè)中原因,不難明白:人生目標(biāo)錯(cuò)誤,即便堅(jiān)持到海枯石爛,也必然勝利無(wú)望。

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  練習(xí)之三:請(qǐng)以《曹劌論戰(zhàn)》和《鄒忌諷齊王納諫》作論據(jù)寫一篇議論文。 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn

  觀點(diǎn):說(shuō)也要講究方法。 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn

  要求:運(yùn)用議論文事實(shí)論據(jù)剪裁方法對(duì)材料進(jìn)行剪裁。字?jǐn)?shù)800左右。

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  練習(xí)之四:瑞典女足是“業(yè)余隊(duì)”只為榮譽(yù)沒(méi)有獎(jiǎng)金 右腦記憶方法

  據(jù)新華社電:主要由業(yè)余選手組成的瑞典隊(duì)負(fù)于德國(guó)隊(duì),獲得第四屆女足世界杯亞軍。不過(guò),即使瑞典隊(duì)奪得冠軍,她們也不會(huì)拿到分文獎(jiǎng)金,她們?yōu)閲?guó)家隊(duì)踢球“只為榮譽(yù)”。

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  瑞典隊(duì)除了10號(hào)永貝里之外,清一色都是業(yè)余足球選手。她們有各自不同的謀生職業(yè),足球只是她們共同的愛(ài)好。5號(hào)本特森是包裹郵遞員,她每天下班之后才能參加國(guó)家隊(duì)的訓(xùn)練,6號(hào)隊(duì)長(zhǎng)莫斯特羅姆是學(xué)歷最高的隊(duì)員,這位金融學(xué)碩士是瑞典一家銀行的分析師。 右腦記憶方法

  近日,本特森告訴記者:“瑞典足協(xié)只是把我們組織在一起來(lái)比賽,沒(méi)錢給我們發(fā)獎(jiǎng)金。我很喜歡踢球,為國(guó)家隊(duì)踢球只為榮譽(yù)。” m.yy-art.cn

  18號(hào)隊(duì)員弗里達(dá)告訴記者,她們?nèi)叶枷矚g足球,她從4歲開(kāi)始跟父母學(xué)踢球,已經(jīng)有超過(guò)20年的球齡。整個(gè)瑞典隊(duì)只有永貝里靠足球吃飯,她每月可以從足協(xié)那里領(lǐng)取大約500美元的津貼。 m.yy-art.cn

 。1)愛(ài)好(興趣)可以創(chuàng)造奇跡 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn

  范例:一只獲得世界杯亞軍的隊(duì)伍,球員居然都是業(yè)余的,第四屆女子世界杯瑞典隊(duì)勇奪銀牌,戰(zhàn)果驕人,但其隊(duì)中除10號(hào)永貝里之外,清一色是業(yè)余球員,各有職業(yè),如五號(hào)本森特是包裹郵遞員,6號(hào)隊(duì)長(zhǎng)則是一家銀行的分析師,她們只能在下班之后參與國(guó)家隊(duì)的訓(xùn)練,但她們共同一點(diǎn)就是“足球是他們的至愛(ài)“,是興趣將她們聚集在綠茵場(chǎng)上,并以業(yè)余隊(duì)的身份勇奪亞軍,由此看來(lái),一個(gè)人的興趣可以創(chuàng)造奇跡。 m.yy-art.cn

  分析:本論點(diǎn)應(yīng)強(qiáng)調(diào)——(1)業(yè)余,(2)困難,(3)巨大成功

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  強(qiáng)調(diào)了(1)(2)才說(shuō)明(3)的巨大意義,才說(shuō)明興趣之力量 右腦記憶方法

  (2)榮譽(yù)

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  一只奪取了世界杯亞軍的隊(duì)伍,隊(duì)員們竟然沒(méi)有分文經(jīng)濟(jì)上的收益,勇奪本屆女足世界杯亞瑞典女足,除10號(hào)永貝里可以從足協(xié)每月領(lǐng)取區(qū)區(qū)500美元,其他隊(duì)員分文全無(wú),那么她們圖個(gè)啥?太傻了吧!還是5號(hào)球員本森特一語(yǔ)道破天機(jī):為國(guó)家隊(duì)踢球只為榮譽(yù),榮譽(yù)高于一切。 右腦記憶方法

  練習(xí)之五:(根據(jù)不同觀點(diǎn)來(lái)處理下面一則材料) 右腦記憶方法

  貝利從小家境貧寒,買不起足球,就用塑料盒,汽水瓶,椰子殼等練習(xí),有一天,一個(gè)足球教練發(fā)現(xiàn)他很有天賦,就送給他一個(gè)足球,后來(lái)又對(duì)貝利進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練,經(jīng)過(guò)努力,貝利終于成為一代球王。 右腦記憶方法

 。1)逆境出人才

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  一提起貝利無(wú)人不知,可有誰(shuí)知道鼎鼎有名的貝利小時(shí)候家境貧寒,竟然買不起他心愛(ài)的足球,只能用塑料盒,汽水瓶,椰子殼來(lái)當(dāng)成足球來(lái)進(jìn)行練習(xí),對(duì)球王貝利來(lái)說(shuō),逆境不但沒(méi)有消蝕其斗志,反而成為激勵(lì)他奮斗的動(dòng)力,看來(lái),只要心中有了目標(biāo)和動(dòng)力,逆境就是人才成長(zhǎng)之搖籃。

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 。2)有伯樂(lè)才會(huì)有千里馬 本文來(lái)自:右腦記憶方法

  球王貝利從小家境貧寒,盡管他愛(ài)足球,但連心愛(ài)的足球都買不起,只能用塑料盒,汽水瓶,椰子殼等來(lái)代替,后來(lái),多虧一位教練無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了小球王的天分,送給他足球,指點(diǎn)他,最終對(duì)他進(jìn)行專門培訓(xùn),終于將他造就成一代球王,世有伯樂(lè),而后有千里馬,假如不是有了教練這個(gè)伯樂(lè),也許貝利這匹千里馬,也只能駢死于槽櫪之間了。

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