糊涂的動(dòng)物
一只蝴蝶從窗口飛進(jìn)來(lái),在房間里一圈又一圈地飛舞,顯然它迷路了。左沖右突努力了好多次,它都沒(méi)有飛出房子。這只蝴蝶之所以無(wú)法從原路飛出去,是因?yàn)樗傇诜块g頂部空間尋找出路,總不肯往低處飛———那低一點(diǎn)的位置就有敞開(kāi)的窗戶。最終,這只蝴蝶耗盡了氣力,落在桌子上,就像一片毫無(wú)生氣的葉子。 本文來(lái)自:右腦記憶方法
成群結(jié)隊(duì)的馬嘉魚(yú)要比那只蝴蝶更死板,簡(jiǎn)直就是一條道跑到黑。馬嘉魚(yú)平時(shí)生活在深海中,春夏之交溯流產(chǎn)卵,隨著海潮飄游到淺海。漁人捕捉馬嘉魚(yú)的方法挺簡(jiǎn)單:用一個(gè)孔目粗疏的竹簾,下端系上鐵墜,放入水中,由兩只小艇拖著,攔截魚(yú)群。馬嘉魚(yú)“個(gè)性”很強(qiáng),不愛(ài)轉(zhuǎn)彎,即使闖入羅網(wǎng)之中也不會(huì)停止,所以一只只“前赴后繼”陷入竹簾孔中,簾孔隨之緊縮?子o,馬嘉魚(yú)愈是張開(kāi)脊鰭,更加拼命往前沖,結(jié)果被牢牢卡死,為漁人所獲。 右腦記憶方法
學(xué)會(huì)給人臺(tái)階 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn
記得上高二時(shí),一天化學(xué)老師生病,由一位年輕的實(shí)習(xí)教師臨時(shí)代課。由于他是新手,所以我們自然不會(huì)安分守己,課堂紀(jì)律十分糟糕。課至一半,老師正講得興起,卻不料被講臺(tái)絆了一下險(xiǎn)些摔倒,引來(lái)全班哄堂大笑。孰料他只是笑著搖搖頭,自嘲了一句“連這講臺(tái)也欺生”,令我們的笑聲戛然而止。
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其實(shí),聰明的老師是在給自己臺(tái)階。因?yàn)樵谟龅綄擂蔚臅r(shí)候,人要學(xué)會(huì)原諒自己,保持良好的心態(tài)。然而,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)的是給別人臺(tái)階。給人臺(tái)階,實(shí)際就是要呵護(hù)別人的自尊,使其感受你的寬容與善良。 copyright m.yy-art.cn
給別人臺(tái)階,有時(shí)會(huì)使人產(chǎn)生一種前所未有的改變自己的動(dòng)力,這是諷刺、挖苦與辱罵所永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的。記得自己上中學(xué)時(shí)十分討厭數(shù)學(xué),上課從不認(rèn)真聽(tīng)講,回家也不溫習(xí),成績(jī)很糟糕,幾乎每次測(cè)驗(yàn)后都受到任課老師的訓(xùn)斥。后來(lái)?yè)Q了一位女老師,她姓王,是市級(jí)優(yōu)秀教師。王老師執(zhí)教后的首次測(cè)驗(yàn)我考了60分,可我查看后發(fā)現(xiàn),其實(shí)只得55分,于是主動(dòng)去找王老師說(shuō)明了情況。王老師先稱贊了我的誠(chéng)實(shí),隨后說(shuō)第一次測(cè)驗(yàn)她只是暫時(shí)借我5分,相信憑我的努力,很快能在下次考試時(shí)把這5分還給她。王老師的話使我受到很大觸動(dòng),從此我認(rèn)真學(xué)習(xí)聽(tīng)講,數(shù)學(xué)成績(jī)很快就有了很大提高。直到現(xiàn)在,我對(duì)王老師依然念念不忘,為當(dāng)時(shí)她給予我善解人意的幫助而心存感激。
生活如椅子 copyright m.yy-art.cn
在梭羅寧?kù)o的《瓦爾登湖》里,給人留下深刻印象的是梭羅的幾句話:我的屋子里有三張椅子,獨(dú)坐時(shí)用一張,交友用兩張,社交用三張。“人只有一個(gè)半朋友”,一個(gè)肝膽相照的,半個(gè)能為朋友犧牲自己利益的。所以交友只需兩張椅子,一張給朋友,一張給自己。社交需要三張椅子,留一張自己坐,一張給增長(zhǎng)的知識(shí),一張給促膝而談的樂(lè)趣。如果還有其他椅子就多余了。有四張,想湊一個(gè)牌桌;如果是五張,其中一張必是“名”正襟危坐的座位,“利”也大搖大擺地躋身其間。對(duì)過(guò)著純粹內(nèi)心生活的梭羅來(lái)說(shuō),這是無(wú)法忍受的。三張椅子,梭羅的需要就這么簡(jiǎn)單。
我穿越歷史的目光又在居里夫人的會(huì)客廳看到一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把簡(jiǎn)樸的椅子。居里的父親曾經(jīng)要送他們一套豪華的家具,他們拒絕了,原因很簡(jiǎn)單:有了沙發(fā)和軟椅,就需要人去打掃,在這方面花費(fèi)時(shí)間未免太可惜了。為了不讓閑談的客人坐下來(lái),他們沒(méi)有添置第三把椅子。居里夫人后來(lái)說(shuō):“我永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活。”沒(méi)有多余的椅子,使他們遠(yuǎn)離了人事的侵?jǐn)_和盛名的渲染,終于攀上科學(xué)的頂峰,閱盡另一種瑰麗的人生景觀。 copyright m.yy-art.cn
只看所有的,不看沒(méi)有的
一個(gè)叫黃美廉的女人,自小就患上腦性麻痹癥。此病癥十分驚人,因肢體失去平衡感,手足會(huì)時(shí)常亂動(dòng),口里念叨著模糊不清的詞語(yǔ)。這樣的人在常人看來(lái),已失去了語(yǔ)言表達(dá)能力與正常生活條件,更別談什么前途與幸福。但黃美廉靠頑強(qiáng)的意志和毅力,考上了美國(guó)著名的的加州大學(xué),并獲得了藝術(shù)博士學(xué)位。 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn
在一次講演會(huì)上,一個(gè)中學(xué)生問(wèn):“黃博士,你從小就長(zhǎng)成這個(gè)樣子,請(qǐng)問(wèn)你怎么看你自己?”在場(chǎng)的人都責(zé)怪這個(gè)學(xué)生不敬,但黃美廉卻十分坦然地在黑板上寫(xiě)下了這么幾行字:“一、我好可愛(ài);二、我的腿很長(zhǎng)很美;三、爸爸媽媽那么愛(ài)我;四、我會(huì)畫(huà)畫(huà),我會(huì)定稿;五、我有一只可愛(ài)的貓;六……”最后,她以一句話作結(jié)論:“我只看我所有的,不看我所沒(méi)有的!”
要想成功,必須接受和肯定自己。接受自己才能不回避現(xiàn)實(shí),勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí);肯定自己才能盡力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),才能信心百倍,充滿活力。在這個(gè)世上,每個(gè)人都有著不同的缺陷。多看看自己擁有的,就會(huì)覺(jué)得陽(yáng)光更多地灑播在你身上。 copyright m.yy-art.cn
“三寸金蓮”卷土重來(lái) copyright m.yy-art.cn
有報(bào)道說(shuō)武昌的一家美容院準(zhǔn)備引進(jìn)美國(guó)一家整形中心的截趾術(shù)“美腳”。據(jù)稱,花上數(shù)萬(wàn)元,女性將腳趾截短,使雙腳變小,便可穿上美國(guó)專家設(shè)計(jì)的一種小小的、迷人的高跟鞋,之后便可“充分展現(xiàn)女性的性感與魅力”。 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn
自宋代以后,女性腳小一直被封建社會(huì)所推崇。中國(guó)女性從小就被強(qiáng)行纏足,這種扭曲的“美”被封建社會(huì)冠以“三寸金蓮”之譽(yù)。新中國(guó)成立后,我國(guó)政府下發(fā)了禁纏足令,從此女性的腳得到徹底“解放”。然而千年后的今天,小腳美又被重提。如今的腳,由裹足改成了“截趾”,下手更厲害。古代的“三寸蓮鞋”也變成了“迷你高跟鞋”。想想如此殘忍的審美觀點(diǎn),就讓人不寒而栗。 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn
如今,整容已瘋狂,但如此以“折磨”女性來(lái)顯示魅力的美,實(shí)在讓人不敢茍同。 m.yy-art.cn
狐貍建雞舍 m.yy-art.cn
克雷洛夫曾寫(xiě)過(guò)一則寓言《狐貍建筑師》。
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這個(gè)寓言講的是一頭獅子特別喜歡養(yǎng)雞,但雞舍不好,總是丟雞。獅子決定請(qǐng)最好的建筑師狐貍來(lái)建一個(gè)堅(jiān)固的雞舍。雞舍建得極為精美,看起來(lái)固若金湯,圍墻又高又嚴(yán)密,但雞仍然在一天天減少。原來(lái)狐貍就是偷雞賊,它把雞舍蓋得非常嚴(yán)密,誰(shuí)也進(jìn)不去,但卻把一個(gè)秘密通道留給了自己。 右腦記憶方法
獅子的雞舍不起作用,是因?yàn)殄e(cuò)誤的選擇偷雞者狐貍為設(shè)計(jì)和建筑師。狐貍建雞舍的目的是要?jiǎng)儕Z其他動(dòng)物偷雞的可能,而讓自己有排他性偷雞權(quán),F(xiàn)實(shí)中的一些規(guī)則不起作用,也是因?yàn)橐?guī)則的制定者是利益相關(guān)者,他們的目的是不讓別人染指自己的利益,維持自己的壟斷地位。
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那么,如果狐貍沒(méi)有偷雞的動(dòng)機(jī),雞舍一定能蓋好嗎?那也不一定。比如,偷雞的黃鼠狼可能給狐貍點(diǎn)賄賂(如狐貍一直想吃的葡萄),讓狐貍留下通道。因此,要讓狐貍建起好雞舍,還需要有監(jiān)督。民主制度的核心是權(quán)力制衡和監(jiān)督。如果沒(méi)有監(jiān)督,一只不偷雞的狐貍也會(huì)蓋出不能保護(hù)雞的雞舍。 copyright m.yy-art.cn
不能讓偷雞的狐貍蓋雞舍是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一件大事,也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本原理。 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn
可怕的動(dòng)物哲學(xué)
有一篇美文是講狼的故事。說(shuō)狼群每次捕獲獵物之后,總是由強(qiáng)壯者先吃,依次下去,老弱病殘最后吃。假如獵物不夠,那么弱者就會(huì)首先餓死,或者被強(qiáng)者吃掉。文章贊揚(yáng)這種狼的社會(huì)秩序,認(rèn)為這樣可以保持整個(gè)狼群的活力,有利于進(jìn)化,我們的社會(huì)也應(yīng)該從中受到啟迪。我想我們的社會(huì)如果按這種狼的哲學(xué)去發(fā)展,豈不成了強(qiáng)盜的、冷酷的世界? 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn
無(wú)獨(dú)有偶,另一篇美文也是對(duì)于動(dòng)物大加崇拜的。文中對(duì)于動(dòng)物“一夫多妻”的現(xiàn)象進(jìn)行了分析,認(rèn)為動(dòng)物中強(qiáng)壯者占有多名“妻子”,弱小者無(wú)妻,這樣有利于優(yōu)生優(yōu)育……這個(gè)分析同樣驚世駭俗。對(duì)于這樣的野獸派美文家,我不知道應(yīng)該說(shuō)什么好。
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粗略一看,野獸派在美文中占的比例還真不小。好在也不乏現(xiàn)實(shí)派,這不,《給自己一片懸崖》,從名字看就很有新意。寫(xiě)的是一個(gè)去澳洲留學(xué)的大學(xué)生從來(lái)沒(méi)開(kāi)過(guò)車,為了謀得一份司機(jī)的工作,謊稱自己在國(guó)內(nèi)有三年駕齡,結(jié)果他憑著毅力和勇氣在開(kāi)車中學(xué)會(huì)開(kāi)車,冒險(xiǎn)一個(gè)月,駕駛技術(shù)就很熟練了?赐赀@篇文章,不由讓人出了一身冷汗。這哪里是給自己一片懸崖,分明是把馬路上的人都推上了懸崖。 copyright m.yy-art.cn
安貧樂(lè)道是失敗嗎 copyright m.yy-art.cn
一位走街串巷去酒吧、幼兒園、小學(xué)校講故事的說(shuō)書(shū)人,一次晚餐時(shí)與一位熟識(shí)的中國(guó)女士聊天。這位女士說(shuō):“反正你在這里也沒(méi)正經(jīng)工作,那不如去中國(guó)教英語(yǔ)。還能有一份穩(wěn)定的職業(yè)和收入。”那說(shuō)書(shū)人很驚訝地認(rèn)真糾正該女士:“太太,我的專業(yè)就是走街串巷為老百姓說(shuō)書(shū)。您怎么能說(shuō)這不是一項(xiàng)正經(jīng)職業(yè)呢?我不愿背井離鄉(xiāng)。”那位中國(guó)女士餐后言之鑿鑿地發(fā)感慨:“看他一個(gè)窮說(shuō)書(shū)的,朝不保夕,幫他找條出路還不領(lǐng)情?磥(lái)我們中國(guó)人是好樣的,我們來(lái)到你們西方,赤手空拳地打拚出自己的一分白領(lǐng)體面職業(yè)、中產(chǎn)階級(jí)薪水和小洋樓……”周圍西方人個(gè)個(gè)睜大眼睛瞪著她瞧稀奇。本來(lái)西方朋友還挺可憐這位女士的。該女士的丈夫和10歲的女兒都留在中國(guó),她獨(dú)自漂泊異鄉(xiāng)打拚,已四年沒(méi)見(jiàn)過(guò)女兒了。在西方人眼中為出人頭地付出如此代價(jià),是殘酷的。
中國(guó)人對(duì)成功、失敗、快樂(lè)、悲哀有比較概念化的一統(tǒng)模式。說(shuō)得重一些,就是活著掙口氣,是為了一種體面和在別人面前可以顯耀的面子。在西方無(wú)論從事什么職業(yè)都無(wú)高低貴賤之分,強(qiáng)調(diào)的是干事業(yè)的興趣和自在愉快。而自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),其成功與否,并不是靠與別人比較來(lái)證實(shí),更不需要通過(guò)其他人的肯定來(lái)獲得滿足和回報(bào)。淡泊的人生是一種享受,越來(lái)越被西方人認(rèn)為是一種難得的人生境界。
吸水紙 copyright m.yy-art.cn
20世紀(jì)40年代,有一個(gè)德國(guó)工人在生產(chǎn)一批書(shū)寫(xiě)紙時(shí),不小心調(diào)錯(cuò)了配方,生產(chǎn)出了大批不能書(shū)寫(xiě)的廢紙,這個(gè)工人因此被解雇了?吹剿睢⑿那槎枷萑氲凸,這個(gè)工人的一位朋友勸解他說(shuō):“把問(wèn)題變換一種思路看看,說(shuō)不定能從錯(cuò)誤中找到某些有用的東西。”一句不經(jīng)意的話,有如一線火花。不久,他驚異地發(fā)現(xiàn),這批廢紙的吸水性能相當(dāng)好,可以很快吸干手稿墨跡和家具上的水分。 本文來(lái)自:右腦記憶方法
于是,他從老板那里將所有廢紙買下來(lái),再切成小塊,換上包裝,取名“吸水紙”,拿到市場(chǎng)上去銷售,竟然十分搶手。后來(lái),他申請(qǐng)了專利,并組織了大批量生產(chǎn),結(jié)果發(fā)了大財(cái)。
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深義文化 本文來(lái)自:右腦記憶方法
周一良先生曾經(jīng)將文化分為三個(gè)層次,一是狹義文化,指的是哲學(xué)、文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、宗教等等;二是廣義文化,說(shuō)的是典章制度、衣食住行、婚喪嫁娶等等;而隱藏在五光十色文化現(xiàn)象背后的若干共同的東西,叫深義或深層文化。正是這種深義文化才充分徹底地表現(xiàn)了民族性。
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深義文化難以言明,大講特講出來(lái)的恐怕都不算深義。吃苦耐勞,從前一直被當(dāng)作是深義文化,可是世界上沒(méi)有哪個(gè)民族自稱是好吃懶做的,在機(jī)械化、電氣化之前,這只能說(shuō)是人類的一種特征。而且,苦和勞,往往還是環(huán)境逼迫下的無(wú)奈,不然,你就無(wú)法解釋一個(gè)昨天還勤快辛勞的人今天怎么連排隊(duì)都懶得排,連幾步以外的人行橫道、過(guò)街天橋、地下通道都懶得走?穿件對(duì)襟襖,捧個(gè)大海碗,吆喝一嗓子,哼幾句皮黃,耍兩下把勢(shì),與深義文化沒(méi)多大關(guān)系;背背唐詩(shī),念念《古文觀止》,寫(xiě)寫(xiě)之乎者也,也算不上具備了深義文化;至于因社會(huì)滯后、工具低下、視野封閉而熬成的陋習(xí)毛病,好像更不該歸入其中。深義文化是民族的核心,無(wú)形勝有形,任憑近代化、現(xiàn)代化和外來(lái)文化怎么沖擊、洗刷、折騰,都奈何不得。深義文化最怕的是自己在自己的精神深處反復(fù)根除,在靈魂里面徹底銷毀。一代人兩代人一旦毀滅了自己的深義文化,失去了傳承載體,沒(méi)有了口傳心授、言傳身教的銜接,下幾代的人再想恢復(fù)也是力不從心。 copyright m.yy-art.cn
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