對(duì)比聯(lián)想是由于客觀事物存在著對(duì)立性而建立起來的一種聯(lián)想。
      客觀世界普遍存在著矛盾對(duì)立的現(xiàn)象，事物都是相對(duì)存在的。對(duì)比聯(lián)想反映了識(shí)記對(duì)象之間的這種獨(dú)立性，我們可以據(jù)此進(jìn)行記憶。利用事物內(nèi)在的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，可以幫助我們從一個(gè)方面回憶起另一個(gè)方面。兩個(gè)相反的對(duì)象，只要想到一個(gè)，便自然而然地會(huì)想出相對(duì)的那個(gè)來。
      在學(xué)習(xí)數(shù)、理、化知識(shí)時(shí)，可以把那些各自彼此對(duì)立的定理、公式和規(guī)律歸納到一起，以便用對(duì)比聯(lián)想幫助記憶。例如，在記憶圓錐曲線時(shí)，對(duì)于橢圓雙曲線和拋物線的定義、方程、圖形、焦點(diǎn)、頂點(diǎn)、對(duì)稱軸、離心率等性質(zhì)，可以用對(duì)比聯(lián)想法記憶。再如，正數(shù)和負(fù)數(shù)、微分和積分、乘方和開方等等概念都是對(duì)立的，運(yùn)用對(duì)比聯(lián)想法會(huì)收到良好的效果。
      詩詞中運(yùn)用對(duì)比聯(lián)想的地方也很多，試舉杜牧七律三例：
      牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。（《河湟》頷練，意思是：河湟百姓盡管身著異族服裝，處境艱苦屈辱，處境艱苦屈辱，但他們的心卻沒有被征服。這是以外表與內(nèi)心對(duì)比。）
      青苔寺里無馬跡，綠水橋邊多酒樓。（《潤州二首》頸聯(lián)，意思是：先朝遺寺荒涼冷落，河邊酒樓盛景繁榮。這是以一衰一盛對(duì)比。）
      君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖。（《宣州送裴坦判官往舒州，時(shí)牧欲赴官歸京》頷聯(lián)，意思是：行者躊躇滿志，樂觀開朗，送行者空虛無著，悵然若失。這是以二者心境對(duì)比。）
      這類詩句對(duì)仗工整，對(duì)比鮮明，形式上一目了然，意義上深切感人，這是有利于記憶的。
      運(yùn)用對(duì)比聯(lián)想法記外語單詞也是行之有效的。例如記英語單詞：
      ugly(丑)——beautiful(美)
      begin(開始)——end(結(jié)束)
      light(輕)——heavy(重)
      labour(勞動(dòng))——rest(休息)
      上海外國語學(xué)院研究生方能達(dá)為了學(xué)習(xí)法語，他找出法文版的原著和法文詞典，然后用自己嫻熟的英語與法語對(duì)照著閱讀，才五個(gè)月時(shí)間，便初步能看懂法文著作。他就是這樣用自己已經(jīng)掌握的一種語言作工具攻克另一種語言的，既學(xué)到了新知識(shí)，又復(fù)習(xí)了舊知識(shí)。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/jiyifa/5854.html

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