協(xié)同記憶，是把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)作等結(jié)合起來(lái)，同時(shí)用于記憶某些內(nèi)容。
　　人們都有這樣的體驗(yàn)：以前所學(xué)過(guò)的溜冰、舞蹈、畫畫之類的與動(dòng)作相聯(lián)系的內(nèi)容最不容易忘記；詩(shī)詞、歌曲等吟唱的內(nèi)容次之；光用眼睛看過(guò)的書籍、畫報(bào)等披露的內(nèi)容最易忘記。學(xué)習(xí)外語(yǔ)，光看不讀、不寫的單詞，比較容易忘記，既看又讀、寫、用的單詞，不容易忘記。其原因在于它們屬于不同的記憶。
　　光用眼睛看的默記，是大腦對(duì)視覺(jué)符號(hào)的記憶，謂"視覺(jué)符號(hào)記憶"，讀、寫和運(yùn)動(dòng)性的記憶，包含著專管運(yùn)動(dòng)的小腦對(duì)肌肉運(yùn)動(dòng)的記憶，稱為"運(yùn)動(dòng)記憶"。"視覺(jué)符號(hào)記憶"遺忘速度較快，而"運(yùn)動(dòng)記憶"遺忘速度較慢，甚至終生不忘。一個(gè)會(huì)游泳的人，即使間隔幾十年沒(méi)有下水了，想投水自殺也是困難的。
　　通過(guò)小腦記住的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作，并不限于軀干、四肢的運(yùn)動(dòng)，也包括身體各局部肌肉的細(xì)微運(yùn)動(dòng)。如小提琴家一連串準(zhǔn)確、持久、迅速的動(dòng)作，能不假思索地再現(xiàn)出來(lái)，幾乎成為習(xí)慣性的動(dòng)作，還有書法家、畫家、雕刻家嫻熟、準(zhǔn)確的動(dòng)作，莫不與運(yùn)動(dòng)記憶有關(guān)。
　　運(yùn)動(dòng)記憶對(duì)于提高學(xué)習(xí)效率具有十分重要的意義。其****別表現(xiàn)為口腔肌肉運(yùn)動(dòng)與語(yǔ)言之間的聯(lián)系。小時(shí)候背誦古詩(shī)詞，當(dāng)時(shí)盡管不懂含義，長(zhǎng)大后仍能脫口而出，這是小腦對(duì)口腔肌肉一連串動(dòng)作保持牢固記憶的緣故。學(xué)外語(yǔ)尤其應(yīng)該利用運(yùn)動(dòng)記憶這個(gè)特點(diǎn)。
　　有經(jīng)驗(yàn)的教師都強(qiáng)調(diào)語(yǔ)調(diào)感，而語(yǔ)調(diào)感的養(yǎng)成也很大程度上依賴于口腔和喉部肌肉的運(yùn)動(dòng)。
　　現(xiàn)代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：人的左腦側(cè)重于抽象思維，主管語(yǔ)言、代數(shù)、邏輯等；人的右腦側(cè)重于形象思維，主管直觀圖像、音樂(lè)、幾何、綜合創(chuàng)造等。心理學(xué)家理查德·湯普森和醫(yī)學(xué)家斯凱爾研究證明，人的小腦中被稱為"下橄欖核"的部位對(duì)記憶起著重要的作用。在學(xué)習(xí)中，充分調(diào)動(dòng)人腦視覺(jué)中樞、聽(tīng)覺(jué)中樞、語(yǔ)言中樞、運(yùn)動(dòng)中樞等各個(gè)部位的積極性，協(xié)同記憶，對(duì)于提高記憶質(zhì)量效果顯著。原蘇聯(lián)心理學(xué)家沙爾達(dá)科夫的實(shí)驗(yàn)證明：只聽(tīng)不看的記憶能力是60％，只看不聽(tīng)的記憶能力是70％，既看又聽(tīng)的記憶能力是86％。
　　應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的是，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、制作等實(shí)際操作，不僅可以增強(qiáng)感性知識(shí)，提高記憶效果，而且由于經(jīng)�；顒�(dòng)手指，還可以使大腦溝回增多變深，提高智能，防止或延緩腦衰老。在大腦運(yùn)動(dòng)中樞，與一個(gè)拇指相對(duì)應(yīng)的大腦皮層面積相當(dāng)于與一條大腿相對(duì)應(yīng)的大腦皮層面積的10倍。大腦控制整個(gè)軀干的腦細(xì)胞數(shù)量只相當(dāng)控制雙手的腦細(xì)胞數(shù)量的1／4。特別是左手參與實(shí)驗(yàn)、制作等，有利于開發(fā)右腦，培養(yǎng)創(chuàng)造力。
　　古人讀書講究"三到"，即眼到、心到、手到。著名學(xué)者朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋視》中指出："凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。"文學(xué)家蘇東坡，在多年的求知生涯中，養(yǎng)成了抄書的習(xí)慣。他的抄書，往往不是為了積累資料，而是為了加強(qiáng)對(duì)書的內(nèi)容的記憶。這兩位先賢的做法，也許是建立在對(duì)協(xié)同記憶法良好效果有深刻體驗(yàn)基礎(chǔ)上的吧！
　　協(xié)同記憶法應(yīng)用于學(xué)習(xí)實(shí)踐，主要應(yīng)體現(xiàn)在把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思和實(shí)際操作結(jié)合起來(lái)。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/jiyifa/4183.html

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