大家知道，記憶對(duì)于人類的生存和發(fā)展具有決定性作用，沒有了記億，人類的生命也就毫無意義了。
1。記憶是人類生存發(fā)展的必需。人類之所以能夠擺脫野蠻和愚昧，踏進(jìn)了文明社會(huì)，記憶是一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)。從衣食住行到社交往來，從讀書娛樂到工作生產(chǎn)，時(shí)時(shí)事事都離不開記憶。蘇聯(lián)著名心理學(xué)家魯賓斯坦曾說過:如沒有記憶力，我們便會(huì)成為轉(zhuǎn)瞬即逝之物。從將來看過去，所看到的便會(huì)是一片死寂而已。而所謂現(xiàn)在，隨著它一分一秒地流逝，也會(huì)一去不復(fù)返地消失在過去之中�；�于過去所產(chǎn)生的知識(shí)和技能都不可能存在，與個(gè)人意識(shí)匯成一體的心理生活也不可能存在，就連我們在一生中實(shí)際上持續(xù)不斷地進(jìn)行的、并.且使我們變成了今天這個(gè)樣子的學(xué)習(xí)活動(dòng)也不可能存在。”世界上確有少數(shù)喪決正常記憶的人。盡管他們也有人的肉體，也有人的大腦，卻無法享受人類文明生活的樂趣了。你聽說過狼孩、熊孩吧!據(jù)記載，這類由野獸撫養(yǎng)的孩子已經(jīng)有30多個(gè)了。野獸的生活嚴(yán)重地妨礙了他們大腦的正常發(fā)育，嚴(yán)重地抑制了他們的記憶能力，雖然他們有機(jī)會(huì)回到人類社會(huì)來，但再也無法與正常人為伍了。
2.記憶是人類認(rèn)識(shí)丫世界的必需。俄國生理學(xué)家謝切諾夫說，記憶是u個(gè)心理毛生活的墓本條件”。人類具有認(rèn)識(shí)世界的能力，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化才得以發(fā)展進(jìn)步。然而，這些都離不開記憶。實(shí)驗(yàn)表明:人的記憶為感知提供經(jīng)驗(yàn)，沒有它，’.知覺就難子實(shí)現(xiàn)。記憶是從u知到思維的橋梁，是想象力馳騁的基地，沒有它，就不能有尹人類的思維。·因?yàn)橛辛擞洃�，人才能在不斷地認(rèn)識(shí)世界和改造世界中積累經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)，從而保證了對(duì)外界釣反映更全面、更深入，保證了人們心理活動(dòng)的前后統(tǒng)一和溜續(xù)不斷，進(jìn)而形成一個(gè)發(fā)展的過程。通過記憶，人們豐富了自己的知識(shí)，提高了自己的認(rèn)識(shí)能力，也形成了各自的個(gè)性心特征。
3.記憶是人類學(xué)習(xí)知識(shí)的必需。知識(shí)是人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，記憶是知識(shí)形成和發(fā)展的重要因素，而且記憶本身就是一門科學(xué)。英國哲學(xué)家培根說過:“一切知識(shí)，不過是記憶。”17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯曾經(jīng)感嘆道、:“假如我們能夠記得所曾讀到、聽到和我們心里所曾欣賞過的一切事物，隨時(shí)可以應(yīng)用，那時(shí)我們便會(huì)顯得何等的有學(xué)問啊。" 18世紀(jì)法國啟蒙思想家狄德羅等百科全書派，曾繪制了一幅“人類知識(shí)體系圖表”，把人類知識(shí)劃分為記憶、理性和想象三大類，在理性部分的“邏輯學(xué)”中，還明確寫上“記憶術(shù)”的條目�？梢�，記憶是學(xué)習(xí)知識(shí)的關(guān)鍵所在。在學(xué)習(xí)中，你一定有深刻的切身體會(huì):各種學(xué)習(xí)都是以記憶為基礎(chǔ)的。沒有記憶，學(xué)習(xí)過程就好象“熊瞎子苞米—冊一棒丟一棒”，正是因?yàn)橛辛擞洃涍@種機(jī)能，學(xué)生才能記住老師傳授的知識(shí)，徒弟才能掌握師傅教給的技術(shù)，人們才能總結(jié)出系統(tǒng)的理論。
4.記憶是社會(huì)歷史發(fā)展的必需。人類歷史的長河源遠(yuǎn)流長，人的一生的記憶與人類歷史的長河相比，實(shí)在是“滄海之一粟”。正是大腦有記憶功能，人類社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)才能夠一代一代傳遞下去，人類的智慧才能不斷發(fā)展，人類社會(huì)才不斷進(jìn)步。自古以來，凡是在政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、體育、科技、學(xué)術(shù)、教育等各個(gè)領(lǐng)域中有所建樹的人，不是天資聰穎，記憶力超群，就是刻苦努力，記憶得法，否則是絕難成功的。誰要想成才，要干一番事業(yè)，誰就非提高記憶能力不可。在當(dāng)代，這種需要更為突出。
20世紀(jì)肋年代以后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，致使知識(shí)以核裂變的形式和速度驟增，各種各樣的信息波充溢于宇宙空間。蘇聯(lián)一位研究閱讀發(fā)展方向的專家馬克。沃倫斯基在談到全世界的圖書出版情況時(shí)，引述過這樣一些材料:15世紀(jì)—全世界出版的各種圖書為8萬種(50年內(nèi))，16一世紀(jì)—為25萬種;19r世紀(jì)—為700萬種;20世紀(jì)—為2500萬種。
全世界的人口白年到年間增加了2倍，書籍卻增加了8。。倍·據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，從1950年到197。年，全世界出版的圖書，按F:dl.'}種算，增加了1倍;按冊數(shù)算，增加了2倍。在這期間，圖書給讀者提供的信息竟等于過去3。。。年人類各種讀物所提供的信息總和。再以期刊為例，有人統(tǒng)計(jì)過，1660年出版第一種科學(xué)期.刊年發(fā)展到10種，1850年發(fā)展到1.000種，則達(dá)到了10萬種，每百年的遞增率為100倍。仇保燕在《記憶規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用》一書中說:“有的人還認(rèn)為，從50年代開始，人類高速創(chuàng)造的知識(shí)量，已經(jīng)超過了人們本身所能吸收的知識(shí)量。他們以化學(xué)專業(yè)為例，1979年美國《化學(xué)文摘》以引多種文字報(bào)道了45萬多篇文獻(xiàn)，假設(shè)有一位通曉各國語言的化學(xué)家，想要閱讀這些文獻(xiàn)，以每周讀扮個(gè)小時(shí)，每小時(shí)讀4篇來計(jì)算，這位學(xué)者i年也只能讀8000余篇。要想全部讀完全發(fā)表的化學(xué)文獻(xiàn)，要用5}7年的時(shí)間才行，何況這種閱讀和記憶的方法顯然是不可能的。”科技文化迅猛發(fā)展，人們的思想水平也在逐漸提高，越來越多的人要求學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)。一方面，一些知識(shí)存在著老化與更新的問題。以工科知識(shí)為例，蘇聯(lián)學(xué)者指出:現(xiàn)在的科學(xué)知識(shí)幾乎有1/3會(huì)在三五年內(nèi)變得陳舊;工程師的專業(yè)，10年內(nèi)大約陳舊一半;20年后，在學(xué)校所學(xué)過的知識(shí)只有1/4還有用。這就需要受過高等教育的人還要繼續(xù)學(xué)習(xí)。另一方面。絕大多數(shù)人沒有進(jìn)大專院校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他們也要求通過各種途徑來學(xué)習(xí)各科知識(shí)。當(dāng)前，隨著黨的政策的開放，經(jīng)濟(jì)形勢的好轉(zhuǎn)，越來越多的人渴望學(xué)習(xí)，以提高自身的能力，很多人擔(dān)心如果不學(xué)習(xí)，就可能落伍，就會(huì)跟不上時(shí)代的潮流。每個(gè)人都可以看到，在建設(shè)四化、振興中華的大目標(biāo)下，自學(xué)已經(jīng)蔚然成風(fēng)，并.且，這白學(xué)之風(fēng)正在蓬勃發(fā)展產(chǎn)生著巨大的社會(huì)作用。
話說回來，無論學(xué)習(xí)什么，其檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是看有沒有記住，會(huì)不會(huì)運(yùn)用。于是，怎樣記得快、記得多、記得牢，便成為重要的問題了。

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