外在表現(xiàn)

　　第四型的人為人生增加了緊湊而戲劇化的特質(zhì)。他們是最最終的理想主義者,豈但謝絕現(xiàn)世的所有,而且深受極其情感和舉動所吸引。他們仿佛樂于活在邊沿,而且在人生的所有層面追求不尋常、藝術性且富含意思的事物。那些別人可能會評判為"病態(tài)"的理想,像逝世亡、苦難折磨、出生,以及人們心坎深處的感覺,在他們口中卻是極具價值和真實性的。

　　他們外向而活潑,即便是守舊的第四型人。也會在某方面展示出特殊性,完美型,以吸引別人的留神。他們具備美感的洞察力,以衣著和環(huán)境抒發(fā)他們的奇特性,和對美與主要性的須要。他們有時候顯得出色而優(yōu)勝,好像其別人無奈分享他們精微的懂得力一樣。

　　第四型的人擁有高度的創(chuàng)造力,從其他類型的人眼中看來,他們簡直過火情緒化。與人相處時他們老是讓人覺得偷快,但也會懊喪或挫折。他們好像時常被生命的悲傷面所吸引,一種輕微的不足感伴跟著他們的特殊性呈現(xiàn),就好像"我——和事情——永遠都不夠好,"他們會設定多少乎不可能達成的目標,來回避日常的感覺。

　　"身為女演員,你永遠有更高的目的要到達。我逼自己加入每一場試演會。我成為藝術家的勝利空想是當初的我無去做到的——我必需更好才行。"

　　第四型的人把焦點放在關系和感覺,所以——只管他們對工作抱持理想,找到理想伴侶卻是第一優(yōu)先。當一份新的關系出現(xiàn),或是既有的關系出現(xiàn)問題時,工作很快就會被暫放在一旁。

　　除了親密關系之外,第四型的人傾向以"若即若離"的方式面對關系。間隔越遠,對方看起來就越完美,因為一旦雙方越親密,與第九型的人如何溝通,他們的不完美就越顯明,對方就會推開他們,所以距離能再度為他們增長吸引力。這創(chuàng)造出一種自我實現(xiàn)的預言,應驗了"關系絕不會成功"。

　　第四型的人似乎會自動欲求"負面"的情緒:當生命過得越來越平庸,或是他們因一件好像很小的事情而憤怒受苦,他們會創(chuàng)造出一個情緒危機,如果任何人試圖跟他們講情理,或是使事情公道化,他們會變得更憤怒不悅。

　　"我想要捕獲這種憂心感覺的樂趣,如果他要逗我笑,那我不就無法停留在里面了——那股能量就不見了嘛,九型性格與其他的性格分類方法有什么不同。所以,笑確實會讓我分心,我就是不要這樣!"

　　另一方面,他們對別人的受苦存在深層且稟賦的同情心,會立即拋開本人的麻煩,去支撐并輔助在苦楚中的人。他們也很在乎實在性,所以:

　　"如果我處在一種情緒里,我并不想領有那種把人搞得愁云慘霧的力氣。有時候,要辨別情形是否真的很重大,或是我是否應當拋開它并不輕易。這感覺很切實,但是我知道我能夠什么也不做地讓自己匆匆好轉(zhuǎn)。"

　　知道并表達本相討第四型的人無比重要:"我不計一切地想知道我的處境。令我最難過的是受到別人的曲解——說某件事不錯,卻又發(fā)現(xiàn)不是這么回事。"

　　不像心的其他類型,第四型的人是以自我為指標的。他們在乎關系以及如何穿越,但是他們的形象是一種自我表現(xiàn),而且很少改變形象來贏得贊許。

　　"我總是知道我會作什么樣的決議。每天的日常事物,或是我不太在乎的事情,我才會問他要什么。但是如果我對某件事很熱衷,找就會去做。要我廢棄我所熱衷的事很難。"

　　未覺察的第四型是重道德、受罪反感折磨、自困,且情緒化的操控者,請求別人去注意他們的痛苦,卻不愿接受幫助,也不愿否認情緒可能適度膨脹的設法。

　　覺察的第四型是布滿創(chuàng)造力、魅力,有同理心的人。他們能聯(lián)合靈性生命中的愛和對當下的接受,成為杰出的藝術家,以及率先成為如收留所、難民營、婦產(chǎn)科病房等其他層面的幫助者。

　　內(nèi)在關心和兒時情景

　　第四型人潛在的感覺是被遺棄,或是和無前提的愛的源頭分別了,因此他們把注意力放在尋找能再度感到完全的完美之愛。

　　他們因而有個補償性的信念,以為自己會被遺棄,一定是因為毫無價值。他們無意識的條件是:"我必須特殊且獨特,能力吸引并匹配完美的愛,但是我暗地里知道,我不配得到并擁有完美的愛。"

　　"我始終都曉得我是不同凡響的。我是媽媽的寵兒,但我素來無法說明為什么我感覺自己像個掃帚星。后來我發(fā)現(xiàn)爸爸不是我的親生父親,所以開始去尋找生父,而總是想'為什么他會丟下我?為什么他不要我?"

　　"被遺棄的感覺和人無關,而是和神,不人契合我所認定的神圣。我一直在找尋終極的神圣經(jīng)驗。我和某些神圣的事物斷絕了,因而日常的生活總是特別無趣。"

　　第四型的人孩提時代的情況許多樣。比方說:父母離異或終年旅行,他們在襁褓時代就被領養(yǎng),孿生兄弟之一死去,他們在病院長期臥病,或者只是他們的雙親(之一)否認情緒上的聯(lián)系。

　　獨特的線索是,他們在彌補心態(tài)下感想到情緒的深度和強度。某些第四型人在成長過程中的感覺是,情緒是他們過錯的一部分,因而失去了聯(lián)系。對大多數(shù)年青的第四型人,感覺深層的情緒就是這樣。但是他們知道自己是異乎尋常的。

　　"我說過我的神經(jīng)末端比別人還多。藝術是解脫它的

　　方式之一。當我成年時才了解,這也是自我認定的——雖

　　然我感到自己不太對勁,然而'你們看!我這么特別,我

　　有這些情緒。'"

　　熱情和執(zhí)念:失落和憂郁

　　羨慕的熱情暗藏在第四型人低人一等的感覺中。羨慕并非忌妒,而是一種內(nèi)心失落了某些東西的慣常感觸,也是一種填補空虛的渴望。第四型的人追求完整,但是這就像試圖去做不可能達成的事:"在大多數(shù)時光里,掃興是一個不輸贏荷的間題。"他們的注意力集中在失去的事物上,所以現(xiàn)在所有的并不夠好,更確定了必定有所匱乏的信心。

　　第四型的人總是張望四處,覺得如果能擁有特別的事物,他們會感到好過。涵蓋的層面從羨慕某人有件格式新鮮的衣飾、性格上的某個特點、無所不至的雙親,到漂亮的外在環(huán)境,甚至想像每個人都擁有他們永遠不會有的完美關系。

　　愛慕也為第四型人的高度個人精英主義供給了能源。第四型的人固然羨慕別人,卻不會打算學他們,而是去表達自己的獨特征和真實。他們對什么能彌補充實有一幅赫然的畫面,細膩地表示在他們對外在環(huán)境的抉擇及做事方式中。他們十分敏感,找尋那些能和他們分享理性和對意義的探究的人們。

　　"理想的形象一直都在——大學時期我寫過一首詩,內(nèi)容對于所有我來往過的女孩,以及咱們之間總是錯誤勁的處所。我以理想的形象接觸人群和體驗,而不容許這些體驗呈現(xiàn)其原貌。我有一個想要出現(xiàn)的觀念,而后這體驗必須合乎它。這就是我做良多事情的特點。"

　　這種強烈的情緒反響贊助第四型的人去感覺真實性和價值,使得羨慕難以被知足;因為如果盼望己久的主意達成了,就必須就義了憧憬。

　　憂郁這種心理的焦點,帶給生命一種苦樂參半的味道。生命和任何產(chǎn)生的瑣碎事物無關:當?shù)谒男偷娜诵輹�到喜樂時,雖然充斥了熱忱和深度,卻隱含了喜樂的背面永不闊別的認知。他們認同并擁戴的觀點是:真正的創(chuàng)造力和完美的愛必須厲經(jīng)痛苦才干得到,事實上,它們就是痛苦的產(chǎn)物。

　　"我可以一而再地創(chuàng)造新事物。這就是自我表達——接收所有情緒并加以應用,而且,我不會感到無聊:這讓我接踵而至地體驗許多不同檔次的活動。可是當我沮喪時就失去了一切。那就是沮喪和憂郁的不同:憂郁是創(chuàng)造力的一部分,喪氣卻會搗毀一切。"

　　壓力

　　第四型的人越是理想化,越是感到必須轉(zhuǎn)變自己的某方面,無論是他們具創(chuàng)造力的生活或關系,因此生活壓力就越大。當他們呈現(xiàn)出第二型人格,他們?nèi)艏慈綦x的性情才有了接應點,因為他們感覺有必要去吸引別人,以取得贊成。

　　"這真可怕——我變成這樣一個謅媚王。我一直地問人們,是否有任何我?guī)偷蒙厦Φ氖�。就似乎我必須找到某件�?讓自己在他們眼中顯出價值,由于除非我做了什么,不然我什么也不是。我放工后持續(xù)留下來,泡茶、泡咖啡,把我素日絕不會借出去的衣服借給別人穿。"

　　安定

　　第四型的人在感到和真心生涯的國家中是個理想主義者。如果一份關聯(lián)或他們的工作進展順利,他們本身會開端有安寧感,而增添人格中其余層面的完美主義偏向,浮現(xiàn)出第一型人的特質(zhì),去批評自己或別人。

　　"當我肯定自己的另一半愛我時,我會對他異常抉剔�？蓱z的家伙,難怪他會擔憂我會離開他——但實際上我在乎的是,我無法忍耐他不能比現(xiàn)在更完美。我真的很畏懼被遺棄,所以我逼他去找謎底,但是我自己也很不好過。這就是我最可能開始其他自我發(fā)展課程的機會——這樣,我當然就不必時常在家,所以……當我又開始感到不安,甚至所有的情緒都出現(xiàn)時,對他而言或許是一種開釋。"

　　從屬子型

　　▲自保型:莽撞/膽大

　　在敢于冒險和膽大度日的自保國度里,羨慕就無用武之地了。"真正地活著"象征充足、不尋常的體驗生命,而且樂意承當迎面而來的一切并駕馭它。保險地活在預設好的世界里,第一型的你如何與人溝通,是一種對生命的否定。

　　"平凡的生活和死沒兩樣——說真的,我認為自己快死了,所以我一直活在攻破規(guī)矩的生命中。用這種方式和羨慕戰(zhàn)役,能讓我變得獨特。它也是逃脫寂寞和悲傷,而打賭我活著感觸的辦法。"

　　▲社交型:羞愧

　　羨慕在社會的竟技場上被慚愧所表達,表達自己不夠好,并懼怕人們會注意到它而拒絕了第四型的人。他們用創(chuàng)造力來處置他們在集團中的關系,當一個好主人,或是做個斷定會讓社會或事業(yè)感到相稱獨特的人。

　　"羞愧感是一種掩飾不足的驅(qū)動力。雖然如斯,這是我不能表達真正身份和需要的一層外衣,以防他們丈量出來。"

　　▲兩性關系型:競爭/痛恨

　　在一對一關系中,第四型的人會變得具竟爭性,不論是對第三者,仍是朋友或伴侶。對任何會裸露個人毛病的威逼所抱持的冤仇,取代了羨幕。有時候,這會以和內(nèi)在理想自我競爭的形式呈現(xiàn),并知道他們鐵定要輸。

　　"竟爭是羨慕的情勢之一:我內(nèi)在'自我拾標'的往意力會和女人進行比擬:'我有她那樣好嗎?'奇異的是,和我不太類似的女人反而不形成要挾,大略是因為她不可能代替我。如果是和男人,我會讓他們猖狂臣服我全部人。我試圖證實我是舉世無雙的。"

　　關系

　　即使關系是第四型人的生活重心。友人(特殊是伴侶)可能會察覺,很難確實知道如何和他們樹立關系。第四型人的情緒性教訓變更范疇這么普遍、強烈,再加上他們不即不離的習慣,對他們和別人而言,要弄明白他們的態(tài)度可能很難。

　　如果他們猜忌一份友情,他們會變得謹嚴而退縮。他們必須知道有人隨時支持他們、器重他們,而且樂意注意并在乎他們的感覺。即使是.翎互許諾的友誼,他們也不會用語言說出他們的感覺,而是透過情緒表現(xiàn)。"我會讓你'看出來'事情不對勁,但是我不會說給你聽——我要知道你有沒有把心放在我身上,你是不是隨時都在關懷我?"

　　若即若離的立場比較不可能涌現(xiàn)在友誼中,而是在親密關系。他們欣賞能配合他們的強度而且分享他們對意義和浪漫的覺察的人。當他們感覺他們找到了一位真正的朋友,他們既虔誠又寬厚。

　　為某個人做書和為我自己做一樣很有趣—創(chuàng)造出獨特、美妙、特殊的事物——即使只是一張自制的誕辰卡。"

　　猶如感覺個別,關系也被第四型人的想像力夸張了。

　　"我在找尋真相——真實性——但是我住在幻想世界里,關系絕大部分都存在腦海里——在一場又一場的會見中,我擁有這么多人際互動,似乎相對真實,我們完全超出了時間。我知道我們擁有深層又具意義的談話;對他而言,我依然是他在上周舞會遇見的那個人。"

　　密切關系中的伴侶能感覺到第四型人試圖滿意對方的冀望,然而卻時常失敗。他們將最初始的遺棄感投射到所有關系之中,只有交往進程中遇到一丁點困難,或是他們預感自己會被拒絕,他們就會推開自己的伴侶。

　　"我寧肯當那個先分開的人,也不要當被拋棄的人。假如我失去了掌控權,那是相稱恐怖的事。"

　　第四型人觀賞獨特而有趣的表情動作,以保持關系的特殊性,并顯示他們的獨特性被看重,比喻說:小而不尋常的禮物,或是為他們特別謀劃的事。對很多第四型人而言,浪漫早已蔓延到生活的每個角落,他們會被專為他們存在的事物而激動、釋懷。

　　"我女兒在地上爬的樣子,當他望著她時臉上的神色,花園里的鳥兒,這一切的一切都為我的生活創(chuàng)造出浪漫的云彩。一頓燭光晚餐并不算什么,因為我的日子已經(jīng)夠羅曼蒂克了。喔,還有他們倆人一塊兒做的蛋糕……"

　　有助于第四型人自我成長的事

　　·參加一個以肢體為主的運動,學習為你自己"扎根"穩(wěn)固。

　　·當你對某件事的情緒變得強烈時,通過追溯到第一個不舒暢的感覺,來追蹤這份情緒:它可能和你現(xiàn)在的感覺很不同。

　　·去發(fā)覺你何時把注意力放在失蹤的貨色,并學習去重視面前正面、踴躍的東西。

　　·提示自己"被遺棄"已成為從前式,它不是必定的。

　　·天天找些正向的事件并加以慶祝。

　　·開始看重并享受世俗生活,去看看平凡中的不平常。

　　·認知特殊性和重視自己是粉飾被遺棄的膽怯的方法之一:把重點放在對某人而言什么是重要的部門。

　　·設定日常生活的構造,在感覺開始累積時幫助你保持穩(wěn)定。而且實現(xiàn)對你有利的事物。

　　·注意,當你有強烈的感覺,覺得自己特殊而準確時;在行為之前先花時間斟酌清晰。

　　·注意,諷刺和惱怒是斥責別人讓你受苦的方式之一,因為"那不是我的錯,而讓受苦繼承存在。

　　·摸索你羨慕別人的特質(zhì)中,哪些是你所擁有的。

　　·尊敬你自己的幻想主義,以及你對別人的疼痛的同情心,而非執(zhí)著于它門。

　　朋友可以支持第四型人的事情

　　·支持他們?nèi)プ錾鲜鍪马棥?/p>

　　·要動搖、一致而可托任地讓他們知道你不會遺棄他們。

　　·不要試圖為他們"解決窘境"——不要奉勸或試圖要他們走出來。

　　·隨時支持他們,傾聽他們的感覺并信任他們———但是不要"太在意",只要承認那對他們而言是真實的。

　　·給他們空間——讓他們占有自己的情緒并穿梭它。

　　·告知他們你自己的感覺和反映。

　　·欣賞他們的理想主義和真實性。

　　神圣德目和神圣觀念:鎮(zhèn)定和根源

　　鎮(zhèn)定是一種協(xié)調(diào)的經(jīng)驗,在任何悵惘的時候都能完整處在核心。羨慕的習性把完整的根源置于自我之外。當?shù)谒男腿藦男露�得�?zhèn)定時,他們了解自己已擁有所需要的一切,而且因為他們的真我,他們在生命中占領天賦的重要位置。他們能堅持均衡,在強烈的體驗中不用為了證明自己的價值而迷失了自己。

　　隨同這樣的懂得,他們毫不會跟實質(zhì)失去接洽。第四型人誤認為他們被遺棄而愁悶,因此認定必須去尋求完善或神圣的愛,也就是發(fā)明力的來源。一旦他們往內(nèi)看,就會發(fā)明他們是"神圣很源"的一局部,并加以慶賀,讓創(chuàng)造力的本源透過他們的性命來表白。

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