現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為:學(xué)生只有參與教學(xué)實(shí)踐,參與問題探究,才能建立起自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),才能靈活地運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題,才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。傳統(tǒng)的凱洛夫教學(xué)模式──教師講、學(xué)生聽,導(dǎo)致學(xué)生被動接受知識,很大程度上阻礙了學(xué)生的主動參與,限制了學(xué)生的思維活動及相應(yīng)能力的培養(yǎng)和形成,學(xué)生很難適應(yīng)新時期的教育教學(xué)要求,因此,教學(xué)模式和教學(xué)方法的變革刻不容緩。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,從過去舊觀念下的那種“滿堂灌”到現(xiàn)在部分教師的“滿堂問”都存在著嚴(yán)重的問題!疤岢鰡栴}比解決問題更為重要”,所以提問不是簡單的教師提、學(xué)生答,而應(yīng)該更多地引導(dǎo)學(xué)生相互提問。下面就筆者在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中針對教學(xué)的各個環(huán)節(jié)須解決的問題,就如何設(shè)問有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)效率,談一些作法,以期拋磚引玉。
一、在情境引入中設(shè)問,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率。數(shù)學(xué)“源于現(xiàn)實(shí),寓于現(xiàn)實(shí),高于現(xiàn)實(shí)”,數(shù)學(xué)知識來源于生活實(shí)際,生活本身就是一個巨大的數(shù)學(xué)課堂。如果脫離生活現(xiàn)實(shí)談數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)給人的感覺往往是枯燥的、抽象的。因此,在新課引入時,要注意把知識內(nèi)容與生活實(shí)踐結(jié)合起來,精心設(shè)問。一方面是學(xué)生關(guān)心的話題,能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;另一方面使學(xué)生迫切想知道如何運(yùn)用所學(xué)知識解決問題,能喚起學(xué)生的求知欲。比如:今天以后的22004天是星期幾?這樣的問題能喚起學(xué)生對二項(xiàng)式定理應(yīng)用的濃厚興趣。
事實(shí)上,現(xiàn)階段所使用的新教材在每一章的引言均有這樣的設(shè)置(教師應(yīng)重視這些內(nèi)容,必要時還應(yīng)加以拓展和延伸)。同時,教材增加了不少與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系十分緊密的內(nèi)容,為數(shù)學(xué)教師提供了寬廣的知識平臺,為新課引入的設(shè)問創(chuàng)造了有利的條件。其次,要注意問題的趣味性。趣味性的知識總能吸引人,趣味性的問題總能引發(fā)學(xué)生對問題的探究和深層次的思考。在新課引入時,多為學(xué)生提供一些數(shù)學(xué)史或其它有趣的知識,既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能擴(kuò)大學(xué)生的知識面并在穿插數(shù)學(xué)史介紹的過程中,加強(qiáng)對學(xué)生數(shù)學(xué)思想的滲透和數(shù)學(xué)文化的浸潤,讓學(xué)生在東西方數(shù)學(xué)文化觀的對比中,感受到數(shù)學(xué)理性精神對人類進(jìn)步的偉大作用,從而提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
二、在探究過程中設(shè)問,引導(dǎo)學(xué)生主動參與,提高課堂教學(xué)效率。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,具體的解題方法非常多,各種方法都有其適用性和局限性,如果我們只是簡單地追求一題多解,那樣學(xué)生最了不起也只是一個“賣油翁”的境界──唯手熟爾。更何況,學(xué)生在解決習(xí)題中的很多方法,雖然很多時候也成功了,但靠“碰”、靠“撞”的現(xiàn)象還是經(jīng)常存在的,所以,我們還需對各種數(shù)學(xué)方法對比分析。
數(shù)學(xué)解題方法,我們?nèi)绻麑⑵浞譃椤霸挤椒ā焙汀俺善贩椒ā,那么傳統(tǒng)教學(xué)則常常只注重了易于操作的“成品方法”,而忽視了探究性更強(qiáng)的“原始方法”,這樣使學(xué)生每遇到新問題(如以前沒有做過的新題型),因沒有相應(yīng)的“成品方法”可解,從而“餓死”在豐富的數(shù)學(xué)“原始資料”的大倉庫里。所以,引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)的探究過程中設(shè)問,就是要將“原始方法”放到與“成品方法”同等甚至更高的位置來對待。
三、在范例教學(xué)中設(shè)問,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),提高課堂教學(xué)效率。德國教育家瓦根舍因提出的強(qiáng)調(diào)范例教學(xué)理論,要求使學(xué)生透過范例掌握科學(xué)知識和科學(xué)方法,并使學(xué)生在學(xué)習(xí)中將生活態(tài)度、科學(xué)的系統(tǒng)性與學(xué)生的主動性和諧地統(tǒng)一起來!胺妒尽北揪褪菙(shù)學(xué)素養(yǎng)之一,范例教學(xué)更是學(xué)生獲得新知的重要途徑。因此,在范例教學(xué)中,要注重設(shè)問,挖掘問題本質(zhì),使學(xué)生在自覺、主動、深層次的參與過程中,以已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),主動建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)再現(xiàn)、理解、創(chuàng)造和應(yīng)用,在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí),提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率。
四、在課堂小結(jié)中設(shè)問,有助于課后的自主學(xué)習(xí),提高課堂教學(xué)效率。課堂小結(jié)在課堂教學(xué)中往往起著提綱契領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛的作用,它通常是本節(jié)課的基礎(chǔ)知識和思想方法及關(guān)鍵點(diǎn)。如果教師直接小結(jié),哪怕“字字珠璣”,其結(jié)果往往是“平平淡淡”。因此,小結(jié)時,教師精心設(shè)問,有助于學(xué)生主動認(rèn)清所學(xué)知識的本質(zhì),理清所學(xué)知識的脈絡(luò),使知識系統(tǒng)化,同時,更有助于學(xué)生課后的主動學(xué)習(xí)。例如,在小結(jié)時,教師可提出一個或一系列的問題,以一種懸念性,引導(dǎo)學(xué)生課后主動探討。有時,前后兩節(jié)知識內(nèi)容聯(lián)系緊密,為了下節(jié)課的教學(xué),可提出一些與后一節(jié)課有關(guān)的具有啟發(fā)性的問題,這些問題能讓學(xué)生一方面鞏固本節(jié)課的知識,另一方面讓學(xué)生感到似乎是熟悉的、能解決的,但又不太清楚,不能立即解決,從而產(chǎn)生躍躍欲試的感覺。另外,也可以在小結(jié)時,將問題引向更深入的問題,以助于優(yōu)生課后的自主學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)問題包含數(shù)學(xué)習(xí)題,但數(shù)學(xué)問題絕不等于數(shù)學(xué)習(xí)題。問題的目的不是“灌水”,而是為學(xué)生的思維“點(diǎn)火”。古希臘一位智者說過:“人腦不是一個可以灌注的容器,而是一只可以點(diǎn)燃的火把!彼裕n堂上的設(shè)問,應(yīng)該是將現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)學(xué)素材、學(xué)生已有的數(shù)學(xué)知識和能力、數(shù)學(xué)文化發(fā)展史中的史料、數(shù)學(xué)教材中的數(shù)學(xué)內(nèi)容等多方面的數(shù)學(xué)素材自然結(jié)合,讓學(xué)生們真切感受到數(shù)學(xué)“現(xiàn)實(shí)真理性”與“模式真理性”的雙重價值,這樣自然就能點(diǎn)燃學(xué)生的“智慧火種”,從而為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供生存環(huán)境。課堂教學(xué)是我們培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的主要途徑,設(shè)問是教學(xué)中的一個環(huán)節(jié),但也是各種教改都須重視的重要環(huán)節(jié)。將精心設(shè)問貫穿在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié),教師的知識傳授與學(xué)生的學(xué)習(xí)在疑問中開始,探索、論證、小結(jié)、發(fā)展,則學(xué)生的思維習(xí)慣就能得以養(yǎng)成,求知的熱忱得以激發(fā),學(xué)習(xí)興趣得以培養(yǎng),思維品質(zhì)、能力得以全面發(fā)展。精心設(shè)問,能刺激學(xué)生心智不斷向前追求、主動探索、自主學(xué)習(xí),全面提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率。
來源:233網(wǎng)校論文中心,作者:冷鵬華
本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/877954.html
相關(guān)閱讀:如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透藝術(shù)