浮生半日閑
琦君
忙碌的現(xiàn)代人，無(wú)不嘆閑暇不易得，于是也格外懷念當(dāng)農(nóng)村社會(huì)的悠閑歲月。我學(xué)習(xí)英文時(shí)，讀到一篇好文章，題目叫做“puttering”
，照字面解釋是漫無(wú)目的地摸摸這樣，碰碰那樣，讓時(shí)間閑閑地溜走，心也閑閑地一無(wú)掛礙。
我覺得這位作者，對(duì)閑適情操的體認(rèn)，頗近乎我國(guó)詩(shī)人陶淵明。陶靖節(jié)的東籬采菊，正是一種“
漫無(wú)目的”
的閑散動(dòng)作，南山“
悠然”
地出現(xiàn)在他面前，他又何曾用力去看。所以他才能“
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”
，順應(yīng)自然，享盡田園之樂。
現(xiàn)在人活著似乎只為搶時(shí)間，可是把時(shí)間搶下來又何曾好好地過呢？我好懷念小時(shí)候在家鄉(xiāng)的閑蕩日子，漫步在田埂上，自然而然會(huì)讓路給吃草的黃牛。走在高低不平的卵石大街上，一路都有人笑瞇瞇地喊我的乳名。那時(shí)的人情是多么溫暖，天地是多么遼闊，時(shí)間是多么富裕啊。記得那時(shí)全個(gè)村莊，只有我家老屋大堂正中掛有一口自鳴鐘，而鐘擺常常是停止擺動(dòng)的，即使有時(shí)發(fā)出的嗒嗒之音，指針?biāo)傅臅r(shí)間，和長(zhǎng)工們的作息毫無(wú)關(guān)系。他們只看日頭的高低，聽公雞的啼聲，就知道是什么時(shí)辰。在忙月里，他們胼手胝足，卻是口哼小調(diào)，面帶笑容。閑月里，他們嚼著自己種的花生和胡豆，下象棋、釣魚，也是口哼著小調(diào)，面帶笑容。他們從來沒有和時(shí)間賽過跑，可是從日出到日落，他們都在工作中，他們也都在游息中。
至于像前文所引述那樣puttering
的情趣，我的外公，我的母親，就十足地在時(shí)時(shí)享受著。我外公有一只八寶箱，是他自己用洋油箱裝釘而成的，我每回掏時(shí)都發(fā)現(xiàn)添了些新東西——
他自己用竹節(jié)做的煙嘴，文旦皮曬干做成的碗，干佛手，我玩厭了的地螺陀。三炮臺(tái)香煙罐里各色各樣的香煙招牌紙、郵票。此外就是父親送他的白玉煙嘴，綠玉班指，杭州舒連記的檀香骨折扇。這些都是我百玩不厭的。至于母親的八寶箱，乃是一只竹編的針線盒，那更耐人翻弄了。盒子分上中下三格，上格是五彩絲線、紙花、繡了一半的鞋面、剪刀、頂針等等，中格是《花名寶卷》、她手抄的《心經(jīng)大悲咒》。最下一格藏著一個(gè)像紅柿子似的朱砂圓盒。里面是我小時(shí)候掛的長(zhǎng)命百歲金鎖片，母親的舊珠花、銀耳環(huán)、銀手鐲等等。我當(dāng)時(shí)覺得最有趣的是外公的八寶箱里存著舅舅小時(shí)候的銀鎖鏈，母親的八寶箱里，存著我小時(shí)候的金鎖片。后來想想，人就是這樣一代一代往下綿延，也就是這樣一代一代，把對(duì)兒孫的愛埋藏在一個(gè)摸得到，看得見的地方。讓長(zhǎng)大了的兒孫們，有朝一日，打開來摸摸看看，重新領(lǐng)略一下長(zhǎng)輩的愛，再一代一代往下傳。可惜時(shí)至今日，為生事奔波的人們，再也無(wú)暇去打開塵封的舊物，而且也無(wú)心把雖無(wú)用卻不舍得丟棄的東西，歸在一只箱子或一只盒子里了。這，對(duì)他們自己和兒女們來說，都少了一份Puttering
的樂趣，怎不令人惋惜。
可是人來到世間，難道就為了趕時(shí)間，趕完了時(shí)間就與世長(zhǎng)辭嗎？想想該有多傻！我們?yōu)槭裁床荒軐W(xué)學(xué)閑蕩？我們這些勞碌的現(xiàn)代人，是否舍得把時(shí)間花在閑蕩上，或搞搞所謂的puttering
，以偷得浮生半日閑呢？
（選自《三更有夢(mèng)書當(dāng)枕》，有刪改）
16.
從全文看，“puttering”
的情趣有哪些？（4
分）
17.
作者提到外公和母親的八寶箱時(shí)，為什么要如此詳盡地列舉里面的物件？（5
分）
18.
作者為什么要建議勞碌的現(xiàn)代人要“
偷得浮生半日閑”
？（6
分）
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