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郁達(dá)夫《超山的梅花》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中散文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


超山的梅花 (郁達(dá)夫) ①凡到杭州來游的人,因?yàn)榻煌ǖ谋憷傊辉谖骱粠,登山望水,漫游兩三日,便買些土產(chǎn),如竹籃紙傘之類,匆匆回去。而離杭城三五十里稍東偏北的一 超山的梅花
(郁達(dá)夫)
①凡到杭州來游的人,因?yàn)榻煌ǖ谋憷,總只在西湖一帶,登山望水,漫游兩三日,便買些土產(chǎn),如竹籃紙傘之類,匆匆回去。而離杭城三五十里稍東偏北的一帶山水,現(xiàn)在簡(jiǎn)直是很少有人去玩,并且也不大有人提起的樣子。
②在古代可不同。去今百余前,杭州人的好游的,總沒有一個(gè)不留戀西溪,也沒有一個(gè)不披蓑戴笠去看半山的桃花,超山的香雪的。原因是那時(shí)候杭州和外埠的交通,所取的路徑都是水道。舟入塘棲,兩岸就看得到山影;到這里,自杭州去他處的人,漸有離鄉(xiāng)去國之感,因而塘棲鎮(zhèn)和超山、獨(dú)山等處,便成了一般旅游之人對(duì)杭州的記憶的中心。
③超山是在塘棲鎮(zhèn)南,據(jù)說高有五十余丈,周二十里,因其山超然出于皋亭黃鶴之外,故名。超山腳下,塘棲附近的居民,因?yàn)樽〗l(xiāng),阡陌不廣之故,所靠以謀生的完全是果木的栽培。所以超山一帶的梅林,成千成萬;由我們過路的外鄉(xiāng)人看來,只以為是鄉(xiāng)民趣味的高尚,個(gè)個(gè)都在學(xué)林和靖的終身不娶,殊不知實(shí)際上他們卻是正靠此而養(yǎng)活妻孥的哩!
④超山的梅花,向來是開在立春前后的;梅干極粗極大,枝叉離披四散,五步一叢,十步一坂,每個(gè)梅林,總有千株內(nèi)外,一株的花朵,又有萬顆左右;故而開的時(shí)候,香氣遠(yuǎn)傳到十里之外的臨平山麓,登高而遠(yuǎn)望下來,自然自成一個(gè)雪海;近來雖說梅株減少了一點(diǎn),但我想比到羅浮的仙境,總也只有過之,不會(huì)不及。
⑤從杭州到超山去的汽車路上,過臨平山后,兩旁已經(jīng)有一處一處的梅林在迎送了,而匯聚得最多,游人所必到的看梅勝地,大抵總在汽車站西南,超山東北麓,報(bào)慈寺大明堂前頭,梅花叢里有一個(gè)周夢(mèng)坡筑的宋梅亭在那里的周圍五六里地的一圈地方。
⑥大明寺前的所謂宋梅,是一棵曲屈蒼老,根腳邊只剩了兩條樹皮圍拱,中間空心,上面枝干四叉的梅樹。因?yàn)榕掠腥苏,樹外面全部是用一鐵絲網(wǎng)罩住的。樹當(dāng)然是一株老樹,起碼也要比我的紀(jì)大一兩倍,但究竟是不是宋梅,我卻不敢斷定。去秋天,曾在天臺(tái)山國清寺的伽藍(lán)殿前,看見過一株所謂隋梅;前冬天,也曾在臨平山下安隱寺里看見過一枝所謂唐梅;但所謂隋,所謂唐,所謂宋等等,我想也不過“所謂”而已,究竟如何,還得去問問植物考古的專家才行。
⑦出大明堂,從梅花林里穿過,西面從吳昌碩的墳旁一條石砌路上攀登上去,是上超山頂去的大路了。一路上有許多同夢(mèng)也似的疏林,一株兩株如被遺忘了似的紅白梅花,不少的墳園,在招你上山,到了半山的竹林邊的真武殿外,超山之所以為超,就有點(diǎn)感覺得到了;從這里向東西北的三面望去,是汪洋的湖水,曲折的河身,無數(shù)的果樹,不斷的低崗,還有塘的兩面的點(diǎn)點(diǎn)的人家,這便算是塘棲一帶的水鄉(xiāng)全景的鳥瞰。
⑧從中圣殿再沿石級(jí)上去。走過黑龍?zhí)叮叨,就可以到山頂,第一要使你駭一跳的,是沒有到上圣殿之先的那一座天然石筑的天門。到了這里,你才曉得超山的奇特,才曉得志上所說的“山有石魚石筍等,他石多異形,如人獸狀”諸記載的不虛。實(shí)實(shí)在在,超山的好處,是在山頭一堆石,山下萬梅花,至若東瞻大海,南眺錢江,田疇如井,河道如腸,桑麻遍地,云樹連天等形容詞,則凡在杭州東面的高處,如臨平山黃鶴峰上都用得著的,并非超山獨(dú)一無二的絕景。
⑨你若到了超山之后,則北去超山七里地外的塘棲鎮(zhèn)上,不可不去一到。塘棲鎮(zhèn)跨在一條水的兩岸,水南屬杭州,水北屬德清;商市的繁盛,酒家的眾多,雖說只是一個(gè)小小的鎮(zhèn)集,但比起有些縣城來,怕還要鬧熱幾分。所以游過超山,不愿在山上吃冷豆腐黃米飯的人,盡可以上塘棲鎮(zhèn)上去痛飲大嚼;從山腳下走回汽車路去坐汽車上塘棲,原也很便,但這一段路,總以走走路坐坐船更為合適。一九三五一月九日(
原文有刪節(jié))
16
.文章①②段使用了什么手法?有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5
分)
17
.請(qǐng)從修辭和表現(xiàn)手法的角度賞析文章第④段的內(nèi)容。(6
分)
18
.請(qǐng)?zhí)骄课恼碌慕Y(jié)尾為什么要寫塘棲鎮(zhèn)。(6
分)
19
.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析,不正確的兩項(xiàng)是(4
分)(
  )
A
.文章以游蹤為線索,把超山的梅花、超山的地理位置和超山的風(fēng)土人情一一呈現(xiàn)在了讀者的面前,使人有如臨其境之感。
B
.塘棲地處水鄉(xiāng),耕地不多,因而鄉(xiāng)民多種果樹以謀生,故而才會(huì)有如此多的梅林,并非鄉(xiāng)民趣味高尚,學(xué)林和靖梅妻鶴子的緣故。
C
.文章字里行間處處體現(xiàn)了人與自然和諧相處的美好畫面,體現(xiàn)了作者對(duì)大自然以及祖國河山的熱愛之情。
D
.文章先敘述后議論,或虛或?qū),喚起了你的遐想,引起了你的共鳴,使你也想去超山作一次探梅訪古的游覽。
E
.文章筆觸清麗而又飽含深情,語調(diào)悠閑而能敘事狀物,有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,讀后令人掩卷難忘。
答案:
16
答案:運(yùn)用了對(duì)比的手法。(1
分)
作者把超山今昔不同的地位進(jìn)行對(duì)比,既是讓讀者對(duì)超山的歷史有個(gè)全面的了解,(2
分)
也為下文具體寫超山的梅花作鋪墊。(2
分)
17
答案:(1)
使用夸張的修辭手法,如“一株的花朵,又有萬顆左右”,寫出了超山的梅花之多;(2)
使用比喻的修辭手法,如:“自然自成一個(gè)雪海”,寫出了超山的梅花之白、之多;(3)
使用對(duì)比的表現(xiàn)手法,如“比到羅浮的仙境,總也只有過之,不會(huì)不及”,突出了超山的梅花之美。(
每點(diǎn)2
分)
18
答案:(1)
在結(jié)構(gòu)上,和前文內(nèi)容呼應(yīng);(2
分)(2)
在內(nèi)容上,是超山的梅花給塘棲鎮(zhèn)的人們帶來了富庶安定的生活,(2
分)
意在提醒鎮(zhèn)上的人們也應(yīng)盡心盡力地維護(hù)和愛護(hù)梅花,揭示出人與自然應(yīng)該和諧相處。(2
分)
19
.答案:CD
解析:C
項(xiàng)“處處體現(xiàn)了人與自然和諧相處的美好畫面”錯(cuò),文中并不是“處處”都有體現(xiàn),如“因?yàn)榕掠腥苏,樹外面全部是用一鐵絲網(wǎng)罩住的”;D
項(xiàng)“先敘述后議論”錯(cuò),應(yīng)是“寫景抒情結(jié)合”。

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