分)
太
樸
山
許俊文
越是名山,越懶得去,委實(shí)是我的氣場(chǎng)太小,又害怕喧鬧,故而敬而遠(yuǎn)之。相反,一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的山,倒像走親戚似的,一去再去。
太樸山就是其一。
我不清楚山名的來(lái)歷,太樸,也許就是大樸吧?大樸之物,必存大美焉,人工不可為,應(yīng)是天造地設(shè),又不曾被人染過(guò)指的。
太樸山好,不僅僅止于名字。山上山下,溝溝壑壑,我所見(jiàn)到的,無(wú)非是一些石頭、樹(shù)木、溪水。然而,當(dāng)它們被我的目光和心靈攝取之后,覺(jué)得那石、那樹(shù)、那水是太樸山所獨(dú)有的;你若把它們換一個(gè)地方,哪怕稍微挪動(dòng)一下,就不是原來(lái)的味道了。這使我想起城市里那些移栽的樹(shù),雖然它們還保持著樹(shù)木的基本形態(tài),但已然是另一層意義的樹(shù)了。我就干過(guò)一件蠢事。三前去太樸時(shí),看中了一株紫色杜鵑,實(shí)在割舍不下,就將其挖回栽在花盆里。次春天,花是開(kāi)了,卻顯然沒(méi)有它在山野開(kāi)得那么渾樸自然,那么耐人尋味。個(gè)中原因我雖弄不清楚,但有一點(diǎn)是肯定的,我染指了。你想想,那株原生態(tài)的杜鵑,吐納的是太樸山的渾淪之氣,而當(dāng)它一旦脫離了那樣的氣場(chǎng),即使活著,那也是茍活。
我避名山而親太樸,似與那里的石頭有關(guān)。太樸山雖與江南佛教名山九華山粘粘連連,暗通氣脈,但此山的石頭卻與九華山迥異,一個(gè)黑硬、粗礪、崢嶸,構(gòu)成一座名山的體量和氣質(zhì);一個(gè)圓融、蒼潤(rùn)、拙樸,成全了太樸山的簡(jiǎn)淡與空靈。我說(shuō)它簡(jiǎn)淡,是因?yàn)槟切┙?jīng)歲月打磨的石頭,已經(jīng)熄滅了欲望,磨平了棱角,它們扁也好,圓也好,都遵循著大道從簡(jiǎn)、返璞歸真的至理,雖棲居幽壑,這里幾尊,那里幾坨,或坐,或立,或倚,或躺,但姿態(tài)和表情都是安詳、靜謐的,仿佛閱盡云雨風(fēng)霜的智者,只存一抹淡定在胸。石與石,有的則愛(ài)獨(dú)處,長(zhǎng)久地沉溺于冥思,仿如世外高人,任你千呼萬(wàn)喚,任你春光撩人,它一點(diǎn)都不為所動(dòng);有的則喜群聚,呼朋喚友,你倚我靠,甚至石上疊石,看上去親密無(wú)間,卻又諧者自諧,憨者自憨,不像我們?nèi)祟?lèi),聚在一起總是彼此攻訐,相互擠兌,憑空生出許多是非來(lái),想收拾都難。
多石的太樸山,對(duì)樹(shù)木的生長(zhǎng)是一種嚴(yán)酷的限定。然而,恰恰是這種限定,給了樹(shù)木以意想不到的勇氣。盤(pán)桓于太樸山中,我沒(méi)有見(jiàn)到像模像樣的大樹(shù),更不用說(shuō)參天了,但你并不能因此而漠視那些樹(shù)木的精神高度,它們的身軀可以不偉岸,可它們的根脈卻表現(xiàn)出罕見(jiàn)的驍勇和頑強(qiáng)。
好山必有好水。太樸山的水是一種精靈的化身,有了它,一座山的氣脈就被打通了。我曾緣著一條且歌且舞的溪流尋找過(guò)它的源頭。那清溪,用九曲十八彎是難以言狀的,它既像一條青蛇扭動(dòng)著柔軟的身軀,時(shí)而沒(méi)入榛莽,時(shí)而又從石縫中躥出;又似一道白色的閃電,從懸崖上跌落,迅疾劃過(guò)細(xì)長(zhǎng)的石槽;……
總之,要想目睹它的完整形態(tài),那是不可能的。大自然就是這樣,它會(huì)把一些細(xì)節(jié)隱藏起來(lái),讓你在尋尋覓覓中悟道參禪,還心靈一份安靜。
想人生在世,雜色濁目,亂象迷心,變化著種種的感覺(jué),究竟能在我們的記憶里保存多久,誰(shuí)也無(wú)法把握。但是,眼過(guò)、心過(guò)、情過(guò)之后,總會(huì)有一些東西留下來(lái),讓我們慢慢品味。
譬如太樸山。
11.
文章寫(xiě)太樸山,為什么從名山寫(xiě)起?(3
分)
答:
12.
文中寫(xiě)到哪些方面的對(duì)比?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)法的好處。(6
分)
答:
13.
請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析第五節(jié)中畫(huà)線(xiàn)的句子。(5
分)
答:
14. “
眼過(guò)、心過(guò)、情過(guò)之后,總會(huì)有一些東西留下來(lái),讓我們慢慢品味。”
作者從太樸山品味出了什么,請(qǐng)結(jié)合全文加以探究。(6
分)
答:
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11.
以對(duì)喧鬧的名山敬而遠(yuǎn)之,反襯對(duì)一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的山的喜愛(ài),引出下文寫(xiě)太樸山。(3
分)
12.
(1
)①
對(duì)名山和一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的山的態(tài)度的對(duì)比;②
一株紫色杜鵑在太樸山中和挖回栽在家中花盆里的狀況的對(duì)比;③
太樸山石頭與九華山石頭形狀、情態(tài)的對(duì)比;④
太樸山石頭間親密無(wú)間與人類(lèi)彼此攻訐,相互擠兌的對(duì)比。(4
分)
(2
)通過(guò)多方面的對(duì)比,突出了太樸山的多個(gè)特點(diǎn),豐富了文章的內(nèi)蘊(yùn)。(2
分)
13.
運(yùn)用擬人、比喻、排比等手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了太樸山石頭的情態(tài);(2
分)長(zhǎng)短句、整散句結(jié)合,句式靈活,富于變化;(2
分)語(yǔ)言富有韻味。(1
分)
14.①
平凡、普通的事物也會(huì)耐人尋味;②
人們要尊重自然,敬畏自然,善待自然,不要隨意改變、改造自然;③
要遵循著大道從簡(jiǎn)、返璞歸真的至理,淡定處世,簡(jiǎn)單做人;④
學(xué)會(huì)與人相處,構(gòu)建和諧的人際關(guān)系;⑤
面對(duì)困境,要保持一份勇敢和頑強(qiáng);⑥
面對(duì)人生萬(wàn)象,要保持心靈的安靜。(6
分)
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/401133.html
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